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    Orientaciones Historia Critica

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    Reynaldo Boris Colque Condori
    Este documento presenta las orientaciones para una unidad de formación sobre la historia crítica de Bolivia y la descolonización. Explora temas como pensar de otra manera la historia global, descolonizar la historia universal, los procesos de colonización y resistencia de los pueblos indígenas, y avanzar hacia una historia del Estado Plurinacional a través del análisis de varios libros y preguntas guía.

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    Reynaldo Boris Colque Condori
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    Este documento presenta las orientaciones para una unidad de formación sobre la historia crítica de Bolivia y la descolonización. Explora temas como pensar de otra manera la historia global, descolonizar la historia universal, los procesos de colonización y resistencia de los pueblos indígenas, y avanzar hacia una historia del Estado Plurinacional a través del análisis de varios libros y preguntas guía.

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    Unidad de Formación General

    HISTORIA CRÍTICA DE BOLIVIA Y DESCOLONIZACION


    ORIENTACIONES PARA EL DESARROLLO DE LA UNIDAD DE FORMACION

    EJES TEMÁTICOS/PROBLEMÁTICOS
    Pensando de otra manera la historia global

    La DESCOLONIZACIÓN DE LA HISTORIA UNIVERSAL busca desenmascarar el mito de una


    historia única y universal, la historia de la Europa moderna occidental, a través de la lectura del
    primer Capítulo del libro “Atenea Negra” de Martín Bernal; posteriormente, siguiendo la misma
    línea abordamos libro “1492: El Encubrimiento del Otro: Hacia el Origen del Mito de la
    Modernidad”, con la lectura de la segunda, tercera y cuarta conferencia de Enrique Dussel cuyo
    contenido cuestiona la presencia de América en la supuesta historia universal, un continente tan
    rico en culturas, desde los llanos tropicales hasta los Andes en el altiplano. Conocer de cómo fue
    la eliminación de toda forma de cultura y sabiduría de estos pueblos mediante la humillación, el
    asesinato y el engaño para priorizar los supuestos conocimientos de una cultura civilizada que
    dieron lugar a LOS PROCESOS DE COLONIZACIÓN Y RESISTENCIA DE LOS PUEBLOS
    INDÍGENAS.

    Con Rafael Puente, se propone la lectura del primer capítulo del tomo I del libro “Recuperando la
    Memoria”. Posteriormente, analizamos la subjetividad boliviana con el capítulo VI “Introducción a la
    historia moderna de la subjetividad boliviana” y el capítulo VIII “Del pensamiento colonial a la
    descolonización de la conciencia nacional - popular” del libro “Critica de la Razón Boliviana” de Juan José
    Bautista, aproximándonos HACIA UNA HISTORIA DEL ESTADO PLURINACIONAL

    Las lecturas coadyuvarán a responder preguntas, tales como:


     ¿Hay sólo una historia universal?
     ¿Cuál es el mito de la historia moderna?
     ¿Es Europa la cuna de la civilización?

    Bibliografía de trabajo:

    Bernal, Martín “Atenea Negra”

     ¿Cuándo y cómo aparece américa en la conciencia histórica?


     ¿Descubrimiento o conquista del Otro?
     ¿Conquista espiritual o encuentro de dos mundos?

    1
    Bibliografía de trabajo:

    Dussel, Enrique “1492:El Encubrimiento del Otro: Hacia el Origen del Mito de la Modernidad”, La Paz,
    UMSA. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Editorial Plural 1994.

    Hacia una histórica de la subjetividad boliviana

    Se pretende hacer un recorrido de la subjetividad boliviana, de cómo se constituyó Bolivia, con qué tipo
    de lógica se creó y porque arrastra hasta la actualidad esa forma de concebirse la o el boliviano
    (HISTORIA CRÍTICA DE BOLIVIA). Se trabaja con Rafael Puente, el primer capítulo del tomo I del libro
    “Recuperando la memoria”. Posteriormente trabajamos la subjetividad boliviana con el capítulo VI
    “Introducción a la historia moderna de la subjetividad boliviana” y el capítulo VIII “Del pensamiento
    colonial a la descolonización de la conciencia nacional - popular” del libro “Critica de la Razón Boliviana”
    de Juan José Bautista.(HACIA UNA HISTORIA DEL ESTADO PLURINACIONAL)

     ¿Cuál es el origen de la acumulación del sufrimiento de los pueblos en Bolivia?


     ¿La articulación territorial de Bolivia es natural o forzada?
     ¿Cuáles son los hábitos mentales que se arrastran desde la creación de Bolivia?

    Bibliografía de trabajo:

    Puente, Calvo Rafael “Recuperando la Memoria” Tomo I

     ¿Cómo caminamos hacia una histórica de la subjetividad boliviana?


     ¿Por qué muchos líderes de los “movimientos sociales”, dirigentes políticos de izquierda,
    sindicales, estudiantiles, magisteriales, etc., que afirman tener conciencia nacional, han pensado
    y actuado en contra de toda la nación?
     ¿Es posible una conciencia nacional boliviana?

    Bibliografía de trabajo:

    Bautista, Juan José “Critica de la Razón Boliviana”, Rincón Ediciones, 2010.

    BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTARIA

    2
    Primer Bimestre

    André, Gunder Frank: Re-Orientar. La economía global en la era del predominio asiático, España:
    Universitat de Valencia, 2008. (Original: New Delhi: Sage India 1998)

    Chakrabarty, Dipesh “Al Margen de Europa, pensamiento poscolonial y diferencia histórica” 2008

    Fanon, Frantz “Piel negra, máscaras blancas”, traducción Angel Abad, Editorial Abraxas 1973 Buenos
    Aires Argentina

    Fanon, Frantz: “Los Condenados de la Tierra”, México D.F., Fondo de Cultura, 1963

    Menzies, Gavin:”1421 El año que China descubrió el mundo”, Grijalbo, 2003

    Silva, Sifuentes Jorge “El Origen de las Civilizaciones Antiguas”

    Segundo Bimestre

    Quijano, Anibal “Dominación y cultura”

    Reinaga Fausto “La revolución India”

    Silva, Sifuentes Jorge “El Origen de las Civilizaciones Andinas”

    Tercer Bimestre y Cuarto Bimestre

    Bautista, Segales Rafael “Pensar Bolivia - Del Estado Colonial al Estado Plurinacional”,2013

    Soruco, Sologuren Ximena “Apuntes para un Estado Plurinacional”, Vicepresidencia del Estado, La Paz-
    Bolivia, 2011

    Zabaleta, René. “Las Masas en Noviembre”, La Paz, Ed. CIDES-UMSA, Posgrado en Ciencias del
    Desarrollo – Muela del Diablo, 2002.

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