CAPITULO II Carl Jung

CAPITULO II Carl Jung
Resumen
La vida de Jung (1875-1961) La difícil y triste niñez de Jung estuvo marcada por clérigos
vestidos de negro, muertes y funerales, el matrimonio fracasado de unos padres
neuróticos, dudas y conflictos religiosos, sueños y visiones extrañas, y un muñeco de
madera como único compañero de juegos. Nació en Suiza, en el seno de una familia en la
que había nueve clérigos (ocho tíos y su padre), y desde muy pequeño tuvo contacto con
la religión y los clásicos. Estaba muy unido a su padre, pero consideraba que era débil y le
faltaba carácter. Éste era amable y tolerante, pero taciturno e irritable a ratos, y no fue la
figura fuerte de autoridad que necesitaba su hijo.
A Jung no le gustaba la escuela y le molestaba tener que dedicar tiempo a los estudios
formales en lugar de a las ideas que le interesaban. Prefería leer por su cuenta,
particularmente sobre religión y filosofía
Cuando se asoció con Sigmund Freud en 1907, Jung ya tenía una fama profesional
considerable, Jung decidió estudiar medicina en la Universidad de Basilea y, para gran
decepción de sus profesores, optó por especializarse en psiquiatría, disciplina que
entonces no gozaba de buena fama. Freud le escribió a Jung: “Le adopté formalmente
como mi hijo mayor y le ungí como mi sucesor y príncipe heredero.
Energía psíquica: opuestos, equivalencia y entropía
Uno de los primeros puntos en los que Jung no estuvo de acuerdo con Freud fue el
tocante a la naturaleza de la libido. No coincidía en que ésta fuera primordialmente una
energía sexual; en cambio, sostenía que era una energía vital amplia e indiferenciada.
Jung utilizaba el término libido: una forma más amplia y generalizada de energía psíquica
en dos sentidos: primero, como una energía vital difusa y general; segunda, desde una
perspectiva semejante a la de Freud, como una energía psíquica más limitada que
alimenta el trabajo de la personalidad y que llamó psyche: Término utilizado por Jung para
designar la personalidad Las actividades psicológicas como percibir, pensar, sentir y
desear se desempeñan en razón de la energía psíquica.
Jung se inspiró en conceptos de la física para explicar el funcionamiento de la energía
psíquica. Propuso tres principios básicos: los opuestos, la equivalencia y la entropía Jung,
1928 el principio de los opuestos Idea de Jung según la cual el conflictos entre tendencias
o procesos antagónicos es indispensable para generar energía psíquica
En el caso de su principio de equivalencia, Jung aplicó el principio de la conservación de
energía de la física a los procesos psíquicos. Afirmó que la energía destinada a producir un
estado no se pierde, sino que se desplaza a otra parte de la personalidad.
El Principio de entropía se refiere a la igualación de las diferencias de energía. Por ejemplo, si
ponemos un objeto caliente en contacto directo con uno frío, el calor fluirá del primero al segundo
hasta que se equilibren a la misma temperatura. De hecho, se presenta un intercambio de energía
que produce una especie de equilibrio homeostático entre los objetos.
Jung aplicó esta ley a la energía psíquica y propuso que existe una tendencia hacia el equilibrio en
la personalidad. Si la intensidad o el valor psíquico de dos deseos o ideas son muy distintos, fluirá
energía del más firme al más débil.
Los sistemas de la personalidad

En la teoría de Jung, la personalidad total –o psique– se compone de varios sistemas o estructuras
que influyen unos en otros. Los principales son: el yo, el inconsciente personal y el inconsciente
colectivo.
El yo es el centro de la conciencia, la parte de la psique donde se percibe, piensa, siente y

recuerda. Es la conciencia de nosotros mismos y se encarga de desempeñar las actividades
normales de la vida durante la vigilia.
Las actitudes: extroversión e introversión

La percepción consciente del ambiente y nuestra reacción frente a él dependen, en gran medida,
de dos actitudes mentales antagónicas: la extroversión y la introversión. Según Jung, la energía
psíquica se puede canalizar hacia fuera, hacia el mundo exterior, o hacia dentro, hacia el sí mismo.
Los extrovertidos son abiertos, sociables, asertivos en el aspecto social y se orientan hacia otras
personas y el mundo externo. Los introvertidos son retraídos y, con frecuencia, tímidos, y tienden
a concentrarse en sí mismos, en sus ideas y en sus sentimientos. Según Jung, todos podemos
adoptar las dos actitudes, pero sólo una domina la personalidad.
Funciones psicológicas
A medida que Jung fue reconociendo que había distintos tipos de extrovertidos e introvertidos,
propuso otras diferencias de la personalidad basadas en lo que llamó funciones psicológicas. Éstas
se refieren a las formas diferentes y antagónicas de percibir o de captar el mundo real externo y
nuestro mundo subjetivo interno. Jung postuló cuatro funciones de la psique: percibir, intuir,
pensar y sentir.
Tipos psicológicos
Jung propuso ocho tipos psicológicos basados en la interacción de las dos actitudes y de las cuatro
funciones. Reflexivo extrovertido, Sentimental extrovertido, Perceptivo extrovertido, Intuitivo
extrovertido, Reflexivo introvertido, Sentimental introvertido, Perceptivo introvertido, Intuitivo
introvertido
El inconsciente personal del sistema de Jung se parece al concepto freudiano del preconsciente.
Se trata de un depósito de material que fue consciente pero que ha sido olvidado o reprimido
porque era trivial o perturbador

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