Maye, la arcaica/antigua es la “coral” y la clasica es la monodica

Aqui le dejo el link de dos imagenes que le puedenservir para la ubicacion en la linea de tiempo, y
un video para que lo mires sobre el mismo tema.

Video: https://www.youtube.com/watch?v=pPI09Lu-IiE

Fotos:
1- http://2.bp.blogspot.com/-
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2- http://1.bp.blogspot.com/-
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LÍRICA GRIEGA

INTRODUCCIÓN 1
Se entiende por poesía lírica un tipo de poesía personal que toma al propio poeta y sus
sentimientos como tema principal. A diferencia de la poesía épica, la lírica es ante todo una poesía
subjetiva, pues el poeta no es ya un mero narrador de las hazañas que les ocurren a otros, sino
que se toma a sí mismo como motivo de su canto. Como la épica, la lírica es también muchas
veces poesía cantada, con acompañamiento musical. Va dirigida ante todo al hombre individual, en
quien se trata de producir o evocar los mismos sentimientos que se cantan en el poema.

Al igual que la épica, en la lírica hubo una primera etapa oral, que coincidió en el tiempo con la
épica oral y en donde el poeta se limita también a repetir, con pequeñas variaciones, los poemas
transmitidos por la tradición oral. A esta etapa de lírica popular seguirá otra en la que el poeta se
sirve de la escritura y se convierte ya en creador. A esta etapa se la denomina lírica culta.

La lírica culta surge en Grecia alrededor del siglo VII a.C. en un momento de profundos cambios.
En lo literario, la épica ha perdido ya vitalidad como género y ha entrado en crisis. Se trata de una
época en que se consolida el individualismo y el interés del hombre por todo lo que le rodea. Este
género literario mantuvo su vitalidad hasta mediados del siglo V a.C., por lo que se circunscribe al
período arcaico.

INTRODUCCIÓN 2
El período comprendido entre la mitad del s.VII y la mitad del s.VI a.C después del periodo Epico.
fue época de grandes transformaciones. Con la caída de la monarquía y de la aristocracia en el
interior de Grecia surge la polis, en el que se fundieron el elemento aristocrático y el elemento
medio urbano, con el acceso de la “burguesía” al poder.

En este mundo revuelto, se intensifica el sentimiento vital de los hombres por el despertar de las
pasiones políticas y por la necesidad del individuo de imponerse en su lucha por la existencia; esta
intensificación del sentimiento vital individual consigue una expresión adecuada en una nueva
forma poética: la LÍRICA, una poesía apropiada para el canto, acompañada de la lira o del aulos –
flauta (o el diaulós, doble flauta), aunque la lírica yámbica acabó siendo recitada.

En sus orígenes sin duda hay relación con la fiesta, y aunque apenas hay información sobre las
manifestaciones preliterarias, anteriores al impulso del s.VIII a. C., la aparición de las grandes
festividades griegas en el s.VIII (los Juegos Olímpicos comenzaron en el 776 a. C), y el VII,
contribuyó al desarrollo de la lírica en sus diversas formas.

ACONTECIMIENTOS DE LA ÉPOCA

-Hay un aumento demográfico.

-Entran en crisis las políticas internas.

-Se incrementa el comercio.

-Se transforman las clases sociales.

-Se abre camino a una espiritualización de la vida que se refleja en la religión: el hombre adquiere
mayor conciencia de la responsabilidad por la propia conducta.

-La arete (“virtud”) aristocrática es sustituida por el ideal de justicia (ya en Hesíodo).
Entre los rasgos principales que caracterizan la lírica tenemos:

CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES

a. Fue una poesía que se desarrolló en el ambiente de los “agones”, competiciones poéticas
organizadas por ciudades, tiranos y santuarios.

b. En el poema, el mito pierde gran parte de su importancia, llegando incluso a desaparecer. En

todos los casos la prioridad la tiene la expresión de las propias emociones y sentimientos.

c. Es una poesía esencialmente cantada y con acompañamiento musical, teniendo incluso a veces
el complemento de la danza.

d. Se abandonó el hexámetro dactílico de la épica y surgieron nuevos tipos de versos, pues la lírica
evitaba los poemas formados por largas tiradas de versos iguales.

e. En cuanto a la lengua utilizada para componer los poemas, se adoptó en cada lugar el dialecto
local, lo cual contribuyó a consagrar los dialectos griegos de cada zona.

f. Otro rasgo fundamental es la enorme variedad y riqueza de géneros que produjo la lírica griega,
muchos de ellos procedentes de la lírica popular preliteraria.

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LA POESÍA GRIEGA ARCAICA

En la poesía de este período aún hay huellas del pensamiento homérico y de la seriedad vital
hesiódica.
Se vislumbra un nuevo mundo sentimental que no tiene ya nada que ver con la calma y la
resignación con que el hombre homérico se enfrentaba a su vida y a sus dioses.
Por su temática, la lírica admite un contenido de gran variedad, desde un canto de boda hasta una
exhortación guerrera. Son composiciones habitualmente breves, de estructura y formas métricas
también muy diversas

Junto a la brevedad, otra característica de la lírica sería la inspiración del poeta como elemento
primordial y el empleo del tiempo presente, porque ya no importa el pasado.

En cuanto a su estructura hay un esquema ternario con frecuentes ampliaciones de otros

elementos según la complejidad mayor o menor y la extensión definitiva del poema. En el
PROEMIO se encuentra la invocación a las Musas, a la divinidad, etc… La parte central de la
composición le sirve al poeta, bien para contarnos el mito o para ampliar el proemio; en el
EPÍLOGO queda recogido el comienzo del poema mediante el recurso a la composición anular.
Este simple esquema encuentra en cada autor las más complejas combinaciones.

La clasificación tradicional distingue varios subgéneros.

La LÍRICA CORAL (ERA ARCAICA)

Este tipo de composiciones estaba interpretada por un coro con motivo de algún tipo de fiesta o
acontecimiento colectivo. En su origen, la mayoría de los poemas corales eran himnos a los dioses,
aunque poco a poco fue introduciéndose la temática humana. En cuanto a su estructura métrica,
se utilizaban las tríadas, formadas por tres estrofas (estrofa, antistrofa y épodo), y la lengua
utilizada es el dorio. Fueron muchos los poetas corales, entre ellos destacan: Alcmán, Estesícoro,
Íbico, Simónides, Píndaro y Baquílides.

Entre sus géneros destacamos:

• HIMNO. Canto ritual dirigido a una divinidad. Según el dios al que se dirigía, se distinguen el peán
(Apolo), en el que se canta o pide un triunfo (militar, enfermedad, etc.), y el ditirambo (Dionisio).
Otros tipos de himnos son: el canto procesional, el treno (canto fúnebre) y el epitalamio (canto
nupcial).

• CANTOS DEDICADOS A LOS HOMBRES. Destacan el encomio (elogio), el epinicio (canto triunfal) y
el canto de guerra.

El primer poeta lírico no griego es Alcman de Sardes (floruit 700 a.C.), aunque hay opiniones que
afirman que sería de Esparta.
Conocemos dos cantos de doncella o partenios: el papiro del Louvre, y el papiro de Oxirrinco (33
fragmentos).

Simónides de Ceos (c.556- 467 a.C.) trató innumerables temas desde una visión muy pesimista de
la vida humana. Lo más importante fue que creó el epinicio (canto triunfal), que da a la lírica coral
una nueva perspectiva. Es una composición escrita por encargo para celebrar un triunfo deportivo,
que incluye un elogio personal del vencedor y de su familia, incluyendo a veces un mito, y un
elemento gnómico (moralizante). Se considera suya la idea de que «la poesía es pintura que habla
y la pintura poesía muda», origen del tópico horaciano de ut pictura poesis.

La LÍRICA MONÓDICA (ERA CLASICA)

La lírica monódica está compuesta por los siguientes tipos:

• ELEGÍA/ POESÍA ELEGÍACA. Es un tipo de poesía relacionada en su origen con los banquetes.
Trataba una temática diversa, generalmente seria, acompañada de flauta. Se componía en un tipo
de verso denominado dístico elegíaco y la lengua utilizada era el dialecto jónico ático. Los
cultivadores de este tipo de poesía fueron: Calino, Tirteo, Solón, Mimnermo, Teognis y Jenófanes.

Calino de Efeso (floruit 675 a.C.) fue tal vez el iniciador del género, pero de él conservamos muy
poco. Muestra el amor a la patria al convocar a sus perezosos compatriotas jonios a luchar contra
el peligro de la invasión cimeria.

Tirteo (floruit 650 a.C.) cuando Esparta vive la segunda guerra mesenia àTirteo es el abanderado
de la represión. Sus fragmentos son una parénesis, o exhortación, dirigida a los jóvenes espartanos
para atacar al enemigo y morir por la patria. No se sabe si sus elegías eran cantadas en algún
banquete o fiesta comunal antes de las batallas, o bien se entonaban durante la marcha del
ejército.

En Atenas destacó Solón, que insta a la concordia y a la paz interna; alaba la riqueza conseguida
honradamente. Convirtió la poesía en altavoz de sus ideas políticas y ético-religiosas y la utilizó
para justificar su obra de reforma político-social.
• YAMBO/ POESÍA YÁMBICA. Es un tipo de poesía que surgió relacionada con el culto a Deméter y
Dionisio. Su contenido era burlesco y satírico. Se componía en un tipo de versos formados por
yambos y la lengua utilizada era el jónico-ático. Entre sus cultivadores se encuentran: Arquíloco,
Semónides, Hiponacte y, sobre todo, Arquíloco.

Arquíloco de Paros (c. 680 – 645 a.C) fue el iniciador del género; canta al amor y al vino y no se
avergüenza de declarar que arrojó el escudo en la batalla para salvar la vida. Cuenta el odio a sus
enemigos y con sencillez describe a su amada. Las clases bajas y populares encontraron en la
poesía yámbica de Arquíloco (hijo de una esclava) un órgano para su sentimiento de odio contra
todo lo aristocrático y rico; manifiestan con orgullo y ostentación su pobreza y su envidia.

Hiponacte de Éfeso (floruit 550 a.C.) llega a extremos soeces en sus versos de mendigo errante;
describe el submundo de Efeso y Clazomene, ciudades en que vivió entre pícaros y mujeres.
Perteneció a la aristocracia, conocía a Homero y a Arquíloco.
Se dice que algunas de las víctimas de sus poemas llegaron a suicidarse. Usa en ocasiones yambos
cojos o coliambos, de carácter más popular y vulgar, como es su poesía.

Semónides de Amorgos (floruit 650 a.C.) también escribió elegías. Destaca su “Yambos de las
mujeres”, largo poema en que se evidencia su misoginia y afirma que las mujeres descienden de
distintos animales, por lo que han asimilado las malas cualidades de las bestias.

• POESÍA MÉLICA. Es un tipo de poesía que canta sobre todo el amor, el vino y las mujeres. Es la
canción de banquete por excelencia y se acompañaba del bárbitos, una especie de lira grande de
muchas cuerdas. Se utilizaban distintos tipos de versos y el dialecto que se utiliza es el eolio. Entre
sus cultivadores destacan: Alceo, Safo y Anacreonte.

Alceo, (floruit c.630 a-C), de familia noble, caracteriza su poesía por la sinceridad. De él procede la
metáfora, muy utilizada después, que compara la marcha política de la ciudad a una nave en alta
mar expuesta a tempestades. Escribió cantos guerreros, de banquetes e himnos a los dioses.
Muestra influencias de Homero, de la lírica hímnica y religiosa, y de otra lírica más popular.

Safo (floruit c.593 a-C), parece que era una especie de institutriz de muchachas de la nobleza de la
isla. Su poesía es simple y poderosa a la vez, de enorme poder intuitivo. Refleja una enorme
humanidad y profundidad en el conocimiento de los sentimientos, especialmente femeninos.
Desdeñaba la riqueza sin virtud, lo que la enfrentó a algunas familias aristocráticas y le valió el
destierro.

Poema atribuido a Safo:

Me parece que es igual a los dioses

el hombre aquel que frente a ti se sienta,

y a tu lado absorto escucha mientras

dulcemente hablas y encantadora sonríes. Lo que a mí

 el corazón en el pecho me arrebata;

apenas te miro y entonces no puedo

decir ya palabra

Al punto se me espesa la lengua

y, de pronto, un sutil fuego me corre

bajo la piel, por mis ojos nada veo,

los oídos me zumban,

me invade un frío sudor y toda entera

me estremezco, más que la hierba pálida

estoy, y apenas distante de la muerte

me siento, infeliz.

Anacreonte (c.520 a.C.-435 a.C.) cultivó también la lírica monódica. Guerrero, bebedor y
pederasta en una pieza, a pesar de haber llevado una turbulenta vida llegó a los 85 años.

Del Amor

Ya quiero amar, ya quiero.

Cupido amar me manda,
Y yo, ¡Pobre insensato!
Desoigo sus palabras.
Se irrita y toma el arco
Con la dorada aljaba,
Y me provoca, al punto
A singular batalla.
La acepto. Hecho un Aquiles
Me ciño la coraza,
Y audaz le desafió
Con el escudo y la lanza.
Dispara, y hurto el cuerpo;
Agótase su aljaba;
Y entonces, como un dardo,
El mismo se dispara.
El pecho me atraviesa,
El corazón me clava,
Y las fuerzas me roba
Y la vida me arranca.
Vano es ya resistirse,
Inútiles las armas.
¿A qué tirar afuera
Si es dentro la batalla?

FUENTES :

http://liduvina-carrera.blogspot.com/2010/10/la-lirica-griega.html

https://vellocinodeoro.hypotheses.org/656

https://www.euston96.com/literatura-griega/

https://www.revistaesfinge.com/arte/literatura/item/732-31safo-y-la-poesia-en-la-grecia-antigua

http://ellenguajeylaliteratura.blogspot.com/2012/01/el-clasicismo-homero.html

https://www.gobiernodecanarias.org/educacion/General/pwv/DocsUp/6093_2.%20L%C3%8DRIC
A.PDF_.PDF

https://es.slideshare.net/grestemar/la-lrica-11620493?next_slideshow=1

https://prezi.com/oidhja0fabxz/linea-de-tiempo-literatura-griega/

https://es.slideshare.net/delgadocamposdos/la-lrica-griega-11393497

https://prezi.com/usevhcpomdp5/linea-de-tiempo-literatura/

https://es.slideshare.net/ElenaGallardo/tema-3-la-lirica-griega-arcaica

https://prezi.com/jv2eumvg6r3e/lirica-en-grecia-y-roma/

https://prezi.com/jv2eumvg6r3e/lirica-en-grecia-y-roma/