Este documento resume la filogénesis de los homínidos. Explica que nuestra especie, Homo sapiens, es reciente pero la más desarrollada. Detalla la clasificación de los principales homínidos como Orrorin, australopitecos, homínidos robustos y gráciles, y el paso al género Homo. Finalmente, analiza los rasgos propiamente humanos como el lenguaje y el arte, y cómo el desarrollo del cerebro permitió estas capacidades.
0 calificaciones0% encontró este documento útil (0 votos)
92 vistas4 páginas
Este documento resume la filogénesis de los homínidos. Explica que nuestra especie, Homo sapiens, es reciente pero la más desarrollada. Detalla la clasificación de los principales homínidos como Orrorin, australopitecos, homínidos robustos y gráciles, y el paso al género Homo. Finalmente, analiza los rasgos propiamente humanos como el lenguaje y el arte, y cómo el desarrollo del cerebro permitió estas capacidades.
Descripción original:
Síntesis del artículo "La filogénesis de los homínidos" de José Camilo Cela Conde
Este documento resume la filogénesis de los homínidos. Explica que nuestra especie, Homo sapiens, es reciente pero la más desarrollada. Detalla la clasificación de los principales homínidos como Orrorin, australopitecos, homínidos robustos y gráciles, y el paso al género Homo. Finalmente, analiza los rasgos propiamente humanos como el lenguaje y el arte, y cómo el desarrollo del cerebro permitió estas capacidades.
Este documento resume la filogénesis de los homínidos. Explica que nuestra especie, Homo sapiens, es reciente pero la más desarrollada. Detalla la clasificación de los principales homínidos como Orrorin, australopitecos, homínidos robustos y gráciles, y el paso al género Homo. Finalmente, analiza los rasgos propiamente humanos como el lenguaje y el arte, y cómo el desarrollo del cerebro permitió estas capacidades.
Descargue como PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
Descargar como pdf o txt
Está en la página 1/ 4
ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
SÍNTESIS DE “LA FILOGÉNESIS DE LOS HOMÍNIDOS”
Una obra de Camilo José Cela Conde
Autor: Gonzalo Vitoria Bores
Profesor: Francisco Javier Gay Alkain
León, 12 de enero de 2018
TRABAJO DE ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA: LEÓN, 12 DE ENERO DE 2018. CSET
SÍNTESIS DE “LA FILOGÉNESIS DE LOS HOMÍNIDOS” 2
Podemos afirmar un amplio desarrollo en el estudio de la filogénesis de los homínidos
en las últimas décadas, como se refleja en el intento, en ocasiones abusivo, de descubrir nuevos géneros de homínidos. Nuestra especie, el homo sapiens, es reciente en la historia de los homínidos, aunque aun así, tiene la particularidad de ser la más desarrollada.
1. Los rasgos propios del linaje humano
Entendemos como homínidos a los seres humanos actuales y a todos sus antecesores, siempre y cuando sean solo antecesores de los humanos y no de ningún otro animal, pero esto no es fácil a la hora de clasificar los fósiles, pues las principales diferencias son funcionales y no se fosilizan, aunque también halla algunas diferencias anatómicas. Para esta distinción es necesario tener claro el concepto de linaje y como este interviene.
2. La clasificación de nuestro linaje
La interpretación cladística de los procesos evolutivos ideada por Hennig en el s. XX
considera que una especie en un determinado episodio de especiación llamado “nodo” da lugar a dos especies llamadas “clados” que son entre sí “grupos hermanos”, extinguiéndose la especie original. Su representación, los cladogramas, no muestran el proceso de evolución, dando lugar a posibles errores, y con su utilización deberíamos dar por incorrecta la taxonomía clásica. El problema a día de hoy es establecer el rango de cada linaje, siendo la más extendida la teoría de que los homínidos deben clasificarse como familia. Y hay otro problema aún mayor, determinar que especies integran cada género.
3. III. Alternativas en la hominización
A mediados del s. XX se creía que la filogénesis de los homínidos era una evolución lineal ocurrida de manera gradual desde los australopitecinos. Algunos genetistas impulsaron un profundo cambio de esta visión basado en la distancia genética de los sistemas inmunológicos. Los descubrimientos de algunos fósiles demostraron que varias especies de homínidos habían coincidido, desmontando la teoría lineal. Posteriores proposiciones hablan de una separación entre hombre y chimpancé con forma de Ψ.
TRABAJO DE ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA: LEÓN, 12 DE ENERO DE 2018. CSET
3 SÍNTESIS DE “LA FILOGÉNESIS DE LOS HOMÍNIDOS”
• Los homínidos más antiguos: Orrorin
Fueron descubiertos fósiles homínidos en el año 2000 en Kenia de 6 millones de años de antigüedad, que son hasta el momento los más antiguos, cercanos al momento de separación entre humanos y simios. Su esmalte dental grueso y la forma de sus fémures indican que son una nueva especie, denominada “Orrorin tugenensis”, con algunos rasgos primitivos y otras más modernos que los de los australopitecos. • ¿Qué son los ardipitecos? Los siguientes fósiles encontrados en el s. XX tienen 4,4 m.a. de antigüedad y proceden de Etiopia. En los años 90 diferentes descubrimientos causaron controversia a la hora de su distinción con el linaje de los simios. El rasgo del esmalte dental genera problemas, dejando a los ardipitecos prácticamente fuera de la rama de los homínidos, si bien en el año 2001 se dieron descubrimientos de homínidos de unos 5,5 m.a. de antigüedad también en Etiopia. • Los australopitecos En el año 1979 fueron descubiertos restos de un homínido (Lucy) en Etiopia con una antigüedad de 3 m.a. que demostraron que el bipedismo se desarrolló antes que una capacidad craneal mayor, y que fue clasificado como “Australopithecus afarensis”. Otros descubrimientos más antiguos dieron lugar a otros tipos de australopithecus que demuestran la complejidad de la evolución de los homínidos. • Homínidos robustos y gráciles A principios del siglo XX ya se había hablado del “Australopithecus africanus” por Dart pero esta teoría se encontró con un ambiente muy hostil, hasta que en 1938 el descubrimiento del “Paranthropus robustus” hizo extenderse la idea de que a causa del enfriamiento terrestre de hace 2,5 millones de años se produjo la separación de un clado robusto y otro grácil (bípedo y con herramientas), si bien hoy en día se cree que esta separación es más antigua (3,5 m.a.). • El linaje robusto En 1938 Broom tras diversos descubrimientos de fósiles en Sudáfrica propuso el taxón “Paranthropus robustus”, a los que se les unieron en 1956 los tenidos hoy por parántropos, P. boisei. El descubrimiento en 1986 de un homínido de 2,5 m.a., muy robusto y de poca capacidad craneal fue clasificado como P. aethiopicus, dando lugar a dos clados robustos diferentes para algunos autores, si bien esto trajo bastante polémica.
TRABAJO DE ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA: LEÓN, 12 DE ENERO DE 2018. CSET
SÍNTESIS DE “LA FILOGÉNESIS DE LOS HOMÍNIDOS” 4
• El linaje grácil A través de la evolución los “Kenyanthropus” dieron lugar al género homo. Un espécimen de 1,9 m.a. añado en Kenia protagonizó un gran debate, tras el cual este fue clasificado en el género homo. Desde 1964 se cree que el primer taxón del género homo fue el “Homo habilis”, de 1,8 m.a. y con capacidad para fabricar utensilios líticos. Desde entonces se considera del género homo a todos los seres capaces de construir herramientas, por los cambios cerebrales que ello conlleva. A partir de ese momento en el siguiente medio millos de años el “Homo erectus” coloniza África, Europa y Asia y desarrolla sus capacidades craneales y locomotoras en gran medida. • La transición a nuestra especie El paso del H. erectus a nuestra especie es una incógnita con dos hipótesis. Una sostiene un intercambio genético entre ambas, considerando como subespecie europea al “Homo sapiens neanderthalensis”, la otra lo considera una especie diferente. Los neandertales han sido objeto de estudio desde su descubrimiento en 1856 en Alemania. Eran más corpulentos, con más capacidad craneal, caníbales, enterraban a sus muertos y tenían un gran nivel tecnológico. Estudios posteriores del ADN refuerzan la hipótesis de las dos especies sin ser del todo concluyentes. • Los rasgos verdaderamente humanos Los principales rasgos humanos son los funcionales (lenguaje, arte…). La teoría genética de Hamilton habla de cierto altruismo genético, según lo que entendamos por altruismo. Otros estudios hablan de capacidades de identificación facial muy desarrolladas en algunos animales o de altruismo recíproco. El problema actual es determinar la clave biológica que provoca una conducta social. • La evolución del lenguaje y el arte Algunos signos parecen indicar que solo el “Homo sapiens” ha desarrollado el lenguaje, si bien hay quien cree que el H. erectus ya lo usaba. Otros signos cerebrales llevan a pensar que el A. africanus y H. habilis usaban ya un lenguaje rudimentario. Las manufacturas son propias del H. sapiens iniciándose en África hace unos 100.000 años. • ¿Cómo es el cerebro humano? El desarrollo del cerebro permite el arte y el lenguaje, apuntándose en ocasiones a una expansión del córtex frontal equivocadamente. Otros estudios hablan de una girificación del córtex como motivo del desarrollo del lenguaje, el arte y los juicios morales.
TRABAJO DE ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA: LEÓN, 12 DE ENERO DE 2018. CSET
