AREA DE EDUCACIÓN RELIGIOSA Y PASTORAL

CALUSURA DEL MES DE 30 DE MAYO 2019

Objetivo: Clausurar el mes de mayo en honor a la santísima virgen María, Nuestra Señora, recordando las
diferentes advocaciones Marianas, como expresión de nuestra devoción mariana.
Lugar: Cancha del Colegio
Hora: 7:15 – 8:15 a.m.
RESEÑA Y PRESENTACIÓN DE LAS DIFERENTES ADVOCACIONES MARIANAS.

 Ambientación musical mariana (música de fondo).

1. ¿QUE SON LAS ADVOCACIONES?
Introducción: Las Advocaciones son un título, referencia o nombre aludido que se otorga a un lugar, figura,
imagen o recuerdo. Literalmente indica el “modo de llamar” o designar.
Es común que muchos de los que se hacen llamar cristianos, por falta de información o mejor dicho
“formación”, confundan esos distintos nombres con distintos santos, santas o “virgencitas”, como suelen
llamarle.
Por ejemplo, los católicos solemos “apodar” a la Virgen María, Madre de Dios, de distintas maneras, según
el lugar dónde se halla instalada la devoción, o según la circunstancia, si es una aparición o se la nombra
Patrona, etc.
Esto no quiere decir que haya multitud de vírgenes. La Virgen es una sola.
En la Biblia, solemos encontrar distintas advocaciones para referirse por ejemplo a Jesús y no por ello
significa que haya muchos y distintos Jesús. Veamos algunos ejemplos:
El buen pastor: Jn 10,11 »Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por sus ovejas.
Cristo – Hijo de Dios: Mt 16,16. Respondió Simón Pedro: -Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo.
Como vemos, la Escritura tiene muchas formar de designar a Jesús. De otorgarle diferentes títulos, pero no
por ello debemos entender que hay diferentes Jesús.
Así también sucede con nuestra Madre, a pesar de ser una sola, se le otorgan distintos nombres y títulos de
acuerdo al lugar de devoción, aparición o patronazgo.
Dentro de las advocaciones marianas, existen dos tipos: las de carácter místico, relativas a dones, misterios,
actos sobrenaturales o fenómenos milagrosos de la Virgen, como Anunciación, Asunción, Presentación y
las apariciones terrenales, que en muchos casos han dado lugar a la construcción de santuarios dedicados
a la Virgen.
Entre las advocaciones marianas más conocidas podemos mencionar:

a. 6°A: “NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE” PATRONA DE

MÉXICO Y EMPERATRIZ DE TODA AMÉRICA Y LAS FILIPINAS
La Virgen Santísima se apareció en el Tepeyac, México, a san Juan Diego el
martes 12 de diciembre de 1531, apenas diez años después de la conquista
de México. La madre de Dios viene para dar a conocer el evangelio a sus hijos
nativos del nuevo continente y para "mostrar y dar" todo su "amor y compasión,
auxilio y defensa, pues yo soy vuestra piadosa madre".

Como prueba de su visita la Virgen milagrosamente hizo que en aquel lugar

aparecieran preciosas rosas de Castilla y que su imagen se quedara
permanentemente en la tilma de su siervo.
Durante cuatro días la Virgen se había comunicado con Juan Diego
hablándole en su propia lengua, el náhualtl. Al identificarse, María usó la
palabra "coatlallope"; un sustantivo compuesto formado por "coatl" o sea,
serpiente, la preposición "a" y "llope", aplastar; es decir, se definió como "la
que aplasta la serpiente". Otros reconstruyen el nombre como "Tlecuauhtlapcupeuh" que significa: "La que
precede de la región de la luz como el Aguila de fuego". De todas formas el vocablo náhualtl sonó a los oídos
de los frailes españoles como el extremeño "Guadalupe", relacionando el prodigio del Tepeyac con la muy
querida advocación que los conquistadores conocían y veneraban en la Basílica construida por Alfonso XI
en 1340. En España existían dos advocaciones a la Virgen de Guadalupe, en Cáceres y en La Gomera. Sin
embargo la Guadalupe Mexicana es original. ¡La Virgen se comunicó de manera que la entendiesen tanto
los indios como los españoles!

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La Virgen de Guadalupe dio al indio Juan Diego un delicado trato de nobleza elevando proféticamente la
condición de todo su pueblo. El Señor "derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes". Al mismo
tiempo, La Virgen trajo reconciliación y no división entre los nativos y los españoles. Les ayudó a ambos a
comprender que la fe cristiana no es propiedad de nadie sino un don de amor para todos. La Virgen pide a
Juan Diego que vaya al obispo. El obispo de México era Fray Juan De Zumárraga, franciscano. De esta
manera la Virgen enseña que se debe someter a la autoridad legítima que Jesús estableció en la Iglesia.

Cuatrocientos años debieron pasar para que la cultura occidental reconociera admirada que la imagen
impresa sobre el ayate indígena era un verdadero códice mexicano, un mensaje del cielo cargado de
símbolos. Helen Behrens, una antropóloga norteamericana descubrió en 1945 lo que los ojos de los indios
habían "leído" en la pintura de la "Madre del verdadero Dios por quien se vive" aquel diciembre de 1531.

 Se reza 1 Ave María

b. 6°B: “LA VIRGEN DEL CARMEN”, CHILE
Desde la época de las Cruzadas, María fue venerada en el
Monte Carmelo. Sus devotos consideran al profeta Elías
como el inspirador de sus vidas. La simbólica interpretación
de la nube anunciadora de la lluvia (1 Re 18-43) constituye
la base del culto a María en el Monte Carmelo.
El escapulario es signo de la Maternidad Espiritual de María
y debemos recordar que ella es madre de todos.
Los carmelitas tienen, entre otros, el mérito de haber
llevado esta advocación mariana a todos los estratos del
pueblo cristiano.
En el siglo XII algunos eremitas se retiraron al Monte Carmelo, con San Simón Stock.
La Virgen Santísima prometió a este santo un auxilio especial en la hora de la muerte a los miembros de la
orden carmelitana y a cuantos participaran de su patrocinio llevando su santo escapulario.
Los Carmelitas han sido conocidos por su profunda devoción a la Santísima Virgen. Ellos interpretaron la
nube de la visión de Elías (1 Reyes 18, 44) como un símbolo de la Virgen María Inmaculada. Ya en el siglo
XIII, cinco siglos antes de la proclamación del dogma, el misal Carmelita contenía una Misa para la
Inmaculada Concepción.
La estrella del Mar y los Carmelitas
Los marineros, antes de la edad de la electrónica, dependían de las estrellas para marcar su rumbo en el
inmenso océano. De aquí la analogía con La Virgen María quien como, estrella del mar, nos guía por las
aguas difíciles de la vida hacia el puerto seguro que es Cristo.
Por la invasión de los sarracenos, los Carmelitas se vieron obligados a abandonar el Monte Carmelo. Una
antigua tradición nos dice que antes de partir se les apareció la Virgen mientras cantaban el Salve Regina y
ella prometió ser para ellos su Estrella del Mar. Por ese bello nombre conocían también a la Virgen porque
el Monte Carmelo se alza como una estrella junto al mar.
 Se reza 1 Ave María

c. 6°C: NUESTRA SEÑORA DEL PERPETUO SOCORRO - Fiesta: 27

de junio.
Esta bella imagen de la Virgen nos recuerda el centralismo salvífico de la
pasión de Cristo y de María y al mismo tiempo la socorredora bondad de la
Madre de Dios y nuestra.
El icono de la Virgen, pintado sobre madera, de 21 por 17 pulgadas, muestra
a la Madre con el Niño Jesús. El Niño observa a dos ángeles que le muestran
los instrumentos de su futura pasión. Se agarra fuerte con las dos manos de
su Madre Santísima quien lo sostiene en sus brazos. El cuadro nos recuerda
la maternidad divina de la Virgen y su cuidado por Jesús desde su concepción
hasta su muerte. Hoy la Virgen cuida de todos sus hijos que a ella acuden
con plena confianza.
Historia
En el siglo XV un comerciante acaudalado de la isla de Creta (en el Mar
Mediterráneo) tenía la bella pintura de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro.
Era un hombre muy piadoso y devoto de la Virgen María. Cómo habrá llegado
a sus manos dicha pintura, no se sabe. ¿Se le habría confiado por razones de seguridad, para protegerla
de los sarracenos? Lo cierto es que el mercader estaba resuelto a impedir que el cuadro de la Virgen se
destruyera como tantos otros que ya habían corrido con esa suerte.

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Por protección, el mercader decidió llevar la pintura a Italia. Empacó sus pertenencias, arregló su negocio y
abordó un navío dirigiéndose a Roma. En ruta se desató una violenta tormenta y todos a bordo esperaban
lo peor. El comerciante tomó el cuadro de Nuestra Señora, lo sostuvo en lo alto, y pidió socorro. La Santísima
Virgen respondió a su oración con un milagro. El mar se calmó y la embarcación llegó a salvo al puerto de
Roma.
 Se reza 1 Ave María
 Canto a María: Yuleinys Watts 11º

d. 7°A: VIRGEN MARÍA AUXILIADORA

El título: María Auxilio de los Cristianos, expresa la mediación de
María respecto de la humanidad.
Históricamente se comenzó a difundir el titulo de María "Auxilio de los
Cristianos", aproximadamente en el año 1558, donde la invocación
será mencionada en las letanías que recitaban en el santuario de
Loreto (Italia) de allí "Letanías Lauretanas". Estas fueron aprobadas
por el Papa Clemente VIII en 1601.
Tres fechas marcan la historia en la divulgación universal del culto a la
Santísima Virgen bajo el título de Auxiliadora de los Cristianos.
Lepanto:
El 7 de octubre de 1571, durante el pontificado de San Pío V, la flota
Cristiana, con el Auxilio de María, logra una victoria contra la flota de los turcos. Después de esta victoria,
se propaga la invocación de "María, auxilio de los Cristianos" y de los labios de los soldados sobrevivientes
de Lepanto, se difunde por toda Europa.
Viena:
El 12 de septiembre de 1683, durante el Pontificado de Inocencio XI, bajo el mando del rey de Polonia,
Juan Sobieski, con un ejército inferior de fuerzas, confiando en la ayuda de María Auxiliadora, vence al
ejército turco.
Roma:
El 24 de mayo de 1814, Pío VII, liberado por la intervención de María , de la prisión napoleónica, entra
triunfante en Roma, y unos meses después instituyó, la fiesta de "María Auxiliadora"..
 Se reza 1 Ave María

e. 7°B: NUESTRA SEÑORA DE COROMOTO: MORADA DE FE - 8 de septiembre

Desde mediados del siglo XVII los religiosos capuchinos empezaron la evangelización de la comarca de
Guanare. En una de las tribus indígenas evangelizadas se originó el culto a Nuestra Señora de Coromoto.
Según cuenta la tradición, cuando se disponían los indios Cospes a ser bautizados, el cacique se negaba
rotundamente a participar. En septiembre de 1651, el cacique se encontró con un vecino de la villa del
Espíritu Santo, llamado Juan Sánchez y durante la conversación el indio le contó que una Señora muy
hermosa se le había aparecido en una quebrada y le había dicho que recibiera el agua del Bautismo. Juan
Sánchez le exhortó a seguir las indicaciones de la aparición y prosiguió su ruta.
Al mismo tiempo algunos niños, hijos de los conversos, confesaron que una Señora muy bella se les aparecía
cuando iban a recoger agua. Esto hizo que los indios miraran con respeto aquel lugar y que utilizaran el
agua que allí manaba para curar a sus enfermos. Sin embargo pasó un año y el cacique no daba muestras
de querer convertirse a la fe cristiana. El 8 de septiembre de 1652, la Virgen se le apareció al Cacique, en
la misma puerta de su choza y según se cuenta éste la amenazó con su arco pero la Virgen le cegó con sus
resplandores y desapareció, dejando en sus manos una pequeña imagen suya. Luego de esto el Cacique
se convirtió y se bautizó. Juan Sánchez al tener noticia del suceso, mandó recoger la imagen y desde
entonces se la comenzó a venerar bajo el título de Nuestra Señora de Coromoto. El 7 de octubre de 1944 ,
el Papa Pío XII la declaró "Patrona de la República de Venezuela" y su coronación canónica se celebró tres
siglos después de la aparición, en 1952.
Los venezolanos celebran su fiesta tres veces al año, el 2 de febrero y el 8 y 11 de septiembre.
 Se reza 1 Ave María

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 f. 8°A: NUESTRA SEÑORA DE APARECIDA, PATRONA DE
BRASIL, 12 OCTUBRE
La Virgen es de color moreno y esta vestida con un manto grueso bordado,
sus manos se ubican en el pecho en posición de oración, fue coronada
solemnemente en 1904, por don José de Camargo Barros, obispo de Sao
Paulo.
La historia cuenta que en el año 1717, El gobernador de Sao Paulo y Minas
Gerais, don Pedro de Almeida y Portugal, Conde de Assumar, pasó por la
villa de Guaratinguetá camino a villa Rica. Por tal motivo, los pobladores
del lugar, queriendo agasajar al invitado, solicitaron a tres pescadores,
Domingos Garcia, Filipe Pedroso e João Alves, una provisión de peces.
Estos hombres se encontraban en el río Paraiba, arrojando sus redes en
el agua, cuando de repente al levantar una de ellas, encontraron una figura
rota de terracota de la Virgen de la Concepción, de tan solo 36 cm. Primero
hallaron el cuerpo y al arrojar otra vez la red lograron ubicar la cabeza.
Luego del suceso, la pesca, que hasta ese momento había sido escasa,
fue tan abundante, que tuvieron que volver a la costa por el peso que tenían
sus pequeñas embarcaciones.
Uno de los pescadores llevó la imagen a su casa y le realizó un pequeño altar, unos años después crearon
un oratorio, lugar que era visitado por todos los lugareños.
El 5 de mayo de 1743, se comenzó a construir un templo, que se inauguró el 26 de julio de 1745, venerando
a la Virgen bajo la invocación de Nuestra Señora Aparecida.
El pueblo de Nuestra Señora Aparecida se encuentra a unos cuantos kilómetros de Guaratinguetá, villa del
Estado de Sao Paulo.
Se ignora completamente como es que la imagen fue a parar al río, pero si se conoce su autor, un monje de
Sao Paulo, llamado Frei Agostino de Jesús quien la moldeo en el año 1650.
La Virgen es de color moreno y esta vestida con un manto grueso bordado, sus manos se ubican en el pecho
en posición de oración, fue coronada solemnemente en 1904, por don José de Camargo Barros, obispo de
Sao Paulo.
El 16 de julio de 1930, Pío XI la declaró a Nuestra Señora Aparecida patrona de Brasil. El día 4 de julio de
1980, el Papa Juan Pablo II visito el santuario y le dio el título de Basílica.
 Se reza 1 Ave María
 Canto a María: Estudiante:

8°B: VIRGEN DE FÁTIMA ▬ PORTUGAL

La Virgen de Fátima, formalmente conocida como Nuestra Señora
del Rosario de Fátima, es una advocación con que se venera en el
catolicismo a la Virgen María.

La historia de Fátima comienza realmente en el año de 1916,

cuando los tres niñitos, Lucía, una niña de nueve años, Francisco,
un niño de ocho y Jacinta, una niñita de seis años; fueron al valle
de la Cova de Iria cerca de la aldea de Fátima en Portugal. Este era
un día común, cuando los niños llevaban sus ovejas a pastar. En
este día en particular al principio de la primavera de 1916 empezó
a llover, por lo tanto, los niños subieron por un lado de la colina al
sur del valle hasta una cueva natural, llamada "Cabeço". Allí
terminaron sus juegos, almorzaron, y como era la costumbre en todo Portugal, se arrodillaron a decir el
Rosario.
Antes de terminar el Rosario sintieron un viento fuerte y al mirar, notaron una luz extraña a lo lejos sobre el
valle. Mientras la observaban, la luz se acercaba más y más hacia el sitio donde ellos estaban arrodillados
y finalmente, vino hasta la misma entrada de la cuevita. Ahí la luz tomó la forma de un muchacho joven como
de quince años. "No teman" dijo la criatura de la luz, "Yo soy el Ángel de la Paz, recen conmigo." Luego,
postrándose con su frente tocando el suelo, le enseñó a los niños la oración que dice lo que está mal en el
mundo hoy en día. Esta es la oración que el Ángel de la Paz le dio a los niños de Fátima: "Dios mío, Os
creo, Os adoro, Os confío y Os amo. E imploro perdón por los que no Os creen, Os adoran, Os confían y Os
aman". Tres veces consecutivas el Ángel repitió la oración, una oración en la cual, el cielo pide que de la
tierra suban oraciones de Fe, Esperanza y Amor -- los tesoros que todos recibimos en el bautismo. "Recen
así", dijo el Ángel cuando se retiraba. Los corazones de Jesús y María están atentos a vuestras súplicas."

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Dos veces más en el verano de 1916 el Ángel visitó a los niños. La segunda vez que vino, los niños estaban
jugando cerca del pozo detrás de la casa de Lucía. De pronto, sin avisar, apareció preguntando: "Que hacen?
Recen, recen sin cesar; ofrescan oraciones y sacrificios al Todopoderoso. “Lucía confusa por las palabras,
se atrevió a preguntar: "Pero cómo -- ¿cómo debemos sacrificarnos?" A lo que el Ángel contestó: "En todo
lo que hagan ofrezcan un sacrificio a Dios para pagar por los pecados que le ofenden, sobre todo, acepten
con sumisión los sufrimientos que Dios les va a mandar."
El trece de Mayo de 1917, cuando fueron a la Sierra, los niños no sabían la confusión en que el mundo se
encontraba. No había oído la voz del Papa Benedicto XV que se había dirigido a la Madre de la humanidad,
pidiéndole a María que mirase al mundo sollozando, que simpatizara con los llantos de los niños inocentes,
y los lamentos angustiosos de las Madres y las esposas. Sin embargo, este era el día en que la Madre de
Dios había decidido contestar la súplica del Santo Padre.

Al mediodía los niños fueron sorprendidos por un rayo repentino de un relámpago. Mirando hacia arriba no
vieron señal de tormenta; el cielo nunca había estado tan bello, ni el valle tan pacífico. Otra vez vino el rayo
y temiendo que una tormenta repentina los sorprendiera, corrieron en dirección de la pequeña cueva. Al
volverse, se sorprendieron al ver una Bella Dama parada sobre uno de los pequeños robles cercanos. "No
Teman", Dijo la Bella Dama. Sin miedo Lucía le preguntó: "De donde viene Usted?" -- "Vengo del cielo." "Del
cielo!" dijo Lucía...y preguntó: ¿"Iré al cielo?" "Sí". Y pensando en sus compañeros añadió: "Y Jacinta, irá
también?" "Sí" -- "¿Y Francisco, irá también al cielo?" Francisco, oyendo su nombre, se volvió y vio a las
niñas mirando hacia el arbolito, y no viendo nada, gritó; ¡"tírale una piedra a ver si se va!" ¿"Porqué es que
Francisco no la ve?" Lucía preguntó a la Dama. Entonces Nuestra Señora contestó las palabras que todos
debemos tomar muy en serio: "Dile a Francisco que diga el Rosario y me verá." Inmediatamente Francisco
tomó sus cuentas y comenzó a rezar. Antes de terminar, sus ojos se abrieron y pudo ver la visión que lo
cambió en uno de los más grandes apóstoles de la oración de estos tiempos. El pequeño Francisco que
como muchos de nosotros pensaba que las oraciones no eran importantes, nunca olvidó las palabras de
Nuestra Señora. Enseguida se convirtió en una inspiración para los demás.

 Se reza 1 Ave María

9°A: NUESTRA SEÑORA DE LOURDES
El 11 de febrero de 1858, Bernadette, una niña de catorce años,
recogía leña en Massbielle, en las afueras de Lourdes, cuando
acercándose a una gruta, una de viento la sorprendió y vio una nube
dorada y a una Señora vestida de blanco, con sus pies descalzos
cubiertos por dos rosas doradas, que parecían apoyarse sobre las
ramas de un rosal, en su cintura tenía una ancha cinta azul, sus
manos juntas estaban en posición de oración y llevaba un rosario.

La noticia de las apariciones se corrió por toda la comarca, y

muchos acudían a la gruta creyendo en el suceso, otros se
burlaban.
Santa Bernadette. En la novena aparición, el 25 de febrero, la
Señora mando a Santa Bernadette a beber y lavarse los pies en el
agua de una fuente, señalándole el fondo de la gruta. La niña no la
encontró, pero obedeció la solicitud de la Virgen, y escarbó en el
suelo, produciéndose el primer brote del milagroso manantial de Lourdes.

En las apariciones, la Señora exhortó a la niña a rogar por los pecadores, manifestó el deseo de que en el
lugar sea erigida una capilla y mando a Bernadette a besar la tierra, como acto de penitencia para ella y para
otros, el pueblo presente en el lugar también la imito y hasta el día de hoy, esta práctica continúa.
• Se reza 1 Ave María

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 g. 9°B: NUESTRA SEÑORA DE CHIQUINQUIRÁ – COLOMBIA - 9 de
julio
Cuenta la tradición que entre los primeros conquistadores del Nuevo Reino de
Granada, Antonio de Santana, encomendero de los pueblos de Suta y
Chiquinquirá, era especialmente devoto de la Virgen del Rosario. Por este
motivo fabricó en el pueblo de Suta su dormitorio y pequeña capilla. Deseando
poner en ella una imagen de la Madre de Dios, mandó pintar una imagen de
Nuestra Señora del Rosario en una manta de algodón. Era la manta más ancha
que larga y para que no quedasen en blanco los campos que quedaban a ambos
lados de la Madre de Dios, mandó pintar a San Andrés Apóstol y a Santa Antonio
de Padua uno a cada lado. Luego que recibió la imagen, acomodó el lienzo en
un bastidor de madera y lo expuso en el altar de la capilla.
Pasaron algunos años y el desaseo y la humedad deterioraron el lienzo, que
apareció roto por varias partes y la pintura estaba casi borrada. A la muerte de
Don Antonio, su viuda, se trasladó a Chiquinquirá llevándose consigo el cuadro
al que colocó en una capilla. Diez años más tarde vino a aquel lugar una piadosa
mujer llamada María Ramos, cuñada del difunto Santana, quien reparó el cuadro y lo expuso en el mejor
lugar de la capilla. Un viernes, 26 de diciembre de 1586, se disponía a salir de la capilla, cuando una india
cristiana le llamó la atención hacia la imagen, que aparecía rodeada de vivos resplandores. Volvió el rostro
María Ramos y fue grande su asombro al advertir la transformación que se había obrado en el lienzo, cuyos
colores, antes tan borrosos y desteñidos, aparecían ahora vivos y claros.
Pio VII la declaró patrona de Colombia en 1829 y fue coronada canónicamente en 1919.
• Se reza 1 Ave María
 Canto a María
h. 10°A: NUESTRA SEÑORA DE LAS LAJAS - COLOMBIA Y ECUADOR.
Nuestra Señora apareció - alrededor del año 1750 - milagrosa y misteriosamente
impresa en una piedra laja, casi en el fondo de un abismo de la cordillera de los
Andes, a 2600 metros de altura en territorio hoy colombiano, hasta principios de
siglo perteneciente al Ecuador, a 15 km. de la frontera actual.

No es raro que a la Virgen le guste manifestarse en parajes hermosísimos, donde

luego se han erigido santuarios de gran belleza y audacia por lo escarpado y
laborioso del lugar, pero en Las Lajas el sitio elegido frente a una cascada de 80
metros de caída es indescriptible y las fotografías sólo nos dan una pálida idea del
mismo.

No hay testigos presenciales de la formación de la imagen, y milagrosamente

porque su hechura presenta elementos que superan toda racionalidad. Las primeras noticias de su
descubrimiento provienen de dos fuentes que nos ubican en el siglo XVIII, alrededor de 1750.
Las Lajas, al sur de Colombia, está situado entre dos poblaciones: Ipiales, antigua fundación española para
adoctrinamiento de los lugareños, y Potosí, caserío indígena separado por el río Guáitara, al que sólo se
Ilegaba por un largo tronco, rudimentario puente, cuando lo había, más aislado que comunicado por el
mismo.
María Mueses de Quiñones era una potosina, empleada doméstica en la familia Torresano de Ipïales y
madre de una niña sordomuda, Rosita. Yendo a Ipiales por el estrecho sendero marcado a orillas del
barranco, enmarañado por la densa vegetación ecuatorial, se sentó a descansar en una especie de cueva
formada por una afloración de laja; allí la niña se desprendió de la madre comenzando a trepar por las rocas
y de pronto comenzó a hablar diciendo:
¡Mamita, vea esa mestiza que se ha despeñado con un mesticito en los brazos y dos mestizos a los lados!

Asombrada, pero felicísima, María cargó a la niña, mientras esta seguía diciendo:
¡Mamita, mamita, la mestiza me llama!
Sin hacer caso de las voces de la niña, volvió a Potosí dejándola en casa de sus familiares, retornando a
Ipiales para contar lo sucedido a sus patrones, pero éstos no le creyeron. De regreso a su hogar, Rosita
había desaparecido en pos del llamado de la enigmática mestiza. Acudió la madre a la gruta y la halló
extasiada contemplando la imagen de la Virgen. Llevó la niña a Ipiales y ésta vez sus patrones le creyeron
y tanto... que sin reparar en la hora, a eso de las 10 de la noche, fueron todos a golpear en la casa del
párroco para informarlo y mostrarle a Rosita; el padre Gabriel Villafuerte, dominico, ya estaba durmiendo; al
oír el relato y ver a la niña comenzó a tocar las campanas convocando al vecindario; acudió la gente, y todos
munidos de improvisadas antorchas emprendieron el riesgoso camino, primera peregrinación nocturna
llegando a eso de las 6 de la mañana del 16 de septiembre de 1754 a la laja maravillosa.
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• Se reza 1 Ave María
i. 10°B: LA CARIDAD DEL COBRE ▬ CUBA
Fiesta central: 8 de septiembre

La imagen de la Virgen que se venera en este país tuvo su origen

en las minas de Santiago el 1º de abril de 1687. Dos indígenas
Juan y Rodrigo de Hoyos y acompañados por un esclavo, niño de
10 años, llamado Juan Moreno, se dirigían a buscar sal en el mar
para salar las carnes que ellos vendían; de pronto vieron un objeto
blanco que flotaba en el mar, pensaron que era una niña,
constataron con gran alegría que se trataba de una escultura de la
Virgen María con el niño Jesús en brazos. Flotaba sobre una tablita
en la cual se leía: “Yo soy la Virgen de la Caridad”. El júbilo de los
tres indígenas aumentó y cogiendo sólo un poco de sal fueron a
comunicar a Miguel Galán, mayoral del Hato de Berajagua, que
habían encontrado a la Virgen de la Caridad.
La imagen de la Virgen de la Caridad es pequeña y su rostro es
redondo. En el brazo izquierdo sostiene al Niño Jesús quien en una
mano tiene un globo terráqueo. El 10 de mayo de 1916, el Papa
Benedicto XV, la proclamó Patrona de la isla.
• Se rezan 3 Ave María
j. 11°A: LA INMACULADA CONCEPCIÓN ▬ 8 DE DICIEMBRE
La Inmaculada Concepción de María es el dogma de fe que declara que
por una gracia singular de Dios, María fue preservada de todo pecado,
desde su concepción.
Como demostraremos, esta doctrina es de origen apostólico, aunque el
dogma fue proclamado por el Papa Pío IX el 8 de diciembre de 1854, en su
bula Ineffabilis Deus.
"...declaramos, proclamamos y definimos que la doctrina que sostiene que
la beatísima Virgen María fue preservada inmune de toda mancha de la
culpa original en el primer instante de su concepción por singular gracia y
privilegio de Dios omnipotente, en atención a los méritos de Cristo Jesús
Salvador del género humano, está revelada por Dios y debe ser por tanto
firme y constantemente creída por todos los fieles..." (Pío IX, Bula Ineffabilis
Deus, 8 de diciembre de 1854)
El dogma declara que María quedó preservada de toda carencia de gracia
santificante desde que fue concebida en el vientre de su madre Santa Ana.
Es decir María es la "llena de gracia" desde su concepción.

Tradición de las velitas en la fiesta de la inmaculada:

Durante la noche del 7 y la madrugada del 8 de diciembre, las casas y calles de Colombia se iluminan con
miles de velas multicolores, en medio de un gran ambiente de fiesta.
Esta tradición de luces se conoce popularmente como “La noche de velitas”, el tradicional festejo en honor
a la Inmaculada Concepción.
En este día las familias se juntan y encienden velas afuera de sus casas o las cuelgan para trazar el camino
por donde pasará la Virgen. Se prepara una comida especial y en algunos lugares se reza el Rosario y se
hacen novenas.
El origen de esta práctica se remonta a la bula Ineffabilis Deus que fue emitida en 1854 por el Papa Pío IX
y donde se afirma que la Virgen María fue concebida sin pecado original. Se dice que en ese día los católicos
de todo el mundo encendieron velas y antorchas para celebrar este acontecimiento.
En Colombia, desde 1854, el día de las velitas sirve para homenajear a la Virgen Inmaculada y es la
celebración que marca el inicio de las festividades navideñas.

• Se reza 1 Ave María

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 k. 11°B: ROSA MÍSTICA - FIESTA: 13 DE JULIO.
Las apariciones de Montichiari, pequeña ciudad del norte de Italia
comienzan en 1947. La Virgen María, Rosa Mística pidió acuñar una
medalla.
Las apariciones de Montichiari comienzan en 1947.
Montichiari (Monte Luminoso), es una pequeña ciudad del norte de Italia
a 20 km. de Brecia, la sede diocesana, está situada al píe de los Alpes
italianos, en la fértil llanura del río Po.

Su primera aparición: Pierina Guilli, nacida el 3 de agosto de 1911, ejercía

el oficio de enfermera. En la primavera de 1947, se le apareció una hermosísima señora que vestía túnica
morada y cubría su cabeza con un velo blanco, tenía el pecho atravesado por tres espadas, su rostro estaba
triste. Le corrían lágrimas hasta el suelo. Sus dulces labios se abrían para decir: "Oración, Penitencia,
reparación" y guardó silencio.

Segunda aparición: El domingo 13 de julio de 1947, en el hospital, se apareció nuevamente la madre de

Dios. Vestía de blanco y en lugar de las tres espadas, tres rosas, blanca, roja y dorada, adornaban su pecho.
Pierina le preguntó asombrada: "Por favor, dígame quien es usted." Con una dulce sonrisa la señora le
contestó: "Soy la Madre de Jesús y madre de todos vosotros." Después de una pausa prosiguió: "Nuestro
Señor me envió para implantar una nueva devoción Mariana en todos los institutos así masculinos como
femeninos, en las comunidades religiosas y en todos los sacerdotes. Yo les prometo que si me veneran de
esta manera especial, gozarán particularmente de mi protección, habrá un florecimiento de vocaciones
religiosas. Deseo que el día 13 de cada mes se me consagre como día Mariano y los doce precedentes
sirvan de preparación con oraciones especiales." Su rostro se iluminó con una inexplicable alegría y
continuó: "En ese día derramaré sobreabundancia de gracias y santidad sobre quienes así me hubiesen
honrado. Deseo que el 13 de julio de cada año sea dedicado en honor de Rosa Mística."

Luego le explicó el significado de las tres espadas:

1- La primera espada, significa la pérdida culpable de la vocación sacerdotal o religiosa.
2- La segunda espada, la vida en pecado mortal de personas consagradas a Dios.
3- La tercera espada, la traición de aquellas personas que al abandonar su vocación sacerdotal o religiosa,
pierden también la fe y se convierten en enemigos de la iglesia.

El significado de las rosas:

La rosa blanca simboliza el espíritu de oración.
La rosa roja, el espíritu de reparación y sacrificio.
La rosa dorada o amarilla, el espíritu de penitencia.
Tercera aparición, el 22 de octubre de 1947.

• Se reza 1 Ave María

l. 1°D: NUESTRA SEÑORA DE LA CANDELARIA PATRONA DE
TENERIFE Y DE LAS ISLAS CANARIAS.
La fiesta es conocida y celebrada con diversos nombres: la Presentación del
Señor, la Purificación de María, la fiesta de la Luz y la fiesta de las Candelas;
todos estos nombres expresan el significado de la fiesta. Cristo la Luz del
mundo presentada por su Madre en el Templo viene a iluminar a todos como
la vela o las candelas, de donde se deriva la advocación de la Virgen de la
"Candelaria".

HISTORIA:
La Virgen de la Candelaria toma su nombre de la fiesta de la Candelaria o de la Luz, que tuvo su origen en
el Oriente con el nombre del "Encuentro", y después se extendió al Occidente en el siglo VI, llegando a
celebrarse en Roma con un carácter penitencial. Aunque según otros investigadores, esta fiesta tuvo su
origen en la antigua Roma, donde la procesión de las candelas formaba parte de la fiesta de las Lupercales.
Esta celebración se unió más tarde a la liturgia de la Presentación de Jesús en el Templo, asociada a los
cirios, antorchas y candelas encendidas en las manos de los fieles.

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No hay acuerdo sobre el año de la aparición, pero la mayor opinión es que apareció en la desembocadura
del barranco de Chimisay, parroquia de Güimar, 95 años antes de la conquista de Tenerife, es decir
aparecería del 1400 al 1401. Fray Alonso de Espinosa escribió la historia en 1594.
• Se reza 1 Ave María
m. TRANSICION: PRESENTACIÓN DE LA VIRGEN MARÍA EN EL TEMPLO - FIESTA: 21 DE
NOVIEMBRE

Esta fiesta arranca desde el lejano año 543. Fue el tiempo en que se dedicó una basílica a “La Virgen María
la Nueva”. Se levantó en el mismo monte Sión en la explanada del Templo.

Las Iglesias orientales, muy sensibles ante las fiestas marianas, conmemoran este día la Entrada de María
en el Templo para indicar que, aunque era purísima, no obstante, cumplía con los ritos antiguos de los judíos
para no llamar la atención.
Las Iglesias orientales, muy sensibles ante las fiestas marianas, conmemoran este día la Entrada de María
en el Templo para indicar que, aunque era purísima, no obstante, cumplía con los ritos antiguos de los judíos
para no llamar la atención.

En Occidente, se la presenta como el símbolo de la consagración que la Virgen Inmaculada hizo de sí misma
al Señor en los albores de su vida consciente.
Pero la razón principal de este hecho reside en la persona de la Virgen Niña, aquella Niña transparente,
hermosa y bella, celestial princesa. Ha sido concebida sin pecado. Gabriel la llama llena de gracia. Por tanto,
se comprende que, como algo espontáneo, al no haber estorbo alguno que lo impidiera, la graciosa Niña se
lanzaría intrépida hacia el Señor, como hacia un imán irresistible. Cuando María contesta al ángel "¿cómo
puede ser esto, pues no conozco varón?", da a entender su consagración virginal.
• Se reza 1 Ave María
Canto de las niñas de transición