Libro de Morm�n

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Libro de Morm�n
de Morm�n Ver y modificar los datos en Wikidata
El Libro de Morm�n: otro Testamento de Jesucristo, publicado por la Iglesia de
Jesucristo de los Santos de los �ltimos D�as.
El Libro de Morm�n.
G�nero Libro sagrado Ver y modificar los datos en Wikidata
Tema(s) Religi�n
Idioma Ingl�s Ver y modificar los datos en Wikidata
T�tulo original Book of Mormon Ver y modificar los datos en Wikidata
Texto original Book of Mormon en Wikisource
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Editorial
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los �ltimos D�as Ver y modificar los
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Pa�s Estados Unidos
Fecha de publicaci�n 1830 Ver y modificar los datos en Wikidata
Formato Tapa dura, tapa blanda, de bolsillo y audiolibro
Contenido
Primer Libro de Nefi
Segundo Libro de Nefi
Libro de Jacob
Libro de En�s
Libro de Jarom
Libro de Omni
Palabras de Morm�n
Libro de Mos�ah
Libro de Alma
Libro de Helam�n
Tercer Nefi
Cuarto Nefi
Libro de Morm�n
Libro de �ter
Libro de Moroni
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El Libro de Morm�n es uno de los cuatro libros can�nicos aceptados por La Iglesia
de Jesucristo de los Santos de los �ltimos D�as,1? la Comunidad de Cristo2? y otras
ramas3?4?5?6? del Movimiento de los Santos de los �ltimos D�as, tambi�n denominado
informalmente como mormonismo. El libro mismo, escrito en forma similar a la
Biblia, dice ser una traducci�n de Joseph Smith de los escritos de profetas y
hagi�grafos que habitaron en la Am�rica precolombina. Toma su nombre de Morm�n,
quien de acuerdo al libro ser�a uno de los �ltimos profetas que escribieron en �l,
alrededor del a�o 390 d.C. Los textos contenidos en �l son el compendio de escritos
anteriores que supuestamente abarcar�an mil a�os de historia (entre 600 a. C. y 400
d. C).7?

�ndice
1 Historia
2 Publicaciones
3 Creencias
4 Divisiones del Libro de Morm�n
5 Los pueblos del Libro de Morm�n
5.1 Nefitas y lamanitas
5.2 Otros pueblos
6 Controversias
6.1 Autenticidad hist�rica
6.2 Acusaciones de plagio
6.3 Ling��stica
7 V�ase tambi�n
8 Referencias
9 Notas
10 Bibliograf�a
11 Enlaces externos
Historia
El Movimiento de los Santos de los �ltimos D�as sostiene que El Libro de Morm�n
contiene los registros de dos civilizaciones que poblaron el continente americano;
una procedente de Jerusal�n, guiada por el profeta Lehi, en torno al 600 a. C. y
otra, que habr�a arribado muchos siglos antes, en �poca del episodio b�blico de la
Torre de Babel.8? La m�s antigua son los jareditas, llamados as� por su ancestro
Jared, y estaba virtualmente extinta al tiempo de la llegada de la segunda: los
nefitas, llamados as� por su patriarca Nefi. Una parte de los emigrados de
Jerusal�n, rebeldes a los mandatos divinos, fueron conocidos como lamanitas (por
Lam�n, hijo de Lehi y hermano de Nefi) y son los ancestros de los ind�genas
americanos o al menos de algunos de ellos. En el libro se dan indicaciones de
tiempo y lugares, pero hasta el momento es imposible relacionarlos con eventos
hist�ricos (salvo los derivados de la Biblia) o regiones geogr�ficas concretas,
excepto Jerusal�n y su entorno.

Estos textos habr�an sido escritos y conservados por profetas de la �ltima de estas
naciones hasta que Morm�n, uno de ellos, los compil� en un �nico volumen, grabado
en planchas de oro.9?

Una p�gina del Libro de Morm�n (2 Nefi 26:12), edici�n de 1997 en portugu�s.
Seg�n la narraci�n de Joseph Smith, Moroni, hijo de Morm�n y para entonces un �ngel
(un humano glorificado seg�n la doctrina mormona), lo visit� el 21 de septiembre de
1823, instruy�ndolo acerca del antiguo escrito y de los pasos a seguir para
traducirlo. Seg�n Smith, el libro, compuesto por planchas de oro, estaba escondido
en el cerro Cumorah ubicado en el estado de Nueva York, supuesto lugar de la �ltima
resistencia del pueblo nefita.

Smith cont� cuatro a�os m�s tarde que las planchas le fueron finalmente entregadas,
traduci�ndolas enseguida, asegurando tener auxilio divino para esa labor. De
acuerdo con el libro, su traducci�n se realiz� mediante el uso de un instrumento
llamado Urim y Tumim,10? que permit�a a Smith interpretar los caracteres del
�egipcio reformado�, lengua original del Libro de Morm�n, al ingl�s usado en la
�poca.11?12?13?

En dicha labor fue apoyado por Martin Harris y posteriormente tambi�n por Oliver
Cowdery, ambos firmantes como testigos originales de las llamadas Planchas de Oro
entregadas a Smith por el �ngel Moroni. Hay numerosos relatos sobre el proceso de
traducci�n, los cuales a veces no concuerdan entre s�. Algunas fuentes sostienen
que Smith us� el Urim y Tumim, que eran una suerte de lentes, para leer los
caracteres. Otros mencionan una piedra vidente y sostienen que Smith traduc�a
detr�s de una manta o cortina. Tambi�n hay fuentes que relatan el uso de un
sombrero, dentro del cual el traductor met�a su cabeza y ve�a la palabra en su
lengua original, la cual era sustituida por su equivalente en ingl�s; en este caso
las planchas se encontraban en otra habitaci�n o bien estaban tapadas sobre la
mesa.14?15?

Joseph Smith public� su obra por primera vez en 1830 con el t�tulo The Book of
Mormon, en referencia al personaje del libro responsable de su compilaci�n. Como
resultado del trabajo misionero de los miembros de la Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los �ltimos D�as, y otras denominaciones afines, el libro se ha publicado
en setenta y ocho idiomas, con porciones traducidas en otras treinta y dos lenguas,
imprimiendo m�s de ciento veinte millones de copias, cubriendo el idioma nativo del
99% de sus miembros y el 87% de la poblaci�n mundial total.16? En 1998 la Iglesia
de Jesucristo de los Santos de los �ltimos D�as dej� de traducir secciones
resumidas del Libro de Morm�n, anunciando que la traducci�n del libro a cada nuevo
idioma ser� una edici�n completa.17?

Publicaciones
El Libro de Morm�n fue publicado por primera vez por Joseph Smith en marzo de 1830,
en Palmira (Nueva York, EE. UU.)18?

Actualmente existen varias ediciones en espa�ol publicadas por las iglesias que
creen en �l. Est� impreso con los t�tulos:

El Libro de Morm�n: otro Testamento de Jesucristo por la Iglesia de Jesucristo de

los Santos de los �ltimos D�as en Salt Lake City (Utah).
El Libro de Morm�n por Herald House en Independence, Misuri (EE. UU.) Casa editora
de la Comunidad de Cristo, la Iglesia de Cristo (Terreno del Templo)19? y la
Iglesia Remanente de Jesucristo de los Santos de los �ltimos D�as.20?
Creencias
El tema del Libro de Morm�n, seg�n aparece en su portada, es mostrar al mundo que
Jes�s es el Cristo, el Eterno Dios, quien se manifiesta a todas las naciones.21?

En 1981, al t�tulo de la versi�n de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los

�ltimos D�as le fue a�adido el subt�tulo �Otro Testamento de Jesucristo�, quedando
titulado como El Libro de Morm�n: otro Testamento de Jesucristo para clarificar el
tema cristiano del libro:�Todo el que abra el libro sabr�, por su t�tulo, qu� es lo
que contiene�.22?

Seg�n la introducci�n del libro,18? la parte considerada m�s importante del libro
es la visita de Jesucristo al continente americano tras su resurrecci�n, registrada
en el Tercer libro de Nefi, en los cap�tulos 11 al 28. En este libro, considerado
sagrado para sus devotos, �se expone la doctrina del evangelio, se describe el plan
de salvaci�n y se dice a los hombres lo que deben hacer para lograr la paz en esta
vida y la salvaci�n eterna en la vida venidera�.18?

Las iglesias que creen en el Libro de Morm�n afirman que este tambi�n sirve como
evidencia del llamado de Dios a su profeta, Joseph Smith, que habr�a traducido el
libro de antiguas planchas de oro que le fueron entregadas por el �ngel Moroni. Es
un texto que, por lo dem�s, es considerado parte integral y can�nica de la misma
Biblia por los devotos mormones.20?23?24? Se ense�a que los escritos en el Libro de
Morm�n demuestran que la Biblia es un libro inspirado por Dios.25?

En el libro mismo se invita a orar para saber si su contenido es verdadero,26? y se

afirma que, por medio de su interpretaci�n correcta y fiel aplicaci�n, el lector
recibir� una gu�a divina para su vida.23?

Divisiones del Libro de Morm�n

El Libro de Morm�n est� formado por los siguientes libros, cada uno de los cuales
supuestamente escrito por un descendiente de Lehi, o alg�n profeta nefita. Las
ediciones del libro dan una indicaci�n cronol�gica de los hechos bas�ndose s�lo en
los datos internos:

Libro T�tulo abreviado Autor (seg�n el libro) �poca (seg�n el libro)

Primer Libro de Nefi Primer Nefi, �1 Ne.� Nefi, hijo de Lehi 600 a. C.27?
Segundo Libro de Nefi Segundo Nefi, �2 Ne.� Nefi, hijo de Lehi Entre el 588
y el 570 a. C.28?
Libro de Jacob Jacob Jacob, hermano de Nefi, hijo de Lehi Entre el 544 y el
421 a. C.29?
Libro de En�s En�s En�s, nieto de Lehi, hijo de Jacob ~420 a. C.30?
Libro de Jarom Jarom Jarom, hijo de En�s Entre el 399 y el 361 a. C.31?
Libro de Omni Omni Omni, hijo de Jarom, et al. Entre el 323 y el 130 a.
C.32?
Palabras de Morm�n Palab. Morm�n Morm�n, supuesto editor del Libro de
Morm�n, Otro Testamento de Jesucristo ~385 d. C.33?
Libro de Mos�ah Mos�ah, "Mo" Mos�ah, hijo del rey Benjam�n,nota 1? quien
recibi� las planchas de Amalek�, bisnieto de Omni Entre el 130 y el 124 a.
C.34?
El Libro de Alma: El Hijo de Alma Libro de Alma, "Alma" Alma, hijo de Alma,
quien recibi� las planchas del Rey Mos�ah. ~91 - 88 a. C.35?
El Libro de Helam�n Helam�n, "Hel" Helam�n, nieto de Alma, hijo ~50 a. C.36?
El Libro de Nefi, hijo de Nefi, que era hijo de Helam�n Tercer Nefi Nefi, hijo
de Helam�n Entre el 1 y el 4 d. C.37?
Cuarto Nefi, hijo de Nefi, uno de los Disc�pulos de Cristo Cuarto Nefi Relatado por
Morm�n de los anales de Ammar�n Entre el 35 y el 321 d. C.38?
Libro de Morm�n Morm�n Morm�n, quien recibi� las planchas de Ammar�n Entre
el 321 y el 326 d. C.39?
Libro de �ter �ter Editado por Moroni de los escritos de �ter.
Libro de Moroni Moroni Moroni, hijo de Morm�n Entre el 401 y el 421 d.
C.40?
Los pueblos del Libro de Morm�n
Libro de Morm�n
Personajes
Lehi
Nefi
Jacob
Omni
Rey Benjam�n
Mos�ah
Abinad�
Alma
Am�n
Helam�n
Morm�n
Moroni
�ter
Jared
Hermano de Jared
En�s
Amulek
Pueblos
Nefitas
Lamanitas
Jareditas
Anti-nefi-lehitas
Lugares y Objetos
Cumorah
Liahona
En el libro se narra la historia de dos grandes pueblos, denominados nefitas y
lamanitas, quienes vivieron entre el 600 a. C. y el 421 d. C. Tambi�n se relata la
historia de un pueblo m�s antiguo, del tiempo de la Torre de Babel, llamado
jaredita. El libro dice que estos pueblos surcaron los mares y desembarcaron con la
ayuda de Dios en lo que se supone ser�a el actual continente americano. Algunos
estudiosos mormones sostienen que el territorio m�s preciso al que se refiere el
libro es el sur de Mesoam�rica, conformado por M�xico y territorios de
Guatemala,41? aunque se han propuesto otras localizaciones,42? y la Iglesia de
Jesucristo de los Santos de los �ltimos D�as nunca ha definido una posici�n oficial
al respecto. De acuerdo al libro, la cultura original de los nefitas y lamanitas
era la hebrea antigua, con reminiscencias egipcias. Nefi, quien comienza el relato,
menciona escribir en el �idioma de los egipcios�,43? mientras que Moroni (de
acuerdo al libro, un milenio despu�s de Nefi), dice que sus escritos y los de su
padre Morm�n hab�an sido escritos en �egipcio reformado�.44? Son las dos �nicas
instancias dentro del libro en que se habla del idioma de los relatos.44?

Nefitas y lamanitas
Art�culo principal: Nefitas
Seg�n el libro, los nefitas eran los descendientes de Nefi, hijo de Lehi. Lehi,
sac� a su familia de Jerusal�n en el tiempo de Sedequ�as, rey de Jud�, tiempo en el
que Babilonia y Egipto compet�an por el poder y control de esa parte del mundo, y
el peque�o pueblo de los jud�os estaba situado en el medio de ambas potencias. Por
instrucciones de Dios fueron llevados a trav�s del desierto a un lugar no
especificado de la costa del Mar Rojo, cerca del golfo de Aqaba, una distancia de
aproximadamente trescientos kil�metros de Jerusal�n.45? All� Nefi recibi�
instrucci�n de Dios para la construcci�n de un barco, con el cual traslad� a su
familia al continente americano, haciendo uso de una br�jula llamada entre ellos
liahona.46?47? Se establecieron en el continente, lugar al que llamaban con
frecuencia, �Tierra prometida�. Despu�s de la muerte de Lehi, la familia se
dividi�, por una parte los nefitas quienes siguieron el liderazgo de Nefi y ten�an
una relaci�n de obediencia a los mandamientos de Dios, y los lamanitas, gente
escindida de los nefitas quienes no siguieron las ense�anzas divinas
transform�ndose en guerreros, en enemigos de los nefitas. En los comienzos del
Movimiento de los Santos de los �ltimos D�as se interpret� a este relato como la
explicaci�n del origen de los habitantes de Am�rica, m�s adelante esta idea fue
abandonada y actualmente la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los �ltimos D�as
considera que no hay en el libro referencias de que la entera poblaci�n amerindia
fuese descendiente de los lamanitas;48?49? en cuanto a los nefitas, el mismo libro
mismo menciona su destrucci�n por los lamanitas.50?51? No obstante, es com�n entre
los mormones referirse a los ind�genas, cualquiera sea su etnia, e incluso a los
mestizos como lamanitas.52?53?54?55?

Otros pueblos
Por otra parte, los jareditas, a causa de la iniquidad del pueblo, fueron
destruidos mucho tiempo antes de la llegada de Lehi y su familia, pero su historia
fue conocida por el descubrimiento de un juego de veinticuatro planchas (registros)
de metal por parte del pueblo de Limhi en la �poca del rey nefita Mos�ah.

En el libro tambi�n se hace referencia a una colonia de jud�os llamados mulekitas,

liderados por Mulek (hijo de Sedequ�as, rey de Jud�), quienes llegaron asimismo al
continente americano, colonia que fue descubierta por Mos�ah, pero no hablaban el
mismo idioma ni ten�an anales. El libro habla brevemente de otras personas que
llegar�an a este continente especial bajo la inspiraci�n de Dios, pero no describe
su historia.

Sin embargo, el relato m�s importante del Libro de Morm�n es la visita de

Jesucristo resucitado a los nefitas, en el cual se relatan las ense�anzas y
mandamientos de Jesucristo a los descendientes de los nefitas y los lamanitas,
quienes tendr�an la oportunidad de recibir el Libro de Morm�n en la �poca moderna.

Finalmente, en una fecha que las notas del libro identifican con el 421 d. C., los
nefitas fueron destruidos por los lamanitas.

Moroni, hijo de Morm�n, se encarg� de preservar los anales escritos por los
profetas nefitas, adem�s de compendiar los anales de los jareditas y anexarlos al
compendio de los anales nefitas hecho por su padre, para luego escribir su propio
testimonio y esconder los registros, con el fin de que fueran preservados hasta que
se restaurara de nuevo la iglesia sobre la tierra al terminar la gran apostas�a.

Controversias
Art�culo principal: Cr�ticas al Movimiento de los Santos de los �ltimos D�as
Los textos originales del Libro de Morm�n no est�n disponibles, por lo tanto es
imposible hacer un estudio paleogr�fico del mismo, verificar su lengua o realizar
una nueva traducci�n.

Se trata de un libro que, seg�n Joseph Smith, fue revelado mediante intervenci�n
divina y cuya evidencia, la cual consiste en las supuestas planchas de oro, s�lo
fue constatada por �l mismo m�s ocho testigos que var�an en sus declaraciones;
dichas planchas, adem�s, fueron supuestamente entregadas a un ser celestial, quien
las mantiene ocultas. El proceso de traducci�n tambi�n presenta testimonios
diversos acerca de su forma concreta, si bien siempre se asegura que fue milagroso,
pues algunos sostienen que us� ciertos lentes maravillosos, el Urim y Tumin, o una
piedra vidente, tampoco hay consenso sobre si consult� las planchas mientras
trabajaba o si las mantuvo ocultas lejos de su vista. Por �ltimo, el mismo libro y
la ense�anza de las iglesias del Movimiento de los Santos de los �ltimos D�as,
sostienen que la prueba de la veracidad de la obra es el discernimiento interior
guiado por el Esp�ritu Santo, de manera que s�lo quien crea que es verdadero puede
estar seguro de que lo es.56?

Este car�cter extraordinario del libro, hace que quienes no son mormones sostengan
de manera un�nime que el autor de este libro es Joseph Smith. Sin embargo existen
diferentes conjeturas sobre si su contenido fue inventado totalmente por �l, si
utiliz� ayuda de colaboradores, o bien si se trat� de un plagio de otro libro
existente de la �poca.57?

Autenticidad hist�rica
La comunidad cient�fica, arqueol�gica e hist�rica se ha mostrado esc�ptica respecto
al contenido del Libro de Morm�n. Las cr�ticas se han centrado en cuatro �reas
principales:

La falta de correlaci�n entre las localizaciones descritas en el Libro de Morm�n y

los yacimientos arqueol�gicos americanos.58?
Las referencias a animales, plantas, metales y t�cnicas en el Libro de Morm�n de
las cuales no se han hallado evidencias en la Am�rica precolombina, muchas veces
consideradas anacronismos.59? Al respecto se mencionan en el libro caballos,60?61?
62?63?64?65?66?67? asnos60?68?66?nota 2? o burros,60?nota 2? vacas,60?69?
bueyes,60?68?69? ovejas,69? cerdos,69? cabras,60?61?69? cabras monteses,60?61? y
dem�s ganado (sin especificar la especie),70? elefantes,66?71? trigo,72?73?74?
cebada,72?73?74? acero,75?76?77? lat�n, cadenas, hierro,76?77?78?79? sedas,80?81?
82?83? pieles de cordero,84? cimitarras85?86?87?88?89?90?91?92? carros de
combate,93?63? sinagogas y monedas.94?
La falta de conexi�n ling��stica entre las lenguas americanas y la lenguas del
Creciente F�rtil, en especial las sem�ticas y afroasi�ticas, supuesto lugar de
origen de los nefitas.95?
La falta de evidencia de ADN que vincule a los pueblos originarios de Am�rica con
el Cercano Oriente.96?
La mayor�a de los adherentes del Movimiento de los Santos de los �ltimos D�as
consideran el Libro de Morm�n como un registro hist�ricamente exacto.97? Dentro del
Movimiento hay muchos grupos apolog�ticos que buscan reconciliar las discrepancias
de formas diversas. Entre estos grupos se encuentran la Foundation for Ancient
Research and Mormon Studies (FARMS) y la Foundation for Apologetic Information &
Research (FAIR), que intentan probar que el Libro de Morm�n es historia literal,
teniendo en cuenta los argumentos cr�ticos de su autenticidad hist�rica, o
armonizando las evidencias hist�ricas y cient�ficas con el texto. Uno de los
argumentos recientes m�s comunes es el �Modelo de limitaci�n geogr�fica�,97? el
cual conjetura que el pueblo del Libro de Morm�n cubri� tan solo una limitada
regi�n geogr�fica en Mesoam�rica, Sudam�rica o la zona de los Grandes Lagos,
afirmaciones mutuamente excluyentes y que tropiezan con dficultades en su
aplicaci�n; la m�s notable de todas, para las dos primeras, es la ubicaci�n de
Cumorah.
Acusaciones de plagio
Tan pronto como Joseph Smith public� el Libro de Morm�n en marzo de 1830, empezaron
a surgir los primeros cuestionamientos sobre la credibilidad del texto cuando
numerosos lectores notaron que varias partes del libro conten�an citas textuales de
la Biblia; de hecho, se han detectado cerca de veintisiete mil palabras y frases
tomadas concretamente de la versi�n conocida como Biblia del Rey Jacobo (1611),98?
la m�s difundida en los pa�ses de habla inglesa y que incluye los llamados libros
deuterocan�nicos. Se ha afirmado que el nombre �Nefi� podr�a haber sido tomado del
Segundo libro de los Macabeos (2 Macabeos 1:36) de la Biblia del Rey Jacobo, el
cual dice:

And Neemias called this thing Naphthar, which is as much to say as a cleansing: but
many men call it Nephi.99?

Algunas de ellas se explicaban en el mismo texto como parte del material prof�tico
que Lehi hab�a llevado de Jerusal�n como por ejemplo las citas de Isa�as, aunque la
cr�tica b�blica las considera hoy en d�a posteriores a este profeta, pero otras
presentan notorias semejanzas con pasajes de libros b�blicos escritos despu�s de la
partida de los nefitas; entre ellos podemos encontrar la conversi�n de Alma,100?
muy semejante a la conversi�n de San Pablo.101?

Adem�s de la obvia influencia de la Biblia, se especula con que una de las fuentes
primarias del libro haya sido la obra View of the Hebrews de Ethan Smith,102?
publicada en 1823 en Poultney, Vermont, en la misma fecha en que all� vivi� Oliver
Cowdery, colaborador de Smith.57? Este libro, sin embargo, no se presentaba como
una narraci�n o un texto antiguo, sino como un ensayo hist�rico y una especie de
manifiesto para alentar la conversi�n de los ind�genas de las Cinco Tribus
Civilizadas, presentados como descendientes de colonos israelitas.

Otra influencia alegada es la obra de Solomon Spalding,103? quien escribi� dos

textos de ficci�n sobre la cultura de los constructores de mont�culos. En una de
estas historias, inconclusa y titulada Manuscript Story � Conneaut Creek, Spalding
imaginaba el descubrimiento de Am�rica por un nav�o de la antigua Roma,104? narrado
a partir de un texto latino escrito en una veintena de rollos de pergamino hallados
en una caverna de Conneaut Creek. La otra obra, una novela in�dita llamada
Manuscript, Found, ha desaparecido y su contenido s�lo se conoce por el testimonio
de John Spalding, hermano de Solomon. Seg�n este testimonio, la novela trataba de
los primeros habitantes de Am�rica, descendientes de los jud�os Nephi y Lehi, los
cuales se dividieron en dos pueblos enemigos, cuyos descendientes fueron enterrados
en los actuales mont�culos del sudeste. Estas declaraciones, sin ninguna prueba
textual, fueron refrendadas por una declaraci�n jurada publicada por Eber D. Howe
en un libro titulado: Mormonism Unvailed.105? Sin embargo, otros autores como Fawn
McKay Brodie, consideran que estos testimonios fueron manipulados y que se trata de
un caso de s�ndrome de falsa memoria, infuenciado por el texto ya publicado del
Libro de Morm�n.106?

Ronald Huggins, en un estudio publicado en el peri�dico morm�n Dialogue, ha

se�alado la similitud entre los nombres �Moroni� y �Cumorah� (el �ngel revelador
del libro y el cerro donde supuestamente se escondieron las planchas originales) y
los de la ciudad de Moroni y las islas Comoras, de las cuales actualmente es la
capital. El autor se�ala que la lectura del joven Smith de relatos sobre un tesoro
escondido por el Capit�n Kid en dichas islas, pudo ser el origen de estos
nombres.107? Otros autores, sin embargo, se�alan que las evidencias presentadas por
Huggins son meramente circunstanciales y que �ste es incapaz de demostrar que Smith
conociera los nombres aludidos, toda vez que Moroni era, por entonces, una peque�a
aldea que no aparec�a en mapas o relatos.108? M�s a�n, otros mormones consideran
que los nombres de Comores y Moroni podr�an ser testimonios del paso por esos
lugares de los antepasados de los supuestos autores del libro, es decir, Lehi y su
familia.109?

Seg�n el estudioso David Persuitte, Smith podr�a haberse basado mayormente en

peri�dicos y libros populares de la �poca, abundantes en especulaciones sobre el
orgien de los ind�genas e inexactitudes hist�ricas. El inter�s de Smith por la
antig�edad de Am�rica, por otra parte, ven�a de muchos a�os antes de la redacci�n
del libro.57?

Ling��stica
Smith asegura que las planchas de oro que encontr� enterradas en la colina Cumorah
estaban escritas en un idioma llamado �egipcio reformado�, y que logr� traducirlas
al ingl�s gracias a un instrumento llamado Urim y Tumim. El consenso acad�mico
entre los egipt�logos110? es que tal afirmaci�n resulta cuestionable, por cuanto
numerosos ling�istas, fil�logos, historiadores y egipt�logos han estudiado con
profundidad la civilizaci�n egipcia y jam�s se ha hallado rastro del egipcio
reformado.111?112? Es cierto que hubo notables cambios en la escritura y la lengua
egipcia durante sus m�s de tres mil a�os de existencia, por ejemplo al final del
Primer Per�odo Intermedio,113? durante la llamada �poca de Amarna (reinado de
Akenat�n ca. 1350-1325 a.C)114? y el desarrollo del dem�tico.115? Desde ese punto
de vista, cualquiera de ellas podr�a ser llamada egipcio reformado pero ante la
ausencia de evidencia es imposible clasificar la lengua usada en el Libro de Morm�n
dentro de cualquier cuerpo de conocimiento cient�fico.116?

Los defensores del Movimiento de los Santos de los �ltimos D�as se�alan que sus
cr�ticos se equivocan al considerar al egipcio reformado como una lengua
enteramente egipcia, fija, invariable y de uso extendido.117? Destacan que en el
Libro de Morm�n esta lengua es exclusiva de una peque�a comunidad y se describe
compuesta del �idioma de los egipcios� y la �ciencia de los jud�os�118? lo cual
podr�a indicar que la lengua sea la egipcia pero transliterada con caracteres
hebreos119? o viceversa tal como sucede con el yidish, que es una lengua
b�sicamente de origen alem�n pero escrita con caracteres hebreos, o como sucede con
un reciente120? descubrimiento en el que se ejemplifica el uso de otros alfabetos
(el griego en este caso) para escribir una sentencia en lengua hebrea; a�n tenemos
otro ejemplo en el Silabario de Biblos que utiliza caracteres egipcios adaptados a
la lengua de la regi�n.121? En segundo lugar aclaran que el apelativo �egipcio
reformado� se usa como un adjetivo y nunca como un nombre propio,122? tal como
aparece descrito en el Libro de Morm�n, por tanto, es natural que sea muy poco
probable que se halle una lengua que expresamente se llame �egipcio reformado� y,
desde luego, susceptible de ser encontrado en un diccionario moderno. Este t�rmino
deber�a entenderse como una lengua que se ha modificado o transliterado para
adaptarse a las necesidades de la comunidad que la utiliza.123?

Cabe destacar, sin embargo, que los arque�logos independientes niegan la existencia
de inscripciones hebreas o egipcias en la Am�rica precolombina.124? Los mormones
alegan que, por otro lado, en estricto sentido esto no tiene una relaci�n directa
con el egipcio reformado, puesto que dicha lengua que sufrir�a modificaciones a lo
largo de casi un milenio, adem�s del hecho de que seg�n afirma el mismo libro, sus
hablantes (nefitas) habr�an sido exterminados alrededor del a�o 400 d.C. y su
lengua, por extensi�n, estar�a extinta.125? Por otra parte, los Urim y Tumim
b�blicos, artefactos mediante los cuales Smith dijo haber traducido las planchas de
oro, parecen haber sido piedras sagradas que se echaban a suerte126? y no un
dispositivo para la videncia, como aleg� Smith.127? El erudito franc�s Jean-
Fran�ois Champollion logr�, tras arduos esfuerzos, descifrar los jerogl�ficos de la
famosa piedra de Rosetta en 1822. Casi seis d�cadas m�s tarde, en 1880, el erudito
alem�n Ludwig Stern public� su gram�tica copta, y en 1902 lo hizo el egipt�logo
alem�n Adolf Erman. Fue gracias a los trabajos de Champollion, Stern y Erman que se
logr� conocer en profundidad la evoluci�n del idioma egipcio, desde el tiempo de
los faraones hasta nuestros d�as.
Es muy poco probable que Smith oyera hablar de las investigaciones de Champollion.
De hecho, su primer contacto documentado con aut�nticos jerogl�ficos egipcios data
de 1835; en ese a�o adquiri� un lote de papiros de una exhibici�n itinerante y
tradujo algunos de ellos alegando que se trataba de un texto escrito por el
patriarca b�blico Abraham �por su propia mano sobre papiro�128? y que constituye el
Libro de Abraham (incluido en la Perla de Gran Precio), si bien m�s tarde se
comprob� que la obra era un fragmento del Libro de la respiraci�n, una versi�n
tard�a y enormemente reducida del Libro de los muertos egipcio, el cual fue fechado
entre el siglo I a. C. y el siglo I d. C., entre quince y veinte siglos posterior a
la supuesta fecha en la que habr�a vivido Abraham.129? En esa misma �poca, tambi�n
comenz� a componer una Gram�tica Egipcia130?131?que nunca fue publicada. En ambos
casos se manifiesta que Smith no conoc�a, ni era capaz de traducir, los
jerogl�ficos, lo cual pone en duda su capacidad para hacerlo con las planchas que
afirm� haber descubierto. Si bien se han propuesto otras explicaciones para este
hecho, como que su obra era m�s una revelaci�n prof�tica que una traducci�n, o que
Smith era capaz de reconocer sentidos ocultos en los textos aludidos,132? lo cierto
es que desconoc�a tal sistema de escritura.