Leyes y normas que promueven los derechos de La procedencia de los idiomas mayas de una

los pueblos indígenas en Guatemala y raíz maya común.

Centroamérica La cosmovisión maya que se basa en la relación
El Acuerdo Sobre Identidad y Derechos de los armónica de todos los elementos del universo,
Pueblos Indígenas -AIDPI- fue el quinto de los en el que el ser humano es sólo un elemento
doce Acuerdos de Paz suscritos por el Gobierno más, la tierra es la madre que da la vida, y el
de la República de Guatemala y la Unidad maíz es un signo sagrado, eje de su cultura.
Revolucionaria Nacional Guatemalteca (URNG), El papel de la mujer maya en la transmisión de
para alcanzar soluciones pacíficas al Conflicto su cosmovisión.
Armado Interno (García, s.f., p. 1). Este La particular vulnerabilidad e indefensión de la
enfrentamiento duró más de treinta años y dejó mujer indígena frente a la doble discriminación
un saldo en muertos y desaparecidos que como mujer y como indígena, con el agravante
supera las 250 000 personas (Comisión para el de una situación social de particular pobreza y
Esclarecimiento Histórico, s.f., p. 17). explotación.
La autoidentificación.
El Acuerdo sobre identidad y derechos de los Los derechos culturales de los pueblos
pueblos indígenas fue firmado el 31 de marzo de indígenas.
1995, en México, D. F., y forma parte del A través del Acuerdo sobre identidad y derechos
Acuerdo de Paz Firme y Duradera (APFD), el de los pueblos indígenas, el Gobierno y la
cual concluyó el proceso de negociaciones de URNG acordaron llevar a cabo las siguientes
paz que duró alrededor de una década y fue acciones (“Acuerdo sobre identidad”, 1997):
suscrito el 29 de diciembre de 1996
(Procuraduría de los Derechos Humanos, 2001). La promoción de la tipificación de la
De acuerdo con Condore (2007, p. 48), el discriminación étnica y del acoso sexual como
Acuerdo sobre identidad y derechos de los delito.
pueblos indígenas es el acuerdo que ha La creación de la Defensoría de la Mujer
motivado más reacciones de rechazo –tanto en Indígena.
la sociedad civil y política, como en las esferas La lucha para la erradicación de la
de gobierno–, tal como lo evidencia la negativa discriminación.
de población guatemalteca a aprobar las La construcción de la unidad nacional basada en
propuestas de reformas a la Constitución Política el respeto y ejercicio de los derechos políticos,
de la República de Guatemala durante la culturales, económicos y espirituales de todos
Consulta Popular de 1999. los guatemaltecos.
La promoción de una reforma de la Constitución
La descendencia directa de los mayas Política de la República que liste el conjunto de
contemporáneos de los antiguos mayas.En el los idiomas existentes en Guatemala que el
Acuerdo sobre identidad y derechos de los Estado está constitucionalmente comprometido
pueblos indígenas, el Gobierno y la URNG en reconocer, respetar y promover.
acordaron reconocer la identidad de los pueblos La promoción del uso de todos los idiomas
Maya, Xinca y Garífuna, y adoptar una serie de indígenas en el sistema educativo, a fin de
medidas para desarraigar la opresión y la permitir que los niños puedan leer y escribir en
discriminación, que han padecido los pueblos su propio idioma o en el idioma que más
indígenas y les ha negado el pleno ejercicio de comúnmente se hable en la comunidad a la que
sus derechos y participación política (“Acuerdo pertenezcan, promoviendo en particular la
sobre identidad”, 1997). En ese sentido, los educación bilingüe e intercultural.
firmantes acordaron reconocer: La promoción del uso de los idiomas de los
pueblos indígenas en la prestación de los
servicios sociales del Estado a nivel comunitario.
Garantizar el derecho constitucional al uso del La literatura y la música también destacan en
traje indígena en todos los ámbitos de la vida este país, en el segundo de los casos
nacional. destacamos la música garífuna, una música
Vigencia tropical, aunque también encontramos varios
El Acuerdo sobre identidad y derechos de los estilos, muchos de ellos fruto de la fusión de la
pueblos indígenas cobró vigencia a partir de la música europea con la música indígena.
firma del Acuerdo de paz firme y duradera, También podemos destacar que sus lenguas
según lo estipulado en la siguiente cláusula: indígenas, la veintena de lenguas mayas
“todos los acuerdos integrados al Acuerdo de distintas forman parte de esta impresionante
Paz Firme y Duradera cobran formal y total cultura, lenguas que se hablan en las zonas
vigencia en el momento de la firma del presente rurales, como el xinca y el garífuna. Lenguas
Acuerdo” (“Acuerdo de paz”, 1997, p. 419). que se hablan en la zona caribeña y que se
reconocen como lenguas oficiales junto con el
Según el Perfil de Gobernabilidad de Guatemala castellano o español.
(2005, p. 20), la aplicación de este acuerdo Su religión principal es la católica, con un 50%
generó un debate en torno al racismo y la aproximado de la población, si bien los
discriminación, la Consulta Popular de 1999, la protestantes ocupan un 40% de la población. El
creación de la Defensoría de la Mujer Indígena 10% restante se lo reparten otras culturas y
en 2004, la tipificación del delito de religiones, como la evangelista, judía o
discriminación en el Código Penal en 2002, la musulmana, también reconocidas en este país.
aprobación de la Ley de Idiomas Nacionales en ´´ La población de Guatemala esta conformada
2003 y, entre otras cosas, la instauración de la por diferentes grupos étnicos. Por eso es
Comisión Presidencia contra la Discriminación y necesario que conozcamos esa diversidad
el Racismo en 2005. Sin embargo, dicho cultural. La palabra "etnicidad" de la voz griega
documento subraya que estos pasos positivos "tennos" que significa gente o nación, es decir,
“distan mucho de revertir una situación que un grupo de personas que comparten
ofrece grandes retos y cuya transformación características comunes, que les permiten
requiere tanto de una voluntad política decidida identificarse como pertenecientes al mismo
como de una movilización de la población grupo y diferenciarse de otros. Los grupos
afectada” (2005, p. 20). étnicos pueden diferenciarse entre si por
Diversidad cultural en países centroamericanos aspectos tales como el idioma, el vestido y la
DIVERSIDAD CULTURAL EN LOS organización social y la cosmovisión ´´.
SIGUIENTES PAÍSES: PANAMÁ

La cultura de Panamá es el resultado de la

GUATEMALA fusión de diversas culturas que se han asentado
La Cultura de Guatemala está fuertemente en el país durante su historia: españoles,
influenciada por la civilización maya y por los amerindios, africanos, afroantillanos,
colonos españoles del Siglo XVI. La influencia colombianos, mexicanos, estadounidenses,
de los indígenas también es a día de hoy uno de chinos, etc. Esta combinación se observa en su
los tesoros de esta región. Es un país donde música, en la gastronomía y en el arte.
podemos encontrar bibliotecas y museos, la En la indumentaria tradicional se destaca la
mayor parte de ellos en la Ciudad de Guatemala, mola, un proceso de appliqué inverso al tejido y
donde podemos encontrar la Biblioteca nacional que es confeccionado por la etnia indígena
y el interesantísimo Museo de Arqueología. kuna. También se destaca la pollera panameña,
También la ciudad cuenta con un importante que es producto de la herencia española y
número de museos privados. considerado como traje folklórico de Panamá. La
influencia española está presente en la
arquitectura de las ciudades coloniales, en ser. Pensemos además en una fotografía. Así
especial el Casco Viejo de Panamá y en las como puede decirse que un paisaje fotografiado
provincias centrales del país. se ve muy bien en sepia o en blanco y negro,
También la gastronomía es el resultado de la nadie negará que su versión original, llena de
diversidad cultural: los afrodescendientes colores y matices tiene mucho que aportar. De
aportaron recetas basadas en mariscos, hecho, en el caso de la fotografía es la de
mientras que el consumo popular de arroz fue un colores la que nos acerca a la realidad, nos
aporte de los chinos. Los platos típicos que permite ver como en ese paisaje en verdad.
heredaron los españoles están a base de Pues así, la diversidad cultural expresadas en
plantas y tubérculos como la yuca y el maíz. costumbres, palabras, comidas, y tradiciones es
Diversidad lingüística y cultura en El Salvador la realidad de un mundo que, aunque
El Salvador es uno de los países más pequeños constantemente bombardeado por la publicidad
de Latinoamericana más no por ello la diversidad que busca homogeneizarnos, sigue afirmando:
cultural deja de estar presente. En este breve nosotros somos así, y por ser así, nos
texto expondré algunas de estas diversidades a distinguimos, nos identificamos.
la vez que mencionaré la razón histórica por la
cuales carecemos de diversidad lingüística. Aunque El Salvador se puede recorrer en
menos de 6 horas de extremo a extremos (de la
Entendemos por diversidad al conjunto de frontera con Guatemala a la frontera con
elementos que se pueden diferenciar o distinguir Nicaragua), lo cierto es que hay diversidad
unos de otros. Así, en el tema cultural, la cultural, me enfocaré en la diversidad lingüística.
diversidad serán las diversas expresiones, Veamos unos ejemplos de expresiones propias
formas, costumbres, tradiciones y elementos de regiones. Si usted quiere un refresco
tanto materiales como inmateriales propios de congelado dentro de una bolsa plástica, en la
los grupos humanos. Y es que si bien, cada país capital bastará con decir: quisiera una
tiene elementos comunes que favorecen a la “charamusca”; pero si está en Sonsonate, un
identificación de sus ciudadanos bajo una misma departamento a no más de 75 km de la capital,
bandera, por usar una expresión, cada deberá decir: quiero un “topogigo.” Incluso un
comunidad, pueblo, o departamento tiene sus complemento básico a la hora de comer puede
características propias, y ello es ante todo una tener palabras diversas para nombrarlo: la
ventaja antes que una dificultad. ¿Por qué? tortilla. Para ser comprendido de manera más
coloquial en San Miguel, un departamento al
La cultura es parte de la vida de las personas. Este de la capital, usted deberá pedir “chengas”
A mayor diversidad cultural hay mayores en vez de tortillas. Estos son solo algunos
oportunidades de acercarnos a ver y ejemplos de la diversas cultural en el uso de las
comprender la realidad desde diversos ángulos. palabras. Celebraciones, tradiciones e incluso
Si bien es cierto parecería que esta diversidad comidas siguen remarcando de lo usual en los
es más bien fuente de dificultades, solo desde la pueblos y comunidades es que las cosas se
mirada de la comprensión y la tolerancia hacen con una marca y característica propia que
veremos que en realidad es fuente de nos diferencia de los demás.
enriquecimiento. Para explicarnos mejor
plantearemos estos ejemplos. Si pensamos en la El tema de la escasa diversidad lingüística sí es
ropa podríamos pensar que el hecho que todos una página negra en nuestra historia. No soy
lleváramos la misma hechura, tela y color experto en el tema para abordar los hechos con
simplificaría la vida de miles de personas. Pues la rigurosidad y profundidad de un académico
bien, lo cierto es que nuestra forma de vestirnos pero lo cierto es que para 1932, la represión
nos permite expresar, cuando lo hacemos en ejercida a las comunidades indígenas por parte
libertad de opciones, nuestra propia forma de del gobierno de turno, mermó la población y
llevó a éstas personas a ocultar su identidad tras ancianos, y se llevan a cabo dentro de
ropas y costumbres ajenas, pues quien era ceremonias o rituales según los calendarios
indígena en esa época era mal visto. establecidos.
Los danzantes de origen lenca son en su
Ahora bien, a pesar de esto, El Salvador tiene mayoría varones, mientras que en los garífunas,
mucho que preservar y proyectar, para así la mujer es un vital componente de los bailes por
desde nuestras propias formas culturales, sus voces y danzas.
confirmar al mundo que cada cultura, por Estas danzas conllevan cierta destreza en el
pequeña que sea, vale la pena ser conservada trabajo del cuerpo, gestos, posturas y
pues así se entreteje la culticolor tela que musicalidad. Por esta razón, la preparación de
llamamos: humanidad. los participantes es de suma importancia, por
Honduras ello se aseguran de que la tradición pase de
Existen danzas indígenas que se celebran como generación a generación y así preservar sus
un ritual en el desarrollo de los guancascos, que raíces y creencias.
se realizan en diversas fechas por toda la La mayoría de las danzas van acompañadas de
geografía nacional de Honduras. En esas vestuarios, máscaras, instrumentos musicales, y
danzas o bailes nativos, se manifiestan objetos rituales.
expresiones de sincretismo religioso. Nicaragua
Además de la fe católica que se despliega Con motivo del Día Mundial de la Diversidad
alrededor de los santos patronos involucrados Cultural, el pasado 21 de mayo, La Prensa
en el guancasco, también se mueve la fe nativa. dedicaba un editorial con el título: “ La
La mayoría de los bailes tradicionales son de Diversidad Cultural” . No recuerdo haber visto
origen Lenca y son de carácter representativo, en tiempos recientes un texto tan cargado de
es decir que son realizadas para un público. desconocimiento y prejuicio en relación con la
El origen de El Palito Verde “ cuestión indígena” en Nicaragua, sobre todo
Danza de Raíz Criolla que se bailaba en viniendo de un periódico caracterizado por la
ocasiones especiales en la finca llamada El sagacidad intelectual y firmeza en los valores
Palito Verde, ubicada en Trinidad, Departamento como es La Prensa. Sin embargo, creo que el
de Santa Bárbara, de donde viene su nombre. texto puede ser sintomático de algo más
Esta finca pertenece en la actualidad al profundo que todavía solapa la sociedad y el
Licenciado José María Herrera Regalado. Estado nicaragüense cuando se acercan a la
Esta danza se baila con seis parejas colocadas realidad de los pueblos indígenas del país, y en
de manera circular, girando de tres en tres particular en la Costa Atlántica.
dentro del mismo círculo. Primero giran los Comienza el editorial alabando la iniciativa de la
impares marcando tres puntos en forma de Unesco, en una época en la que la globalización
triángulo y de la misma manera los pares. de los mercados se combina con la uniformidad
Después se hace una formación en línea de las culturas, “ demoliendo o modificando
horizontal, y luego se vuelve a formar el circulo sustancialmente las culturas y sobre todo
donde se hace lo mismo del inicio, pero ahora periféricas” y llamando a la “ solidaridad
los que entran primero al círculo son los pares y intercultural” . Son fines que se alaban, pero que
posteriormente los impares, que luego forman un traen también su lado negativo.
semicírculo y finalizan dibujando la forma de una Conjurando el demonio del “ choque de
“V” invertida. civilizaciones” , el editorialista trae a colación el
La tradición a través de la historia “ renacimiento agresivo del indigenismo en no
Las danzas garífunas también son participativas, pocos países” . Así, se igualan los casos de
integrando al espectador al ritual. Estas danzas “ limpieza étnica” en África o Europa al
se han mantenido a través de las mayordomías, “ neotribalismo” en países como Ecuador o
cofradías, alcaldías de indígenas y consejos de Perú (se olvidan de Bolivia), “ donde [los
indígenas] han llegado a tener una fuerza ceremonias que realizamos, forma parte integral
determinante en la sociedad” . La consecuencia de nuestra vida aunque a veces no lo notemos.
que extrae el editorialista de esta grosera Pero no sólo está en nosotros, la hallamos en el
comparación de fenómenos no es más otro, aquel al que vemos diferente porque su
matizada: “ En realidad” , escribe, “ esos forma de hacer las cosas o entender el mundo
movimientos tribales, indígenas y nacionalistas contrasta con la nuestra.
son reactivos y por tanto reaccionarios” . La cultura china ha traído una diversidad de
Reivindican sus derechos mirando “ hacia atrás, tradiciones, entre ellas las danzas. Fotografía del
al restablecimiento de las primitivas formas de Dpto. de Proyección MuseológicaLa diversidad
vida que habían en nuestros países antes de la cultural está en el indígena que llegó a esta
conquista y colonización europea” . tierra antes que todos los demás, el negro que
Decía que el editorial me parecía preocupante, fue sacado de su casa para servir en la de un
pero no quiero culpar (exclusivamente) al autor amo, el español que vino a conquistar y que
material del texto. Me preocupa una sociedad, también fue conquistado. También la
como la nicaragüense, en que sea posible leer encontramos en el chino, el judío, el
este tipo de afirmaciones sin que nadie parezca nicaragüense y el colombiano, al igual que ellos,
reaccionar. Me explico, no pretendo en ningún otros continúan llegado con ilusiones y
momento menoscabar la libertad de opinión y la esperanzas y con su propia herencia cultural.
libre circulación de ideas, bases de una Cada grupo al compartir e interactuar con los
democracia por la que los ciudadanos demás va dando un poco de lo propio y tomando
nicaragüenses, también los miembros de los algo de los demás, cada uno se va amoldando a
pueblos indígenas y comunidades étnicas, la existencia del otro, de manera que al final se
hemos luchado tanto por construir. Pero no crea una identidad que nos define a todos, pero
puedo dejar de señalar la obstinada que tiene un sustrato diverso.
persistencia, expresada con todos los tintes Se habla de diversidad cultural como las
liberales que se quieran, de actitudes de distintas formas que adquiere la cultura a través
discriminación y despecho históricos hacia del tiempo y del espacio, manifestándose en la
nuestros pueblos dentro del discurso político de originalidad y la pluralidad de las identidades
lo “ normal” . Y no sólo en el discurso, por que caracterizan a los grupos y las sociedades
supuesto, sino también en la práctica. que componen la humanidad. (Declaración
Costa Rica Universal de la UNESCO sobre la Diversidad
Desde la antigüedad Costa Rica ha estado Cultural)
poblada por distintos grupos humanos, que han Literatura de Guatemala y de Centroamérica
dejado su huella y aportado su forma de ser y Se denomina literatura de Guatemala a las obras
estar en el mundo, conformando la riqueza escritas por autores guatemaltecos, ya sea en
cultural que tiene el país. cualquiera de los veintitrés idiomas que
A diferencia de la Costa Rica que muchas veces conforman el canon lingüístico del país, o en
se nos ha pintado, aquella que es blanca y con español. Aunque con toda probabilidad existió
ideales europeos, encontramos más bien una una literatura guatemalteca anterior a la llegada
Costa Rica diversa, cuyas culturas forman un de los conquistadores españoles, todos los
colorido tapiz de creencias, prácticas y textos que se conservan son posteriores, y están
tradiciones que han encontrado arraigo en este además transliterados a caracteres latinos.
suelo.
No tenemos que ir muy lejos para encontrarnos Las características literarias guatemaltecas a
con esta diversidad cultural, se nos ve en la piel, través de la historia nacional, se centran en el
está en las palabras, en la historia que nos feudalismo histórico de hechos reales del país o
precede, en nuestras creencias y tradiciones, en de personajes emblemáticos de guatemaltecos
la comida, también en las festividades y que a través de su vida han creado un
precedente en la política, sociedad, cultura y numerosos escritos del siglo xix —y
tradición de la nación. Por ejemplo, la literatura especialmente después del triunfo de la Reforma
maya se centra en la historia de la civilización Liberal en 1871— donde queda en evidencia el
maya, la cual estaba enraizada en creencias desdén que los escritores guatemaltecos sentían
ancestrales que pueblos actuales que todavía por las tradiciones eclesiásticas de sus rivales
viven en Guatemala se han atribuido como conservadores. Entre los escritores
suyos. Entre los libros o documentos más conservadores destacaron José Milla y Vidaurre
destacados se encuentra el Popol Vuh que es y José Batres Montúfar, mientras un ejemplo del
una recopilación de narraciones míticas, pensamiento liberal se encuentra en los escritos
legendarias e históricas del pueblo k’iche’, uno de Antonio Macías del Real y Rafael Spínola en
de los reinos que habitaban la región de la la revista literaria La Ilustración Guatemalteca
moderna Guatemala quinientos años después que produjeron entre 1896 y 1898.8 De esa
del colapso de la civilización maya, el cual fue misma época data el trabajo del cronista Enrique
traducido en el siglo Siglo XVIII por el fraile Gómez Carrillo, quien emigró a Europa donde
Francisco Ximénez, O.P. para fines de desarrolló una carrera periodística y literaria de
evangelización.a Estudios arqueológicos tal nivel que fue reconocido internacionalmente
realizados en el siglo XXI en el sitio arqueológico como el «Príncipe de los Cronistas».9
de El Mirador en el extremo norte del municipio
de San Andrés en el departamento de El Petén Los grupos que caracterizaron al siglo xx fueron
revelaron la existencia de un mural realizado en la Generación del 10, la Generación del 20 —a
el período preclásico de la civilización maya que la que pertenecía Miguel Ángel Asturias,
presenta a los héroes gemelos Hunapú e ganador del Premio Nóbel de Literatura en
Ixbalanqué que menciona el Popol Vuh.5 1967— y el grupo Tepeu, cuyos máximos
representantes fueron Manuel Galich y Luis
La Época Colonial, que abarcó de los siglos xvi Cardoza y Aragón.
al xix hizo una evolución histórica trayendo El caso de El Salvador
consigo grandes escritores del habla castellana, En este país la asignatura recibe el nombre de
fuertmente influenciados por la Iglesia Católica, Lenguaje y Literatura. El enfoque que recibe
que dejaron una cultura escrita literaria sesgada esta materia no se diferencia mucho al dado en
hacia un embellecimiento de la presencia Guatemala:
española en las tierras guatemaltecas. Por
ejemplo, de esta época data la Recordación El enfoque que orienta las actividades de
Florida de Francisco Antonio de Fuentes y aprendizaje en la especialidad de Lenguaje y
Guzmán6 la cual es un relato histórico escrito en Literatura es el enfoque comunicativo, cuya meta
1690 en donde ya se embellecen los hechos es que los estudiantes aprendan a comunicarse
relacionados con la conquista española del xvi, y con eficacia y eficiencia en una variedad de
la Rusticatio mexicana del poeta jesuita Rafael situaciones comunicativas. En el bloque de
Landívar, que se refiere a los destrozos Comunicación literaria, que trata una
provocados en la ciudad de Santiago de los comunicación especial, la literaria, el enfoque es
Caballeros de Guatemala por los terremotos de fortalecido por el enfoque de la estética de la
1751.7 Ambos personajes pertencían a las recepción y el pragmático, los cuales se
familias criollas más solventes de su época. interesan no solamente porque el estudiante
aprenda datos literarios, sino que se forme como
Los movimientos independentistas y la Guerra un lector competente, capaz de interpretar el
Civil Centroamericana entre liberales y sentido de cualquier tipo de texto, pero en
conservadores resultó en un movimiento literario especial el texto literario, así como reconocer y
anti clerical, cuyo máximo representante fue usar las convenciones artísticas de este tipo de
Lorenzo Montúfar y Rivera, aunque existen discurso en sus producciones textuales
(Lenguaje y Literatura. Tercer Ciclo de estructura está sujeta a la decisión del profesor
Educación Básica, Ministerio de Educación, El de aula; sin embargo, se sugiere la preferencia
Salvador, 2008, p.8). por el comentario de textos con orientación
pragmática, basada esta orientación en los
De nuevo, es posible observar términos como elementos y aspectos esenciales de la situación
"eficiencia y eficacia en la comunicación", comunicativa (emisor, receptor, código, contexto,
indispensables para el entendimiento. La etc.) (p.12, los subrayados son nuestros).
literatura se establece como un tipo especial de EL CASO DE HONDURAS
comunicación en la cual entran el juego la El Diseño curricular Nacional para la Educación
"recepción" y lo "pragmático", evidentemente Básica plantea los fundamentos teóricos y
sustentados en el modelo de Berlo. Aunque no prácticos del sistema educativo hondureño. En el
se crea, que este enfoque se queda en lo área de Español, específicamente en lectura se
propuesto hace tiempo, pues aclara que plantea que:

[…] ahora algunos temas han sido Ser un lector o una lectora competente implica
redimensionados a la luz de las nuevas responder activamente, a partir de determinado
orientaciones pedagógicas y de la comunicación. propósito de lectura, a las exigencias que cada
En el caso de la literatura, ya no es vista sólo texto plantea, reconocer o atribuir coherencia a
como un bien cultural, como información, sino un texto, detectando los procedimientos de
como formación humana, como interacción entre conexión y de adecuación a un contexto
el mundo real y los mundos modelados, mundos comunicativo específico (p. 36).
posibles e imaginarios, de tiempos pasados,
presentes o futuros (p.9). Con lo cual, la lectura se plantea como un
proceso activo que se enfrenta al texto y lo
Esta observación es fundamental para entender adecúa a un contexto comunicativo, lo cual no
la literatura como una producción cultural refiere a lo pragmático como elemento esencial.
compleja, en cuyo estudio se dan cita varias
ciencias como la lógica, la lingüística, la Por otro lado: "La necesidad de la lectura debe
historia… experimentarse en situaciones reales de
comunicación, asimismo, la existencia de
Finalmente, con base en la teoría del signo de diferentes propósitos lectores como leer para
Roland Barthes, el programa propugna por un informarse, para recrearse, para buscar datos,
multilector, en el sentido que se verá expuesto a etc." (ibídem) nos remite a enfoques similares al
múltiples categorías literarias que implicarán un de los demás países del área, en cuanto a que
enfoque teórico más complejo. No obstante, esta la lectura tiene un referente real y tiene un doble
finalidad, se ve limitada con el análisis literario propósito: informarse y recrearse.
que se propone:
El planteamiento hondureño señala algo de
La aplicación de una guía de análisis literario. trascendental importancia: "La literatura puede
Consiste en una estrategia de aprendizaje cuya contribuir a fortalecer los sentimientos de
finalidad es, en primer lugar, fijar los pertenencia a las comunidades y la identidad
conocimientos adquiridos en todas las unidades personal" (p37). En efecto, el plan de Honduras
desarrolladas y, además, ampliar las habilidades plantea la lectura de obras del propio país,
para la identificación de los recursos que hacen centroamericanas, latinoamericanas y clásicas.
posible codificar y decodificar los significados y La pluraridad de textos fortalecerán el
el sentido de las obras en estudio. La guía de conocimiento que tienen los alumnos sobre sí
análisis puede asumir cualquier formato de los mismos, sus vecinos y la humanidad como tal.
métodos de análisis existentes, por lo que su He aquí un ejemplo de lo anterior:
 interesante lo de "jugar a leer", "caminatas de
[Los alumnos] Desarrollan estrategias de lectura" y "ambientes letrados", pues parece
comprensión lectora de diferentes tipos de textos técnicas novedosas que sería útil conocer.
literarios: obras narrativas (ya de la tradición
oral: leyendas, fábulas o mitos, ya de autores o Haremos un repaso del Programa de Estudio de
autoras nacionales, de la región Lengua y Literatura. Educación Secundaria.
centroamericana o de Latinoamérica como (Ministerio de Educación, Nicaragua, 2009). Con
cuentos cortos o fábulas); así como obras líricas respecto a los textos, para sétimo año, en el
y obras dramáticas (p.103) género cuento se propone a Rubén Darío y
Fernando Silva (ambos autores nicaragüenses).
El análisis literario va desde lo canónico hasta lo Los alumnos deben establecer "predicciones"
biográfico, incluyendo la contextualización. Lo sobre el texto y luego establecer relaciones con
anterior implica que existe la posibilidad que el sus conocimientos previos. Las predicciones se
estudiante hondureño perciba la región basan en el título, imágenes y partes del libro.
centroamericana como un espacio identitario
que históricamente se ha visto fragmentado por Para el estudio de la novela se proponen las
asuntos políticos y económicos, mas no obras Cosmapa (José Román, nicaragüense), El
culturales, y que, una manera de visualizarnos Coronel no tiene quien le escriba. (Gabriel
como región empieza en conocer nuestra García Márquez), El principito (Antoine de Saint
producción literaria. Exupéry). Se enfatiza el contexto histórico y su
relación con el contenido.
A pesar de una búsqueda exhaustiva en Internet
no fue posible encontrar un catálogo o lista de Para la poesía se opta por poemas de Rubén
obras. En los sitios del Ministerio de Educación Darío, José Coronel Urtecho y de otros autores
de Honduras no hay ninguna información o nacionales). Se hace énfasis en el género y las
enlace que haga referencia a ello. Es una deuda figuras literarias.
que debemos saldar por otros medios. EL CASO DE COSTA RICA
Según el programa de Español para tercer ciclo
EL CASO DE NICARAGUA (Ministerio de Educación Pública, Costa Rica,
El Plan de estudios en el nuevo currículo de la 2009), "[…] el estudio de la Lengua y la
educación y media plantea, con respecto a la Literatura ofrece un aporte indudable a la
lectura: consolidación histórica del texto general de la
cultura y, en particular, de las identidades
A su vez, la apropiación de las formas del latinoamericanas" (p.14). En este postulado se
lenguaje oral y escrito depende de la amplitud, nota claramente como los textos literarios
diversificación y calidad de las experiencias permiten el intercambio de conocimientos entre
comunicativas, que las niñas y niños tengan en los individuos, claro está, lo indispensable es
su entorno, por ejemplo: las conversaciones, las que tales textos lleguen a leerse.
lecturas de cuentos, jugar a leer, caminatas de
lectura, desarrollo de la conciencia fonológica, En común con las propuestas de los países
escuchar narraciones, reproducir rimas, vecinos, el aprendizaje de la literatura se acerca
interrogación de textos con sentido para ellos y al enfoque comunicativo: "Análisis de textos
participar en ambientes letrados (p.10). literarios y no literarios en los que se reconocen
interferencias en algunos elementos de la
Nótese la diversidad de "experiencias comunicación" (p.31), luego se hace alusión a
comunicativas" que se plantean como características del género, el movimientos y a
apropiadas para la leer y escribir. Éstas abarcan los diferentes niveles de lectura.
desde lo oral hasta lo escrito, y no deja de ser
No vamos a hacer un análisis puntual de las
lecturas del sistema educativo costarricense,
primero por su amplitud y segundo porque se ha
establecido un modelo en el cual se da una lista
de obras de las cuales los profesores tienen la
posibilidad de escoger las que consideren más
convenientes. Sin embargo, por medio de una
tabla haremos un resumen.
EL CASO DE PANAMÁ
En Panamá la lista de obras es extensa y se
caracteriza por presentar antologías que sirven a
varios a niveles al mismo tiempo, he aquí
algunos ejemplos de las obras propuestas:

Alma campesina, José Huertas; Pittí-Mini,

Ernesto Endara; Tradiciones y leyendas de
Panamá, Luisita Aguilera; Narraciones
panameñas, Berta M. Cabezas; Poemas a mi
patria, José Franco; El guerrillero transparente,
Carlos F. Changmarín; Los ángeles del olvido,
Rosa Marie Tapia; En el país de los pájaros
aburridos, Moisés Pascual; además, aparece
como libro complementario, entre otros,
Literatura Universal y Lengua Española Myrna T.
de Rodríguez. Todos estos autores son
panameños. En cuanto al análisis del texto
literario se propone una "aproximación a una
clasificación a partir de sus características:
esquemas, uso de la lengua, propósitos, etc."