Temas Selectos de Ciencias Sociales 1 - EX1P - SABES en Casa
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Nombre: Fecha:
Plantel: Grupo:
Instrucciones: Indica la respuesta correcta según el planteamiento de cada una de las siguientes
preguntas:
1. Las revoluciones burguesas durante el silo XIX dieron un giro en la forma de vida y
conocimiento de la sociedad, esto surgió teniendo un objetivo en común que fue “la
modernidad”; ¿a qué ideología responde esta forma de vivir y estudiar racionalmente el
cambio social?
a) Política secular
b) Teoría de la evolución
c) Ideología liberal
d) Marxismo
3. Es una teoría del saber que se niega a admitir otra realidad que no sea la de los hechos y a
investigar otra cosa que no sean las relaciones entre los hechos. Deja de lado, sin
embargo, un hecho importante: la vida social no es como la natural, donde las leyes no
cambian y son independientes de la voluntad humana:
a) Estructuralismo
b) Positivismo
c) Evolucionismo
d) Historicismo
4. Positivista inglés quien afirmaba que, cuando se tratara del desarrollo de la tierra, del
desarrollo de la vida en su superficie o del desarrollo de la sociedad, del gobierno, de la
industria, del comercio, del lenguaje, de la literatura, de la ciencia o del arte, siempre, en
el fondo de todo progreso, está la evolución que va de lo simple a lo complejo a través de
sus sucesivas diferenciaciones.
a) Herbert Spencer
b) Augusto Comte
c) Tomas Hobbes
d) Max Weber
6. Señala quién es el autor que determina la teoría de “los tipos ideales”, refiriéndose a que,
es un instrumento metodológico que sirve para analizar hechos históricos y
acontecimientos concretos; es una construcción mental que no puede ser localizada o
verificada empíricamente en la realidad, porque se estructura a partir de la idealización de
uno o más rasgos observables en la realidad. entre los que se encuentra el tipo ideal
estructural, constituido por formas obtenidas de la acción social; el tipo ideal de acción,
basado en las motivaciones personales de un actor determinado; el tipo ideal histórico,
localizado en una época histórica específica y el tipo ideal de la sociología, que alude a
fenómenos socio-históricos.
a) Augusto Comte
b) Max Weber
c) Herber Spencer
d) Carlos Marx
7. Autores de esta teoría, en el siglo XX señalaban que la razón pura no era suficiente para
explicar los procesos sociales y que en dichos procesos participaban seres humanos, no
seres biológicos ni actores que ejecutan un papel marcado de antemano. Las ciencias
sociales no debían ser un instrumento de transmisión ideológica y mucho menos un
manual de actuación en caso de conflicto. En este contexto nace la Teoría Crítica y dos de
sus representantes son:
a) Theodor Adorno y Max Horkheimer
b) Carlos Marx y Max Webber
c) Walter Benjamin y Theorod Adorno
d) Jürgen Habermas y Augusto Comte
8. Pensador alemán afirma que las personas se identifican con los objetos que están
produciendo o con los cuales están conviviendo; que se identifican con sus automóviles,
con sus reproductores de alta fidelidad, con sus casas de dos niveles, con su cocina
equipada. En la sociedad de consumo los humanos se convierten en extensiones de las
mercancías que compran, lo cual los convierte en extensiones de los bienes de las mentes
y los cuerpos de las personas. Las sociedades de masas podían de este modo controlarse y
manipularse a partir del consumo.
a) Herbert Spencer
b) Herbert Marcuse
c) Theodor Adorno
d) Alain Touraine
9. Acontecimiento humano que pone en evidencia las relaciones establecidas a lo largo del
tiempo entre los individuos con el medio social, las cuales los convierten en agentes
deseables y aceptables dentro del grupo, explica tan sólo una parte del proceso de
creación de creencias y conductas pues sostienen que los humanos:
a) Crisis
b) Conflicto
c) Socialización
d) Culturización
10. Este término se refiere al conjunto de instituciones, entendiendo por ellas las creaciones
sociales de larga duración que le dan forma y sentido a la sociedad: conocidas también
como leyes, idealmente, tienen como propósito no sólo mantener el orden sino crear las
condiciones necesarias para el desarrollo de las actividades productivas y culturales. Son
estructuras que sostienen la comunidad y permiten la convivencia. Estas leyes se objetivan
y dan lugar a la entidad conocida como gobierno.
a) Sociedad
b) Gobierno
c) Estado
d) Entidad
Escribe en la columna de la derecha F si el enunciado es Falso o V Verdadero según la afirmación
sea correcta:
No Enunciado F/V
.
1 En el lado opuesto al positivismo y el evolucionismo es
la teoría marxista que es la fuente de donde se
alimentan todos los planteamientos teóricos que
hablan de procesos sociales y no de cambios sociales.