Qué Es Una Cátedra Bolivariana
Qué Es Una Cátedra Bolivariana
Qué Es Una Cátedra Bolivariana
Cada pueblo tiene necesidad de conocer su pasado y el origen de su constitución social, política, cultural... y para
nosotros Simón Bolívar es insustituible siendo obligatorio su estudio para "conservar y acrecer el patrimonio moral e
histórico de la Nación, forjado por el pueblo en sus luchas por la libertad y la justicia y por el pensamiento y la acción
de los grandes servidores de la patria, cuya expresión más alta es Simón Bolívar, El Libertador" (palabras de
consagración de la Constitución Nacional de 1961).
Entre otros documentos a analizar señalamos: Manifiesto de Cartagena (1812), Discurso ante el II Congreso
Constituyente de Angostura y el Poder Moral (1819), Relación de la Batalla de Boyacá (1819), Invitación y Un
pensamiento del Congreso de Panamá (1826), Discurso al Congreso Constituyente de Bolivia (1826), Discurso al
Congreso de Colombia (1830), protección a la infancia y a la población indígena, decretos para la conservación de los
recursos naturales y, el estudio e investigación de la causa de su deceso: el parricidio de Santa Marta. Seminario:
Cátedra Bolivariana estará abierta a "todas las corrientes del pensamiento universal, los cuales se expondrán y
analizarán de manera rigurosamente científica" (Art. 4 de la Ley de Universidades) orientando la praxis docente en
términos bolivarianos, de su heroico pasado y de quienes formaron parte fundamental en su realización.
El Objetivo General del Seminario es fortalecer la libertad, la igualdad, la fraternidad y la justicia propiciando un
ambiente de entendimiento que redunden en el bienestar socioeconómico y cultural de los venezolanos. Los Objetivos
Específicos son: la investigación documental, el análisis, la discusión racional y comprensión del material bibliográfico
y de investigación, así como la creación de organizaciones bolivarianas.
Las estrategias metodológicas estarán basadas en la deducción, la inducción y la analogía, así como la combinación
de los métodos basados en la lógica y la razón. Las exposiciones serán de libre iniciativa según la programación
docente, dentro y fuera del aula de clase. Los recursos son: material escrito, diapositivas y demás actividades propias
del proceso enseñanza-aprendizaje en un clima de amistad bolivariana profundizando y difundiendo el pensamiento y
obra de El Libertador.
¿Qué sería de América Latina sin Simón Bolívar? Simón Bolívar es para América Latina lo que Cervantes para
España: el representante de lo más conmovedoramente humano y genuino de sus gentes. La fuerza emblemática de
una libertad y de una lucha sin descanso y sin tregua ante la adversidad y contra las injusticias. La conmovedora
tenacidad de un hombre solo contra un mundo. El mismo se definió como el Hombre de las Dificultades.
A este señor glorioso que sin nada lo hizo todo, que llevó a cuesta el nombre de una república que estaba sólo en su
corazón, cuya dimensión política es poesía de la más sublime, dotó a la desesperanza y al fracaso, al desengaño y a
la porfía infortunada de una grandeza singular sin la cual el hombre resultaría pura patraña y desgraciada ficción. No
es casualidad que desde el siglo pasado, casi todos los revolucionarios (desde los anarquistas rusos o franceses),
hasta poetas como Byron y José Martí buscaran identificar sus destinos con Bolívar. Es que Bolívar encarna y
encarnará siempre una tragedia, una derrota, un suspiro de locura en medio de la interminable lucha por justicia. Los
campesinos sin tierra vocean su nombre, los guerrilleros de América con sus mochilas y fusiles al hombro,
remontando montañas y entre los bosques, los estudiantes que desafían el hediondo curso de la muerte lo llevan
estampado en sus enseñas y banderas de protesta. Allí está su mirada de dolorosa soledad en las Escuelas, sentado
al lado de los niños harapientos o famélicos, como en un canto o himno solemne: en todas partes como un dios
cansado y vituperado, que cada día renace de sus fracasos. El sueño que nunca acaba. Un hombre solo que vale por
miles cuando se nos mete en el alma.
Con Bolívar nace en América un sentido diferente del dolor, de la angustia y de la impaciencia. Las casas y las calles,
las plazas y los mercados, las iglesias, las escuelas, todo como su mirada; el mar, ¡frente al mar siempre! Recrudecida
la soledad por el rumor de las noches. Yendo y viniendo a pie, descalzo levantando conciencias, y ese furor que de
pronto estalla en alguien que le escucha, que está atento escuchándole: ¡Mientras haya americanos, tendrás templos;
mientras haya cubanos, tendréis hijos! (le dice José Martí).
Desde aquí, desde esta Mérida de Venezuela que fue la primera en otorgarle el título de Libertador, desde la
Universidad de Los Andes, presentamos al mundo mediante esta página el rostro, el pensamiento, la tragedia, el
delirio, la angustia, la impaciencia del "hombre más asombroso de América del Sur" (palabras de José de San Martín)
a quienes deseen indagar, investigar, debatir, sobre su obra y el caudal inmenso y complejo de todos aquellos
documentos inspirados por su vida.
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Cualquier sugerencia, cualquier dato inédito o detalle olvidado, una carta suya o donde se le mencione, cuanto haya
podido dejar su paso por algún lugar, ya sean anécdotas, leyendas, cantos, retratos o poesías, pueden
comunicárnoslo para difundirlo y hacerlo del mundo. El fin primordial de esta página es que se encuentre en todas las
escuelas, liceos y universidades. Que se pueda convertir en una fuente, en un centro pedagógico vivo, al que puedan
acudir quienes deseen conocer la vida y la obra del Libertador.
De modo, que si se desea donar los derechos a esta página de alguna obra (pintura, retrato, documento) para que el
público la pueda conocer y ser utilizada exclusivamente con fines pedagógicos o culturales, por favor, háganoslo
saber.
Aspiramos a que esta página sea tan viva como el propio Hombre de las Dificultades, para que Bolívar despierte no
como decía el poeta cada cien años, sino cada día. En su configuración contará progresivamente con secciones
relativas a: CARTAS, PROCLAMAS, DOCUMENTOS, IDEARIO, ICONOGRAFÍAS, MONUMENTOS, SU MUERTE,
PANAMERICANISMO, DETRACTORES, DEBATES, PODER MORAL, CONSTITUCIÓN BOLIVARIANA, GUERRA A
MUERTE, DICTADURA, AMISTAD, NOVELAS Y TRABAJOS SOBRE SU VIDA IDEARIO POLÍTICO...
OBJETIVOS ESPECÍFICOS.
A través del estudio de laCÁTEDRA BOLIVARIANA se pretende, por medio del estudio diacrónico y sincrónico
del pensamiento de Simón Bolívar y de las teorías que lo inspiran, alcanzar los siguientes objetivos:
a) Una mejor comprensión del estado actual de la Cátedra Bolivariana, en el ámbito teórico y práctico, en nuestro
contexto más inmediato, y determinar su importancia como eje transversal.
b) Compresión del pensamiento bolivariano en el contexto regional tachirense, al mostrar su etiología y su
importancia en la consolidación de la independencia.
c) Partir del conocimiento de las instituciones, los hombres, las ideas, las prácticas del pasado educativo para un
proceso de evaluación del acontecer histórico de la Educación Bolivariana, a fin de dar respuesta adecuada a
las exigencias del presente.
UNA CÁTEDRA BOLIVARIANA busca proyectar los valores históricos apoyados en el ideal bolivariano,
cónsono con el desideratum del Reglamento General (Decreto Nº 975 del 22 de enero de 1999) de la Ley Orgánica de
Educación de la República Bolivariana de Venezuela, Capítulo II, Artículo 66, en donde se designan las cátedras
vinculadas con los fundamentos de la nacionalidad venezolana. En particular a la asignatura Cátedra Bolivariana, la
cual es considerada como de atención preferente en las vinculadas a la nacionalidad.
Desde las propuestas actuales del Ministerio de Educación Superior se fundamenta también en las “ Políticas
y Lineamientos Curriculares para los Programas Nacionales de Formación (PNF)" donde se establecen las
líneas rectoras que fundamentan y sirven de marco referencial para la elaboración, organización, implantación,
administración y evaluación de los diversos programas.
Los Programas Nacionales de Formación surgen en el ámbito educativo para darle concreción al nuevo marco
político-social-económico-cultural en construcción, plasmado en el preámbulo de la Constitución de la República
Bolivariana de Venezuela fundamentado en la filosofía del humanismo democrático, con visión latinoamericanista y en
defensa de la identidad nacional. Por eso en el PROGRAMA DE ACTUALIZACIÓN EN CÁTEDRA BOLIVARIANA los
valores históricos son abordados en una doble dirección: por una parte, rescata y difunde los valores vinculados con la
nacionalidad a nivel nacional y regional; y por otra, potencia los valores de la integración binacional.