La Identidad Cultural en El Arte Plástico Contemporáneo Boliviano

LA IDENTIDAD CULTURAL EN EL ARTE PLÁSTICO
CONTEMPORÁNEO BOLIVIANO
Rocío Ergueta Herbas
Resumen -
El presente artículo, hace un análisis de algunos temas que pueden servir como elementos
referenciadores dentro de los procesos creativos artísticos, para brindar características de
identidad.
El arte plástico contemporáneo boliviano, retoma algunos elementos culturales y le brinda
particularidades y establece diferencias con respecto a otros grupos.
Para poder advertir lo antes mencionado, se ha realizado el análisis de la obra del artista
contemporáneo, José Ballivian y a manera de desglose, se ha podido identificar, los
referentes que proporcionan la tan preciada identidad cultural boliviana.
Palabras clave – Identidad; cultura; referentes; arte plástico; arte contemporáneo.
Abstract
This article makes an analysis of some topics that can serve as reference elements within
creative artistic processes, to provide identity characteristics.
Bolivian contemporary plastic art, retakes some cultural elements and gives it particularities
and establishes differences with respect to other groups.
In order to be able to notice the aforementioned, the analysis of the work of the
contemporary artist, José Ballivian, has been carried out and as a breakdown, it has been
possible to identify the references that provide the precious Bolivian cultural identity.
Keywords: Identity; culture; referents; plastic art; contemporary art.
Coordinadora Incubadora de Artes Plásticas y Artesanía

Introducción –
Las manifestaciones artísticas de todos los tiempos, se han constituido en instrumentos con
una valiosa carga comunicativa. El arte, fiel documento de cada época, se ha mostrado
diverso y proclive al cambio, de acuerdo a objetividades impuestas o subjetividades
trazadas. El arte plástico actual, hace uso de nuevas visiones y tendencias, y la
contemporaneidad plantea nuevos retos, debido a la dualidad presente entre la tradición y la
globalización.
El objetivo del artículo, es el de, identificar los referentes que hacen del arte plástico
contemporáneo, un elemento con identidad cultural.
La metodología del artículo, está conformada por 5 líneamientos, que nos dan la posibilidad
de establecer algunas bases de búsqueda de referentes.
1. Definición de Identidad cultural – definición de globalización
2. Estudio histórico del momento
3. ¿Qué es el arte contemporáneo?
4. Análisis de la obra del artista José Ballivian.
5. Identificación de referentes
En el primer y segundo aspecto, se realiza la compilación de información a través de
revisión bibliográfica.
Para el tercer aspecto, es importante mencionar que la documentación bibliográfica fue
escasa, debido a la actualidad del tema, por lo que se tuvo que proceder a la colecta de
datos vía internet, de los que se extrajeron, una cantidad de archivos fotográficos, artículos
de prensa, videos, etc., que permitieron dar cumplimiento con el propósito.
En el cuarto punto, se hace uso de un método de análisis, para poder inferir la información
detectada.
Finalmente se desarrollan las conclusiones.
Desarrollo –
1. Definición de Identidad cultural
“La identidad es una construcción social que se fundamenta en la
diferencia” (Marcos Arévalo 2004)
De acuerdo al autor Marcos Arévalo, la identidad se construye a partir de términos tan

importantes, como ser: Tradición y Patrimonio, siendo que la tradición es una
reminiscencia hacia el pasado y una permanencia en el presente. Ésta no se hereda y es
derivada en un proceso de selección Natural. Todo grupo humano: étnico, económico,
político, religioso, ocupacional, de sexo y género, etc., tiene tradición. El Patrimonio es lo

que cada grupo humano selecciona de su tradición. La selección debe ser de bienes
culturales o bienes significativos.
Según la UNESCO, el Patrimonio cultural, puede ser tangible como intangible.
Menciona también que “La identidad, por otra parte, es resultado de un hecho objetivo (el
determinante geográfico-espacial, los datos históricos, las específicas condiciones
socioeconómicas.) y una construcción de naturaleza subjetiva (la dimensión metafísica de
los sentimientos y los afectos, la propia experiencia vivencial, la conciencia de pertenencia
a un universo local o de otro nivel de integración sociocultural, la tradición, el capital
cultural y la específica topografía mental que representan rituales, símbolos y valores).”
La identidad presenta dos componentes. El primero es cómo nos vemos y el segundo es
cómo nos perciben. Por lo tanto:
IDENTIDAD = TRADICIÓN + PATRIMONIO + sentido de pertenencia. (Marcos Arévalo
2004).
Definición de globalización
“El significado de globalización proviene de la palabra "globalizar",

que en tiempos actuales la entendemos como aquella expansión y
dependencia, sobretodo económica” (“Qué Es La Globalización ?
Definición y Concepto” n.d.)
“El impacto de la globalización en la cultura, es enorme. Se manifiesta en los modos de

consumo que las grandes empresas extienden por todo el mundo, creando iconos,
personajes, costumbres, etc... Se genera un público casi global en donde todos persiguen
casi los mismos bienes de consumo.
Con los actuales medios de comunicación, como internet, se puede llegar a influir de forma
mucho más intensa que antes, la sociabilidad que ha generado internet, como también la
televisión, han creado modelos de consumo que hace solo unos siglos serían impensables.
No cabe duda que la forma en que consumimos en la actualidad, ha evolucionado hasta un
punto casi artificial.
La globalización ha generado al mismo tiempo un modo de ver la vida casi exclusivamente

económico, donde se asocia la economía con el poder, la riqueza con la felicidad etc...
Antiguamente, en muchas culturas, el valor de lo que ahora consideramos dinero, era
ínfimo comparado con el valor que le damos en la actualidad. Es por ello, que la economía,
y el dinero, es parte esencial hoy en día en las vidas de casi todos los humanos” (“Qué Es
La Globalización ? Definición y Concepto” n.d.)
2. Estudio histórico del momento

“Algunos revisan críticamente la conquista española y buscan revalorar la
contribución olvidada y oprimida de las culturas nativas; otros exaltan la
contribución cultural española, especialmente en lo religioso, y buscan en
los procesos de mestizaje la matriz de nuestra identidad”(Larraín, n.d.)
De acuerdo al punto de vista de otros autores, es importante entender todo el proceso

histórico que se ha atravesado a partir la conquista española, quienes dominaron sobre las
formas de identidad de cada pueblo y cambiaron las características propias de las culturas
latinoamericanas por otras ajenas.
El ingreso de la religión generó también un cambio radical, hasta el punto de olvidar las
propias creencias.
Y lo ocurrido entre los años 70´s y 80´s, cuando Latinoamérica se vio envuelta en sucesos
de abusos a los Derechos Humanos a partir de las diferentes dictaduras y golpes militares.
Todo esto, ha trascendido en las nuevas generaciones, reflejando de esta manera,
expresiones artísticas y corrientes de pensamiento político, algunas a favor, otras en contra
y algunas en total hibridación. (Larraín, n.d.)
Dentro de los procesos Históricos, es importante mencionar, las influencias de las
corrientes o tendencias artísticas dadas en diferentes países, y que llegaron a Latinoamérica
para mezclarse y mostrarse como nuevas formas creativas y nuevas corrientes de
pensamiento.
Los dos aspectos antes estudiados, ponen en evidencia, por ejemplo, el rol del indio, una
situación político reivindicativa, cuyas formas visuales en el arte del siglo XX, fueron
trabajadas por corrientes como el indianismo o el indigenismo, etc.(Vila 1998) (Querejazu
Leyton 1989)
“Como elementos para comprender esa pionera recepción de las

vanguardias europeas, hay que considerar el carácter «abierto» -como
señala la crítica Marta Traba- de tales países. Todos ellos miran al Atlántico
y por ello, las comunicaciones marítimas con Europa resultaban más fáciles
que para Perú, Bolivia, Paraguay y Ecuador, «cerrados» privados de salida
a tal océano, y con mayor población indígena.”(Vila 1998)
La Historiadora Margarita Vila, se refiere al siglo XX, como un tiempo de fuerte influencia
por las corrientes europeas. En el caso de Bolivia, los artistas se adscriben a las nuevas
expresiones, considerando por ej., el surrealismo, la abstracción, cubismo, futurismo, etc.
(Vila 1998) .
3. ¿Qué es el arte contemporáneo?

Para hacer el seguimiento de la obra del artista, primero deberemos definir, ¿qué es el arte
contemporáneo?
“Entonces los artistas se libraron de la carga de la historia y fueron libres

para hacer arte en cualquier sentido que desearan, con cualquier propósito
que desearan, o sin ninguno. Ésta es la marca dei arte contemporáneo y, en
contraste con el modernismo, no hay nada parecido a un estilo
contemporáneo” (Danto 1997)
El Arte contemporáneo no es un periodo, ni un estilo que se pueda aprender a reconocer.

(Danto 1997).
El arte contemporáneo son todas esas expresiones artísticas o movimientos – arte pop, arte
povera, minimalismo, nuevo realismo, arte conceptual, expresionismo abstracto, la neo
figuración, el hiperrealismo, las instalaciones o la deconstrucción - originadas en el último
siglo.
De éste grupo seleccionamos al arte conceptual para cumplir con los fines de la
investigación. En éste sentido, se puede definir al arte conceptual como la expresión que
antepone la idea o concepto ante su propia realización. “El arte conceptual tiene una
existencia intelectual y lingüística ya que se apoya en el concepto o idea y en la palabra,
siendo su materia y formas artísticas reducidas y escasa” “Uno de los modos de expresión
usuales del Arte Conceptual es el de reflejar en tres estadios tres presentaciones de una
misma realidad: el objeto real que se cuestiona, la fotografía de ese objeto y el texto o
concepto del mismo, formando el esquema realidad/foto/concepto”(“Historia Del Arte
Universal de Los Siglos XIX y XX - Ana María Preckler - Google Libros” n.d.)
4. Análisis de la obra del artista neo-conceptual, José Ballivian.

“Su producción se basa en temáticas que atraviesan lo popular, lo marginal
y mestizo, representadas en múltiples formas como el dibujo, la escultura,
las instalaciones, el performance y el videoarte”(“Bolivia | Dibujo | Jose
Ballivian – Arte Al Límite” n.d.)
José Ballivian es un artista contemporáneo nacido en la ciudad de La Paz. Se autodefine
como neo-conceptual y al igual que el trabajo de muchos artistas, su obra fue cambiando en
el tiempo. (“(91) José Ballivián, Un Referente Del Arte Contemporáneo Boliviano -
YouTube” n.d.)
“En sus obras, Ballivian busca el diálogo. Un diálogo intimo con uno mismo, rebuscarse
para conocerse y conocer al otro, al espectador, para que sea capaz de decodificar el
mensaje y reproducirlo a su modo. Busca el encuentro con territorios estéticos,
comprendidos desde los paisajes del cuerpo y la naturaleza híbrida para capturar esa
esencia del “desplazamiento” de la materia, del mundo cotidiano hacia los escenarios de
exhibición. En esta investigación permanente utiliza todos los recursos que estén a su
alcance, siendo para él la creación artística, “pequeñas nubes que van cambiando de
acuerdo a la velocidad del viento, en ocasiones estas nubes se transforman en nubes
tormentosas, es decir causa y efecto sobre la vida misma. Este efecto de cierto modo le dio

un equilibrio emocional a mi forma de percibir el entorno al momento de
producir”(“Bolivia | Dibujo | Jose Ballivian – Arte Al Límite” n.d.)
El interés suscitado por la obra de éste artista, se debe a la facilidad con la que se despliega
entre los diferentes lenguajes, cambiando paradigmas, y estableciendo nuevas formas
visuales. Se puede mencionar que, en un periodo de tiempo, fue reconocido por la
intervención en instalaciones, performance y los videoarte más, sin embargo, en la
exposición “Oscilación” realizada entre los años 2014-2015, realiza un giro e incluye al
dibujo tradicional académico y lo fundamenta con conceptos contemporáneos. Es una
muestra clara de su vasta creatividad y originalidad en el área. (“ ‘Oscilación’ de José
Ballivián” n.d.)(“‘OSCILACIÓN’, DE JOSÉ BALLIVIÁN – Pedro Querejazu” n.d.)
5. Identificación de referentes
Haciendo un listado de lo percibido de la obra tenemos:

 La cultura y la contracultura
 La identidad y la globalización
 Lo tradicional y lo contemporáneo
 Lo figurativo y lo conceptual
 El mestizaje
 Lo popular
 La Chola – el Cholo
 El machismo
 La pollera
 El sombrero bombin
 Entre otros
Dentro de los términos técnicos usados en el arte y el diseño, se puede entender que el
trabajo realizado en la muestra “Oscilaciones”, ha sido fundamentado a partir de la teoría
de contrastes, posibilitando la exacerbación de alguno de los elementos con la
contraposición del otro. De esta manera, recalca, e incrementa el accionar de las disímiles
culturas.
Resultados - Discusión
El arte contemporáneo es polisémico.
Dentro de los resultados encontrados, podemos entender que en el arte contemporáneo no
se puede delimitar las acciones, sino por lo contrario, todo proceso queda abierto y atento a
que se generen renovaciones, cambios y creaciones.
Para que la identidad cultural de cada región se haga partícipe de las expresiones artísticas,
es necesario recurrir al origen de los hitos demarcados, ya sea por la historia, política,

religión, sociedad u otro fenómeno que de manera general se constituye en un elemento
Patrimonial.
También de manera particular, podemos recurrir al sentido de pertenencia, el cual nos
permite tener una sujeción o un arraigo de difícil movilidad, además de ser diferentes y
únicos dentro de una globalidad.
Lo importante de todo proceso, es romper los paradigmas y no hacer una copia de lo ya
realizado. Es hacer una nueva propuesta.
El arte boliviano contemporáneo, espera nuevas propuestas.
Bibliografía
“(91) José Ballivián, Un Referente Del Arte Contemporáneo Boliviano - YouTube.” n.d.
Accessed September 2, 2019. https://www.youtube.com/watch?v=D0fiK4USuuA.
“ ‘Oscilación’ de José Ballivián.” n.d. Accessed September 2, 2019.
http://www.opinion.com.bo/opinion/ramona/2015/0802/suplementos.php?id=6869.
“Bolivia | Dibujo | Jose Ballivian – Arte Al Límite.” n.d. Accessed September 2, 2019.
https://www.arteallimite.com/2016/03/16/bolivia-dibujo-jose-ballivian/.
Danto, Arthur. 1997. “Despues Del Fin Del Arte - Arthur C. Danto.”
“Historia Del Arte Universal de Los Siglos XIX y XX - Ana María Preckler - Google
Libros.” n.d. Accessed September 2, 2019.
https://books.google.com.bo/books?id=MJ_edWCq2UoC&pg=PA407&dq=arte+conc
eptual&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwizztn0trLkAhU5IrkGHRcJC7gQ6AEILjAB#v=
onepage&q=arte conceptual&f=false.
Larraín, Jorge. n.d. “LA IDENTIDAD LATINOAMERICANA TEORÍA E HISTORIA.”
Marcos Arévalo, Javier. 2004. “La Tradición, El Patrimonio y La Identidad.” Revista de
Estudios Extremeños 60 (3): 925–56.
“‘OSCILACIÓN’, DE JOSÉ BALLIVIÁN – Pedro Querejazu.” n.d. Accessed September
2, 2019. https://pedroquerejazu.wordpress.com/2015/08/19/oscilacion-de-jose-
ballivian/.
“Qué Es La Globalización ? Definición y Concepto.” n.d. Accessed September 2, 2019.
https://www.quees.wiki/la-globalizacion.htm.
Querejazu Leyton, Pedro. 1989. “Pintura Boliviana Del Siglo XX.”
Vila, Margarita. 1998. “La Influencia de Las Vanguardias En El Arte Boliviano Del Siglo
XX.” Revista Ciencia y Cultura, no. 4: 11–21.
http://www.scielo.org.bo/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2077-
33231998000200003&lng=es&nrm=iso&tlng=es.


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Rocío Ergueta Herbas

Palabras clave – Identidad; cultura; referentes; arte plástico; arte contemporáneo.

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