El documento compara las ideas pedagógicas de Marco Sastre, Sarmiento y Juana Manso sobre la relación entre educación y normalización durante la consolidación del estado argentino. Sarmiento veía a la educación pública como parte integral de una nación moderna y quería usarla para preparar a las masas para ejercer sus derechos ciudadanos. Marco Sastre también consideraba la educación primaria indispensable para el progreso, pero desde una perspectiva católica. Juana Manso creía que la educación podía emancipar a las mujeres y romper con
El documento compara las ideas pedagógicas de Marco Sastre, Sarmiento y Juana Manso sobre la relación entre educación y normalización durante la consolidación del estado argentino. Sarmiento veía a la educación pública como parte integral de una nación moderna y quería usarla para preparar a las masas para ejercer sus derechos ciudadanos. Marco Sastre también consideraba la educación primaria indispensable para el progreso, pero desde una perspectiva católica. Juana Manso creía que la educación podía emancipar a las mujeres y romper con
El documento compara las ideas pedagógicas de Marco Sastre, Sarmiento y Juana Manso sobre la relación entre educación y normalización durante la consolidación del estado argentino. Sarmiento veía a la educación pública como parte integral de una nación moderna y quería usarla para preparar a las masas para ejercer sus derechos ciudadanos. Marco Sastre también consideraba la educación primaria indispensable para el progreso, pero desde una perspectiva católica. Juana Manso creía que la educación podía emancipar a las mujeres y romper con
El documento compara las ideas pedagógicas de Marco Sastre, Sarmiento y Juana Manso sobre la relación entre educación y normalización durante la consolidación del estado argentino. Sarmiento veía a la educación pública como parte integral de una nación moderna y quería usarla para preparar a las masas para ejercer sus derechos ciudadanos. Marco Sastre también consideraba la educación primaria indispensable para el progreso, pero desde una perspectiva católica. Juana Manso creía que la educación podía emancipar a las mujeres y romper con
Descargue como PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
Descargar como pdf o txt
Está en la página 1/ 3
La formación de una trama: las ideas
pedagógicas durante la consolidación del
estado
1) ¿Cómo presentan Marco Sastre, Sarmiento y Juana Manso la relación entre la
educación y normalización; que énfasis coloca a cada uno de ellos? 2)Teniendo cuenta la necesidad y la urgencia por modernizar la educación; ¿ Cómo se expreso esa preocupación en Marcos Sastre 3)¿ Qué coincidencia tiene los análisis de Juana Manso Y Amadeo Jacques sobre el estado de educación?
4)¿Cómo se manifiesta esa preocupación en José Estrada?
Respuestas:
1) Sarmiento: Identifica a la educación pública como parte de la nación
moderna. La caracterizó como una institución propiamente moderna para que permita garantizar el cumplimiento de un derecho común a todos los hombres. Tomo modelos de Estado Unidos la sistematización de la enseñanza, su característica y la reformo en un programa de instrucción publica. Para Sarmiento, la educación tenia una finalidad política , debía preparar a las masas trabajadoras para ejercer los derechos que le pertenecen . Educar al soberano era dirigirse a los niños ciudadanos del mañana. La sociedad moderna necesitaba entonces fortalecer la cultura letrada para garantizar una masa de consumidores . La difusión del alfabeto era la condición previa para la difusión del bienestar. Para Sarmiento la educación popular seria un instrumento de transformación social . Atravesada la educación disciplinaria.
Marcos Sastre: Fue Nombrado inspector generales del departamento de
escuelas de Buenos Aires , en 1856. Consideraba que la instrucción primaria era indispensable para el progreso material de la civilización moderno. Sastre era católica y desde esa matriz considerada que era tan importante enseñar las ciencias positiva , como desplegar la instrucción moral y religiosa , redacto reglamentos con horarios . La disciplina y el orden fueron centrales en la concepción educativa de Sastre . Propuso un método tónico a partir de una vocablo nemónico para evitar el nombre de la letra y llegar aceleradamente a la trascripción oral de lo escrito.
Juana Manso: comprendió que uno sociedad seria efectiva moderna y en
libertad cuando su carácter patriarcal, desarmado el circulo doméstico como único y obligado espacio de realización para las mujeres. La educación era la posibilidad para romper la educación católica dogmática y el lugar que estas le tenia reservado a la mujeres. Para Juana educar era una forma de emancipar. Lucho tanto contra el esclavismo como contra los matados de en enseñanza que consideraba anacrónicos y contra los castigos corporal. Juana fue moderna, no solo por su reivindicación de la mujer y su condición de emancipada , sino por los modos en los que puso en circulación sus ideas a través de la lecturas públicas. Juana sabia que lo educación era la herramienta moderna capaz de emancipar a los sujetos.
3 ) Marcos Sastre sostenía que enseñar requería de preparación y de estudio especial.
No poseer los conocimientos que se trataba de trasmitir , sino que es preciso saber el modo de enseñar .La enseñanza debía darse en espacio higiénico, ventilado , grande e iluminado. Se preocupación pedagógica abarcaba la profesionalización docente , la enseñanza de la lectura un método propio , la falta de plan de estudio que permitiera entrar en contacto con la ciencia moderna.
3)La educación era clave en la emancipación, se ocupó de promover la escolarización
en general y de manera particular , lucharon por la educación popular , gratuita , metódica, científica y abierta a todas las clases sociales, que permitiera una formación cultural. Acorde con la sociedad que se buscaba una pedagogía que contribuyera a constituir al sujeto. Buscaban docentes capacitado entorno a la instrucción para los niveles requerido para el aprendizaje . 4)La preocupación de José Estrada era que los maestro debían ser formados en las escuelas normales, que no solo enseñan conocimientos científicos, sino que también pone a prueba la vocación del maestro. Estrada rechazaba la “moral independiente” , aquella que dictaminaba lo bueno y que es lo malo a partir de la inteligencia .Para cumplir con sus propósitos , incluía la doctrina religiosa sobre lo que se basa la educación moral. También se pronunció en contra de los castigos corporales ya favor de introducir en la escuela los juegos y los recreos .
