Albert Einstein es uno de los científicos más importantes de la historia

icono del siglo XX. la primera biografía completa de Albert Einstein

escrita con acceso a todos sus archivos, logra un extraordinario retrato
del personaje y de su época y un fascinante relato de su vida. A partir
de la correspondencia privada de Einstein, cuenta cómo un funcionario
de patentes imaginativo e impertinente un mal padre con un
matrimonio complicado, incapaz de conseguir un empleo en la
universidad ni un doctorado fue capaz de desvelar los secretos del

Cosmos y comprender los misterios del átomo y del universo. Su

creatividad estaba ligada a su rebeldía, y su éxito se basó en cuestionar
las verdades aceptadas y en asombrarse ante cuestiones que otros
consideraban mundanas. Así llegó a una moral y unas ideas políticas
que pasaban por el respeto a las mentes libres, los espíritus

Libres y los individuos libres. Su fascinante historia demuestra la

relación entre creatividad y libertad. «Espléndida, un gran trabajo de
investigación con mucho material inédito. Una obra fundamental y
definitiva.

Einstein fue un gran científico esto por todos sus aportes, ya que
gracias a el y a sus ingenios, se dio el desarrollo del Internet y
la televisión. También por sus descubrimientos es que en la actualidad
existen las puertas eléctricas, y muchos otros artefactos que le facilitan
la vida a muchas personas. El no fue quien descubrió el Internet ni
mucho menos, Einstein descubrió maneras en las que en los
80 permitió que todo esto se desarrollara.
En cuanto a la ética se refiere algunas de sus obras son “el socialismo y
el futuro de la humanidad"
En el cual habla de que la mayoría de los estados debieron su existencia
a la conquista, estableciéndose legal y económicamente, asegurando el
monopolio, y por medio de los sacerdotes poseían en sus manos la
educación, creando un sistema de valores, donde la mayoría de las
personas, estaban de manera inconscientemente dirigidas bajo un
comportamiento social.
Albert Einstein al igual que otros escritores, como lo son Raymond
Williams y Paul Sweezy, argumentan sobre la urgente necesidad de
modificar la perspectiva desde la que hoy se dirigen los asuntos
económicos, políticos y sociales: ya que solo si el bienestar del conjunto
de hombres y mujeres se convierte en un objetivo central del desarrollo,
será posible de hablar de un futuro de la humanidad. (¿Por qué
Socialismo? Albert Einstein (Libro completo
“El hombre es a la vez un ser solitario y un ser social” como ser solitario
pretende proteger su existencia y los que estén más cerca de él, como
ser social intenta ganar el afecto de sus compañeros.
A través de los dos objetos ante mencionados, es como el hombre
puede encontrar un equilibrio, y cuya personalidad, se va a ver afectada
por el ambiente inmediato en que se encuentra, y su desarrollo por la
estructura social en la que crece.
Por lo que se puede concluir, el efecto que tiene la sociedad en todos
los humanos es muy relevante, esto porque aunque como seres
individuales que somos, necesitamos de los demás para poder
sobrevivir en el mundo, es la sociedad la que nos proporciona la
medicina, la educación, el trabajo entre otras cosas que son vitales para
las personas.
Donde le formula la pregunta que ¿Porque la guerra? lo cual Einstein
considera debe plantearse la civilización: “¿hay una manera de liberar a
los seres humanos de la fatalidad de la guerra?”.
En esta carta Einstein hace una serie de preguntas, las cuales van
relacionadas con los constantes conflictos entre los seres humamos y si
existe algo para evitar tantas guerras, y lograr la paz, al final de la carta
el menciona: “Sé que en sus escritos podemos hallar respuestas,
explícitas o tácitas, a todos los aspectos de este urgente y absorbente
problema.
Pero sería para todos nosotros un gran servicio que usted expusiese el
problema de la paz mundial a la luz de sus descubrimientos más
recientes, porque esa exposición podría muy bien marcar el camino
para nuevos y fructíferos modos de acción.” (Orrego).
Es increíble como la misma humanidad crea armas, bombas,
que podrían destruir por completo una raza, un país y el mundo entero,
y todo esto se debe por el poder que quieren tener unos sobre otros,
por la parte egoísta con la que muchos países han crecido,
pretendiendo que solo su gente son seres humanos y los demás no
merecen ni respeto ni un buen trato. Quizás esto se deba a que
en épocas antiguas les han trasmitido eso, pero gracias a los valores y a
gente extraordinaria que cree en estos principios y en que todos los
humanos merecemos los mismos derechos es que en la actualidad
podemos al menos soñar tener un mundo sin guerras.
Einstein menciona “comparto tu observación sobre el amor al enemigo
en lo que concierne a la actitud con respecto a la acción. Pero, para mí,
la base intelectual es la confianza en la causalidad irrestricta: no puedo
odiarle porque “tiene” que hacer lo que hace.
Por tanto estoy más con Espinoza que con los profetas. Por ello
tampoco hay para mí “pecados”. (Araya)
Muchas veces juzgamos a las personas sin realmente saber el porqué
de sus acciones, y no solo juzgamos sino que también rechazamos y
apartamos de nuestro entorno inmediato. Si quizás estuviéramos en los
zapatos de estas personamos podríamos entender el porqué de sus
acciones.
Mencionaba que todos actuamos no solo bajo presión externa, sino
también en función de la necesidad interna. Esto se refleja claramente
en la frase de Schopenhauer: “un hombre puede hacer lo que quiera,
pero no querer lo que quiera”
Para él, el hombre era considerado como un fenómeno, que pertenece
al mundo de la apariencia; por eso su libertad es un espejismo, una
repercusión de la voluntad que la hace parecer autónoma, aunque
detrás de ella se esconden inexorables, los engranajes del en sí de las
cosas.
También menciona que cualquier tipo de enunciado ético, constituye
tan solo un modo de hablar. Hombres somos, y como tales empleamos
un lenguaje que se apoya en la experiencia cotidiana como marco de
referencia. (Decimos que el sol se levanta, cuando es la tierra la que se
mueve, o que el frio penetra en nuestro cuerpo, cuando es el calor lo
que escapa de él). Del mismo modo llamamos miserable, a quien no
tuvo otra alternativa, de cometer la acción que le imputamos, debido a
que dicha acción, introduce un desarreglo en el orden de nuestras
representaciones. Einstein afirma: “… el científico esta imbuido del
sentimiento de la causalidad universal. Para él, el futuro es algo
inevitable y determinado como el pasado. En la moral no hay nada
divino; es un asunto puramente humano”.
Por lo tanto lo que tenga que ocurrir, sucederá independientemente de
las actitudes devotas o impías, de los ritos ideados para propiciar
aventuras, y de las maldiciones que pretenden atraer desgracias.
Todos los que lo conocieron están de acuerdo en que se trataba de una
persona generosa, filantrópica, idealista.
Einstein capitaneo durante el periodo de la entre guerra algunos de los
más conspicuos movimientos pacifistas. No obstante, el ascenso del
nacismo le hizo cambiar de actitud, juntos con otros científicos,
escribieron cartas al presidente Roosevelt para convencerlo de la
necesidad de poner en marcha investigaciones sistemáticas sobre la
posibilidad de fabricar armamento atómico. Sin embargo más tarde
lamento las consecuencias catastróficas de la empresa y apoyo la idea
de poner los nuevos ingenios bajo control internacional.
Albert Einstein, solía emplear expresiones de tipo teológico –
religioso “El azar no existe, Dios no juega a los dados” “Dios es refinado
pero no cruel” entre otras.
Mencionaba que la investigación científica puede reducir la superstición,
al estimular a la gente a que piense y considere las cosas en términos
de causas y efectos.
“La experiencia más hermosa que tenemos a nuestro alcance es el
misterio” a esta frase se le atribuye que fue la experiencia del misterio
(mezclada con el miedo) la que engendro la religión.
La certeza de que existe algo que no podemos alcanzar, y nuestras
mentes solo pueden acceder en sus formas más toscas…, son estas
convicciones y emociones las que constituyen la auténtica religiosidad.
Einstein no podía ni quería imaginar que el individuo sobreviviera a una
muerte física. Él se daba por satisfecho con el misterio de la eternidad
de la vida.
Para él no era posible sentir el misterio sin sentir la necesidad de
descifrarlo. Y es por aquí donde se introduce la consideración del bien
y del mal; siendo lo que debe hacerse o dejar de hacer una vez
descubierta la dimensión misteriosa de la existencia.
Ética, derivado del término griego Ethos, que significa, hábito,
costumbre. Moral, derivado del término latín, mores, significa hábito,
costumbre, ambos son sinónimos etimológicamente hablando, sin
embargo, en la Historia del pensamiento filosófico, del conocimiento
humano, ha existido una distinción: La Ética es el saber filosófico que
reflexiona y fundamenta la moral y realiza prescripciones normativas
sobre el comportamiento humano. La moral es el conjunto de
principios, normas, valores, costumbres y tradiciones sociales, que se
expresan en la actitud, los sentimientos, la conducta y las cualidades de
las personas en sus vidas cotidianas. (Ética y educación. el enfoque
ético, axiológico La aparición de la moral responde a la necesidad
objetiva de regular las relaciones de los seres humanos que conviven en
sociedad en lo cual los valores, como parte de la conciencia moral,
juegan un papel muy importante. En el mensaje de Einstein al 43
congreso de la Sociedad Italiana para el progreso de las ciencias en
1950, publicado con el título de “La responsabilidad moral del científico”
en una revista Correo de la UNESCO expresó: “Vivimos en una época en
que la inseguridad exterior e interior es tan grande y los objetivos
firmes son tan raros que la mera confesión de nuestras convicciones
puede ser de importancia, aun cuando esas convicciones, como todos
los juicios de valor, no puedan ser justificados por la lógica…
¿Debemos considerar la búsqueda de la verdad… como un objetivo
absoluto de nuestro trabajo? ¿O debe nuestra búsqueda de la verdad
estar subordinada a otros objetivos…? … a mi juicio, el esfuerzo por
conseguir una mayor percepción y ampliar nuestros conocimientos es
uno de esos objetivos absolutos sin los cuales ningún ser pensante
puede adoptar una actitud consciente y positiva ante la existencia.
En estas palabras, Einstein manifestaba su reflexión ética sobre el
conflicto que en el plano de la moral y de su conciencia vivenció en su
época, ante la paradoja que presuponía el desarrollo científico –
técnico - tecnológico Vs progreso social humano, dada la manipulación
de estos instrumentos en manos de un poder económico y político,
moralmente ciegos, convirtiéndose en una amenaza para la propia
humanidad, alertando a la comunidad científica de que aunque la
responsabilidad moral del científico estaba en la búsqueda de la verdad
objetiva, ello no podía estar al margen de su dignidad, libertad e
independencia interior Es de vital importancia la ética en las relaciones
humanas, puesto que este mundo se desarrolla aceleradamente, y en
ocasiones suele haber un descontrol, por lo que es necesario
concientizar a las personas de la responsabilidad de sus actos con
respecto a la sociedad.
No necesitamos ir muy lejos para darnos cuenta que en el mundo
existen muchas cosas malas, gente que no tiene principios ni valores,
que viven para hacer el mal sin importar a quien, por lo que la
educación junto con ética y la ciencia, pretenden hacer de los humanos
mejores personas.
Es obvio que lo mencionado anteriormente no va a ser suficiente,
debido a que las personas tienen distintas formas de ser y de actuar, y
también es obvio que con la educación no es suficiente para cambiar el
mundo, se necesita también de la voluntad de las personas para poder
tener un mejor futuro. Albert Einstein nos aportó muchas cosas
importantes, tanto para la tecnología como para el pensamiento de las
personas que investiguen sobre sus obras. Es importante poder tener
claro nuestros objetivos, buscar el bien social, y esto se puede lograr,
trabajando no solo para sobrevivir si no para la humanidad en sí, lograr
que exista una unión en las sociedades, evitar a toda costa las guerras,
respetar a los demás, desarrollar la ética de la solidaridad, de la
compresión y del género humano .La ética junto con la educación y la
cultura, son instrumentos relevantes e inseparables para crear una
conciencia en las personas, para así comprender los fenómenos y la
trasformación constante del mundo, donde puedan existir personas
más responsables, solidarias, que no existan discriminaciones, donde la
igualdad sea algo tan cotidiano y normal y que el dialogo sea el pilar de
las relaciones entre las