Parasha - 18 Mishpatim

EMC SHALOM INTERNACIONAL
PARASHÁ 18 MISHPATIM | EXODO 21:1 - 24:18

Prohibida toda reproducción lucrativa - Utilizar bajo permiso.
Para más información puede ubicarnos por medio de nuestra página web www.emcshalom.com
también a través de nuestro canal en Youtube EMC Shalom Internacional
y puedes escribirnos a nuestros correos: emc2020@live.com y emc2020adm@hotmail.com
Aliyot de la Torá: perdonándose el uno al otro, así como en el

Mashíaj, YAHWEH los perdonará”.
1. 21:1-19
2. 21:20 – 22:4 (3 heb.) 21:2 “Si compras un siervo hebreo, te servirá
3. 22:5-27 (22:4-26 heb.) seis años, pero al séptimo saldrá libre sin
4. 22:28 – 23:5 (22:27 – 23:5 heb.) pagar nada.” – Aunque la palabra usada para
5. 23:6-19 siervo y esclavo es la misma en hebreo había
6. 23:20-25 una clara distinción entre un status y otro.
7. 23:26 – 24:18 Vemos acá tres cosas. Primero un hebreo no
8. Maftir: 24:15-18 podía tener otro hebreo como esclavo, sino
(Sefardíes); 24:16-18 (Ashkenazíes) como siervo. Es decir, con ciertos derechos y
obligaciones. Segundo que este status sería
Haftará: Jeremías 34:8 – 22; 33:25-26. temporal. Es decir, que en el año shemitá (cada
siete años) debía ser liberado. Tercero que
Los Escritos Apostólicos: Lucas 12:1 – dicha ley aplicaba solo a esclavos hebreos, no
14:35 hace alusión al extranjero. De forma alegórica
tomando el REMEZ de los seis años de
Mishpatim servidumbre podemos ver los seis mil años
donde la humanidad estaría bajo servidumbre del
Significa “reglamentos” , Preceptos u pecado para ser liberados en el Shabbat
Ordenanzas milenial. Debemos cuidarnos de no perdernos de
ese Shabbat, esta es la razón por la cual nos
Primera aliyá, 21:1-19 preparamos bajo el entendimiento profético dado
para el milenio. Yeshayah (Isaías) 66:22-23
21:1 “Y estas son las ordenanzas que “Porque, así como los nuevos cielos y la nueva
pondrás delante de ellos.” – La palabra tierra que Yo hago continuarán en mi
ordenanza es en hebreo “mishpat” que presencia," dice YAHWEH, "así también su zera y el
significa: decreto, costumbre, juicio, etc. Lo que nombre de ustedes continuarán. 23 "Todos los
nos hace referencia a estatutos o decretos meses en Rosh-Hodesh y todas las
establecidos por YHWH para el semanas en Shabbat, todos los vivientes [toda
comportamiento de su pueblo en relación con el carne (LXX)] vendrán a adorar en mi
prójimo. La Escritura tiene sinnúmero de presencia,” dice YAHWEH. Y el Brit
normas a seguir en esta área, y serán Hadashah nos dice. Ivrim (Hebreos) 4:9-10 “Por
conocidas muchas de ellas en esta y las tanto, queda el guardar el Shabbat para el pueblo
próximas parashot, sin embargo, queremos de YAHWEH. 10 Porque el que ha entrado en
resaltar el propósito que ellas buscan en medio el reposo de YAHWEH también ha reposado de
de la congregación de los santos. Efesiyim sus propias obras, como YAHWEH de las
(Efesios) 4:31-32 “Líbrense de toda amargura, suyas”.
arrebato de cólera, ira, imposiciones violentas,
calumnias, y todo rencor. 32 En cambio, sean
benignos unos con otros, de corazón tierno y
1
21:3 “Si entró solo, saldrá solo; si entraban en la regulación sobre dicha
tenía mujer, entonces su mujer saldrá liberación.
con él.” – Hace referencia a que nada le
sería quitado durante su servicio. Como 21:5-6 “Pero si el siervo insiste, diciendo:
tampoco le sería añadido. Si entró a servir "Amo a mi señor, a mi mujer y a mis hijos;
con familia, el amo se encargaría también de no saldré libre" entonces su amo lo traerá a
emplearla y sustentarla a cambio de su los jueces, y lo traerá a la puerta o al quicial.
servicio. Y al fin de este periodo todos Y su amo le horadará la oreja con una lezna,
quedarán libres. Toda la familia de y él le servirá para siempre.” – Podría darse el
Yisrael entro en servidumbre en Egipto y toda caso de que el siervo no quisiera dejar a su amo
la familia debía salir, hasta los huesos de por diferentes razones. En tal caso debía
Yosef y de los patriarcas salieron de allí. llevarse donde los jueces, con el objetivo de
Shemot (Éxodo) 12:31-32 “Él mandó a llamar que hubiese testigos de que era la voluntad del
a Moshe y a Aharon por la noche, y dijo: siervo y no una negligencia del amo al no
"Levántense y dejen mi pueblo, ambos liberarlo. Una vez delante de los jueces se le
ustedes y los hijos de Yisra'el; y váyanse, hacía una marca en la oreja que mostraba
sirvan a YAHWEH como han dicho. 32 dicho compromiso. El término para siempre se
Lleven ambos sus rebaños y sus manadas, refiere al próximo jubileo (cada 50 años).
como ustedes dijeron, y ¡váyanse de aquí! Hablamos en todos los casos con respecto a
Pero bendíganme también.” El Brit los límites estatutarios de Yisrael y para Yisrael.
Hadashah establece como DERAZ
(una aplicación de Shemot (Éxodo) 21:7 “Y si alguno vende a su hija por sierva,
12:31-32) para todos los “melo ha goyim” ella no saldrá libre como salen los siervos.”
justos de las naciones. Maaseh – A veces una manera de salir de la pobreza
(Hechos) 16:33-34 “Y tomándolos en era vender su hija a algún hombre que tuviera
aquella hora de la noche, les lavó las recursos; para así, o bien salir de dicha pobreza
heridas, y al instante fue bautizado él y todos o bien disminuirla. En tal caso se vendía para
los suyos; 34 y los hizo subir a la casa, les ser tomada como esposa para el amo o su hijo.
puso la mesa, y se regocijó grandemente O para ser redimida. Es decir, que alguien más
con toda su casa de haber creído a pagara por su rescate. No podía ser cedida a
Dios” (BTX3). El Eterno siempre tiene el alguien más, que no fuera, el amo o algún hijo
anhelo de liberar toda tu casa, toda tu de este. Un tema tan escabroso como este;
familia. “Es necesario llevarle el mensaje a solo puede ser visto de dos perspectivas. Una,
toda tu familia” especialmente con tu es denigrante el ver como la mujer es puesta
ejemplo de transformación.  como mercancía y ser vendida como un objeto
o animal, y si tenía suerte ser redimida por otro
21:4 “Si su amo le da mujer, y ella le da a al pagar su rescate. Este sería el pensamiento
luz hijos o hijas, la mujer y sus hijos concluyente de una mente occidental moderna,
serán de su amo, y él saldrá solo.” – Se resultado de expresión publicitada del
acostumbraba a que el amo le daba una mujer machismo y el feminismo actual.
a su siervo con el fin de obtener otros esclavos
que le sirvieran después de la liberación de
este. En base a lo anteriormente expuesto
este caso se trataba de una esclava no
2
hebrea que eran las que no
O dos; ver el valor que la mujer podía llegar a alcanzar lo que solos jamás lograremos. Este
tener de dignidad al ostentar solo ella un precio principio esta tan elevado y entendido en la
que sacaba de la pobreza a su familia. Era cultura de nuestros hermanos judíos, que de
como una joya que se cuidaba para ser ellos aprendemos el siguiente enunciado y así
entregada al hombre que tuviera el recurso buscamos vivir en las congregaciones de EMC
para pagar por dicha joya. “cosa que hoy no SHALOM INTERNACIONAL.
sucede, ni en la crianza, ni bajo la moralidad
moderna” y menos con el valor que la misma “Lo mío es de ella, lo de ella es de ella y lo
mujer de hoy posee, debido al estigma social y nuestro le pertenece a ella”
a la influencia del medio y de los medios, donde
la mujer es denigrada; mediante la televisión, la 21:10 “Si toma para sí otra mujer, no
música y toda expresión moderna de arte. Son disminuirá a la primera su alimento, ni su
cotizadas por exponer sus cuerpos hasta la ropa, ni sus derechos conyugales.” – Si el
vulgaridad y solo reflejan la superficialidad y el amo tomaba otra mujer de esta misma manera,
poco valor de pudor, respeto y amor por sí no podía menospreciar a la primera. Ni
mismas. disminuir los privilegios que esta tenía antes de
tomar la otra.
Solo deseo presentar un concepto simple
de una joya: Nombre femenino 1. Objeto de 21:12 “El que hiera de muerte a otro,
adorno
o de uso, hecho de algún metal noble y a veces ciertamente morirá.” – Aquí YHWH delega la
decorado con perlas o piedras preciosas, autoridad de ejecutar sentencia de muerte
muchas de incalculable valor, sea por su sobre alguien que cometa homicidio. El
material o por la excelencia del tallado o manos mandamiento de no matar hace referencia
del joyero de renombre. 2. Persona o cosa de específicamente al homicidio. No así en
mucha valía, muy apreciada por sus buenas referencia a la justicia o a la defensa propia.
cualidades.
21:15 “El que hiera a su padre o a su madre,
Nuestro propósito con este comentario es ir ciertamente morirá.” – Es tan alta la estima
restaurando el valor de la mujer en el camino que se debe tener hacia los padres que solo el
de las raíces hebreas de la fe cristiana, pues no hecho de herirlos, no necesariamente
podemos esconder la pésima interpretación causándole la muerte, es causa de muerte.
evangélica que hacen al respecto de la “ayuda
idónea”, la ayudante en todo. No es así por 21:17 “El que maldiga a su padre o a su
traducción directa del termino en hebreo, (Tora madre, ciertamente morirá.” – Este
1999) El Eterno Dios dijo: «No es bueno que el mandamiento va un poco más allá de un daño
hombre esté solo; le haré una compañera que físico. Este hace referencia al daño espiritual.
le corresponda». La mayoría de las versiones Lo que nos enseña que tanto uno, como el otro
usan la palabra “idónea” es la strong # 5048 es causa de muerte.
neh-ghed de la raíz 5046 parte opositora o
contraparte. Ella es puesta frente a nosotros, un 21:19 “y se levanta y anda afuera con su
complemento de perfección, para lograr y bastón, el que lo hirió será absuelto; sólo
3
pagará por su tiempo perdido, y lo cuidará considerado una falta que debía ser redimida.
hasta que esté completamente curado.” – En este caso se pagaría una multa que se
Aquí YHWH establece el tema de la establecería en conjunto; el marido de la mujer
indemnización por daños que afecten la afectada y los jueces.
capacidad de trabajar a aquel sobre quien fue
hecho el daño. Es decir, si alguien causara 21:23 “Pero si hubiera daño, entonces darás
algún daño a otra persona que le impida vida por vida” – Sin embargo, si este accidente
trabajar, el que infringió el daño deberá pagar causaba la muerte de la mujer, entonces el
una indemnización hasta que el otro esté pago sería vida por vida. Los sabios discrepan
completamente restablecido y pueda volver a en este punto en el hecho de que existen dos
trabajar. opiniones diferentes. Una dice que en efecto
debe morir aquel que causó la muerte. Y la
segunda plantea que debe pagar el valor
monetario de ella como si hubiese sido vendida.
Segunda aliyá, 21:20 – 22:4 (3 heb.)
21:24-25 “ojo por ojo, diente por diente,
21:20 “Si alguno hiere a su siervo o a su mano por mano, pie por pie quemadura por
sierva con una vara, y muere bajo su mano, quemadura, herida por herida, golpe por
será castigado.” – Este mandamiento golpe.” – Este ha sido uno de los
garantizaba que no existiera abuso por parte mandamientos más mal utilizado de todos.
del amo sobre su siervo. Esto medía el castigo Puesto que muchos lo ven como venganza.
que el siervo recibiría y hasta donde el amo Pero realmente fue un mandamiento dado a los
podía ejercer juicio. jueces de Israel para que actúen justamente.
Es decir, que conforme fuera la ofensa, sea la
21:21 “Sin embargo, si sobrevive uno o dos retribución. Es decir; está dirigido únicamente a
días, no se tomará venganza, porque es los jueces como medida de parte del Eterno
propiedad suya.” – Por otra parte, este para ser equilibrados en las sentencias.
mandamiento garantizaba que el siervo no
tomara represarías contra su amo debido al 21:26 “Si alguno hiere el ojo de su siervo o
trato o disciplina que este ejercía. Está de su sierva y se lo inutiliza, lo dejará ir libre
enseñando al pueblo a no dar lugar a a causa del ojo.” – Cualquier hecho que
la venganza, ya que ella solo puede ser causara la perdida de alguno de estos
ejecutada por YHWH, cf. Romiyim (Romanos) miembros de su cuerpo para un siervo sería la
12:19. causa para su libertad. Es decir, que, si ya sea
por una disciplina o un accidente de trabajo, el
21:22 “Y si algunos hombres luchan entre siervo perdiere cualquiera de sus miembros
sí y golpean a una mujer encinta, y ella (deducción de lo implícito en el texto) este
aborta, sin haber daño, ciertamente (el quedaba automáticamente en libertad. Puesto
culpable) será multado cuando el esposo que se violaría el principio de que tendría
de la mujer demande de él; y pagará que salir como había ingresado a su servicio.
según lo que los jueces decidan.” –
Este aborto no era considerado como
homicidio. Pero si era
4
21:29 “Sin embargo, si el toro tenía desde la indemnización establecida. En caso de

antes el hábito de acornear, y su dueño no poder, sería vendido como esclavo; para
había sido advertido, pero no lo había poder pagar con su vida, el precio de lo robado.
encerrado, y mata a un hombre o a una
mujer, el toro será apedreado, y su dueño La diferencia entre el día y la noche en
también morirá.” – Si el hecho de saber que su estos dos últimos versos, entre poder matar
animal representara un peligro para la vida de en la noche y denunciar en el día (al ladrón),
alguien, y el dueño no tomara las estriba en la condición visual; puesto que,
medidas pertinentes para cuidar que este en la oscuridad, no podemos determinar el
no dañara a alguien; es considerado grado de exposición que tengamos a
como homicidio en caso de que llegara a sufrir lesiones personales, incluso estar en
ocurrir un accidente. Son pautas de peligro de muerte.
negligencia.
21:32 “Si el toro acornea a un siervo o a

una sierva, el dueño dará a su amo treinta Tercera aliyá, 22:5-27 (22:4-26 heb.)
siclos de plata, y el toro será apedreado.”
– En el caso de que sea un siervo el dañado, 22:7-8 “Si alguno da a su vecino dinero o
el dueño del toro deberá pagar el valor del cosas a guardar, y son hurtados de la
mismo a su dueño. Y el toro deberá ser casa de éste, el ladrón, si es hallado,
muerto. pagará el doble. Si no es hallado el ladrón,
entonces el dueño de la casa se
22:1 “Si alguno roba un toro o una oveja, y lo presentará ante los jueces, para
mata o vende, pagará cinco toros por el determinar si él metió la mano en la
toro y cuatro ovejas por la oveja.” – El propiedad de su vecino.” – Una vez más se
hecho de robar es una violación a una expone el asunto del robo. Y en este caso es
de las diez palabras y por consiguiente perpetrado no al dueño en sí, sino a alguien
lleva en si castigo. Es por eso que el ladrón en quien fue depositada la custodia del bien.
es forzado a pagar cinco veces más del valor Lo cual hace al ladrón doblemente
de lo robado. responsable. Puesto que robó al dueño y al
mismo tiempo a aquel que custodiaba dicho
22:2 “Si el ladrón es sorprendido bien.
forzando una casa, y es herido y muere,
no habrá culpabilidad de sangre” – Esto 22:14 “Si alguno pide (prestado un animal)
nos enseña que el acto de matar en defensa a su vecino, y (el animal) sufre daño o
propia no es considerado pecado ante YHWH. muere en ausencia de su dueño, hará
completa restitución.” – Este mandamiento
22:3 “pero si ya ha salido el sol, nos enseña el valor de la responsabilidad.
habrá culpabilidad de sangre. Es decir que somos responsables de todo
Ciertamente, (el ladrón) debe hacer aquello que nos es confiado. Y al mismo
restitución; si no tiene con qué, entonces tiempo nos enseña a ser cuidadosos de lo
será vendido por (el valor de) su robo.” – Si ajeno que está en nuestra mano. Nosotros
el ladrón es visto a plena luz del día en su hemos sido confiados en las manos de
fechoría, entonces deberá ser denunciado. Y Yeshúa y ninguno de nosotros se perderá.
5
a su vez el ladrón deberá pagar Yojanan (Juan) 10 y 17.
22:16 “Si alguno seduce a una doncella que demás, pero debemos recordar de donde el
no esté desposada, y se acuesta con ella, Eterno nos ha sacado. Y no solo eso el
deberá pagar un precio por ella para que sea cumplimiento de este mandamiento y el amor
su mujer.” – Es lo normal bajo los efectos del con que se ejecuta permite traer grandes
matrimonio, el pago de la dote, pues ella bendiciones, como lo fue Ruth la moabita, la
accedió, al ser seducida. extranjera de donde vendría el Rey David y por
ende el Mashiaj Yeshúa. Rut 2:10 “Ella cayó de
22:18 “No dejarás con vida a la hechicera.” – bruces, postrándose, y le dijo a él: "¿Cómo es
Este mandamiento enseña a erradicar por que me estás mostrando tanto favor? ¿Por qué
completo el mal del pueblo. Y que es un pecado me estás prestando atención? Después de
que YHWH aborrece hasta llevar a la muerte. todo, yo soy sólo una extranjera."” Esto nos
enseña el gran valor que para YHWH tienen los
22:20 “Cualquiera que sacrifique a un extranjeros y que, si son llamados a Yisrael, es
ha’elohim que no sea Yahweh solamente, porque grandes planes hay para cada uno de
será dedicado al exterminio.” – De la misma ellos. Mientras tú y yo estuvimos fuera del pacto
manera debía aplicarse pena de muerte sobre éramos extranjeros. Efesiyim (Efesios)
aquel que practicara la idolatría, así como el 2:19 "Así que, entonces, ya no son
verso anterior que habla de hechicería. Esto extranjeros ni desconocidos. Por el
nos enseña que estos pecados están en el contrario, ustedes son conciudadanos con
mismo nivel de abominación de parte del el pueblo de YAHWEH y miembros de la
Eterno. Debemos destacar una vez más el misma familia de YAHWEH". Sin embargo, al
pago y la retribución que las familias reciben llegar a ser cobijados por esta ciudadanía,
cuando han practicado la idolatría. Tehilim debemos ser consecuentes a la bendición
(Salmos) 135:15-18 “Los ídolos de los Goyim alcanzada. Yeshayah (Isaías) 56:6-7 “Y los
son no más que oro y plata, la obra de manos extranjeros que se unen a YAHWEH para
humanas. 16 Ellos tienen bocas, pero no servirle, para amar El Nombre de YAHWEH,
pueden hablar; tienen ojos, pero no pueden ver; y para ser sus obreros, todos los que
17 tienen oídos, pero no pueden oír; y no tienen guardan Shabbat y no lo profanan, y se
aliento en sus bocas; 18 Aquellos que los hacen mantengan firmes a mi Pacto, 7 Yo los
se harán como ellos, junto con todos los que traeré a mi Monte Kadosh y los haré
confíen en ellos”. regocijarse en mi casa de oración; sus
ofrendas quemadas y sus sacrificios
22:21 “Al extranjero no maltratarás ni serán aceptados en mi altar; porque mi casa
oprimirás, porque extranjeros fuisteis será llamada una casa de oración para todas
vosotros en la tierra de Egipto.” – El hecho las naciones”. Aunque muchos hoy en día
de ser extranjero y de no tener ciertos derechos hayan caído en el error de decir que la ley
en la tierra de Israel, no significaba que debía es para los judíos y las promesas y
ser menospreciado o maltratado. A través de bendiciones para la iglesia cristiana, no hay
este mandamiento YHWH le estaba recordando concordancia en dicho planteamiento. No
al pueblo de donde Él los había sacado. A tiene sentido tal afirmación. No hay dos
veces corremos el riesgo de menospreciar a los leyes, no hay unos mandamientos nuevos
dados por Yeshúa, ¡pura teología de
reemplazo! Shemot (Éxodo) 12:49 “La
misma Toráh se aplicará igualmente al
6
ciudadano y al extranjero viviendo entre un acto de misericordia. Yeshúa dijo en Lucas

ustedes.” Vayikrá (Levítico) 24:22 “Aplicarás la 6:35-36. “Ustedes, en cambio, amen a sus
misma regla de juicio al extranjero como al enemigos y hagan el bien y presten sin esperar
ciudadano, porque Yo soy YAHWEH tu Elohim.” ningún provecho. Entonces su recompensa
Bemidbar (Números) 15:29 “no importa si es será grande, y serán hijos del Altísimo; porque
un ciudadano de Yisra'el o un extranjero él es bondadoso para con los ingratos y los
viviendo con ellos. Ustedes tendrán una ley perversos. Sean compasivos, como también su
para quien sea que haga algo mal por error”. Padre es compasivo.”
22:22 “A la viuda y al huérfano no afligiréis.”

– YHWH tiene muy en cuenta a los más
necesitados. Es por eso que demanda de su Cuarta aliyá, 22:28 – 23:5
pueblo un corazón sensible para este tipo de
personas. 22:28 “No insultarás a los jueces, ni le
echarás una maldición a un capitán de entre
Amado pueblo del Eterno de este mandamiento tu pueblo.”– El término insultar en hebreo es
debemos aprender algo muy poderoso. La “calal” que quiere decir: despreciar, desprecio,
bendición del menospreciado. Así es; sobre destruir, disminuir, envilecer, injuriar, maldecir,
este tipo de personas en desamparo reposa maldición, tener en poco, etc. Es decir, que
una bendición muy especial, los sabios debemos tener a los jueces (personas puestas
conocen muy bien este principio, que sobre la en autoridad) en muy alta estima y darle honra
cabeza de una viuda, huérfano, extranjero o según su función. Porque están donde están
desamparado esta “La bendición del por causa de YHWH.
menospreciado” y ella caerá sobre todo aquel
que los acoja con amor y los bendiga con una La palabra usada para maldición es “arar” que
ayuda en su dura travesía. Son buenos significa: abominar: maldecir severamente,
depositarios de nuestra “tzedaka” (justicia o maldición, maldito. Y la palabra capitán es
caridad) la escritura nos dice: Mishlé “nasí” que quiere decir: propiamente uno
(Proverbios) 19:17 “Aquel que es bondadoso exaltado, jefe, principal, príncipe, rey, etc. Lo
con el pobre le presta a YAHWEH; Y Él le que nos enseña que aborrecer o maldecir a uno
pagará de acuerdo a su buena obra”. Que que ha sido exaltado por YHWH es un pecado y
maravilloso es tener a YHWH como deudor. Él como tal tiene consecuencias desastrosas para
paga con los mejores intereses. el que lo comete. ¡Amado hermano que así no
sea entre nosotros!, que tengamos a bien el
22:25 “Si prestas dinero a mi pueblo, a los acercarnos a los ministros de nuestra kehila, en
pobres entre vosotros, no serás como un amor y respeto; dejar saber todas nuestras
acreedor con él; no le cobrarás interés.” – La inconformidades e inquietudes y no atrevernos
justicia y la misericordia deben ser a murmurar de ellos; pues estamos es
características esenciales en el pueblo el murmurando de Aquel, que los puso en
Eterno. El hecho de prestar a un hermano eminencia. “YHWH” Romiyim (Romanos)
necesitado y cobrarle más de lo prestado no es 13:1-2 “Todos tienen que obedecer las
7
autoridades gobernantes. Porque no hay que siempre, en todas las formas tengan todo
autoridad que no sea de YAHWEH, y las lo que necesitan para ustedes y para poder
autoridades existentes han sido puestas por proveer en abundancia para toda buena obra”.
YAHWEH. 2 De modo que el que resiste las
autoridades está resistiendo lo que YAHWEH 22:31 “Y seréis para mí hombres santos. No
ha instituido; y los que resisten traerán juicio comeréis carne despedazada en el campo; a
sobre sí mismos”. los perros la echaréis.” – Este mandamiento
nos enseña la santidad a través de lo que
22:29 “No retendrás lo mejor del primer comemos. A YHWH le importa lo que
producto de tus lagares. Me darás el comemos. Debemos honrarlo; como, donde y
primogénito de entre tus hijos” – Lo primero en lo que comemos. No olvidemos que ahora
siempre pertenece a YHWH. El primer fruto, la somos nosotros el Templo de Mashiaj.
primera producción, incluso hasta el primer hijo. Romiyim (Romanos) 8:9 “Pero ustedes,
Este última era consagrado para el servicio a ustedes no se identifican con su vieja
YHWH. Es importante darlo en el tiempo naturaleza, sino con el Ruaj con tal que el Ruaj
establecido, pues haciendo esto le HaKodesh de YAHWEH esté viviendo dentro
estamos diciendo al Altísimo que El es de ustedes, porque cualquiera que no tenga el
lo primero en nuestra vida. Y es además Ruaj del Mashíaj no le pertenece a Él”.
un acto de fe, puesto que confiamos en
que nos dará abundantemente. 23:1 “No levantarás falso rumor; no te
concertarás con el impío para ser testigo
22:30 “Lo mismo harás con tus bueyes y falso.” – YHWH aborrece la calumnia.
con tus ovejas. Siete días estará con su Cualquiera que la practique se hace
madre, y al octavo día me lo darás.” – Lo abominable ante su presencia. Hay muchas
mismo ocurría con las crías del ganado. Una características en los que hablan neciamente y
vez pasados los ocho días debían ser llevados la Palabra nos advierte de estos frutos de
ante YHWH. muerte. Romiyim (Romanos) 1:29-31 “Están
llenos de toda clase de perversidad, maldad,
Los dos versículos anteriores nos enseñan la avaricia y vicio; repletos de envidia,
importancia de separar lo primero para El asesinatos, disputas, engaños y mala
Eterno, darle a EL lo mejor de lo mejor, son los voluntad; son murmuradores, 30
actos de intimidad y compromiso personal los calumniadores, aborrecedores de YAHWEH;
que más valora el ETERNO y se deben hacer son insolentes, arrogantes y jactanciosos;
en los tiempos señalados y con suma alegría. traman hechos malvados; son desobedientes
a sus padres; 31 son estúpidos, desleales,
Qorintiyim Bet (2 Corintios) 9:7-8 “Cada uno despiadados e implacables”. Tu y yo como
debe dar de acuerdo a lo que ha decidido en su nuevas criaturas hemos dejado a tras toda esta
corazón, no de mala gana, ni por compulsión, basura, ahora nos enfocamos en lo que nos
porque YAHWEH ama al dador alegre. 8 lleva a bendición y bienestar. Tehilim (Salmo)
Además, YAHWEH tiene el poder de proveerlos 1:1-3 “¡Bendecido es el hombre que no ha
con toda clase de regalos en abundancia, para caminado en el consejo de los perversos, y no
8
ha estado en camino de pecadores ni se ha 23:12 “Seis días trabajarás, pero el séptimo

sentado con los escarnecedores! 2 Su delicia día cesarás, para que descansen tu buey y
está en la Toráh de YAHWEH en Su Toráh tu asno, y para que el hijo de tu sierva, así
medita día y noche. 3 Es como árbol plantado como el extranjero renueven sus fuerzas.” –
junto a corrientes de agua, da su fruto en Uno de los objetivos del Shabbat es el
temporada, sus hojas nunca marchitan, todo lo descanso de toda obra con el fin de renovar las
que hace prospera”. fuerzas. Ya sea la persona en sí, sus hijos, sus
animales, así como el extranjero que mora con
23:4-5 “Si encuentras extraviado el buey de la persona. Es decir, el siervo extranjero.
tu enemigo o su asno, ciertamente se lo
devolverás. Si ves caído debajo de su carga Ha sido catalogado el estrés como la
el asno de uno que te aborrece, no se lo enfermedad del siglo XXI. La principal razón es
dejarás a él solo, ciertamente lo ayudarás a que muchos se olvidan de que YHWH
levantarlo.” – La Toráh nos enseña a amar a estableció este día para descansar y así
nuestros enemigos. Nos exhorta a prestarle evitar, entre otras cosas, el estrés.
servicio cuando nos necesite. La enseñanza Además, nos estamos perdiendo de ver la
que Yeshúa da es una reafirmación de este escritura cumplida en nosotros. Promesas
principio, que al parecer había sido olvidado o tan poderosas que desestimamos por
pasado por alto en su tiempo. El Rab Shaul dijo nuestra ignorancia y desobediencia a
en Romiyim (Romanos) 12:20 “Así que, si tu este mandamiento. Yeshayah (Isaías)
enemigo tiene hambre, dale de comer; y si tiene 58:13-14 “Si retraes tu pie en Shabbat de
sed, dale de beber; pues al actuar así le harás perseguir tus propios intereses en mi Día
arder la cara de vergüenza”. Kadosh; si llamas al Shabbat una delicia, el
Día Kadosh de YAHWEH, digno de
honrar; entonces lo honras no haciendo
tus cosas usuales ni persiguiendo tus
Quinta aliyá, 23:6-19 intereses ni hablando de ellos. 14 Si lo
haces, encontrarás delicia en YAHWEH; y Yo
23:7 “Aléjate de una palabra falsa, y no te haré montar sobre las alturas de la tierra y
mates al inocente ni al justo, porque yo no te alimentaré con la herencia de tu padre
absolveré al culpable.” – Aquí YHWH exhorta Ya'akov, porque la boca de YAHWEH ha
a hacer juicios justos. Condenar a un inocente, hablado.” En el reposo del Shabbat se
ya sea por conveniencia o por desconocimiento cumple el principio de esperar en EL y
acarrea culpabilidad para con el Eterno. Mishlé confiar plenamente en su infinito amor y
(Proverbios) 11:1 “Pesas falsas son cuidado. Yeshayah (Isaías) 40:31
abominación delante de YAHWEH, más las “pero aquellos que esperan en YAHWEH
pesas exactas le complacen”. Mishlé renovarán su fuerza, ellos volarán en lo alto
(Proverbios) 16:11 “La balanza y pesas de como con alas de águila; cuando estén
justicia tienen su origen en YAHWEH; y Sus corriendo no se fatigarán, cuando estén
obras son en medida justa”. caminando no se cansarán”.
9
23:13 “Y en cuanto a todo lo que os Sexta aliyá, 23:20-25

he dicho, estad alerta; no
mencionéis el nombre de otros dioses,
ni será escuchado a causa de tu boca.” – La 23:20-21 “Yo estoy enviando Mi Malaj
prohibición consistía en mencionarlos de forma delante de ti para guardarte en el camino y te
tal que se adorara o se honrara. No así para traiga al lugar que Yo he preparado. Presta
identificarlos. Pero es menester que se atención a él, escucha lo que él dice y no
disminuya su uso y que vallamos te rebeles contra él; porque él no
restaurando nuestro hablar para perdonará ninguna obra de maldad tuya,
mencionarlos lo menos posible. La puesto que Mi Nombre reside en él.” – Aquí
Escritura nos dice en Hoshea (Oseas) hay una clara referencia a Yeshúah. Pasajes
2:16-17 “Y en ese día –declara Yahweh– me como este, nos permiten identificar la obra
llamarás Ishí mi Esposo, y no me llamarás redentora de Yeshúa desde la Toráh; como
más Baalí [mi Señor]. Porque quitaré de sus un reflejo perfecto de los
bocas los nombres de los Baalim acontecimientos por venir, pero que
Señores, y nunca más se su revelación está sujeta al deseo del
mencionarán sus nombres.”. Y dice también Eterno de darlo a conocer, solo a quien EL
en Tsefanyah (Sofonías) 3:9 “Porque escoge. Analiza La primera palabra de los
entonces haré a los pueblos puros de diez mandamientos bajo esta perspectiva
lenguaje, para que todos invoquen a Mesiánica.
Yahweh por nombre y le sirvan de Shemot (Éxodo) 20:2 ‫“ א‬Yo soy ‫ יהוה‬tu Elohim,
común acuerdo.” ... ESTAMOS quien los sacó de la tierra de Mitsráyim, fuera de
VOLVIENDO AL LENGUAJE KADOSH. la casa de esclavitud”. …¿Quién nos libró a
nosotros de nuestra servidumbre al pecado?
23:18 “No ofrecerás la sangre de
mi sacrificio con pan leudado; ni la 23:25 “Servirás a Yahweh tu Elohim, y él
grosura de mi fiesta quedará hasta la bendecirá tu pan y tu agua. Y eliminaré la
mañana.” – El sacrificio a YHWH debe ser enfermedad de tu medio.” – El servir a
íntegro; aquí se está haciendo una YHWH siempre acarrea bendición. Una
alusión a Pesaj. Todo conforme a lo que bendición integral. A veces pensamos en la
Él ha establecido. Es común escuchar frases bendición como algo fraccionado por diferentes
mal usadas como: “El Eterno mira el
áreas. Dígase economía, salud, familia, etc.
corazón” para justificar nuestra
negligencia o rebeldía. Y aunque se haga Pero la Bendición que viene del Eterno es
de “corazón” YHWH no mira con agrado completa, íntegra y perfecta. Cuando YHWH
aquello que se sale de lo que Él ha bendice, lo hace en todas las áreas de nuestra
establecido. Para Él, tan importante es el fin, vida.
como los medios. Y los medios que
estableció se llaman “mandamientos”
para que el FIN (RESULTADO)
sea como lo esperamos. ¡EXITOSO! 
10
Séptima aliyá, 23:26 – 24:18 42. Ley sobre el siervo hebreo, Éxodo 21:2.
43. Precepto de designar para el matrimonio a
24:4a “Mosheh entonces puso por escrito la sierva hebrea, Éxodo 21:8.
todas las órdenes de Yahweh.”– La Torá que 44. Precepto de redimir a la sierva hebrea,
YHWH dio es la que Moshé escribió. La Toráh Éxodo 21:8.
oral fue conformada por hombres y esto, 45. Prohibición de vender a una sierva hebrea,
Éxodo 21:8.
independientemente de su sabiduría o
46. Prohibición de disminuir, (o rehusar) dar a
compromiso con YHWH, no la hace autoritativa.
la esposa lo que le corresponde: alimento,
Solo la Toráh es la que nos eleva ropa y relaciones íntimas, Éxodo 21:9.
espiritualmente y nos hace ser obedientes a 47. Obligación de la Corte de Justicia de
YHWH. ejecutar por estrangulamiento a un hombre
sentenciado a esa pena capital, Éxodo 21:12.
24:8 “Mosheh tomo la sangre y la roció 48. Prohibición de golpear al padre o a la
sobre el pueblo y dijo: “Esta es la sangre de la madre, Éxodo 21: 1 5.
alianza que hace ahora Yahweh con 49. Leyes sobre multas, Éxodo 21:18.
ustedes, tocante a todos estos mandatos”” – 50. Obligación de la Corte de Justicia de
Esta es una muy marcada tipología referente a lo ejecutar por decapitación a un hombre
que Yeshúa haría para salvar a su pueblo y a sentenciado a esa pena capital, Éxodo 21:20.
aquellos que abrazaran la Toráh. Es decir; para 51. Obligación de la Corte de Justicia de
recibir la Toráh conforme al plan de YAHWEH juzgar daños causados por animales, Éxodo
21:28.
cada israelita debe ser rociado por “LA
52. Prohibición de comer a un toro que haya
SANGRE DEL CORDERO” el acto de sido sentenciado a muerte por apedreamiento,
compromiso de YHWH con su pueblo está Éxodo 21:28.
basado en La Palabra y La Sangre del Cordero. 53. Obligación de la Corte de Justicia de
Hitgalut (Apocalipsis) 14:12 “¡Aquí se juzgar daños provocados por un foso, Éxodo
requiere la perseverancia de los santos, 21:33.
quienes guardan los mandamientos de Yahweh y la 54. Obligación de la Corte de Justicia de
fe de Yeshúah!”. Y establecido por el mismo juzgar a un ladrón, (ya sea que haya incurrido)
Cordero en las palabras que lo en una sentencia de pago o de pena capital,
conectaban directamente con Shemot (Éxodo) Éxodo 21:37.
20. Yojanan (Juan) 14:15 “Si me aman, 55. Precepto de la corte de juzgar sobre daños
guardarán mis mandamientos”. No hay tal de provocados por un animal doméstico al comer
que existen dos listas distintas de o pisotear, Éxodo 22:5, (22:4 heb.).
mandamientos, solo es teología de reemplazo. 56. Obligación de la corte de juzgar sobre
daños provocados por fuego, Éxodo 22:6,
¡huye de ese sistema y rescata a los tuyos!
(22:5 heb.).
57. Obligación de la corte de juzgar casos
“En esta Parashá están los mandamientos relacionados con un guarda no pagado, Éxodo
número 42 al 94 de los 613. 22:7, (22:6 heb.).
11
58. Obligación de la corte de juzgar el caso de 73. Prohibición de comer la carne de un

un demandante y un defensor, Éxodo 22:9, animal despedazado por animales, Éxodo
(22:8 heb.). 22:31, (22:30 heb.).
59. Obligación de la corte de juzgar casos 74. Prohibición de escuchar a un litigante no
relacionados con un guarda pagado o un estando presente su oponente, Éxodo 23:1.
arrendador, Éxodo 22:10, (22:9 heb.). 75. Prohibición de aceptar el testimonio de un
60. Obligación de la corte de juzgar casos hombre que peca, Éxodo 23:1.
relacionados con un hombre que pide 76. Prohibición de seguir el veredicto de la
prestado algo para usarlo, Éxodo 22:14, mayoría, (de jueces) en un caso capital
(22:13 heb.). basándose en mayoría de un solo juez, Éxodo
61. Obligación de la corte de juzgar casos 23:2.
relacionados con un seductor, Éxodo 22:16, 77. Prohibición de que un juez que
(22:15 heb.). inicialmente sostuvo la inocencia de un
62. Prohibición de dejar vivir a una hechicera, acusado en un caso capital abogue por su
Éxodo 22:18, (22:17 heb.). culpabilidad, Éxodo 23:2.
63. Prohibición de vejar a un converso, 78. Precepto de seguir a la mayoría en
(prosélito) con palabras, Éxodo 22:21, (22:20 decisiones legales, Éxodo 23:2.
heb.). 79. Prohibición de tener piedad de un pobre
64. Prohibición de perjudicar a un converso, cuando se halla en litigio, Éxodo 23:3.
(prosélito) en cuestiones monetarias o de 80. Precepto de descargar la carga del animal
propiedad, Éxodo 22:21, (22:20 heb.). de otra persona, Éxodo 23:5.
65. Prohibición de afligir a un huérfano o a una 81. Prohibición de pervertir el juicio de un
viuda, Éxodo 22:22, (22:21 heb.). pecador a causa de su maldad, Éxodo 23:6.
66. Precepto de prestar a un pobre, Éxodo 82. Prohibición de decidir un caso capital por
22:25, (22:24 heb.). probabilidad, Éxodo 23:7.
67. Prohibición de actuar como acreedor ante 83. Prohibición para un juez de aceptar
un pobre que no puede pagar, Éxodo 22:25, soborno, Éxodo 23:8.
(22:24 heb.). 84. Precepto de dejar sin cultivar la Tierra de
68. Prohibición de asistir a un individuo que Israel en el séptimo año, (y declarar sin dueño
presta o a uno que pide prestado con interés, todo lo que crezca en ella), Éxodo 23:11.
(para que se efectúe el préstamo entre ellos), 85. Precepto de descansar en el Shabat,
Éxodo 22:25, (22:24 heb.). Éxodo 23:12.
69. Prohibición de maldecir a un juez, Éxodo 86. Prohibición de jurar en nombre de un ídolo,
22:28, (22:27 heb.). Éxodo 23:13.
70. Prohibición de maldecir el Nombre de 87. Prohibición de incitar a un judío a la
Elohim, Éxodo 22:28, (22:27 heb.). idolatría, Éxodo 23:13.
71. Prohibición de maldecir a un gobernante, 88. Precepto de celebrar las festividades,
Éxodo 22:28, (22:27 heb.). Éxodo 23:14.
72. Prohibición de separar el diezmo en un 89. Prohibición de sacrificar la ofrenda de
orden incorrecto, Éxodo 22:29, (22:28 heb.). Pésaj cuando todavía hay jamets en la casa,
Éxodo 23:18.
12
90. Prohibición de dejar los emurim, (partes El mismo Rab Shaul (apóstol Pablo) emisario por
designadas) de la ofrenda de Pesaj hasta la excelencia para todos los gentiles sabía de
mañana siguiente, Éxodo 23:18. antemano que su foco de alcance era solamente
91. Precepto de traer las primicias de la Tierra las doce tribus dispersas llamadas “ovejas
de Israel al Templo, Éxodo 23:19. perdidas de la casa de Yisrael”. [Melo Ha Goyim]
92. Prohibición de cocinar carne junto con “Los justos de las naciones” Hechos 26:7 Es el
leche, Éxodo 23:19. cumplimiento de esta misma promesa que
93. Prohibición de hacer un pacto con las siete nuestras doce tribus esperan obtener,
naciones, (nativas de Kenáan) o con un resueltamente haciendo sus actos de adoración
idólatra, Éxodo 23:32. noche y día; a pesar de esto, ¡es en relación con
94. Prohibición de dejar que un idólatra se esta esperanza, su Majestad, que hoy soy
establezca en la tierra de Israel, Éxodo 23:33.” acusado por los judíos!
Fin de la parashat. PD: Este documento es comentado

semanalmente en vivo y en directo en nuestras
clases por internet cada Shabbat de 9 AM a 12
El material y recurso bíblico utilizado en este PM a través de www.gotomeeting.com y el ID
documento es por lo general de la Biblia VIN para ingresar al canal de EMC SHALOM
Versión Israelita Nazarena, que es usada en INTERNACIONAL es: ID: 463 703 117
primera instancia al citar cada texto bíblico en
negrilla, y ese es el versículo a comentar. Nuestro único deseo a través de este material es
que tú y los tuyos sean más que bendecidos por
Además, usamos el recurso de los
un entendimiento superior de las escrituras;
comentarios de La Versión Kadosh y BTX3 de
moviéndonos del mensaje subjetivo de hoy y
E-Sword. [Los identificas por estar casi místico. A lo objetivo del mensaje, con una
[Seria fabuloso que pudiera adquirir una mayor certeza idiomática y envuelto en su
concordancia strong para mayor enriquecimiento ambiente cultural respectivo, dándonos así la
lingüístico de Las Sagradas Escrituras Hebreas] mayor solidez interpretativa de los textos.
Nuestros comentarios obedecen a la doctrina Todos los creyentes en el Elohim de la Biblia

establecida en EMC SHALOM INTERNACIONAL tienen un común denominador y un solo deseo.
como ministerio de Raíces Hebreas y son pilares Y es establecer un “avivamiento” tan poderoso
que defendemos y exponemos en la predicación que traiga la presencia de El Rey de reyes y
del único evangelio que los primeros emisarios establezca su Reino de una vez y para siempre;
(apóstoles) pregonaron con un solo propósito. pero lo único que traerá esto a la congregación
Restaurar el Reino de Israel. Hechos 1:6 y de los santos de Yisrael es “LA HISTORIA
dirigido a los destinatarios establecidos en BIBLICA” volver al fundamento y forma inicial de
Santiago 1:1 y 1 de Pedro 1:1. “LA CASA la FE Hebrea. Y este documento, así como la
PERDIDA DE ISRAEL”. clase de Toráh de cada Shabbat es eso...
conocer la historia espiritual de un pueblo
“YISRAEL” y vivir como si nosotros fuéramos la
13
continuación y conclusión de esta hermosa

historia de amor.
Estamos muy agradecidos por tus aportes a

nuestro ministerio.
https://www.PayPal.me/emcshalom
Nos está permitiendo ir a mayor excelencia
SHALOM LEKULAM.
14

Parasha - 18 Mishpatim

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Parasha - 18 Mishpatim

Cargado por

Información del documento

Descripción original:

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Parasha - 18 Mishpatim

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

EMC SHALOM INTERNACIONAL

PARASHÁ 18 MISHPATIM | EXODO 21:1 - 24:18

Aliyot de la Torá: perdonándose el uno al otro, así como en el

21:29 “Sin embargo, si el toro tenía desde la indemnización establecida. En caso de

21:32 “Si el toro acornea a un siervo o a

ciudadano y al extranjero viviendo entre un acto de misericordia. Yeshúa dijo en Lucas

22:22 “A la viuda y al huérfano no afligiréis.”

ha estado en camino de pecadores ni se ha 23:12 “Seis días trabajarás, pero el séptimo

23:13 “Y en cuanto a todo lo que os Sexta aliyá, 23:20-25

58. Obligación de la corte de juzgar el caso de 73. Prohibición de comer la carne de un

Fin de la parashat. PD: Este documento es comentado

Nuestros comentarios obedecen a la doctrina Todos los creyentes en el Elohim de la Biblia

continuación y conclusión de esta hermosa

Estamos muy agradecidos por tus aportes a

También podría gustarte