PLIEGO Vida Nueva

3.195. 10-16 DE
OCTUBRE DE 2020

Guía para
‘aprojimarse’

Cómo hacer
realidad la
fraternidad y la
amistad social
que propone
‘Fratelli tutti’

Toda la información sobre ‘Fratelli tutti’ en

www.vidanuevadigital.com/tag/enciclica-fratelli-tutti/
El papa Francisco nos acaba de entregar una nueva
encíclica –la tercera de su pontificado– “como un humilde aporte a la reflexión
para que, frente a diversas y actuales formas de eliminar o de ignorar a otros,
seamos capaces de reaccionar con un nuevo sueño de fraternidad y de amistad
social que no se quede en las palabras” (n. 6). Diez voces cualificadas por
su entrega y compromiso con los hermanos y hermanas más necesitados
han querido contribuir a este deseo papal, compartiendo sus pensamientos
y sentimientos en torno a diversos aspectos abordados en el texto y que
figuran desde siempre entre las grandes preocupaciones de Bergoglio.

MUJER remunerado y las responsabilidades aunque no la haya nombrado como

domésticas entre las mujeres y los tal. Pero es esa mirada de género
HERMANAS Y AMIGAS hombres, así como otras cuestiones la que ha hecho posible escuchar
NUESTRAS necesarias para alcanzar la igualdad la palabra profética que denuncia
entre varones y mujeres. la feminización de la pobreza y la
CARME SOTO VARELA. Sierva de San José Desgraciadamente, 25 años injusticia, pero que también anuncia
después de ese evento, las mujeres la plena dignidad de las mujeres como

E n el primer capítulo de la
encíclica, al describir las
sombras que oscurecen el mundo
–especialmente, las más pobres–
seguimos sufriendo violencias de
todo tipo, teniendo salarios más
hijas de Dios creadas a su imagen
y semejanza en su desigualdad.
Fratelli [sorelle] tutti es un regalo
en el que vivimos, el Papa presenta bajos, menos oportunidades de que nos desafía y nos invita a
brevemente la situación de las formación y poca presencia en los hacer de este mundo un hogar
mujeres en el mundo. Por un lado, lugares de decisión. Las mujeres para todos y todas. Por eso,
denuncia que el reconocimiento soportamos el peso de los peores deseo que nuestra Iglesia sea un
de la dignidad e igualdad de las efectos del cambio climático, de los referente de igualdad, de inclusión
mujeres en nuestras sociedades conflictos bélicos, de las pandemias. y reconciliación para el mundo.
sigue siendo más formal que real. Y, En todas las culturas y sociedades
por otro, subraya que las mujeres, contemporáneas –también en la
por el hecho de serlo, somos más Iglesia– sigue fuertemente arraigado DIGNIDAD
vulnerables a la pobreza, la exclusión, un imaginario patriarcal que frena y
el maltrato y la violencia (n. 23). condiciona los avances hacia la plena LA CARNE DE TANTAS
Este año celebramos los 25 años igualdad de mujeres y varones. HERIDAS
de la IV Conferencia Mundial sobre A pesar de todo, y quizá porque
la Mujer, que se celebró del 4 al 15 siempre nos hemos hecho cargo FR. SANTIAGO AGRELO
de septiembre de 1995 en Beijing del cuidado de los más vulnerables Arzobispo emérito de Tánger
(China). En este encuentro se elaboró tanto en las familias como en las
un programa –el más amplio hasta
la fecha– sobre la igualdad de
género y el empoderamiento de las
comunidades, muchas mujeres
encarnan –sabiéndolo o sin saberlo–
las actitudes del samaritano al
E l corazón jamás latirá por una
abstracción, y en los documentos
del Magisterio, la dignidad humana
mujeres (Declaración y Plataforma estilo que nos propone el papa corrió demasiadas veces el riesgo de
de Acción de Beijing,1995: https:// Francisco en esta encíclica. Saben quedarse en una vieja, entrañable
www.unwomen.org/es/digital-library/ mirar a quien está herido/a en y arrugada abstracción, por la que
publications/2015/01/beijing-declaration). el camino, buscan unirse para solo corazones ya entregados podían
En este documento se abordaron salir adelante, para solucionar los seguir latiendo apasionados.
cuestiones que siguen siendo conflictos y curar las heridas. Con En la encíclica Fratelli tutti, la
urgentes, como la pobreza, el medio ellas necesitamos contar para, dignidad se hace carne (n. 39)
ambiente, la violencia contra las reconstruir este mundo que nos duele, La dignidad es siempre universal
mujeres, la educación de las niñas para recrear la cultura del encuentro. como los principios, pero hemos de
o la participación igualitaria de Agradezco al papa Francisco verla siempre tan singular como lo es
las mujeres en el mercado laboral. que se haya hecho eco en esta una herida para quien siente su dolor.
Además, se asumió el compromiso encíclica de la discriminación de Porque es universal, la dignidad
de fomentar el equilibrio del trabajo género que sufrimos las mujeres, se predica de todos: “Dios ha creado

24 VIDA NUEVA
todos los seres humanos iguales en igual dignidad de todas las personas, ocho años de pontificado, irrumpe de
los derechos, en los deberes y en la así como la ley suprema del amor nuevo con un lenguaje “franciscano”
dignidad, y los ha llamado a convivir fraterno, pertenecen al corazón que desafía al mundo con sencillez
como hermanos entre ellos”. de nuestra fe. No se puede recibir e incita a transformar la realidad
Pero, porque es singular, la a Cristo en la Eucaristía y dejar al presente sin caer en la mundanidad.
dignidad se reconoce propia “de migrante fuera de nuestra vida. Un aggiornamento oficioso de la Rerum
cada persona humana”, y se sueña Las heridas en la dignidad de novarum en la recién estrenada
con “hacer renacer entre todos un los pobres las abren intereses etapa post-Covid. Una declaración
deseo mundial de hermandad”. raciales o religiosos y, sobre todo, universal de intenciones para hacer
A la dignidad de cada persona intereses económicos, matriz todas las cosas nuevas en este
le hacen guardia la igualdad y la normal en la que se generan y desorden mundial que vivimos,
fraternidad, y la pisotean “numerosas se alimentan las violencias que sin populismos de sacristía.
formas de injusticia, nutridas por amenazan la vida de los pobres. Una encíclica “con sabor (y olor) a
visiones antropológicas reductivas La fraternidad es un proyecto Evangelio”, que encara los problemas
y por un modelo económico inscrito en la vocación de que afligen al prójimo más cercano.
basado en las ganancias, que la familia humana. Que invita a ser samaritanos
no duda en explotar, descartar de la economía, de la política o
e incluso matar al hombre”. de la comunicación. Doctrina
Por eso, a las personas de ojos COMUNICACIÓN Social de la Iglesia concentrada
abiertos, de corazón atento, les y cimentada sobre roca firme.
resulta imposible no ver las lágrimas, UNA PARADOJA QUE ILUSIONA Frente a quienes promulgan
no sentir el dolor, de esa parte de titulares digitales de trincheras,
la humanidad que “ve su propia ANTONIO MONTERO CUENCA auto-garantes de una fe partidista,
dignidad desconocida, despreciada Director de ‘Pueblo de Dios’ (TVE) que bordean la ley divina con
o pisoteada y sus derechos incontinencia verbal y torpedean
fundamentales ignorados o violados”.
En la encíclica Fratelli tutti, la
dignidad se hace carne de mujer,
F rancisco reconoce al final de la
encíclica la motivación en su
reflexión de autores no católicos
los puentes del diálogo ad
gentes, Francisco aboga por una
comunicación abierta a todos,
carne de emigrante, carne de como Martin Luther King o Desmond que no pase de largo del hermano
explotado, de marginado, de excluido, Tutu. Para hablar sobre la ilusión ni despedace sus diferencias.
carne de humanidad prescindible. de una comunicación digital con La nueva encíclica del Papa
La encíclica huele a realidad, y ese arraigo cultural a la que el Papa hace encierra una crítica evangélica y
es un olor que molestará a muchos, referencia, aludo a “la civilización abierta a todos para no caer en una
sobre todo a muchos cristianos, que del espectáculo” del agnóstico comunicación con intolerancia a la
se sentirán aludidos y temerán se les militante Mario Vargas Llosa: “La inclusión. Que evite el espectáculo
derrumbe el entramado ideológico civilización del espectáculo está monitorizado de un voyerismo
bajo el que se sentían seguros. ceñida en cambio al ámbito de la católico sin control parental.
A la mujer se la reconoce pobre cultura, entendida no como un mero De una vida escaparate donde
de derechos en todas partes, y epifenómeno de la vida económica y subastan nuestras vergüenzas más
doblemente pobres “las que sufren social, sino como realidad autónoma, íntimas en la picota de las redes,
situaciones de exclusión, maltrato y hecha de ideas, valores estéticos y mientras anulan las conciencias
violencia, porque frecuentemente se éticos, y obras de arte y literarias que y despedazan el alma ajena.
encuentran con menores posibilidades interactúan con el resto de la vida De cada encuentro auténtico
de defender sus derechos”. social y son a menudo, en lugar de debería nacer una encíclica vital,
En ese campo del olvido para reflejos, fuente de los fenómenos sin sombras de marketing eclesial ni
las doblemente pobres hemos sociales, económicos, políticos e fanatismos “en propia puerta”. Una
encerrado a las esclavizadas, a incluso religiosos” (La civilización comunicación que deje traslucir “el
las prostituidas, a las violadas, y a del espectáculo, Alfaguara, 2012). derecho a la intimidad” y que, lejos
esa otra mujer, invisible y gigante, El “espectáculo” digital (n. 42) que de aislar, ilusione y reúna a todos los
que parece cargar con todas las respiramos no es ajeno a la religión hermanos en esta parentela común.
pobrezas: la mujer emigrante. ni a su implicación en el ámbito Termina el “Jubileo de la Tierra”,
A los migrantes no se les de la cultura, como metamorfosis comienza el tiempo de prórroga. Un
considera “suficientemente dignos de la sociedad. Contamina a todos, legítimo espectáculo de respeto y
para participar en la vida social creyentes o no. El consumismo juego limpio que cale en nuestras
como cualquier otro, y se olvida de “intimidad ajena” ha roto conciencias: fraternidad y
que tienen la misma dignidad puentes de fraternidad, cuando amistad. Muchos ya las
intrínseca de cualquier persona”. no alimentado el prejuicio y la hemos incorporado
Es como si fuesen menos valiosos, discriminación entre hermanos, al protocolo social.
menos importantes, menos por su lugar de nacimiento, Tenemos las
humanos que nosotros mismos. credo, sexo o color de piel. palabras, faltan los
“Es inaceptable que los cristianos Fratelli tutti me ilusiona como hechos. Paradoja
compartan esta mentalidad”. La comunicador. Además de recapitular comunicativa.
 Compadecerse. Las entrañas de
misericordia o se tienen o no se FRATERNIDAD
CARIDAD tienen. No se pueden pedir prestadas
mientras dura la pandemia. TOCAR A LOS ÚLTIMOS
EN LOS ZAPATOS Escuchar. Si de algo está necesitado
DEL BUEN SAMARITANO nuestro entorno es de la escucha. PEIO SÁNCHEZ
Todos hablan: la televisión, los Sacerdote de la Archidiócesis de Barcelona
ALEJANDRO FERNÁNDEZ BARRAJÓN políticos, los curas… Pero muy
Mercedario pocos escuchan, sobre todo
porque no sabemos. Y la escucha D esde mi experiencia
acompañando a las personas

E l relato del buen samaritano

(Lc 10, 29-37), al que el papa
Francisco nos remite en su nueva
es el secreto de los sabios.
Cuidar. Amar no es decirle a alguien
“te quiero”. Amar es cuidar, atender,
sin hogar en el Hospital de Campaña
de la parroquia de Santa Anna
de Barcelona y como profesor de
encíclica (nn. 63-68), es uno de los preocuparse del otro, desgarrar Antropología Teológica, puedo decir
más provocadores e interpelantes las entrañas por alguien. Cuando con Francisco que “la vida subsiste
del Evangelio. La sociedad presente cuido, amo; y cuando me dejo donde hay vínculo, comunión,
ha desarrollado –los hombres cuidar, empiezo a saber amar. fraternidad” (n. 87). Este número
de Iglesia también– un reflejo Curar. Este tiempo nuestro es introduce el capítulo tercero (“Pensar
instintivo para pasar de largo un tiempo herido, marcado, y gestar un mundo abierto”) de Fratelli
ante la necesidad y la miseria. cubierto de cicatrices supurantes tutti, sobre la perspectiva universal
Hombres heridos, cautivos, y busca médicos en guardia. del amor en clave cristiana. Para
maltratados por la pandemia, los Rascar el bolsillo. Muchos amigos ello el Papa se coloca en la estela
hay a cientos por las calles de la lo son hasta que se piden dinero. de la antropología del Vaticano
sociedad del bienestar. Las pobrezas Ser cristiano cuesta dinero. II, presentada especialmente en
de todo tipo han crecido como ortigas Ocuparnos y preocuparnos. A veces Gaudium et spes. El Concilio propone
entre los surcos curtidos de la piel no es difícil entregar algunas la fraternidad como clave social
de la modernidad. No es el virus monedas y lavarnos la conciencia. usando este término hasta 26 veces.
del COVID-19 el que nos somete, Entregarnos es otra cosa. Así comienza el citado punto en la
es el virus del desamor el que nos El buen samaritano conjugó encíclica: “Dios, que cuida de todos
doblega. O somos hermanos o no todos estos verbos y se marchó con paterna solicitud, ha querido
lo somos, no hay medias tintas. Si saboreando la felicidad de las cosas que los hombres constituyan una
creemos, algo tiene que tocarnos bien hechas. Le brotó la carne sana. sola familia y se traten entre sí con
la piel y el bolsillo. La verdadera Este hombre tirado al lado espíritu de hermanos” (GS 24). Una de
herejía no es disentir de la doctrina del camino, esperando un las novedades del personalismo será
oficial, sino hacernos insensibles a buen samaritano, somos todos destacar la dimensión comunitaria
la injusticia y deshumanizarnos. y cada uno de nosotros del ser personal. No es de extrañar
Para entrar en los zapatos Hoy está tirada al borde del camino que también se haga referencia aquí
del buen samaritano, hay que la humanidad, cimentada en el a Gabriel Marcel: “Solo me comunico
conjugar algunos verbos dinámicos equilibrio de fuerzas represoras y realmente conmigo mismo en la
que no siempre sabemos: pactos económicos de no agresión. medida en que me comunico con
Mirar. No es solo ver. El glaucoma Quien más tirada está al borde el otro”. Este filósofo y dramaturgo
del egoísmo nos impide ver y oír del camino es la Iglesia. Está herida francés también nos dejó una frase
con claridad el grito sufriente por el crimen de la pederastia, los que, de forma indirecta, también es
que sube a la presencia de Dios. escándalos económicos y la división recordada en el texto papal: “Amar
Detenerse. Hemos convertido interna de los “trepas” que sueñan a alguien es decirle: tú no morirás”.
la vida en una carrera, en una con escalar posiciones intraeclesiales. Esta melodía ya suena en el Cantar
competición por ver quién llega Herida por el clericalismo feroz. de los Cantares: “Grábame como
antes y no miramos en los bordes Herida por una Vida Consagrada que un sello sobre tu corazón, un sello
de los caminos. Y con prisa no ha perdido su mordiente profética y sobre tu brazo, porque el Amor es
es fácil descubrir que hay gente se ha acomodado en sus castillos de fuerte como la muerte” (8, 6).
tirada en los descampados, invierno. Herida por unos cristianos Antonio vino a nuestro Hospital de
intubada en las salas de cuidados consumidores de sacramentos sin fe. Campaña después de dormir ocho
intensivos, en los ERTES, en la Pero el Reino es imparable meses en la calle. No traía más que
soledad de una viudez encerrada y está por llegar. Nada puede una bolsa de deportes. Venía roto,
en un cuarto sin ascensor. detenerlo. ¡Y lo veremos! había tenido una pequeña empresa

26 VIDA NUEVA
y el alcohol todo lo había arruinado. Quizás cuando nosotros decimos
Nos sentamos y aquel día solo guardó que Jesús es Dios, ya tenemos una
silencio, permanecí mucho tiempo definición clara de lo que es Dios.
a su lado, ambos callados. Al día No sé si verdadera o falsa, pero una
siguiente, volvió, y así otros días, idea: Dios es todopoderoso, eterno,
venía a “su refugio”. Antonio fue, principio y fin de todas las cosas. demás. El servicio es en gran parte,
poco a poco, abriendo su corazón Vamos a corregir un poco esta cuidar la fragilidad. Servir significa
y su historia, dura de soledades y imagen desde el otro foco. Si en cuidar a los frágiles de nuestras
fracasos. Fue trabando amistades con vez de decir que “Jesús es Dios”, familias, de nuestra sociedad,
unos y con otros, algunas voluntarias decimos que “Dios es Jesús” (¡que de nuestro pueblo” (n. 115).
le escucharon durante horas. El también es verdad!)… ¿cómo es Por “defecto profesional”, quisiera
último tiempo le había endurecido, Dios?. Pues Dios es frágil, pequeño, concretizar la “solidaridad sólida”
sus enfados eran de temer, pero pobre, necesitado de cariño, que de este párrafo papal con un eje
asistíamos a una lenta aparición de tiene frío, que produce compasión. de lectura posible transversal,
su fragilidad. Le ofrecimos un techo Que no tuvo albergue para nacer… entre otros: desde los migrantes y
donde quedarse. Un día nos pidió si Dios podrá ser juez todopoderoso refugiados. Migrantes con derechos.
podía ayudar. Hábil y ordenado con la y eterno, pero cuando se nos ha Los de ayer y los de hoy, obligados
informática, nos ayudó a identificar a querido manifestar lo ha hecho de como Jesucristo a huir a Egipto o a
las personas que venían a visitarnos. otra manera. Se nos ha manifestado nuestras costas. Es inaceptable para
Fueron pasando los meses, el refugio como quien nos necesita. Ignacio con ellos (n. 39) que los cristianos
y el techo se convirtieron en casa. de Loyola, en su contemplación compartan mentalidad y actitudes
Un día me cogió del brazo y me dijo: del nacimiento (EE 110), sugiere allí con preferencias políticas por
“Cuando llegué aquí, traía en mi nuestra presencia como un “esclavito encima de la solidez (o convicciones)
bolsa una soga para ahorcarme”. indigno”, prestos a servir… de la propia fe y de la inalienable
Y me dio un fuerte abrazo. Pero, hablando de nosotros, ¿a dignidad de cada persona humana
Juntos hemos visto nacer la quién nos sale servir, ayudar, atender? Ellos tienen mucho más difícil
fraternidad. Cuando prevalecen ¿A quien lo puede todo, casi todo o participar en el destino común
las soledades, la indiferencia, la mucho? ¿O a quien es impotente y de los bienes donde todos somos
autoprotección entre seguridades, desnudo? ¿A quien llora ante nosotros responsables. En Red. Junto a muchos
llega la muerte del alma. Al en un mundo que ha olvidado que otros servidores de lo común como
acercarnos unos a otros, al tocar es eso de llorar ? ¿A quien es frágil ha provocado el COVID-19. Y que
la carne y las heridas del otro, al como un niño recién nacido? ¿A quién necesitan mucho más que aplausos,
dejarnos curar nace la relación de servimos: al débil o al poderoso? ahora deshilachados y diluidos. Nos
los hermanos. Jesús herido nos ¿Dónde tendemos a encontrarlo y corresponde ahora, más que nunca,
dejó en la manos de Tomás tocar verlo? ¿Dónde queremos cantarlo, aplicar los sentidos y llegar a tocar las
sus llagas. Y en este toque delicado machadianamente hablando: andando llagas de los pobres –papa Francisco
recibimos la vida de ser hijos sobre el mar o desenclavándolo? dixit–, en las que encontraremos
en el Hijo. Toca a los últimos, la Aquí os dejo un extracto de la a ese Dios encarnado, desnudo,
fuente de la fraternidad universal hermosa encíclica Fratelli tutti. Está errante y peregrino a quien queremos
está abierta. Acércate a beber. firmada en Asís , donde llegó muy acompañar, defender y servir.
bien el reflejo del pesebre de Belén.
Un texto que visibiliza con mucha
SERVICIO claridad cuál es la apuesta eclesial, MIGRANTES
provocando nuestra colaboración:
LA SÓLIDA SOLIDARIDAD “En estos momentos donde todo EVANGELIO SIN FRONTERAS
parece diluirse y perder consistencia,
JOSÉ LUIS PINILLA. Jesuita nos hace bien apelar a la solidez que HNA. LETICIA GUTIÉRREZ VALDERRAMA
surge de sabernos responsables de Misionera Scalabriniana

A sí es Dios. Cómo concebimos a

Dios y qué imagen tenemos de
Él. Cómo nos lo representamos y, por
la fragilidad de los demás buscando
un destino común. La solidaridad
se expresa concretamente en el D ios insiste en amarnos. Hoy,
a través de la palabra de papa
tanto, en qué Dios creemos y cómo servicio, que puede asumir formas Francisco, nos hace de nuevo un
lo predicamos. A Dios nadie lo ha muy diversas de hacerse cargo de los llamado al amor-amante. Que se
visto jamás. Pero en, el Hijo, nos lo ha concretiza en el vernos y tratarnos
dado a conocer.(Jn, 1, 18; 1 Jn 4, 12). como hermanos y hermanas,

VIDA NUEVA 27
GUÍA PARA ‘APROJIMARSE’

hijos e hijas de un Padre común, rumbo a México y Estados Unidos dedicado a “La actividad del amor
que siempre quiere el bien y (El País, 2 de octubre de 2020). En político” y entre los números sobre
la felicidad para nosotros. la isla de Lesbos (Grecia), hay más “Los desvelos del amor y “El amor que
Frente al horizonte de la nueva era de 13.000 personas en el campo de integra y reúne”–, en ese contexto
de la civilización, llega la encíclica refugiados más grande de Europa, y como anhelo de toda persona,
[Hermanas y] Hermanos todos, esperando una respuesta a solicitudes resuena un dolor, un clamor: “Todavía
un llamado a repensarnos como de protección internacional que estamos lejos de una globalización de
humanidad de manera integral. El desde hace meses no llegan (El los derechos humanos más básicos.
papa Francisco nos ofrece algunos País, 15 de septiembre de 2020). Por eso la política mundial no puede
puntos a reflexionar y nos propone Qué importante es respetar el dejar de colocar entre sus objetivos
otros principios fundantes que nos derecho que tiene todo ser humano principales e imperiosos el de acabar
conducen a retomarnos y recrearnos a encontrar el lugar que le permita eficazmente con el hambre” (n. 189).
desde la propuesta de vivir con sabor realizarse integralmente. Ante estos Es el clamor desde lo hondo ante
a Evangelio, con sabor a humanidad. desplazamientos humanos, urge una globalización que, lejos de
Entre los temas que más preocupan que nuestros hermanos y hermanas respetar los derechos humanos, los
de la era decadente en la que vivimos encuentren una política migratoria conculca, o conculcamos. Clamor que
sus resistencias, está la cultura humana. Que deje de construir brota de la amistad social con quienes
del descarte, de la indiferencia, muros, CIES, fronteras, campos de sufren el hambre en el mundo o
de los muros, de la xenofobia, del refugiados, y se enfoque en elaborar son víctimas de la trata humana.
trato desigual hacia la persona una acogida que ofrezca casa, familia, “El hambre es criminal, la
extrajera, de la migración, etc. comunidad, trabajo, educación, alimentación es un derecho
La grave crisis del sistema de salud, promoción humana, comunión, paz. inalienable”, dice el Papa. Desde la
que ha desnudado el COVID-19 a nivel Además de esta política migratoria amistad social que acompaña a esta
global, es sólo el ápice del despojo humana, qué gracia, si encuentra una encíclica, evoco las imágenes de las
de derechos sociales que hemos respuesta pastoral que le reconoce en multitudes de hambrientos saliendo
vivido en las últimas cuatro décadas. de Honduras hacia Estados Unidos
Despojos para todos y todas por igual. o de los africanos que arriesgan a
Aunque pensamos como “países diario sus vidas para llegar a Europa.
privilegiados”, en realidad también Clamor que Dios escucha y nos
para las sociedades europeas han sido invita a escuchar ahora y aquí. En

arrebatados empleos con contratos uno de mis encuentros en el CIE con

indefinidos, acceso a vivienda digna, jóvenes africanos, huidos de su tierra
y han colocado a generaciones en la parroquia, la Cáritas, la diócesis, en busca de una vida mejor, uno de
los subempleos, los mileuristas; como hermano y hermana; no ellos me dijo: “Cuando atravesaba la
situaciones que han forzado a emigrar como un usuario o un número, sino segunda valla para saltar a España,
a generaciones jóvenes a otros países nuestro hermano y hermana que me sentí desfallecer, pero sentí que
del norte o lejos del continente. llega a Casa, donde se sabe protegido, Dios me decía: ‘Salta, estoy contigo’”.
En el n. 129 de su encíclica, el Papa promovido e integrado, reparado Con los que dejan su tierra para
hace hincapié en el ideal de ejercer de sus alas, para seguir volando y saciar su hambre, se solidarizó
nuestro derecho a NO MIGRAR, embelleciendo con su diversidad, el Papa en Lampedusa; y ante las
porque en nuestros países de origen, su bagaje, nuestra humanidad. cámaras televisión, durante una
tenemos condiciones dignas para entrevista con Jordi Évole en La Sexta,
desarrollarnos de manera integral; expresó su dolor ante el pecado de
sin embargo, ese anhelo es todavía HAMBRE las concertinas que hieren a los que
lejano. Así lo demuestran las noticias. saltan las vallas para escapar de ese
En pleno tiempo de pandemia, a UN CLAMOR hambre. Hambre estructural generada
España, por la ruta de Canarias (El Y UNA VERGÜENZA por la especulación financiera,
País, 15 de septiembre de 2020), han hambre que contrasta con nuestro
llegado más de 5.000 personas en TERESA RUIZ CEBERIO deshecho de toneladas de alimentos.
pateras. En Centroamérica, hace Religiosa de las Hermanas Auxiliadoras Y, como otra vergüenza para la
cinco días, salieron de la región humanidad, “la trata de personas”.
de San Pedro Sula (Honduras) y de
Guatemala más de 3.000 personas E n el capítulo V de Fratelli tutti
–en concreto, dentro del apartado
También ligada en muchas ocasiones
al deseo de huir del hambre, como

28 VIDA NUEVA
lo vemos en tantas mujeres y niños nuestro, tentado cada vez más
manipulados por las mafias en su por localismos y confinamientos
búsqueda de bienestar, lo pude ideológicos que empequeñecen
comprobar en contacto con la cada vez más el horizonte. La
preciosa tarea de acompañamiento encíclica dilata la mirada hacia el
que realizan las religiosas adoratrices mundo a la luz de la fraternidad.
y otras… ¡Cuántas mujeres y niños Fratelli tutti, sí, sin excepción.
vejados en su dignidad quedan Fratelli tutti, incluso las personas de
marcados para toda la vida! diferentes credos religiosos (n. 271). se encuentran hoy ante
¿Qué hacer, más allá de los No en vano, en el encuentro de Abu dos caminos: trabajar para
discursos y las buenas intenciones? Dabi el papa Francisco comparó la la unificación espiritual que
La clave es el Amor, y nos la ofrece fraternidad humana con el arca en le ha faltado a la globalización
el mismo Francisco cuando sitúa el que Noé salvó las especies vivientes únicamente económica, o dejarse
citado número de su encíclica en el del diluvio universal: “Según el utilizar por quienes sacralizan
capítulo titulado “La mejor política”. relato bíblico, para preservar a la las fronteras y los conflictos”.
Me sorprende que en los apartados humanidad de la destrucción, Dios Desde Asís, con esta nueva
de este capítulo quinto se aluda, en pidió a Noé entrar en el arca con su encíclica, el papa Francisco nos
primer lugar, a “La caridad social familia. También nosotros hoy, en el recuerda que san Francisco, el
y política”. Y que el texto que aquí nombre de Dios, para salvaguardar Poverello, que a todos los seres
traemos a colación (n. 189) esté la paz, necesitamos entrar juntos, llamaba “hermanos”, sigue inspirando
precedido del “Amor efectivo” y como una única familia, en un arca todavía hoy el futuro no solo de
seguido por “Los desvelos del amor”. que pueda surcar los mares en la Iglesia sino del mundo entero,
En los capítulos anteriores, para tempestad del mundo: el arca de indicando un horizonte de esperanza:
vivir esa política impregnada de amor, la fraternidad”. Hoy la fraternidad que todos los hombres y mujeres
Francisco nos ha invitado a adoptar humana es la tabla de salvación sean realmente hermanos.
la postura del buen samaritano; y, para que este mundo nuestro se
en la oración ecuménica que cierra libere del mal de la violencia, de la
la encíclica, nos invita a orar a Dios guerra, de la desigualdad creciente. FE
nuestro, Trinidad de amor, pidiéndole Es un mensaje que viene de todos los
que derrame en nosotros ese amor mundos religiosos, de los creyentes CONCENTRARNOS
que se reflejaba en los gestos de de toda la tierra, que llaman a la EN LO ESENCIAL
Jesús, en su familia de Nazaret y en la unidad de la familia humana, a la
primera comunidad , y nos conceda existencia de un único Padre que MARGARITA SALDAÑA MOSTAJO
poder reconocer a Cristo en cada ser hace de todos nosotros hermanos. Fraternidad de Hermanitas del Sagrado
humano, para verlo crucificado en El papa Francisco ha querido donar Corazón de Carlos de Foucauld
las angustias de los abandonados y al mundo la encíclica Fratelli tutti
olvidados de este mundo y resucitado
en cada hermano que se levanta.
desde Asís. No es casualidad que haya
elegido la ciudad donde, en octubre
de 1986, empezó a soplar el “espíritu
D el comienzo al fin de la
nueva encíclica, Francisco
nos invita a soñar, y a soñar a lo
de Asís”, cuando por iniciativa de san grande: “Soñemos como una única
DIÁLOGO Juan Pablo II nacía ese espíritu de humanidad, como caminantes de la
diálogo y amistad entre los diferentes misma carne humana, como hijos de
EN EL MISMO ARCA mundos religiosos en búsqueda esta misma tierra que nos cobija a
de caminos de paz, y que desde todos, cada uno con la riqueza de su
TÍSCAR ESPIGARES. Comunidad de Sant’Egidio entonces no ha parado de recorrer el fe o de sus convicciones, cada uno con
mundo entero implicando cada vez su propia voz, todos hermanos” (n. 8).

Y a desde las primeras páginas de

su nueva encíclica Fratelli tutti, el
papa Francisco recuerda el encuentro
a más hombres y mujeres de buena
voluntad. Como reza el llamamiento
del último encuentro en el espíritu de
El sueño del Papa convoca a
mujeres y hombres de buena
voluntad, más allá de sus creencias
interreligioso de Abu Dabi de febrero Asís, firmado por líderes de todas las religiosas, convencido de que el
de 2019 en el que firmó, junto al religiones mundiales en Madrid en principio supremo de la inalienable
gran imán Ahmad Al-Tayyeb, el septiembre de 2019: “Dios no quiere dignidad humana es capaz
Documento sobre la fraternidad humana la separación entre hermanos. Dios de aunar los esfuerzos de
por la paz mundial y la convivencia no quiere las guerras. Quien usa el
común. De alguna manera, ese texto nombre de Dios para justificar la
está también en el origen de la guerra, la violencia y el terrorismo
nueva encíclica, que –como el papa profana el nombre de Dios. Quien
Francisco indica– “recoge y desarrolla cree en Dios descubre el mundo como
grandes temas planteados en aquel casa común, habitada por la familia
documento que firmamos juntos” de los pueblos. Las religiones,
(n. 5). Fratelli tutti es el mensaje que al igual que las personas
necesita escuchar y vivir este mundo y los pueblos,

VIDA NUEVA 29
GUÍA PARA ‘APROJIMARSE’

quienes portan en su corazón un Soñador, pero no ingenuo, Francisco

“deseo mundial de hermandad” (n. ha elegido como icono para ilustrar
8). Este proyecto compartido con su anhelo a Carlos de Foucauld,
toda la humanidad encuentra en la un creyente que, “desde su intensa
fe un horizonte de sentido específico: experiencia de Dios, hizo un camino de
“Los creyentes pensamos que, sin transformación hasta sentirse hermano
una apertura al Padre de todos, no de todos” (n. 286). A su amigo Balthasar
habrá razones sólidas y estables le decía en 1902 desde Beni Abbés: “Mi
para el llamado a la fraternidad” humilde oratorio lleva el nombre de
(n. 272). Porque somos hijas e fraternidad del Sagrado Corazón de
hijos de un mismo Padre, somos Jesús; es un lugar de amor a Dios y a
hermanas y hermanos, y estamos los hombres, una fraternidad, porque
llamados a vivir como tales. tengo que ser hermano universal, hermano
Una lectura superficial del texto muy tierno y muy entregado a todos
podría dar la impresión de que nos los humanos, según el ejemplo del
hallamos ante una encíclica “poco Corazón de Jesús, maestro y modelo”.
religiosa”, pero el lector avezado Como bien señala el Papa,
detectará sin dificultad en estas

páginas la esencia de la experiencia Carlos de Foucauld fue

cristiana: “Todos los creyentes experimentando poco a poco un
necesitamos reconocer esto: lo primero proceso de conversión que le llevó a
es el amor, lo que nunca debe estar explorar vitalmente una periferia de
en riesgo es el amor, el mayor peligro su época, el Sáhara argelino, con un
es no amar” (n. 92). En un mundo deseo permanente: “Que mi presencia
cerrado por las sombras, donde tanta haga un poco de bien a los pobres
gente yace herida al borde de los nativos y que la miseria del servidor
caminos, “los creyentes nos vemos no impida al Maestro repartir y hacer
desafiados a volver a nuestras fuentes fructificar su gracia” (Tamanrasset,
para concentrarnos en lo esencial: la a Joyeux, 16/09/1905). No parece un
adoración a Dios y el amor al prójimo, detalle anodino que Francisco cierre
de manera que algunos aspectos la encíclica con el testimonio de
de nuestras doctrinas, fuera de su este beato, que será próximamente
contexto, no terminen alimentando propuesto como ejemplo de santidad a
formas de desprecio, odio, xenofobia, la Iglesia universal: “Que Dios inspire su
negación del otro” (n. 282). sueño en cada uno de nosotros” (n. 287).