TEMA : HISTORIA DE LA PEDAGOGIA

La diferencia entre la historia de la educación y la pedagogía, radica en que la

primera apareció como acción espontánea y natural, surgiendo después el carácter
intencional y sistemático que le da la pedagogía a la educación. Por lo que se
realizará un breve recorrido por las diferentes épocas y etapas por las que
transcurrió la educación, para una mejor comprensión de la diferencia entre ambas
disciplinas. La pedagogía hace su aparición en la escena educativa en el momento de
refinar técnicas y métodos para transmitir un conocimiento, así como teorizar sobre
los hechos educativos que se presentan en cada momento histórico.
La historia de la educación va de la mano de la evolución del ser humano, no existe
ninguna sociedad en la que no se presente la educación. Comenzando por la
transferencia de simples saberes conocidos a las nuevas generaciones para su
perpetuación continua, hasta el establecimiento de hábitos y costumbres,
desembocando en culturas complejas transformadas en sociedades. En las culturas y
sociedades no se presentan únicamente tradiciones y sincretismos, si no que todo
esto se convierte en una gama de concepciones religiosas, filosóficas y tecnológicas,
que son la base de las idiosincrasias de cada país. Todo esto se fusiona en la
concepción pedagógica actual y por lo tanto es lo que la da vida y sentido de
pertenencia al acto educativo.

Orígenes

La educación tiene su origen en las comunidades primitivas, y el punto de referencia

se encuentra cuando el ser humano pasa del nomadismo al sedentarismo, ya que la
caza y la recolección son las principales fuentes de alimento y supervivencia, y los
elementos principales que influyen para abandonar el carácter errático del ser
humano y que éste se estableciera en lugares estratégicos para proveer de
alimentos a la comunidad. Es en este momento en que comienza la transmisión de
saberes entre los integrantes de una misma comunidad -padres a hijos-, y por lo
tanto de las primeras ideas pedagógicas al aplicar técnicas y métodos austeros para
hacerse de provisiones. La complejidad de la educación comienza a aparecer por el
la comunicación que se establece a través del intercambio de mercancías entre
diferentes grupos de diverso lugares. Por otro lado, también se originaba la división
de clases sociales de forma incipiente y rudimentaria que marcara en siglos
posteriores a la educación.
Los métodos de enseñanza más antiguos se encuentran en el Antiguo Oriente (India,
China, Persia, Egipto), así como en la Grecia Antigua. La similitud educativa entre
estas naciones radica en que la enseñanza se basaba en la religión y en el
mantenimiento de las tradiciones de los pueblos. Egipto fue la sede principal de los
primeros conocimientos científicos escritura, ciencias, matemáticas y arquitectura.
La educación en la antigua China se centraba en la filosofía, la poesía y la religión, de
acuerdo con las enseñanzas de Confucio y Lao-tse. El sistema chino de un examen
civil, iniciado en ese país hace más de 2.000 años, se ha mantenido hasta el
presente siglo, pues, en teoría, permite la selección de los mejores estudiantes para
los puestos importantes del gobierno.
Persia se encargo de priorizar el entrenamiento físico que después le secundo Grecia
con la Gimnasia. Grecia es el lugar en el que parte el pensamiento occidental con
Sócrates, Platón, Aristóteles, Aristófanes, Demócrito e Isócrates. El objetivo griego
era alcanzar la perfección con la enseñanza de disciplinas como la Música, Estética,
Poesía, Literatura, Gimnasia y Filosofía.
Dentro del Mundo Occidental se encuentra también una ciudad importante la Antigua
Roma, lugar en el que se dio origen la lengua latina, la literatura clásica, la
ingeniería, el derecho, la administración, arquitectura y la organización del gobierno
 (Política). Los métodos romanos en los que se basaba la educación eran los
conocidos Tivium (retórica, gramática y dialéctica) y Quadrivium.
En el siglo VIII los árabes conquistaron la península Ibérica y surgieron las escuelas
musulmanas, siendo la de mayor apertura e inclusión al mundo occidental la primera
escuela con carácter de universidad la de Córdoba, España. Posteriormente con el
avance de la división de poderes y clases sociales se estratifica la educación quedando
claramente plasmada durante la época medieval y en el origen del feudalismo. Los
únicos que podían acceder a una educación formal y sistemática eran los reyes e hijos
de nobles, y los que podían transmitir y fungir como maestros los sacerdotes (clérigo).
Los esclavos eran sometidos a largas jornadas laborales y sin acceso al conocimiento.
Época Feudal

Para los siglos XII y XIII surge la escolástica pensamiento que tenía como función
reconciliar la creencia y la razón, la religión y la ciencia. Es en este momento donde se
deteriora el feudalismo cobrando importancia el comercio y los oficios y dando paso a
la creación de Universidades medievales donde la Iglesia cambio de rumbo educativo
al conferir ciertos privilegios facilitándoles recursos materiales a cambio de su
presencia en las escuelas y la fundación de propias universidades. Las principales
Universidades Medievales se encontraban en Italia, Francia, Inglaterra, Praga y Polonia.

El tipo principal de actividad docente en las universidades era la lectura de

conferencias: el profesor leía por un libro de texto y lo comentaba. También se
organizaban debates sobre la base de las tesis de ponencias que se asignaban para ser
examinadas.

Los hijos de campesinos y artesanos quedaban relegados de este tipo de instrucción, al

igual que no estaban de acuerdo con el carácter monopólico de la Iglesia, por lo que
crearon sus propias escuelas, instruyendo a sus hijos en sus propias casas o talleres,
enseñándoles a escribir, cálculo y hablar en su idioma natal. Durante los siglos XIV al
XVI surge el movimiento del renacimiento, etapa en la cual surgen nuevas formas de
concebir el mundo y el lugar del humano en éste, así como es el período en el que hay
más avances científicos y tecnológicos (Invención de la imprenta, Descubrimiento de
América, trazo de vías marítimas hacía la India).

La pedagogía tradicional.

En lo que respecta a la pedagogía tradicional y moderna, la línea que las separa es

muy delgada, ya que él origen de las ideas pedagógicas –modernas- que realizaron
un cambio, se insertan en el momento en que la pedagogía tradicional tiene auge,
pero también estaba en su ocaso. Sin embargo la vigencia de los métodos
tradicionales, siguen presentándose hoy en día, así como el modelo de Escuela
Tradicional pero con matices de las nuevas corrientes.
La pedagogía “tradicional” comienza en Francia en los siglos XVII y XVIII. Esta se
caracteriza por la consolidación de la presencia de los jesuitas en la Institución
escolar, fundada por San Ignacio de Loyola. Los internados que eran los que tenían
más auge por la forma de vida metódica en la que se basaba, presentando dos
rasgos esenciales: separación del mundo y, en el interior de este recinto reservado,
vigilancia constante e ininterrumpida hacía el alumno. El tipo de educación se
establece a partir de la desconfianza al mundo adulto y quiere en principio separar
de él al niño, para hacerle vivir de manera pedagógica y apegada a la religión en un
lugar puro y esterilizado. El sistema escolar programado por los jesuitas consistía a
grandes rasgos en poner en entre dicho la historia, la geografía, las ciencias y la
lengua romance, el lenguaje utilizado diariamente era el latín, así como inculcar la
más estricta costumbre de la sumisión, asegurar la presencia ininterrumpida de una
vigilancia y transferir al alumno a un mundo ejemplar y pacífico. En esta época es la
escuela la primera institución social responsabilizada con la educación de todas las
capas sociales.
Durante el siglo de la Ilustración (XVII) florecieron grandes escritores y científicos que
ejercieron poderosa influencia sobre la pedagogía. Galileo Galilei, Rene Descartes,
Isaac Newton y Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) con sus principales obras Emilio y
El Contrato Social escritos que influyeron en la Revolución francesa y siendo el
principal precursor de la época del romanticismo, al igual que Diderot y D´Alembert
precursores del Enciclopedismo y estimulando al cambio escolar desde la
indumentaria hasta el método educativo, significando el termino de la institución
tradicional para dar paso a un sistema libre sin tantas ataduras por parte de los
adultos y por primera vez se presenta la presencia de la etapa infantil con sus
características particulares que debían ser atendidas diferenciándolas de la
educación adulta.

Comienza el ocaso de los métodos “tradicionales”, para dar paso a la Escuela

“tradicional” que tiene como base la ideología de Comenio y Ratichius quienes
proponen como principio esencial no enseñar más de una cosa a la vez, se tiene que
dar cosa tras cosa con orden, hay que dominar bien una antes de pasar a la
siguiente, de aquí se desprende el pensamiento “no hacer más de una cosa a la
vez”.

La influencia de Kant sobre la escuela se refleja en la medida de buscar en el filósofo

del Deber los fundamentos justificativos de una educación laica. Con John Locke se
lleva al extremo el método tradicionalista quien propone que el castigo con el látigo
se de llevar a cabo en caso de no haber tenido éxito con otros métodos para repara
una mala conducta. La disciplina para Locke debe presentarse a través del
sometimiento desde la más tierna infancia, para que cuando éste llegue a su edad
adulta garantice la semejanza en todos los aspectos de la vida adulta, sin embargo
también apreciaba el albara a los niños como una recompensa duradera y reprender
con castigos verbales las malas acciones.

En su momento la Escuela Tradicional representó un cambio importante en el estilo y

la orientación de la enseñanza, sin embargo, con el tiempo se convirtió en un
sistema rígido, poco dinámico y nada propicio para la innovación; llevando inclusive
a prácticas pedagógicas no deseadas. Por ello, cuando nuevas corrientes de
pensamiento buscaron renovar la práctica educativa, representaron una importante
oxigenación para el sistema; aunque su desarrollo no siempre haya sido fácil y
homogéneo, sin duda abrieron definitivamente el camino interminable de la
renovación pedagógica.

La pedagogía moderna.

La pedagogía como movimiento histórico, nace en la segunda mitad del siglo XIX.
Reconoce serios antecedentes hasta el siglo XVIII, pero se afirma y cobra fuerza en el
siglo XX, particularmente después de la primera Guerra Mundial (1.914 – 1.918). Sin
embargo, la pedagogía general, combinada con la historia, tiene entre sus misiones
la de intentar un esquema que haga las veces de brújula para orientar a los
educadores en el laberinto de los sistemas y técnicas pedagógicas que surcan
nuestra época.
La colaboración amistosa entre maestro y alumno; la escuela al aire libre; la
necesidad de dejar libre el desarrollo de las facultades espontáneas del alumno bajo
el atento pero no manifiesto control del maestro, son ideales que propuso la
pedagogía moderna. Así como la incursión de la mujer en actividades educativas. La
escuela única, intelectual y manual, tiene también la ventaja de que pone al niño en
contacto al mismo tiempo con la historia humana y con la historia de las “cosas” bajo
el control del maestro.
Con el advenimiento de la Revolución Industrial la pedagogía mantiene su estado de
evolución con autores como Juan Enrique Pestalozzi (1746 -l827) Zurich, Suiza; Juan
Federico Herbart (1776 – 1841), Alemania, Federico Guillermo Adolfo Diesterweg
(1790 – l866) Alemania; Roberto Owen (1771-1858) Inglaterra-Escocia.

Otros pedagogos: Celestin Freinet (1896-1966) Francés. Hellen Keller. En el entorno

del fascismo la pedagoga Italiana María Montessori (1870-1952) funda en Roma la
primer Casa de los niños, su método aspira a un desarrollo espontáneo y libre de la
personalidad del niño. Mientras que con el capitalismo surge el filósofo y pedagogo
estadounidense John Dewey (l859 – l952). Ivan Ilich (1926- ) pedagogo
estadounidense.

En 1860 Berta Von Marenholtz Bülow inicio una activa obra mediante la difusión y
expansión de los Kindergarden en todos los países, la norteamericana Emily Bliss
Gould, pensaba en una educación del pueblo dirigida a contrastar la influencia
ejercida por las familias populares; Elena Raffalovich Comparetti es la fundadora de
un Jardín Froebeliano en Venecia.

La pedagogía como movimiento histórico, nace en la segunda mitad del siglo XIX.
Reconoce serios antecedentes hasta el siglo XVIII, pero se afirma y cobra fuerza en el
siglo XX, particularmente después de la primera Guerra Mundial (1.914 – 1.918). Sin
embargo, la pedagogía general, combinada con la historia, tiene entre sus misiones
la de intentar un esquema que haga las veces de brújula para orientar a los
educadores en el laberinto de los sistemas y técnicas pedagógicas que surcan
nuestra época.

La colaboración amistosa entre maestro y alumno; la escuela al aire libre; la

necesidad de dejar libre el desarrollo de las facultades espontáneas del alumno bajo
el atento pero no manifiesto control del maestro, son ideales que propuso la
pedagogía moderna. Así como la incursión de la mujer en actividades educativas. La
escuela única, intelectual y manual, tiene también la ventaja de que pone al niño en
contacto al mismo tiempo con la historia humana y con la historia de las “cosas” bajo
el control del maestro.

La pedagogía contemporánea.

En el continente americano surgen las primeras ideas el pragmatismo y el

funcionalismo con John Dewey (1859-1952), de la corriente pragmática y el
funcional, afirmando que la validez del pensamiento se verifica en la acción,
considerando la mente en función de las necesidades del organismo para la
sobrevivencia y apelando por ello a la interacción hombre – ambiente. Con estos
fundamentos da paso a la creación de la Escuela Nueva o Activa que persigue, en
sus concepciones teóricas y proyecciones prácticas, garantizar el logro de una mayor
participación con un grado más elevado de compromiso de todo ciudadano con el
sistema económico-social imperante, en base de la consideración, no del todo
correcta, de que la satisfacción de las aspiraciones del ser humano, como individuo y
como ser social, contribuiría de manera sustancial a lograr cierto tipo de equilibrio en
la sociedad, a punto de partida, sobre todo de la suavización o eliminación de las
contradicciones entre las clases y dentro de las clases mismas.

Ovide Decroly, pedagogo y educador belga, fundó en 1907 L’Ecole de L’Ermitage en

Bruselas. El contacto permanente que Decroly sostuvo con niños de escuelas
ordinarias y de instituciones especializadas, lo llevó a obtener logros perdurables en
el campo de la pedagogía, que se manifiestan en el método global de lectura y en la
globalización de la enseñanza.
En 1919, primer año de paz después de la primera guerra mundial, se elaboran por
parte de A. Ferriére a nombre de BIEN los treinta puntos que definen la escuela
nueva. La escuela nueva es un laboratorio de pedagogía activa, un internado situado
en el campo, donde la coeducación de los sexos ha dado resultados intelectuales y
morales incomparables. En materia de educación intelectual, la escuela nueva busca
abrir la mente a una cultura general, a la que se une aun especialización en principio
espontánea y dirigida después de un sentido profesional.
En la actualidad Estados Unidos es uno de los países que más genera e invierte en
Investigaciones sobre los métodos de aprendizaje, al igual que absorbe gente
especialista de otros países para trabajar en esta área en su país, como ejemplos del
pasado, están los autores más representes del siglo XIX XX, comenzando por los
conductistas A. Pavlov, J. Watson, E. Thorndike. Y su máximo representante así como
también de la Tecnología Educativa Skinner. Mientras que países como Suiza y Rusia,
generaron a los grandes percusores del constructivismo y cognotivismo, Jean Piaget
y Vygotsky. Otros autores relevantes son Bruner que aporta el aprendizaje por
descubrimiento y el aprendizaje por recepción verbal significativa de Ausubel.