ARISTOTELES Y SU METODO DEDUCTIVO.

En la época de Aristóteles, allá por el siglo IV antes de Cristo, la Ciencia tal y como
la conocemos hoy en día no existía. Por aquellos maravillosos años, lo más parecido
que podíamos encontrar era lo que se conocía como Filosofía Natural.
Con un margen de error infinitesimal, podríamos afirmar que Aristóteles fue el primer
Filósofo de la Ciencia. Escribió un libro titulado Los Segundos Analíticos, donde
analiza diversos problemas relacionados con el enfoque científico, y con ello va y
funda la Filosofía de la Ciencia.
En Los Segundos Analíticos expone que todo saber proviene de uno anterior, de un
conocimiento preexistente. Pero sólo se posee conocimiento científico como tal,
cuando se conoce su causa. Establece por tanto la Ciencia como un conocimiento
demostrativo, tal y como hoy la concebimos.
Aristóteles consideraba la investigación científica como una progresión circular que
iba desde las observaciones hasta los principios generales, para volver a las
observaciones. Mantenía que el científico debe inducir principios explicativos a
partir de los fenómenos que se observan y que se han de explicar, y
después, deducir enunciados acerca de los fenómenos a partir de premisas que
incluyan estos principios.
Por lo tanto, la explicación científica sólo se consigue cuando se deducen
enunciados sobre fenómenos o propiedades a partir de sus principios explicativos.
Es decir, la explicación científica es una transmisión desde el conocimiento de un
hecho hasta el conocimiento de las razones.
El método inductivo-deductivo, que alumbra y vislumbra Aristóteles, se compone
por lo tanto, de una primera etapa que se caracteriza por la inducción de principios
explicativos a partir de los fenómenos observados, y después en una segunda
etapa, sobre estos principios se construyen enunciados que los contengan y se
refieran a los fenómenos. Es decir, que la primera parte del proceso consiste en la
creación de un cuerpo teórico que explique, a través de unos principios elementales,
los fenómenos, y la segunda parte del proceso consiste en deducir leyes generales
para los fenómenos, constituidas por el cuerpo teórico formado y válidas para
explicar/aplicar los fenómenos. ¿Te suena, no?
Según Aristóteles, todo está compuesto de materia y forma. Es lo que se conoce
como teoría hilemórfica. En el mundo material, ambos principios esenciales, la
forma y la materia, están estrechamente relacionados: la materia no puede darse
sin la forma, ni la forma sin la materia. La materia es lo que hace que un objeto
particular sea un individuo único, y la forma es lo que hace que el objeto particular
sea un miembro de una clase de formas similares. Especificar la forma de un objeto
particular es especificar las propiedades que comparte con otros particulares. Es
decir, que con la materia y la forma, somos capaces de distinguir entre el individuo
y la clase a la que pertenece.

RENATO DESCARTES
Descartes se dedicaba a las matemáticas, era científico, pero será más importante
como filósofo.
Su objetivo, era legitimar la nueva ciencia procedente del pensamiento de Copérnico
con el objetivo que esta nueva ciencia acabase imponiéndose. Lo hace desde
dentro, como filósofo.
Establece un método deductivo, con el objetivo de crear una situación de
legitimación social para la ciencia y establecer un método válido para todos los
científicos.
La nueva ciencia está basada en la experiencia y la creación de un modelo
matemático. A demás, Descartes, propone 4 principios del método cartesiano:
Evidencia
Analisis
Síntesis
Enumeración
Si queréis comprobar que habéis entendido lo explicado en la lección de hoy podéis
hacer los ejercicios imprimibles con sus soluciones que os he dejado en la web.

Este filósofo y científico francés ha sido considerado como «padre de la Filosofía

Moderna». La clara definición de sus fines y la amplitud de su proyecto son rasgos
característicos del pensamiento cartesiano. Su proyecto inicial pretende el logro de
una ciencia universal. Así pues, el proyecto cartesiano va a concretarse bajo un
lema: la unidad de la ciencia, que planteará en un contexto matemático. El
desarrollo del pensamiento cartesiano constituye una progresiva explicitación y
fundamentación de este proyecto inicial de unidad entre todas las ciencias.
Descartes no acepta los cimientos del conocimiento aceptados por sus
predecesores y por ello se esfuerza por construir un nuevo edificio filosófico,
asentado sobre cimientos firmes.
Este proyecto cartesiano de elaboración de una ciencia universal, nace en gran
medida como reacción frente a la filosofía escolar de su época que Descartes
percibe como caracterizada por el desacuerdo en casi todas las cuestiones. Por otra
parte, rechaza la lógica silogística que había imperado durante toda la escolástica.
De este modo, frente a la idea escolástica, según la cual los procedimientos deben
adecuarse a los distintos objetos de cada ciencia, Descartes considerará que el
método ha de ser único, es decir, común en sus reglas para todas las ciencias. La
raíz principal de su racionalismo consistirá, precisamente, en postular la
conveniencia de un método: un método general que daría la unidad de la ciencia
universal.
Célebre filósofo y sabio francés. En la solución del problema filosófico fundamental
–el problema de la relación entre el pensar y el ser–, Descartes era un dualista.
Afirmaba que existen dos sustancias: la del cuerpo que posee el atributo de la
extensión, y la del alma que posee el atributo del pensamiento.
En la teoría del conocimiento, Descartes es el padre del racionalismo (ver).
Estimaba que los sentidos no nos dan más que una representación confusa de los
objetos y pueden así inducirnos a error. Es la misma razón la que concibe la verdad,
por una intuición que le es propia, y la exactitud de una verdad se ve confirmada no
por la práctica y la experiencia, sino por la claridad y la nitidez de nuestras ideas. El
criterio de la verdad se halla, pues, en la razón misma. Descartes fue el autor de la
teoría idealista de las “ideas innatas”, tales como las ideas de Dios, de la substancia
corporal y de la substancia espiritual. Su filosofía se esforzaba en conciliar la religión
y la ciencia. No obstante, Descartes fue en su época un físico y matemático
eminente.
FRANCIS BACON
En su obra, Bacon, se propuso ante todo reorganizar el método de estudio científico.
Percibió que el razonamiento deductivo destacaba entonces a expensas del
razonamiento inductivo y creyó que, eliminando toda noción preconcebida del
mundo, se podía y debía estudiar al hombre y su entorno mediante observaciones
detalladas y controladas, realizando generalizaciones cautelosas.
Para ello, el estudio que el hombre de ciencia hace de los particulares debe
realizarse mediante observaciones que deben validarse. Los científicos deben ser
ante todo escépticos y no aceptar explicaciones que no se puedan probar por la
observación y la experiencia sensible (empirismo).

A Bacon, se le reconoce haber aportado a la Lógica el método experimental

inductivo, ya que anteriormente se practicaba la inducción mediante la simple
enumeración, es decir, extrayendo conclusiones generales de datos particulares. El
método de Bacon consistió en inferir a partir del uso de la analogía, desde las
características o propiedades del mayor grupo al que pertenece el dato en concreto,
dejando para una posterior experiencia la corrección de los errores evidentes. Este
método representó un avance fundamental en el método científico al ser muy
significativo en la mejora de las hipótesis científicas.

Hay dos modos o métodos de descubrir la verdad, dice Bacon: El uno, partiendo de
sensaciones y de hechos particulares, se lanza de buenas a primeras hasta los
principios más generales, y apoyándose en ellos como sobre la certeza absoluta
deduce las consecuencias. Éste es el método tradicional. El otro parte de las
sensaciones y de los hechos particulares, pero su caminar es gradual y sólo llega
bien tarde a las proposiciones más generales. Este método es el verdadero, pero
nadie lo ha ensayado.

ISAAC NEWTON
Entender el método de Newton implica comprender sus nociones religiosas y
metafísicas, las cuales guiaron no solo sus investigaciones sino el modo de
plantearlas. Aunque, como veremos a continuación, consideraba que las cuestiones
metafísicas quedaban más allá de sus posibilidades deductivas y no las abordó
directamente. Lo que nos interesa aquí es que, como se ocupan de recordar tanto
Noxon (1974) como Koyré (1965), para Newton la existencia de Dios no era una
hipótesis sino un hecho. La observación de la naturaleza le había llevado a la
ineludible conclusión de un Plan, en el cual participaban inteligencia y voluntad. Por
tanto, Newton no aspiraba a abordar la naturaleza de la materia sino sus
propiedades esenciales —aquellas que son «dadas empíricamente y que no se
pueden ni aumentar ni disminuir»[3]— y su funcionamiento, para lo cual prescribió
un orden de investigación antitético al de Descartes: mientras este defendía una
investigación apriorística, el británico proponía deducir las causas de los efectos
hasta llegar a la verdadera Causa primera, esto es, a Dios. Newton criticó la
propuesta cartesiana desde ciencia y religión, acusándola de arbitraria por
desentenderse de las causas finales y de ignorar la presencia divina en la
Naturaleza. Además, atribuía al tiempo una realidad propia y rechazaba la igualdad
cartesiana entre espacio absoluto y relativo, que el francés entendía infinito[4].
Además, frente a la omnipresencia cartesiana de la materia, Newton planteaba la
existencia del vacío como espacio entre partículas y condición para el movimiento.

Algunos de los debates más importantes en la historia del método científico fueron
entre el racionalismo, el empirismo, el inductivismo, que empezó a tenerse en
cuenta desde Isaac Newton y sus seguidores, y el método hipotético-deductivo que
surgió a principios del siglo XIX. A finales del siglo XIX e inicios del XX, el debate se
centró entre el realismo y el antirrealismo en las discusiones del método científico a
medida que las teorías científicas se extendieron filósofos prominentes
argumentaron sobre la existencia de reglas universales de la ciencia.

GALILEO GALILEI
Galileo Galilei es una de las figuras claves de la historia de la Ciencia, pudiéndosele
considerar el primero que aplicó el método científico experimental-matemático.
Realizó experimentos y observaciones cuidadosas en cinemática (son famosos sus
estudios sobre la trayectoria de proyectiles) y dinámica (cabe señalar sus
cuidadosos experimentos con planos inclinados), estableciendo la primera ley de la
Dinámica (que posteriormente recogerá y refinará Newton en sus Principia); y en
Astronomía, con la que pudo apoyar de manera inequívoca la teoría heliocéntrica.
También podemos considerar a Galileo como un divulgador científico, en el sentido
en que apostó por textos escritos en italiano en vez de en latín, lengua imperante
en el mundo de la filosofía y de la ciencia. Esta etapa de la ciencia se puede
considerar que empezó en 1613 con la publicación de un texto sobre “Manchas
solares”, al que siguió los impactantes “Diálogo sobre los dos máximos sistemas del
mundo, el ptolemaico y el copernicano” (1632) y “Dos nuevas ciencias” (1638). Con
estas obras Galileo hizo accesible a todo el mundo ideas que estaban en contra de
la religión católica, como que la Tierra no es el centro del Universo y de que nos
movemos alrededor del Sol, como un planeta más. La publicación de estas obras le
hicieron tener problemas con la Inquisición, desde 1615; y especialmente la obra de
1632 lo conduce a la última y definitiva comparecencia ante el Santo Oficio, el 22
de junio de 1633, que lo condena a adjurar de sus descubrimientos y a vivir
encerrado hasta el fin de sus días. De este juicio surge la famosa frase Eppur si
muove; que, independientemente de que sea cierta o leyenda, refleja muy bien la
situación del científico frente al poder político y religioso.
Galileo Galilei, es uno de los cientificos más importantes de la edad moderna, por
su grandes aportes a la ciencia, especialmente en el metodo de trabajo, que usaba
para llegar a sus conclusiones y formular sus hipotesis, este metodo es el llamado
“método científico resolutivo-compositivo”
El método se basaba en 4 pautas a seguir:
1.- Observación:
Hay que partir inevitablemente de la precisión en la consideración del objeto de la
investigación, lo que únicamente es posible por la determinación de datos de
observación minuciosamente delimitados y con referencia a un problema que
resolver. Generalmente el problema que se plantea hace referencia a una teoría
explicativa frente a la cual los datos observados no pueden ser explicados por ella,
bien por un cambio de concepto en el fundamento o por simple ampliación de
observaciones.
2.- Elaboración de una hipótesis explicativa:
A partir de este momento la explicación de este nuevo modo de concebir el
fenómeno requiere una explicación nueva, lo cual se hace como hipótesis o teoría
provisional a la espera de una confirmación experimental.
3.- Deducción:
Sobre esta hipótesis o teoría se hace necesario extraer las consecuencias que se
derivan del hecho de tenerla por verdadera. Fundamentalmente dichas
consecuencias deductivas deben ser de tipo matemático pues, como dice Galileo, la
naturaleza está escrita en lenguaje matemático
4.- Experimento o verificación
Se montan las condiciones en las que se puedan medir las consecuencias
deducidas, procurando unas condiciones ideales para que las interferencias con
otros factores sean mínimos (rozamientos, vientos etc.), y comprobar si
efectivamente en todos los casos, siempre se reproducen dichas consecuencias.

METODO CIENTIFICO
Es una serie ordenada de procedimientos de que hace uso
la investigación científica para observar la extensión de nuestros conocimientos.
Podemos concebir el método científico como una estructura, un armazón formado
por reglas y principios coherentemente concatenados.
El método científico es quizás uno de los más útil o adecuado, capaz de
proporcionarnos respuesta a nuestras interrogantes. Respuestas que no se
obtienen de inmediato de forma verdadera, pura y completa, sin antes haber pasado
por el error. Esto significa que el método científico llega a nosotros como un proceso,
no como un acto donde se pasa de inmediato de la ignorancia a la verdad. Este es
quizás el método más útil o adecuado, ya que es el único que posee las
características y la capacidad para auto corregirse y superarse, pero no el único.
Aunque se puede decir también que es la conquista máxima obtenida por el
intelecto para descifrar y ordenar los conocimientos. Donde se debe seguir los
pasos fundamentales que han sido desarrollados a través de muchas generaciones
y con el concurso de muchos sabios.

PASOS DEL METODO CIENTIFICO

Observación:
Consiste en la recopilación de hechos acerca de un problema o fenómeno natural
que despierta nuestra curiosidad. Las observaciones deben ser lo más claras y
numerosas posible, porque han de servir como base de partida para la solución.
Hipótesis:
Es la explicación que nos damos ante el hecho observado. Su utilidad consiste en
que nos proporciona una interpretación de los hechos de que disponemos,
interpretación que debe ser puesta a prueba por observaciones y experimentos
posteriores. Las hipótesis no deben ser tomadas nunca como verdaderas, debido a
que un mismo hecho observado puede explicarse mediante numerosas hipótesis.
4
El objeto de una buena hipótesis consiste solamente en darnos una explicación para
estimularnos a hacer más experimentos y observaciones.
Experimentación:
Consiste en la verificación o comprobación de la hipótesis. La experimentación
determina la validez de las posibles explicaciones que nos hemos dado y decide el
que una hipótesis se acepte o se deseche.
Teoría:
Es una hipótesis en cual se han relacionado una gran cantidad de hechos acerca
del mismo fenómeno que nos intriga. Algunos autores consideran que la teoría no
es otra cosa más que una hipótesis en la cual se consideran mayor número de
hechos y en la cual la explicación que nos hemos forjado tiene
mayor probabilidad de ser co

El método hipotético-deductivo es un modelo del método científico compuesto por

los siguientes pasos esenciales:
Observación del fenómeno a estudiar
Creación de una hipótesis para explicar dicho fenómeno
Deducción de consecuencias o proposiciones más elementales de la propia
hipótesis
Verificación o comprobación de la verdad de los enunciados deducidos
comparándolos con la experiencia

Pasos del método empírico

Problema Situación con la que se encuentra.
Prueba de hipótesis. Consiste en la verificación o comprobación de la hipótesis.
Hipótesis Es la explicación que nos damos ante el hecho observado.

PASOS DEL MÉTODO INDUCTIVO. En el método inductivo pueden distinguirse

cuatro pasos esenciales:
La observación de los hechos para su registro;
La clasificación y el estudio de estos hechos;
La derivación inductiva que parte de los hechos y permite llegar a una
generalización;
La contrastación.

PASOS DEL MÉTODO EXPERIMENTAL

paso 1. la observación del fenómeno,
paso 2. la búsqueda de información,
paso 3. la formulación de hipótesis,
paso 4. la comprobación experimental,
paso 5. el trabajo en el laboratorio,
paso 6. el tratamiento de los datos,
paso 7. el análisis de los factores,
paso 8. la construcción de tablas y de gráficos,
paso 9. las conclusiones y la comunicación de resultados,
paso 10. la elaboración de leyes y teorías