Antigénesis

Curso electivo con 11 clases
para desarrollar con 4° medio
ANTROPOLOGÍA
CRISTIANA
¿QUÉ ES EL HOMBRE?
Claudio Larraín D.
Rodrigo Navarrete U.
DISCÍPULOS DE JESÚS: IGLESIA, COMPROMISO Y SOCIEDAD
Educación de la Fe– 4° Medio
Curso 1: Antropología Cristiana ¿Qué es el hombre?
Material elaborado por Rodrigo Navarrete, Claudio Larraín y Larry Yévenes s.j, Editorial
Tiberíades (2000).
Objetivos:
1) Establecer desde la perspectiva del Evangelio las líneas fundamentales de

la Antropología revelada.
2) Comprender la realidad del hombre, en perspectiva de fe, en medio de un mundo

de cambio.
Contenidos
I. ¿Qué es la Antropología? Introducción.
II. El hombre, un ser que se pregunta.
III. ¿Qué es el ser humano?
V. El hombre en medio de una sociedad.

VI. El ser humano, partícipe de la obra creadora
VII. El don de la creación
VIII. Creados iguales en dignidad.
IX. Un tesoro en vasijas de barro.
X. El futuro del hombre/ el hombre del futuro.
XI. Hombre y propuesta cristiana. Un nuevo humanismo
Forma de trabajo y evaluación
Este curso está concebido como un taller. Por lo tanto, exige la participación activa y
creativa de cada uno de sus integrantes.
Con cierta periodicidad se pedirán trabajos (informes de lectura, análisis de situaciones,

actividad de tipo práctico). Estos trabajos serán evaluados en base a los siguientes criterios:
a calidad del contenido, su presentación en clases y los niveles de participación y
compromiso con el taller
Por lo mismo, se propone una calificación por participación equivalente a un 25% del curso.
I. ¿Qué es la antropología? INTRODUCCIÓN
Entrar en un curso de antropología es disciplina académica o apropiarse de

adentrarse en el cierto conocimiento o
MOTIVACIÓN
misterio de la persona, sentido, lo suele hacer
no en abstracto ni en el mirando y analizando
mundo de las ideas, aunque sean estas etimológicamente el nombre de esta.
relevantes para nuestro quehacer, sino Este ejercicio permite en principio poder
que es penetrar en el corazón del ser orientar la reflexión hacia un fin
humano concreto, cotidiano, en el determinado y no desviarse de éste.
hombre de “a pie”, histórico, social y Iniciemos este análisis llevando a cabo la
personal. siguiente actividad.
Cuando uno intenta una primera
aproximación al contenido de una
ACTIVIDAD GRUPAL
1. El curso se dividirá en parejas o tríos, a libre elección.
2. Cada pareja o trío formulará diversas ideas o definiciones del concepto de antropología.
Puede ayudarse a partir del siguiente poema:
EL CANTO DE LOS HOMBRES
Como viven los hombres

No viven los pájaros
Que hacen el nido entre los árboles y se esconden entre sus ramas.
No siembran, sueñan y la muerte es su herencia.
Los hombres no fluyen como fluyen por su cauce las aguas,
El agua fluye y se aleja y no puede saciar la sed.
Los hombres no son como el agua
Que se desliza fluyente y fugitiva.
Los muros no son como los hombres antiguos, sabios y prudentes.
Los muros crujen en suis junturas sin experimentar dolor alguno.
Los hombres no caen como caen los árboles.
Los hombres tienen hijos, ésta es su mañana;
Los árboles tienen que morir, los hombres tal vez no.
(H. Oosterhuis)
3. A partir del poema leído, respondan la siguiente interrogante: ¿QUÉ ES LA

ANTROPOLOGÍA?
4. Ahora, se les pide reunirse con otro grupo. Luego de pensar y dialogar, redacten una
primera reflexión o definición con el aporte de todos. Anótenlas en el siguiente recuadro:
5. Cada grupo deberá presentar su reflexión a los demás integrantes del curso. Se invita a
dialogar la siguientes interrogante:
¿Qué ideas nos surgen al ver la definición presentada?
6. Finalmente, cada grupo confronta su definición con los demás compañeros, compartiendo
observaciones y aportes complementarios.
En la siguiente página encontrarás una definición del término ANTROPOLOGÍA.
PARA PROFUNDIZAR
Antropología es un vocablo que proviene que puede investigarse acerca de la

del griego ánthropos: hombre-ser naturaleza del hombre, en su calidad de
humano / y logos: razón, estudio, tratado. ser dotado de cuerpo, alma y espíritu”.
Lo que daría la idea de ser una reflexión o (Kant y el problema de la metafísica, pag.
tratado sobre el ser humano, una 174).
aproximación a su realidad-misterio. La antropología debe tratar de
Revelación de su ser y misión más comprender lo que el hombre, como ser
profundos. actuante, hace de sí mismo, lo que puede
M. Heidegger decía: “Antropología quiere y debe ser. Responder por lo que el
decir ciencia del hombre. Abarca todo lo hombre es, por aquello que lo hace ser,
concierne también a su relación con otros enfoques como disciplina. De esta

seres vivos y con el particular lugar que manera tenemos los enfoques biológico,
ocupa en la creación. Aquello que social, cultural (ethos), económico,
distingue al hombre de los demás seres histórico, filosófico y teológico, entre
vivos no es otra cosa que la otros.
autoconciencia de sí mismo y del lugar En nuestro curso pretendemos tomar
que ocupa en el cosmos. diversos aportes de estas disciplinas en
vista a desarrollar una temática más
Cada disciplina académica tiene un integral para enriquecer nuestro
enfoque particular, pero conocimiento y experiencia. En
complementario, ya que PARA TENER EN el fondo, poder contemplar al
pueden adoptar una CUENTA ser humano desde una visión
perspectiva o ángulo integral en la que podamos
diferente para estudiarla. Así la abarcarlo en su totalidad.
antropología ha desarrollado diversos
Anota en el siguiente recuadro lo que más te llamó la atención de esta sesión
Para la próxima clase trae los siguientes materiales:

Papelógrafo, plumones, revistas y diarios, pegamento
II. El hombre, un ser que se pregunta
Hemos visto en la sesión anterior lo que especial: somos seres distintos, seres
pretendemos en el curso: pensantes y reflexivos.
mirar en profundidad al
MOTIVACIÓN Para nuestro curso las
ser humano. Muchos ven preguntas serán parte
en el hombre sólo a una importante de la
cosa entre otras, despojado de lo más metodología que emplearemos. En los
esencial que tiene, lo más peculiar. siguientes ejercicios se te invitará a mirar
Desde que nosotros percibimos la con detención las preguntas que rondan
realidad de todos los seres, nos en nuestro medio.
preguntamos por nuestra razón y ser
ACTIVIDAD GRUPAL
1. El curso se dividirá en grupos de cuatro o cinco integrantes
2. Con los materiales pedidos la sesión anterior, cada grupo confeccionará un mural
con una serie de recortes de diarios y revistas, donde aparezcan preguntas,
imágenes, afirmaciones o hechos relevantes del día o de la semana.
3. Luego de la confección del mural, cada grupo lo presentará al resto del curso con
su respectiva explicación.
4. El curso formulará diversas preguntas que surgen desde los murales y se anotarán
en la pizarra.
5. Al finalizar la actividad, anota en el recuadro de la página 5, aquellas preguntas
más significativas que, según tu juicio, se presentaron en los murales.
6. Tu profesor revisará tus anotaciones y te invitará a compartir en voz alta alguna de
las preguntas formuladas.
ACTIVIDAD PERSONAL
Se nos propone dar un segundo paso: mirar nuestra propia realidad de jóvenes. Para
esto te invitamos a leer una carta de un joven como tú.
CARTA DE UN JOVEN CON PROBLEMAS.
Nací en un sector de la periferia del gran Santiago, en un hogar constituido

pero falto de afectos. Crecí sin ellos.
Motivado por otros no terminé mis estudios básicos y comencé precozmente en el

mundo laboral. En un tiempo mi hogar fueron la calle y los amigos, me perdía
por días de casa.
Por este camino conocí la drogadicción y con ella la degradación de mi persona y
mi dependencia casi infantil. Mil preguntas me hice. ¿Por qué yo? ¿Qué hice mal?
¿Por qué soy pobre? ¿Por qué otros son felices y yo no?
Esporádicamente trabajé, a veces robé a vecinos y hasta en mi casa para comprar
droga, quería huir de mi falta de afectos y de soledad. Pero la droga no me
ayudó, caí en un gran abismo que me llevó a la cárcel y herí a quienes confiaban
aún en mí. Toqué fondo y me di cuenta que era víctima de una trama mayor.
¿Cuántos jóvenes viven lo que yo vivo? Pocos apostaron por mí, fui marginado
hasta que con la ayuda de unos amigos de la parroquia del sector pude entrar
en un programa de rehabilitación, el que estoy terminando. ¿Será definitivo? No
lo sé. Experimento confianza, pero también mucho temor. ¿Caeré de nuevo?
Muchas preguntas me acompañan hasta ahora. Ellas por lo menos me hacen
sentir que estoy vivo.
Un joven poblador de Cerro Navia. Santiago.
1. Al igual que el joven del cual has leído su carta… seguramente tú también tienes
preguntas significativas que hacer. Se te invita a reflexionar y responder las
siguientes preguntas:
¿Cuáles son tus interrogantes y las de otros jóvenes, que están más presentes en
el mundo juvenil que vives y te rodea?
2. Anótalas en el siguiente recuadro.

Preguntas de los murales Mis preguntas Las preguntas de otros
jóvenes
3. Compara las preguntas que has detectado con aquellas presentes en la carta del
joven: ¿Qué tienen en común? Saca las conclusiones y compártelas con el resto del
curso.
ACTIVIDAD GRUPAL
Demos un tercer paso. Así como existen preguntas en nuestro interior, también hay
preguntas a nivel social. Con la finalidad de conocerlas se nos invita a detectar estas
interrogantes en nuestra propia comunidad escolar.
¿CUÁLES SERÁN LAS PREGUNTAS DE NUESTRA COMUNIDAD

ESCOLAR CON RESPECTO AL SER HUMANO?
Los pasos a seguir en esta actividad son los siguientes:
1. Júntate en grupos de no más de cuatro personas.

2. Cada grupo deberá pedirle a dos adultos y a cuatro compañeros de tres cursos, que
completen una encuesta para detectar las preguntas que se presentan en la
comunidad escolar. La pauta de encuesta es la siguiente:
PAUTA DE ENCUESTA
¿Qué preguntas existen en nuestra comunidad?
1. A cada encuestado se le pedirá que formule dos preguntas que tengan relación
directa con el ser humano. Anótenlas en le siguientes cuadro:
ADULTO 1
ADULTO 2
COMPAÑERO 1
COMPAÑERO 2
COMPAÑERO 3
2. Terminada esta encuesta, seleccionen aquellas dos preguntas que consideren más
significativas. Anótenlas en el siguiente recuadro:
1.
2.
3. A continuación y de manera creativa plasmen estas interrogantes en afiches

publicitarios (pueden utilizar papelógrafos, plumones, témperas, papel lustre, etc).
4. Una vez confeccionados éstos serán pegados en distintos lugares del

establecimiento. La idea es que se mantengan por varios días para poder recoger el
impacto de esta sobre la campaña y elabora un pequeño informe para el profesor:
“El impacto de las preguntas en la comunidad”.
EL IMPACTO DE LAS PREGUNTAS EN LA COMUNIDAD
5. Terminamos esta actividad leyendo comprensivamente una breve profundización

que habla del hombre como ser reflexivo, que se hace preguntas, partiendo de la
definición de Aristóteles: “…El ser humano es un ser racional…”
PARA PROFUNDIZAR
Desde los inicios dela especie humana, el da la idea del quehacer científico. Se basa
desarrollo de su inteligencia fue el eslabón en la búsqueda a partir de la pregunta. El
que al hombre le permitió dar un salto carácter de ciencia de la antropología
cualitativo en su camino de evolución y busca hacer de la pregunta un ejercicio
adaptación. Salto que le permitió necesario en el quehacer del ser
visualizar, comparar, sacar conclusiones humano. Somos seres pensantes y
de sus actos, verse distinto en su contexto reflexivos. Nuestro crecimiento y
natural. Comenzó a interactuar con la desarrollo están ligados a este ejercicio,
realidad que le rodeaba a través de un como su ausencia recuerda atraso o
ejercicio sencillo: la pregunta. Desde esta ignorancia. No todo lo que vemos es
experiencia pido Aristóteles definir al necesariamente razonable. En el ámbito
hombre como ser racional. En el fondo, de la antropología nos aproximamos a
ser humano es aquel que interactúa con una pregunta fundamental y clave que
su medio, se hace preguntas, confronta. nos hemos hecho desde los tiempos
La realidad que le rodea no le es pretéritos: ¿Qué somos? ¿De dónde
indiferente. El propio paradigma de la venimos? ¿Cuál es nuestra misión? En el
modernidad nos fondo: ¿Qué es el hombre? ¿Cuál es su
misión? ¿Cuál es el sentido de la
existencia? El siguiente cuadro nos puede de estas preguntas.

ayudar a comprender mejor la dirección
¿Qué / quién?, pregunta por la esencia, lo propio.
¿Por qué existe / es?, razones existenciales y de sentido.
¿Cómo existe?, formas como subsiste y se desarrolla.
¿Para qué existe?, finalidad de su propio existir.
Podemos comprobar que el estudio la sexualidad, el quehacer político, entre

básico de toda otros.
antropología es el PARA TENER EN CUENTA La antropología
fenómeno humano busca responder a
Características de la antropología
en todas sus las preguntas más
dimensiones. íntimas y urgentes
Cuando nos de nuestra especie,
referimos a este fenómeno nos estamos considerando el papel que tiene la
dirigiendo a la serie de manifestaciones racionalidad de nuestra especie.
externas e internas de las cosas que Constantemente nos cuestionamos por
atestiguan la presencia de toda persona. nuestro modo de existir, por lo que nos
Es nuestro propio quehacer humano. tocará vivir, somos seres en constante
Esta disciplina fija la atención en los búsqueda y pregunta. Somos seres
modos cómo suele manifestarse a través constituidos como inquietos y reflexivos.
de sus acciones el ser humano, con sus Es nuestra realidad a la que no podemos
límites y contradicciones. En este ámbito renunciar. Es lo que nos diferencia de
asume este ser todas sus experiencias otras especies. No siempre tenemos
contradictorias: el tema de la libertad, la respuestas a todas las interrogantes,
búsqueda del sentido, del fin último de la pero busca responder a muchas de ellas;
existencia, su ser social, su quehacer con por tanto, busca sentirse interpelada por
referencia al entorno, su diferenciación, la realidad que nos rodea a los seres
su individualidad, su dimensión corporal, humanos.
Para reflexionar con el curso:

a) ¿Qué desafíos nos presenta la antropología a los creyentes?
b) ¿Estamos preparados para responderá todas las interrogantes? ¿Tienen
respuestas todas ellas?
III. ¿Qué es el ser humano?

e)
g)
c)
h) M CARACTERÍSTICAS
El salmista parte con OTIVACIÓN
una básica: ¿Qué es el DEL SER HUMANO.
i) ¿Qué es el hombre
hombre? ¿Cuál es la para que te
relación con el Creador? f)humano, para acuerdes de él, el ser ¿Qué hace que
Esta pregunta d) darle los
poder? Salmo 8
fundamental ronda todo seres humanos
nuestro curso. posean aspectos
¿Cómo podemos explicar el quehacer del comunes en su modo
ser humano, tan amplio y diverso como humano de existir y relacionarse? En el
seres humanos hay? ¿Podemos encontrar ámbito de la antropología se conocen
líneas o perfiles comunes en los hombres estas características como dimensiones
de nuestro tiempo? Este es el tema que te antropológicas del ser humano.
proponemos profundizar en esta sesión.
¿Cómo las podríamos clasificar? Lee
con atención el siguiente cuadro:
1. SOMOS PERSONAS que obedecen al PRINCIPIO DE INDIVIDUALIDAD.

2. SOMOS SOCIABLES que obedecen al PRINCIPIO DE ALTERIDAD.
3. SOMOS CREADORES que obedecen al PRINCIPIO DE CORPOREIDAD.
4. SOMOS RELIGIOSOS que obedecen al PRINCIPIO DE ESPIRITUALIDAD.
ACTIVIDAD EN PAREJAS
1. Lee con atención y comprensivamente la descripción de estos principios:

INDIVIDUALIDAD: ALTERIDAD:
Conciencia de ser uno mismo, individuo, No estamos solos, nos abrimos a los demás,
persona, independiente, responsable, nos formamos junto a otros, con otros,
creativo, singular. para otros. Somos seres en relación.
CORPOREIDAD: ESPIRITUALIDAD:
Expresa lo que somos, lo vital, ocupamos Expresa lo más íntimo, lo más propio del
un lugar y espacio en el tiempo, en un ser humano, aquello que trasciende
contexto determinado. nuestra historicidad y nos proyecta,
superando tiempo y espacio y que
comunica íntimamente con los demás y con
Dios.
2. Cada pareja deberá llevar a cabo el siguiente desafío.

Consigue en tu colegio un ejemplar de la Declaración Universal de los Derechos
Humanos. Deberás relacionar estos cuatro principios con los diversos artículos de esta
Declaración, buscando determinar los siguientes aspectos:
 ¿En qué artículos se ven salvaguardados estos principios?

 ¿Cómo se pueden promover?
 ¿cómo se han desconocido a través de la historia humana?

3. Con las respuestas a estas interrogantes, completen el siguiente cuadro:
PRINCIPIO ¿A qué artículo hace ¿Cómo se respeta ¿Cómo se viola hoy

referencia? este principio en este principio en
nuestro mundo? nuestro mundo?
Individualidad
Alteridad
Corporeidad
Espiritualidad
4. Cada grupo comparte los resultados de su trabajo con el resto del curso.
El ser humano como tal es imposible de conocer y abordar sin mirar el entorno en el cual se
desenvuelve diariamente. Es en la sociedad donde el hombre expresa su ser y hacer. Es allí
donde podemos conocerlo mucho mejor.
IV. ¿Qué pasa a nuestro alrededor?

Todo ser humano nace en un medida que responden a
contexto que le afecta. Un MOTIVACIÓN nuestras propias e íntimas
ejemplo lo ilustra mejor: Si una
convicciones. Muchas veces
persona nace en una clase social x, su
es desde allí desde donde llegamos a
forma de ser y mirada de la sociedad
estará determinada generalmente por su interpretar e interactuar con nuestra
ambiente. Lo mismo ocurrirá por realidad. Estos enfoques son

modelos familiares, una religión desarrollados bajo una determinada
determinada, influencias de un tipo de visión de la sociedad y, por ende, del ser
pensamiento político, entre muchas humano que la habita. No existen entre
otras influencias. Esto es lo que convierte
nosotros personas neutras. Aquí
en cada hombre o en grupos sociales en
podemos encontrar visiones de mundo
lo conocido como paradigma. ¿Cuál es
nuestro punto de vista para hablar del contrarias, distintas y comunes, jamás
hombre? neutralidad. Es esta dimensión de
Los paradigmas sociales son modelos que nuestro existir la que queremos
llegan a ser reconocidos válidos en la profundizar juntos.
PAUTA DE ANÁLISIS
“Mentes peligrosas”
1. ¿Cuál es el conflicto que
desarrolla la película?
2. ¿Qué papel juegan cada uno
de los protagonistas?
3. ¿Qué valores y antivalores
ves presentes en la cinta?
4. ¿Qué piensas del cambio
efectuado en el curso y en la
profesora?
5. Evalúa el desenlace de la
cinta.
6. Desde lo que has aprendido
en el curso ¿qué título le
pondrías a la cinta?
PARA PROFUNDIZAR
Existen visiones de sociedad, y por descubrir, describir, explicitar los hechos

ende del hombre, como hombres e ideas singulares y específicos de la revelación
existen. Hoy es común hablar de judeocristiana y el modo de manifestarse
tolerancia, pluralismo, libertad de ideas, en la realidad humana. Para nosotros es
librepensadores. Estas ideas y conceptos una invitación a contemplar al ser
son fruto de la gran revolución de los humano, a nosotros mismos, a nuestra
siglos XVI y XVIII. Nadie se negaría a comunidad escolar, desde una reflexión
discutir tal perspectiva. Es un hecho teológica del ser humano; es decir,
innegable que en nuestro mundo contemplar nuestra vida con los ojos de
coexisten diversas ideas; por tanto, se nos Dios, con el sentir de Dios, con el amor de
presenta como plural en ofertas de Dios, desde el Proyecto de Dios
sentido y existencia. encarnado en la persona de Jesús. Por
El cristianismo es una experiencia esto que este nivel de reflexión es llamada
de raíz humana y religiosa que tiene como teológica. Sobre todo responde a las
punto de partida a Jesús de Nazaret. Su grandes interrogantes que desde siempre
propuesta es una “oferta” para los el ser humano se hace: por el sentido y
hombres de todos los tiempos. finalidad de la propia existencia.
Considerado un gran humanista, ha Uno de los grandes hombres que
dejado profundas huellas en la historia de ha tenido la Iglesia, San Ignacio de Loyola,
la humanidad. Propiamente lo que trajo en uno de sus ejercicios espirituales nos
fue una visión optimista der ser humano y invita a contemplar nuestra realidad
de la sociedad, no siempre en coherencia desde la perspectiva de la Trinidad. Es a
con el mundo que le rodeaba y nos rodea. esto a lo que te queremos invitar en la
La Antropología Cristiana, que siguiente actividad
nace de esta “oferta” de sentido, busca
ACTIVIDAD GRUPAL
CONTEMPLACIÓN DE LA ENCARNACIÓN
Tu profesor dirigirá la siguiente contemplación. La actitud que debes tener es de apertura,
compromiso, seriedad y mucha capacidad imaginativa. Sigue los siguientes pasos:
1. Adopta una posición corporal cómoda y que te permita entrar en todos tus sentidos a
esta contemplación.
2. Busca tranquilidad interior, tratando de alejar de tus pensamientos todas aquellas
situaciones que te distraigan. Regálate unos momentos de silencio profundo para iniciar
este ejercicio.
3. Mira e imagina el mundo …
Mira la humanidad del tiempo de Jesús, en una situación parecida a la del mundo actual:
guerras… muertes… odios… destrucción… familias deshechas. Los pueblos más
atrasados y pobres: hambre, miserias, niños desnutridos, explotación, esclavitud. Los
pueblos más “cultos”: egoísmo feroz, colonialismo, vicios, búsqueda desenfrenada de
placer o de dinero, vida sin sentido, soledad, y vacío.
4. Mira a Dios, a la Santísima Trinidad.
Están contemplando esta humanidad descarriada, esos hombres creados a su imagen,
pero tan alejados del verdadero camino de la felicidad y salvación. Los miran con amor
infinito (¡son sus hijos!) y con pasión y ternura (¡están extraviados!). La Santísima
Trinidad decide salvar a los hombres formando parte de su historia. La segunda persona
de la Santísima Trinidad (el Hijo) se va a “encarnar”, va a tomar carne humana, se va a
ser hombre y compartir así, desde dentro de la vida humana, los problemas, las
ilusiones, esperanzas, dolores… de los hombres. Va a mostrar a los hombres cómo se
vive la filiación y la fraternidad, cómo es el camino de la felicidad.
5. Detente unos momentos ante esta escena del amor de Dios, déjate llevar por la gracia:
adora, agradece, pide, ofrécete a seguir a ese Dios que se hace hombre por ti y para
salvar a todos los hombres.
6. Reconoce los sentimientos que provoca este ejercicio y escríbelos en el siguiente
recuadro:
7. Compartimos los sentimientos que han surgido al realizar la contemplación, con los
demás miembros del curso.
V. El hombre en medio de la sociedad

Hemos contemplado el visiones del hombre que están
mundo con los ojos de la MOTIVACIÓN presentes en la sociedad que
trinidad divina. ¿Cómo es este vivimos. Queremos contemplar
mundo? ¿Cómo está dividido? ¿Qué la pluralidad de visiones que la sociedad
observas en él? ¿Qué piensa el hombre y los hombres tienen de sí y de su
de sí mismo? En esta ocasión queremos entorno social.
revisar, a grandes rasgos, las diversas
ACTIVIDAD GRUPAL.
1. Compone grupos distintos a los formados habitualmente. Cantidad máxima de

integrantes: cinco personas.
2. Cada grupo deberá leer el documento titulado “Imágenes distorsionadas del ser
humano”, en el cual se presentan diversas concepciones del hombre existentes en
nuestra sociedad.
3. Cada grupo deberá elegir uno de los prototipos de hombre que plantea el documento y
preparar un informe sobre las características de éstos y una exposición original de éste.
4. Criterios de evaluación:
a) Presentación más desarrollada del tipo de ser humano que han elegido
b) Visión crítica de ese tipo de hombre.
c) Las manifestaciones que expresan en la vida cotidiana estas personas.
d) Algunas pistas de cómo darle a ese ser humano sentido más profundo a su vida.
e) Conclusiones y opiniones personales.
5. El pazo de entrega de este trabajo será el día: ______________________
PARA PROFUNDIZAR
IMÁGENES DISTOSIONADAS DEL SER HUMANO
1. El hombre “consumo”, al servicio de como dé lugar, en el consumo, en la
una sociedad de mercado, donde el obtención de bienes hasta superfluos.
liberalismo económico de corte Ciego a la solidaridad y a la justicia
materialista nos presenta una visión social, se coloca al servicio del dinero,
individualista del hombre. Según ella, del placer y del tener (visión
la dignidad del ser humano consiste mercantil).
en la eficacia económica, el éxito a
2. El “superhombre”. Todo lo domina, principio que esté sobre él y le

todo lo puede con la ciencia y la imponga cierta conducta. Es el autor
tecnología. Su relación con la creación de sí mismo, en completo desamparo
es la de dominar y servirse de ella existencial, no tiene ante sí otro
como un superior, un dueño y nunca futuro que lo que llegue a ser él mismo
como un igual. Él está sobre la al término de su vida. (Visión
naturaleza y el cosmos. No hay límites existencialista).
para su dominación. En nombre del 5. El “hombre light”. Es aquel liviano,
progreso, arrasa y destruye todo a su superficial, amigo de las apariencias
paso (visión depredador). (celular de palo, ropa a crédito, etc)
3. El “hombre materialista”. Centrado preocupado más del tener que del ser,
en el aquí y ahora, enclaustrado en el de pasarlo bien, y no comprometerse
tiempo. El ser humano no es nada más con nada ni con nadie. Amigo del “no
que materia orgánica bien organizada, estoy ni ahí”.
pensante y consciente, pero sin origen Vive en función de los carretes de fin
ni destino que trasciende lo que vive. de semana, evita el sacrificio, el dolor,
(visión inmanente). el compromiso, la reflexión. Es
4. El “hombre sin sentido”. Puesto en el enemigo de profundizar en sí mismo.
mundo es el único responsable de sus Hombre al tanto de la moda, sus
acciones, ya que no existe ningún opiniones son livianas y su aspiración
más profunda es ser parte del “jet set”
criollo. (visión nihilista).
ACTIVIDAD GRUPAL.
Luego de realizar esta actividad se te invita a que puedas reflexionar sobre la imagen “ideal”
del ser humano. La imagen de un hombre integral que se desarrolla para bien de los demás
hombres (sus hermanos) y en armonía con la naturaleza y el Creador.
¿Qué características debería tener este ser humano? Anota tus reflexiones en el siguiente
recuadro (hazlo según el mismo estilo del documento “imágenes distorsionadas del ser
humano”)
Cada persona compartirá en voz alta, uno por uno, las imágenes de este hombre “ideal” o
con una visión más positiva.
Luego de compartir nuestra reflexión se nos invitará a dar un nuevo paso. Este consistirá en
reconocer aspectos significativos de la relación indisoluble entre el Creador (Dios) y su
creatura (el hombre).
VI. El ser humano, participe de la obra creadora
Desde la perspectiva desde el dato

cristiana, las respuestas MOTIVACIÓN revelado: Dios como
a las interrogantes más principio y fin de
profundas y definitivas todas las cosas y los
del ser humano nacen del hecho de seres humanos como cocreadores. El
reconocer a Dios como Principio de todo papel de la persona humana es ser activo
lo que nos rodea. Reconocer a Dios como y responsable en la creación que nos
Creador de todo lo existente. interpela a compartir la obra de Dios.
En esta sesión se nos invita a profundizar
y enriquecer nuestra visión personal
ACTIVIDAD PERSONAL.
1. A partir de material plástico (greda, pintura, metal, etc) se te invita a crear una
manifestación artística libre, sea plástica, literaria, pictórica, etc)
2. Tu creación deberá expresar algo que hoy resulte altamente significativo para tu vida.
3. El resultado de esta actividad será presentado en una exposición que se expondrá a

todo el colegio, bajo el título de “El Espíritu crea”.
4. Posterior a la creación, se nos invitará a reflexionar sobre la base de las siguientes

preguntas:
a) ¿Qué sentí cuando trabajé estos elementos y tomaron forma?
b) ¿Qué relación se da entre obra y creador?
c) ¿Qué representa para mí?
d) ¿Tiene significado? ¿es perfecta?
e) ¿En qué se parece tu creación con la creación divina?
5. Las respuestas a estas interrogantes se expresarán a través de un ensayo que

acompañará la muestra artística que se presentará al resto del colegio.
PARA PROFUNDIZAR
DIOS COMO PRINCIPIO Y FUNDAMENTO DE TODAS LAS COSAS.
En medio de una cultura científica cuesta un aporte que los creyentes podemos
hablar del don de la creación divina. En hacer en una sociedad autorreferente que
nuestro lenguaje como creyentes ha perdido rumbo.
expresamos con ello una gran verdad:
tenemos un origen y éste da sentido a Para aquellos que no comparten esta
nuestra existencia, la cual nos permite visión se les propone reflexionar sobre el
visualizar con fe y esperanza, una meta, sentido y finalidad de la existencia de
todas las cosas. ¿No las tienen? ¿Para qué
una finalidad, que trasciende lo que hoy
existen?.. las respuestas las tienes tú.
somos, vemos y existimos.
En el libro de los Hechos de los apóstoles Para profundizar lee el siguiente texto:
se afirma “por Él nos movemos y
existimos” (Hch. 17, 28). Es aquí donde
afirmamos que Dios es principio y
fundamento de toda la creación. Este es
“Oigo a la gente que pronuncia Dios en todos los tonos y en todas las situaciones.
Frecuentemente Dios es una palabra cómoda; un lugar común en el que pueden
encontrarse los hombres para intercambiar sus mejores intenciones y sus sueños más
audaces. Dios es un punto de circulación. Dios es un guiño de reconocimiento.”
H. Oosterhuis, Algiuen pasa junto a ti
Una vez que hemos tomado conciencia de la relación que existe entre el creador (artista) y
lo creado (la obra) entraremos a mirar la obra creadora de Dios y el papel que el hombre ha
tomado en esta misma creación.
VII. El don de la creación (Génesis 1)
El relato del Génesis quiere principio y fundamento

responder a la pregunta MOTIVACIÓN de todas las cosas.
por el origen de todas las Principio porque Él dio
Y Dios creó el cielo y la tierra…
cosas, redactado origen a lo existente y le
y vio que todo era bueno.
en una época precientífica. da consistencia y es
Génesis 1,1.31
En este relato no fundamento porque le
encontrarás una verdad sostiene y sólo en él
desde la ciencia, cobra todo verdadero
sino una determinación y enseñanza sentido. Nada es independiente de Él. En
teológica, que responde a las preguntas la Biblia el contexto de este principio es la
más profundas: las preguntas por el fe en un Dios vivo y personal,
sentido y la finalidad de nuestra comprometido con la creación y nunca
existencia. ausente. Para tomar conciencia de estas
El origen del cosmos y del ser humano se verdades realizaremos las siguientes
encuentra en Dios. Él actúa como actividades.
ACTIVIDAD GRUPAL
1. Se reúnen en grupos de tres personas.
2. Lean comprensivamente el texto del Génesis, capítulo 1, relativo al relato de la
creación.
3. Posteriormente den lectura comprensiva al siguiente artículo titulado “el antigénesis”.
El antigénesis
“… el hombre la creatura predilecta de Dios dio origen al antigénesis:
Día primero: Dijo el hombre: Alarguemos la luz del día para que no exista diferencia entre
la noche y el día. Y creó las centrales nucleares, hidroeléctricas, rompió los cursos naturales,
ensució con humo y contaminación... Y vio que era bueno.
Segundo día: Dijo el hombre: Conquistemos nuevos espacio, que no haya separación entre
cielo y tierra. Y aparecieron los satélites, la basura espacial, la destrucción de la capa de
ozono, las aeronaves y nuevas armas destructivas, misiles potentes con ojivas nucleares...
Y vio que era bueno.
Tercer día: Dijo el hombre: Ganemos espacios a mares y ríos y saquemos lo que esconden.
Y se crearon plataformas, ciudades artificiales, para extraer riquezas y oro negro, pero que
contaminó ríos y mares, destruyendo especies y plantas diversas... Y vio que era bueno.
Cuarto día: Dijo el hombre: Explotemos al máximo los frutos de la tierra. Y se talaron
bosques y se destruyeron hábitat y ecosistemas, se multiplicaron los alimentos artificiales,
con colorantes, preservantes,...el plástico, el vidrio y basura tóxica llenaron la tierra... Y vio
que era bueno.
Quinto día: Dijo el hombre: Dominemos a los animales y hagamos que nos sirvan, vistan y
alimenten. Y el urbanismo, el asfalto, la ciudad, los insecticidas, la destrucción del medio
ambiente, la caza deportiva y la explotación indiscriminada han aniquilado cientos de
especies... Y vio que era bueno.
Sexto día: Dijo el hombre: Sepamos cómo es el universo y consigamos ser como Dios.
Descubrió el átomo, los agujeros negros, la radioactividad y con ello se dotó de armas
mortíferas capaces de eliminar la vida del planeta... Y vio que era bueno.
Séptimo día: Dijo el hombre: Hagamos uno a nuestra imagen y semejanza, robots,
humanoides y clones para crear una sociedad del ocio y del bienestar y manipuló los códigos
genéticos de todas las especies... Y vio que era bueno.
Pero no pudo descansar en su obra, porque ella se le escapó de las manos y ya no estaba...”
(Adaptación del texto de R. Berzosa, Como era en el principio, pág 155)
4. En el mismo grupo realizarán el estudio de estos textos y confeccionarán una tabla

comparativa entre el texto del Génesis (la obra divina) y el antigénesis (la obra humana
separada del Creador). Luego del análisis de los textos, completen el siguiente cuadro:
DIFERENCIAS
GÉNESIS ANTIGÉNESIS
5. A modo de síntesis de reflexión, se les invita a responder las siguientes

interrogantes: a) ¿Qué nos dicen estos textos sobre el desastre ecológico que vivimos?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
b) ¿Qué consecuencias prácticas vemos en ellos?

______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
c) ¿Qué compromisos podemos tomar frente a los problemas ecológicos?

______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
6. Como un modo de compenetrarse con la defensa del medio ambiente, confeccionen un

pequeño decálogo ecológico que considere lo que han reflexionado durante la sesión.
Anoten sus reflexiones en el siguiente recuadro. Posteriormente, cada grupo lo
presentará al curso.
Decálogo de la ecología
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
7. Con la finalidad de reflexionar una de las dimensiones más relevantes y muchas veces
más atropellada que contiene el ser humano, como es su dignidad, realizaremos las
siguientes actividades. En especial reflexionaremos en la discriminación que por siglos
ha afectado a la mujer.
VIII. Creados iguales en dignidad
Para la Biblia, la MOTIVACIÓN raza, color, cultura,

cúspide de la obra religión, política, sexo,
creadora de Dios es el Creó, pues, Dios al ser humano a entre muchas otras. Hoy
ser humano, hecho a imagen suya, a imagen de Dios lo reflexionaremos sobre
su imagen y una de las
creó, macho y hembra lo creó.
semejanza. discriminaciones más
Génesis 1,27
Lamentablemente, fuertes y actuales: la
por los siglos, los discriminación a la mujer.
mismos seres humanos se han Para ello se nos pide desarrollar el
discriminado entre sí, por diversas razas: siguiente estudio.
ACTIVIDAD GRUPAL
Se te invita junto a tu curso a hacer un juego de roles (rol playing). Éste puede ser actuado,
confeccionando un panel o construyendo un relato periodístico. Para esta actividad sigue
las instrucciones que encuentras a continuación.
1. Forma un grupo con tus fines (no más de cinco personas).

2. Ley y discute los siguientes “rol-naipe” y clasifícalos como:
De acuerdo En desacuerdo No hay acuerdo

3. El grupo puede proponer otros rol-naipe (comodín) para enriquecer el trabajo del
grupo e integrar otras situaciones relacionadas con la discriminación de la mujer.
La mujer debe Iguales ante Dios y El varón trabaja, la La mujer no es

someterse al varón las leyes mujer en la casa educable
La mujer debe Iguales, pero Las mujeres son el El varón es sólo

integrarse más en la diferenciados y sexo débil y proveedor en casa,
sociedad complementarios dependiente no tiene otro.
La misión primera La mujer debe El hombre es El hombre es quien

de la mujer es criar aprender algunos siempre activo, la piensa, la mujer la
a los hijos oficios mujer pasiva. que siente.
Comodín Comodín Comodín Comodín
4. Según el diálogo producido en el grupo, se les invita a plasmar estas conclusiones

en alguna manifestación libre (actuación, canto, relato, etc.)
5. Cada grupo comparte las conclusiones del juego con el resto del curso.
PARA PROFUNDIZAR
Una relectura atenta del libro del Génesis (1-3) es de gran importancia como fuente de
información para descubrir una visión correcta sobre el tema de la creación. Datos que nos
ilustran sin ambigüedades la interpretación teológica de la creación. A continuación
encontrarás una interpretación del relato.
La creación del hombre y la mujer según el relato sacerdotal

Ideas principales: 3. “Creó, pues, Dios al ser humano a
imagen suya, a imagen de Dios, lo creó
1. Es el relato más tardío del Génesis, macho y hembra lo creó”
escrito hacia el siglo VI-V a. C., donde (Génesis 1,27). Conviene pues
el autor afirma la innegable igualdad observar cómo queda de manifiesto
del hombre y la mujer como creaturas que la igualdad no se da en relación
creadas por Dios. La aparición del con la criatura, sino en relación con el
hombre y la mujer es de tal Creador. Aparece la semejanza con
generosidad, que Dios plasma con ella esta función de ordenación de lo
la obra de la creación. creado, supone “dominar” peces, aves
2. Se habla de “Hagamos al hombre...” y y toda criatura a semejanza del Señor
luego dice “que ellos dominen”. En de la creación.
medio de este pasaje hay algo clave: 4. Hay una aventura de perfección de
se pasa del singular “imagen” al verbo restaurar la imagen. Con ello la
en plural “hagamos” y una tarea de bendición de Dios: la fecundidad, el
dominación, ya que el cultivo de la sometimiento, la población, todos
tierra debe hacerse de a “dos” (v.27) y, verbos en plural: Sean fecundos,
luego, la bendición que es portadora multiplíquense, llenen la tierra y
de poder, de fecundidad: el hombre y sométanla, es por tanto una tarea en
la mujer son la imagen de Dios, plural, para los dos.
separarlos es quebrar, (Texto adaptado de “La mujer en Chile.
desfigurar, romper la imagen. (Porcile, Desafíos para el tercer milenio. Seminario de
María Teresa: Apuntes, Semana Religiosa, título, AA.VV, IPHC, Santiago, 1998)
Conferre, 1997)
Te invitamos a reflexionar estos elementos y sacar tus propias conclusiones, dialógalas en

tu curso.
Como ves, en muchas ocasiones el hombre, voluntaria o involuntariamente, se aleja de la

voluntad que Dios quiere para él. Es en la experiencia del pecado en donde el hombre
puede terminar alejado de su Dios. Para conocer esta realidad realizaremos las siguientes
actividades.
IX. Un tesoro en vasijas de barro

La imagen bíblica de la ¿Cómo nos podemos
creación del ser humano MOTIVACIÓN explicar esta realidad? Para
por medio del barro, responder a esta
refleja desde el autor interrogante, la Biblia ha
bíblico la realidad más interna y acuñado el término pecado, borrado de
contradictoria de nuestra especie: nuestro léxico y vocabulario, pero
Muchas veces evitamos el bien y realmente existente.
provocamos el mal que no queremos.
A modo de motivación del tema del pecado del hombre, lee con detención el siguiente
poema:
Los árboles no gritan

Los árboles no gritan, ni las ramas, ni el suelo, el mar, el
Pájaro no llora;
Ni el viento ni la ciudad.
Ni un grito sale de la boca de los muros
En torno a la estrella, campana sonriente.
Sólo en el hombre está el tajo de la boca,
Hay un corazón dentro para que pueda llorar.
Herir con labios negros de terror.
Hombre, mujer, testigo: contra el muro, contra el asesinato,
La noche, la cromada máquina de la guerra divina,
Contra el código del terror que
Trastrueca todo lo que es pequeño...
Llora cual fuente un volcán de hombres
El hombre por el hombre, y se avergüenza
De que a esta hora vivos y muertos no hayamos sido
Transformados en paz.
Para tu reflexión personal…
¿QUÉ TE DICE DEL PECADO EL POEMA RECIÉN LEÍDO?
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
Para profundizar en el tema del pecado realizaremos las siguientes actividades:
ACTIVIDAD GRUPAL
1. En compañía de dos o tres, dialoga sobre la idea de pecado que existe en tu medio o
en la sociedad. Anota a lo menos cuatro ideas en el siguiente recuadro:
Pecado, según la sociedad, es: 1
2
3
2. Se comparte en una puesta en común las imágenes de pecado, que tiene cada uno de
los grupos.
3. Ahora, cada uno de los integrantes del grupo formulará su propia definición de lo que
entiende que es el pecado. Anota en el siguiente recuadro:
4. Cada grupo comparte las definiciones que ha establecido sobre lo que es el pecado y
luego todo el curso la confronta con la definición que se halla a continuación.
PARA PROFUNDIZAR
EL PECADO PRESENTE EN NUESTRA VIDA.
Es habitual que en nuestra sociedad la idea de pecado la asociemos con suciedad, con lo
bajo o sólo con el ámbito de la sexualidad. Esencialmente el pecado tiene relación con la
idea de ruptura. Esa es la imagen que nos presenta la Escritura. Ruptura que tiene cuatro
manifestaciones claras en función de nuestra existencia:
a) Ruptura con nosotros mismos (a nuestros propios sueños, deseos de felicidad y

plenitud, a los compromisos adquiridos).
b) Ruptura con los demás (a quienes obviamos, dañamos, herimos, perjudicamos).
c) Ruptura con la creación (que no respetamos, imponiendo nuestro deseo de poseer

por sobre la preservación de las diversas especies y del ecosistema).
d) Ruptura con Dios (a quien no reconocemos ni cercano, ni amigo o le negamos y

olvidamos).
Como ruptura el pecado daña nuestro interior, la relación vital
con las demás personas, con la creación entera
y como fruto de aquello, con Dios.
ACTIVIDAD GRUPAL
Se nos invita a que junto a otros dos grupos de compañeros, afrontemos el siguiente
desafío:
1. Piensen en la sociedad en la cual están inmersos.
2. Entren en contacto con los antivalores presentes en ella.
3. Redacten brevemente un manifiesto de denuncia, en el cual expresen “los siete
pecados capitales de nuestra sociedad”.

MANIFIESTO DE LOS PECADOS CAPITALES
1
2
3
4
5
6
7
4. Cada grupo compartirá el manifiesto y luego confeccionará afiches, en los cuales
denunciará a la comunidad escolar los pecados capitales de nuestra sociedad.
PARA NO OLVIDAR:
Los cristianos tenemos frente a la experiencia del pecado, la posibilidad de asumir el camino
del cambio y del compromiso, a través de la conversión del corazón. Es nuestra fe en el
perdón de Jesús y la vocación de libertad que tenemos, lo que nos permite ponernos de pie
y seguir caminando.
Finalmente se nos invitará a entrar en sintonía con lo mejor de nuestros sueños e ideales y,
en una mirada optimista y esperanzadora de la sociedad y de nosotros mismos,
proyectemos el futuro.
X. El futuro del hombre/ el hombre del futuro

Como seres humanos, han asaltado, preguntas
estamos insertos en un MOTIVACIÓN que nos hablan del
contexto determinado, en futuro. ¿Tiene futuro el
medio del tiempo y del hombre? ¿Cómo será el
espacio. También hacemos el ejercicio de hombre del futuro? ¿Tendrá cambios
mirar más allá de lo que nos aparece y significativos? ¿Qué pasará con nuestra
experimentamos. Estamos iniciando el evolución? Esta será la temática del
tercer milenio y muchas preguntas nos ejercicio que te proponemos.
ACTIVIDAD GRUPAL
SOÑEMOS NUESTRO FUTURO
Soñar es parte del ejercicio cotidiano al que estamos acostumbrados todos nosotros. Es
parte esencial de nuestras preguntas. Soñar es pensar en grande, una capacidad interior
que nos invita a proyectarnos con lo mejor que tenemos y somos. Te invito, junto a tus
compañeros, a soñar tu vida.
1. Escribe un relato de anticipación donde puedas reflejar y expresar cómo y en qué te
vez en diez años más.
2. Proyecta tus anhelos y sueños más profundos en este escrito.
Chile, 2025
3. Has completado el recuadro de tu vida en diez años más: ¿Has experimentado

cambios? ¿Cuáles? Completa el recuadro con las respuestas a estas preguntas:
TARJETA Cambios experimentados Aspectos que se mantienen
Yo en el 2025
4. Comparte con tus compañeros el resultado de este análisis.

5. Daremos otro paso. Te invitamos a pensar el futuro de la humanidad. Te
proponemos soñar en grande. Para ello completa el siguiente recuadro.
¿Qué pasará con la ¿Qué pasará con el ¿Qué pasará con la ¿Qué pasará con la
técnica? cosmos? sociedad? Religión?
HOMBRE Y CIENCIA HOMBRE Y HOMBRE Y HOMBRE Y DIOS
ECOLOGÍA POLÍTICA
PARA PROFUNDIZAR
El futuro del hombre está ligado necesariamente a condiciones de vida mejores y que
expresen un bienestar intenso e integral que abarque todas las dimensiones de nuestra
existencia: social, personal, material, profesional, espiritual, etc. Eliminar uno de estos es
cercenar una parte del hombre que no exprese su deseo de felicidad.
XI. Hombre y propuesta cristiana: un nuevo humanismo
MOTIVACIÓN
En la sesión anterior soñamos nuestro futuro y
soñamos en grande con nuestra sociedad. Pero no
Yo he venido a dar vida y
nos podemos quedar solo en sueños, hay también
propuestas de futuro. Es vida en abundancia. Juan
lo que queremos ofrece la
reflexionar: ¿Qué nos 10,10 Fe? ¿Tiene
futuro?
ACTIVIDAD GRUPAL
1. Leemos juntos las bienaventuranzas, aquella propuesta de vida cristiana dada por
Jesús.
Dichosos los pobres en el espíritu, Dichosos los que trabajan por la paz,
porque de ellos es el Reino de los Cielos. porque ellos se llamarán “los hijos de
Dios”.
Dichosos los sufridos,
Dichosos los perseguidos por causa de la
porque heredarán la Tierra.
justicia,
Dichosos los que lloran,
porque de ellos es el Reino de los Cielos.
porque ello serán consolados.
Dichosos vosotros cuando os insulten y os
Dichosos los que tienen hambre y sed de persigan y os calumnien por mi causa.
justicia,
Estad alegres y contentos, porque vuestra
porque quedarán saciados. recompensa será grande en el cielo, que
de la misma manera persiguieron a los
Dichosos los misericordiosos, profetas anteriores a vosotros.
porque ellos alcanzarán la misericordia.
(Mateo 5, 1-12)
Dichosos los limpios de corazón,
porque ellos verán a Dios.
2. Dialogamos y respondamos las siguientes interrogantes:

En las bienaventuranzas ¿qué aspectos nos propone Jesús para conformar un nuevo
humanismo?
Anotemos en el siguiente recuadro los elementos más destacados que nos entregan las
bienaventuranzas.
Para encarnar el espíritu de las bienaventuranzas en nuestra sociedad se nos invita a

terminar este curso realizando un rol playing del parlamento para que se debata y
proyecte un nuevo humanismo, que respete al hombre “imagen y semejanza de Dios”.
JUGANDO A SER PARLAMENTARIOS.
DINÁMICA DEL PARLAMENTO.
1. Se reúnen en grupo de siete personas.

2. Los grupos se organizarán como una bancada política de futuro.
3. Cada bancada debe presentar en el Parlamento un proyecto de “nuevo humanismo”,
que debe promulgarse en el futuro y que quiere ser un proyecto para el país.
4. Todos los proyectos deben estar basados en el espíritu de las bienaventuranzas.
5. Cada proyecto debe ser patrocinado por las firmas de otros compañeros y/o
profesores.
6. El aula se convertirá en una sesión parlamentaria: el profesor coordinará las
presentaciones y se pasará a votar la iniciativa parlamentaria.
7. El curso promulgará el proyecto de nuevo humanismo y se entrega a la dirección del
colegio como aporte del curso en búsqueda de un nuevo humanismo desde los ojos de
Jesús.

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Curso electivo con 11 clases

para desarrollar con 4° medio

1) Establecer desde la perspectiva del Evangelio las líneas fundamentales de

2) Comprender la realidad del hombre, en perspectiva de fe, en medio de un mundo

V. El hombre en medio de una sociedad.

Forma de trabajo y evaluación

Con cierta periodicidad se pedirán trabajos (informes de lectura, análisis de situaciones,

I. ¿Qué es la antropología? INTRODUCCIÓN

Entrar en un curso de antropología es disciplina académica o apropiarse de

EL CANTO DE LOS HOMBRES

Como viven los hombres

3. A partir del poema leído, respondan la siguiente interrogante: ¿QUÉ ES LA

Antropología es un vocablo que proviene que puede investigarse acerca de la

concierne también a su relación con otros enfoques como disciplina. De esta

Anota en el siguiente recuadro lo que más te llamó la atención de esta sesión

Para la próxima clase trae los siguientes materiales:

II. El hombre, un ser que se pregunta

CARTA DE UN JOVEN CON PROBLEMAS.

Nací en un sector de la periferia del gran Santiago, en un hogar constituido

Motivado por otros no terminé mis estudios básicos y comencé precozmente en el

Un joven poblador de Cerro Navia. Santiago.

2. Anótalas en el siguiente recuadro.

¿CUÁLES SERÁN LAS PREGUNTAS DE NUESTRA COMUNIDAD

Los pasos a seguir en esta actividad son los siguientes:

1. Júntate en grupos de no más de cuatro personas.

3. A continuación y de manera creativa plasmen estas interrogantes en afiches

4. Una vez confeccionados éstos serán pegados en distintos lugares del

EL IMPACTO DE LAS PREGUNTAS EN LA COMUNIDAD

5. Terminamos esta actividad leyendo comprensivamente una breve profundización

existencia? El siguiente cuadro nos puede de estas preguntas.

¿Qué / quién?, pregunta por la esencia, lo propio.

¿Por qué existe / es?, razones existenciales y de sentido.

¿Cómo existe?, formas como subsiste y se desarrolla.

¿Para qué existe?, finalidad de su propio existir.

Podemos comprobar que el estudio la sexualidad, el quehacer político, entre

Para reflexionar con el curso:

III. ¿Qué es el ser humano?

1. SOMOS PERSONAS que obedecen al PRINCIPIO DE INDIVIDUALIDAD.

1. Lee con atención y comprensivamente la descripción de estos principios:

2. Cada pareja deberá llevar a cabo el siguiente desafío.

 ¿En qué artículos se ven salvaguardados estos principios?

PRINCIPIO ¿A qué artículo hace ¿Cómo se respeta ¿Cómo se viola hoy

IV. ¿Qué pasa a nuestro alrededor?

ambiente. Lo mismo ocurrirá por realidad. Estos enfoques son

Existen visiones de sociedad, y por descubrir, describir, explicitar los hechos

V. El hombre en medio de la sociedad

1. Compone grupos distintos a los formados habitualmente. Cantidad máxima de

2. El “superhombre”. Todo lo domina, principio que esté sobre él y le

VI. El ser humano, participe de la obra creadora

Desde la perspectiva desde el dato

3. El resultado de esta actividad será presentado en una exposición que se expondrá a

4. Posterior a la creación, se nos invitará a reflexionar sobre la base de las siguientes

5. Las respuestas a estas interrogantes se expresarán a través de un ensayo que

DIOS COMO PRINCIPIO Y FUNDAMENTO DE TODAS LAS COSAS.

H. Oosterhuis, Algiuen pasa junto a ti

VII. El don de la creación (Génesis 1)

El relato del Génesis quiere principio y fundamento

(Adaptación del texto de R. Berzosa, Como era en el principio, pág 155)