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Seder para Janucà

"No por la fuerza ni por el poder sino por mi Espíritu, dice el Eterno de las huestes" .
(Zejaria 4:6).

Hanukáh este año comienza en la noche del domingo 2 de diciembre, hasta la
noche del 9 de diciembre de 2018, según el Calendario Gregoriano, siendo la fecha
del Calendario Hebreo, del 24 Kislev al 1 Tevet de 5779 y debe encenderse la
primera vela al anochecer. La noche del 3 de Diciembre encendemos la segunda
vela de Hanukáh y así sucesivamente. 

Para aquellos que desean conocer cuales son los rezos especiales que se dicen
en Hanukáh, deben saber que se dice:

El Halel completo todos los días después de la Amidá de la mañana.

También se dice Al Hanisim en la Amidá y en el Birkat Hamazón.

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SEDER

SEDER:

1.- Colocar las velas de Janucá (derecha a iaquierda)

2.- Decir las Bendiciones
3.- Encender las velas de Janucá (izquierda a derecha)
4.- Leer Salmo 30
5.- lectura de Torah del 2º al 8º día de Janucá
5.- Cantar Maoz Tsur
6.- Historias para compartir a las velas de Janucá
7.- Jugar perinola
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LEYES DE JANUCÁ

1.- Encender las velas de Janucá durante las ocho noches de la festividad en el
umbral de la puerta o sobre la ventana de la calle, de manera que la vean los que
andan en la vía pública. Si hay guerrilla, se pueden encender en el interior de la
casa para que sean vistas por los miembros de la familia.

2. La luz de la Janukia no puede ser usada para otro fin (leer o hacer algún
trabajo), es sagrada pues se recuerda el encendido del candelabro del templo.
Solo se puede usar la luz del Shamash (la vela central).

3. Ubicación de la Janukia

Se coloca en el lado izquierdo de la puerta (dentro de los 10 centímetros cercanos

a la puerta de entrada) frente a la mezuzá (que está en el lado derecho) para
rodear la casa con mitzvot, o frente a la ventana de la calle. Las velas deben
colocarse a una altura superior a los 30 cm del piso. Deben estar alineadas en una
misma hilera y que sean vistas a distancia. No deben estar demasiado juntas para
que las llamas no se toquen. La vela piloto Shamash debe estar colocada más alto
o a un costado que las otras velas

4. Orden de la colocación de las velas

Shamash

Día 1

Día 3
Día 2
Shamash

Día 1
Se colocan de derecha a izquierda
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5. Encendido de las velas

Se encienden de izquierda a derecha

El horario del encendido de las velas es a partir de la salida de las estrellas (aprox.
40 minutos después de ponerse el sol), y no antes, debiéndose tratar de prenderlas
apenas llegada la hora. Nunca encender después de la hora en que no haya
transeúntes en la calle.

En la víspera del Shabat se encienden las velas de Hanukáh antes que las velas
de Shabat, es importante colocar suficiente aceite para que queden encendidas
hasta media hora después de la salida de las estrellas.

Cualquier tipo de aceite es apto para encender las velas de Hanukáh, pero lo más
apropiado es hacerlo con aceite de oliva, puesto que con él sucedió el milagro. Hoy
en día se pueden usar también velas.

Deben permanecer encendidas por lo menos durante media hora después de la

salida de las estrella.

Es necesario poner el aceite suficiente para que queden encendidas por lo menos
media hora.

Puede encenderse una sola janukia por familia, la cual debe ser encendida por el
jefe de familia, o cada miembro de la familia encender su janukia excepto la mujer,
la cual cumple con el precepto cuando el marido lo reliza.

Donde no hay hombres la mujer tiene la misma obligación de encender la janukia y

de recitar las bendiciones

Si se encendieron las velas y se apagaron accidentalmente antes de transcurrir la

media hora en la cual deben quedar encendidas, re encenderlas sin pronunciar las
bendiciones. Esta permitido apagarlas si ya pasaron los 30 minutos reglamentarios

Si una persona no pudo encender las velas de Janucá una noche, puede y debe
continuar el encendido la noche siguiente como corresponda. También en la
sinagoga se deben encender las velas de Janucá, pero ninguno de los presente (ni
siquiera el encargado de hacerlo) queda excento de encenderlas en su hogar.
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6. Brajot (bendiciones) sobre las velas

Todas las brajot se deben recitar antes de encender las velas.

En la primera noche de Janucá se dicen tres berajot (bendiciones).

 
1. "Lehadlik"

Baruj atá Adonai, Elohenu Mélej haolam, asher kideshanu bemitzvotav,

vetzivanu lehadlik ner Hanukáh.

(Bendito eres Tú, oh Eterno, Dios nuestro, Rey del Universo, que nos santificaste
con Tus preceptos y nos ordenaste encender las luces de Hanukáh)

2. "Sheasá nisim"

Baruj atá Adonai, elohenu melej haolam, sheasá nisim laavotenu baiamim
hahem bazeman hazé.

(Bendito eres Tú, oh Eterno, Dios nuestro, Rey del Universo, que obraste milagros
con nuestros padres en tiempos pasados, en esta época.)

3. "Shehejeianu". (solo la primer noche de Janucá)

Baruj atá Adonai, elohenu melej haolam, shehejeianu bekiyemanu, vehigianu

lazeman hazé.

 (Bendito eres Tú, oh Eterno, Dios nuestro, Rey del Universo, que nos preservaste
la vida, nos conservaste y nos permitiste llegar a este tiempo)

También se lee la siguiente declaración: (todas las noches)

Hanerot halalu anajnu madlikín al hanisim ve'al hateshuot ve'al haniflaot

she'asita laabotenu al yedé kohaneja hakedoshim, vejol shemonat yemé
Januká hanerot halalu kódesh hem, veen lanu reshut lehishtamesh bahem ela
lir otam bilbad, kede lehodot lishmeja al niseja venifleoteja vishu'oteja

Estas candelas nosotros las encendemos por los milagros, la liberación, los actos
poderosos, las salvaciones, los prodigios y las consolaciones que Tú hiciste por
nuestros ancestros en aquellos días en esta época por medio de Tus santos
Kohanim. Durante estos ocho días, estas candelas son consagradas y no tenemos
permiso para usarlas en otros fines, sino solamente para contemplarlas, con el
propósito de alabar Tu Nombre por Tus milagros, Tus prodigios y Tus salvaciones.
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A partir de la segunda noche de Hanukáh en adelante, se recitan solamente dos

berajot:

 
1. "Lehadlik"

Baruj atá Adonai, elohenu melej haolam, asher kideshanu bemitzvotav,

vetzivanu lehadlik ner Hanukáh

(Bendito eres Tú, oh Eterno, Dios nuestro, Rey del Universo, que nos santificaste
con Tus preceptos y nos ordenaste las luces de Hanukáh)

2. "Sheasá nisim"

Baruj atá Adonai, elohenu melej haolam, sheasá nisim laavotenu baiamim
hahem bazeman hazé.

(Bendito eres Tú, oh Eterno, Dios nuestro, Rey del Universo, que obraste milagros
con nuestros padres en tiempos pasados, en esta época.)

También se lee la siguiente declaración: (todas las noches)

Hanerot halalu anajnu madlikín al hanisim ve'al hateshuot ve'al haniflaot

she'asita laabotenu al yedé kohaneja hakedoshim, vejol shemonat yemé
Januká hanerot halalu kódesh hem, veen lanu reshut lehishtamesh bahem ela
lir otam bilbad, kede lehodot lishmeja al niseja venifleoteja vishu'oteja

Estas candelas nosotros las encendemos por los milagros, la liberación, los actos
poderosos, las salvaciones, los prodigios y las consolaciones que Tú hiciste por
nuestros ancestros en aquellos días en esta época por medio de Tus santos
Kohanim. Durante estos ocho días, estas candelas son consagradas y no tenemos
permiso para usarlas en otros fines, sino solamente para contemplarlas, con el
propósito de alabar Tu Nombre por Tus milagros, Tus prodigios y Tus salvaciones.

SALMO 30

Mizmór shir janukát habáyt Ledavíd.

Aromimjá Adonáy ki dilitáni, velo-simájta oyebáy
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Adonáy eloháy, shivá 'ti eléja vatirpaéni. Roca de las edades

Adonáy he'elíta min-sheóI      nafshí, jiytáni miyaredí bor.
Zamerú Ladoná y hasidav, vehodú ¡Milezéjer
refugio,kodshó.
mi roca de salvación! Es agradable cantar sus
alabanzas,
Ki réga' beapó iaím birtsonó , ba'é reb yalín béji velabó qer riná.
Vaaní amárti beshalví, bal-emót le'olám.
Adonáy birtsonejá he'emádta leharerí 'oz, histárta fanéja haíti nibháI.
Eléja Adonáy eqrá , veel-Adonáy Que nuestra casa de oración sea restaurada, y allí les
etjanán.
ofreceremos nuestro agradecimiento.
Ma bétsa' bedamí beridtí el shájat, hayodejá 'afár, hayaguíd emiteja.
Shema'-Adonáy valonéni, AdonáyCuando heyé 'ozér
habrás matado al enemigo ladrador
Hafájta mispedí lemajól li, pifájta seguí, vateazeréni simjá
Entonces celebraremos con canto y salmo la dedicación
Lemá 'an yezamerjá jabód veló idóm, Adonáy elohá y le'olám odéka.
del altar.
 
 
SALMO 30 Mi alma estaba saciada de miseria, mi fuerza se
consumía con pena.
Salmo. Canción por la inauguración de la Casa. De David.
Amargaron mi vida cony dificultades,
Te enalteceré, ¡oh Eterno!, porque me has elevado, no dejastecuando
que mis éramos
enemigos
esclavizados bajo el gobierno de Egipto.
se alegren por mí.
¡Eterno, mi Dios! A Ti he clamadoPeroy TúDiosmecon hassucurado.
poderoso poder sacó a su pueblo
¡Eterno!
  atesorado;
Rescataste mi alma del Sheol, preservaste mi vida de bajar a la tumba.
Mientras
 Load al Eterno, Sus fíeles, y alabad el anfitrión
Su santo y los seguidores de Faraón se
nombre.
Maoz Tsur hundían como una piedra en el abismo. 
Porque Su furor sólo (dura) un instante, y cuando es Su voluntad, hay vida. (puede
que
Rocauno)
dePor
las la noche se acuesteMe
Edades llorando y por
trajo a su santalamorada;
mañana (encuentre
Incluso la) alegría.
allí, no encontré
descanso.
Y yo dije en mi quietud: "No tambalearé jamás".
¡Eterno! Por Tu voluntad me hiciste El opresorfuerte
vino ycomo una
me exilió, montaña,
porque servía apero
diosescuando
ocultaste
Maoz Tsur Tu Ieshuatí,
presencia, estuve aterrado.
extraños,
A Ti Te invoco, Eterno. Al Eterno le suplico.
¿Qué provecho
Lejá naé Y bebió
habrá de mi sangre,
leshabéaj. de vino venenoso. Sin
mi descenso a laembargo,
tumba?apenas
¿Acaso meTehabía
loará
exiliado,
elTikón
polvo?,
bet¿declarará
tefilatí. Tu verdad?
Escucha,
Yesham ¡oh Eterno!,
todá nezabéy aj.
apiádate Cuando
de mí. Sé Tú micayó
Babilonia ayuda, Eterno.se hizo cargo; Dentro
y Zorobabel
de setenta
Convertiste mi duelo en danzas; abriste mi años
sacofuidesalvo.
duelo y me vestiste de alegría,
Leet tajín matbéaj.
Para que Te cante canciones deLos honor y nodecalle. ¡Oh Eterno, mi Dios!
agagitas, Hammedatha, conspiraron paraTe loaré
cortar el
para siempre.
Mitsar hamenabéaj. abeto alto;
  Az egmor beshir mizmor.
Pero resultó ser una trampa para él, y su insolencia fue
silenciada.
Janukat hamizbéaj.
Has levantado la cabeza del Benjamín, pero el nombre del
Az egmor beshir mizmor. enemigo es borrado.
Janukat hamizbéaj. Sus sonidos numerosos y su casa Usted colgó en la
Es tradicional cantar la melodía Maoz
horca.Tsur - Roca de las Edades
 
Yevanim nikbetzu alai, Los griegos se reunieron contra mí, en los días de los
asmoneos.
azai bimei Hashmanim.
Rompieron las paredes de mis torres y profanaron todos
 Ufartzu homot migdalai, los aceites.
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Se procede a jugar con el

trompo o Pirinola

HANUKÁH

"Nes gadol haiá sham"

Un gran milagro
ocurrió allí

HISTORIAS PARA CONTAR EN JANUCA

Historias para compartir alrededor de las velas de Januca.

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Janucá es el tiempo en el cual recordamos a los heroicos Macabeos y el

milagro del aceite que ardió por 8 noches. A través de la historia judía, han
existido héroes en cada generación. Pensamos que sería entretenido elegir 8
héroes judíos y cada anoche, al encender las velas de Januca, leer sobre un
héroe diferente.
¿Cómo elegimos estos 8? Incluimos una variedad – aquellos que
demostraron cualidades de liderazgo y otros que alcanzaron gran altura
espiritual: jóvenes, viejos, famosos y comunes. Los primeros 4 héroes de
nuestra lista son figuras históricas y los siguientes 4 están vivos hoy en día.
Cada uno tiene una interesante historia que contar, y cada uno de ellos luchó
para preservar nuestra herencia para que podamos continuar viviendo hoy
como judíos orgullosos. ¡Disfruta!

1. Abraham
2. Los Macabeos
3. Rabí Akiva
4. Rabino Jiya
5. Rabino Yisrael Meir Lau
6. La Señora de los Pollos
7. Sherri y Seth Mandell
8. Shlomo Mulla
 
1) Abraham
Existió un tiempo en el cual el mundo se veía muy diferente a como lo vemos
hoy. Las personas adoraban ídolos de madera y piedra. Mucha gente era iletrada,
no existía el concepto de igualdad de derechos y las personas abusaban y
esclavizaban a otros. Eso sucedía porque la gente no conocía sobre Dios.
Ese es el mundo en el cual vivió Abraham. Cuando tenía tres años, Abraham
observó el mundo de la naturaleza con toda su belleza y perfección – y concluyó
que para que un mundo estuviera tan perfectamente diseñado, tenía que existir un
diseñador. Abraham había descubierto a Dios.
Superficialmente, la conclusión no es tan sorprendente. Si fueras a una fábrica de
juguetes y vieras el proceso de diseño, manufacturación y ensamblaje, ¿¡acaso
pensarías erradamente que los juguetes se producen por accidente!?
Lo que es tan destacable del descubrimiento de Abraham es que él vivió en
un mundo lleno de idolatría. ¡Su familia incluso era dueña de un negocio de ídolos!
Un día, le pidieron a Abraham que cuidara el negocio. Él tomó un martillo y rompió
los ídolos – excepto al más grande de ellos. Su padre regresó consternado. “¿Qué
pasó?”, gritó espantado. “Fue asombroso padre”, dijo Abraham. “¡Todos los ídolos
empezaron a pelear y el ídolo más grande ganó la batalla!”. No existía forma de
que su padre contestara; en lo más profundo, él sabía que Abraham se había
sintonizado con una verdad más profunda.
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Abraham no estaba satisfecho con su propio entendimiento, él salió a buscar

a otros en un esfuerzo por iluminarlos. Trajo invitados a su tienda, que estaba
abierta por los cuatro costados y estaba ubicada justo en medio de una carretera
interurbana. Y soportó todo tipo de burlas y de persecuciones por tener creencias
que eran políticamente incorrectas.

De hecho, la Torá lo llama Abraham Ha-Ivri – Abraham el Hebreo. Ha-Ivri

traducido literalmente es “el que se para en el otro lado”. El mundo entero estaba
parado en un lado y Abraham estaba parado firme en el otro. Su determinación por
hacer lo correcto – y de llegar a otros – formaron las bases del pueblo judío. Y por
eso, la mayoría de la raza humana acepta hoy en día el concepto de Abraham de
amar a Dios.
 
2) Los Macabeos
Era el año 167 A.E.C y la horrible persecución al judaísmo a manos de los
griegos estaba en su punto álgido. Las tropas griegas se presentaron en la ciudad
de Modiin (una ciudad al oeste de Jerusalem que se puede visitar hoy desde la
carretera Jerusalem-Tel Aviv) y exigieron que los judíos del lugar sacrificaran un
cerdo a los dioses griegos. El sabio de la ciudad, Matitiau el Cohen, se negó.

Pero había un judío en la ciudad que estaba dispuesto a hacer lo indecible a

los ojos del judaísmo. Cuando está a punto de sacrificar al cerdo, Matitiau lo
apuñala, y también mata al oficial griego que estaba presente. Luego se dirige a la
multitud y anuncia: “Síganme, todos aquellos que estén del lado de la ley de Dios”.

Aquellos que se unieron a Matitiau y a sus cinco hijos se dirigieron a las

montañas, esperando que los griegos volvieran a la ciudad a borrar todo como
represalia. En las montañas, organizaron un ejército de guerrilla, dirigido por el hijo
mayor, Judas, cuyo sobrenombre era Macabeo, que significa “el Martillo”. Macabeo
es también un acrónimo en hebreo de “Quien es como tú entre todos los poderes,
Oh Dios”– el grito de batalla del pueblo judío.
El ejército macabeo era como mucho de 12.000 hombres, peleando contra el
ejército griego de 40.000 hombres. Además de la superioridad en número, los
griegos tenían equipo profesional, entrenamiento y una manada de elefantes de
guerra (los tanques de la época antigua). Pero lo que carecían los judíos en cuanto
a entrenamiento y equipo lo tenían en espíritu.

Después de tres años de batalla, los judíos fueron capaces de reconquistar

Jerusalem. Encontraron el Templo profanado y entraron al santuario donde se
habían sacrificado cerdos. Cuando entraron nuevamente al Templo, lo primero que
hicieron fue prender una menorá provisional (la verdadera de oro había sido
fundida por los griegos). Pero sólo descubrieron una pequeña jarra de aceite puro
con el sello especial. Utilizaron esta jarra para encender la menorá y
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milagrosamente se mantuvo encendida por ocho días, y para ese entonces, el

aceite puro y fresco ya había sido prensado y llevado al Templo.

Los Macabeos purificaron el Templo y lo rededicaron el 25 de kislev, que es

la fecha del calendario hebreo en la cual comenzamos a celebrar los ocho días de
Januca. (La palabra hebrea Januca significa “dedicación” o “inauguración”).

Más que una victoria militar, celebramos el triunfo de los ideales judíos que –
simbolizados por el brillo de la menorá – iluminan el mundo.
 
3) Rabí Akiva
Hace alrededor de 2.000 años, vivió un hombre llamado Akiva, una persona
simple de unos 40 años de edad que ni siquiera podía leer el Alef-Bet. Akiva
trabajaba como pastor para un hombre rico llamado Kalba Savua. Su hija Rajel vio
que Akiva tenía un carácter muy refinado. Ella le dijo: “Si nos casamos, ¿me
prometes que estudiarás la sabiduría judía?”. Él aceptó y se casaron en secreto.

Cuando Kalba Savua escuchó que su hija se había casado con el pobre
pastor Akiva, la echó de su casa y prometió desheredarla. Entonces Akiva y Rajel
dormían sobre paja. Él solía sacar la paja del cabello de ella y le decía: “Si tuviera
dinero, te daría una corona de Jerusalem de oro”.

Un día, Akiva pasó frente a una piedra a la que se le había hecho un hoyo
debido a una constante gotera de agua. Él concluyó: si algo tan suave como el
agua puede hacer un hoyo en una piedra sólida, cuánto más aún puede la Torá –
que es fuego – dejar una impresión indeleble en mi corazón. Rabí Akiva se
comprometió con el estudio de la Torá y pasó los siguientes 24 años estudiando. Y
siguió hasta convertirse en el sabio más grande de su generación.

Cuando volvió a casa con 24.000 estudiantes, toda la ciudad se reunió a

recibirlo. Cuando Rajel empezó a aproximarse a Akiva, algunos de los estudiantes
(sin saber de quién se trataba) se adelantaron para proteger a su rabino. En ese
momento Rabí Akiva se volvió hacia sus estudiantes y anunció: “Todo lo que
hemos logrado es totalmente en su mérito. Se lo debemos todo a ella”.
Cuando Kalba Savua escuchó las noticias, fue donde Rabí Akiva y revocó su
promesa anterior. Y ahí, Rabí Akiva le compró a su esposa una corona de oro de
Jerusalem.
Pero esos eran los días en los cuales la tierra de Israel estaba dominada por
los romanos, que intentaron terminar con la práctica del judaísmo. Las autoridades
romanas eventualmente arrestaron a Rabí Akiva por enseñar “ilegalmente” Torá.
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Mientras estaba siendo torturado, Rabí Akiva se alegraba de cumplir con el

precepto bíblico de “amar a Dios con toda su vida”. Al morir, Rabí Akiva pronunció
las palabras del Shema Israel.

Su abnegación por la Torá continúa inspirando a los judíos hasta hoy.

4) Rabino Jiya
Durante un tiempo de persecuciones cerca de 1.700 años atrás, el gran sabio
Rabino Jiya estaba preocupado porque las enseñanzas de la Torá podrían ser
olvidadas por el pueblo judío. Como precaución, el rabino Jiya capturó un venado,
lo mató y dio su carne a los huérfanos. Luego curtió la piel del animal y escribió 5
diferentes rollos, uno para cada uno de los Cinco Libros de Moisés. Tomó 5 niños y
a cada uno le enseñó uno de los libros. Luego, tomó otros 6 niños y a cada uno le
enseñó uno de los seis tratados de la Mishná, la ley oral.

Luego le enseñó a cada uno de los 11 niños: “Enseñen lo que han aprendido
uno al otro”. Con esto, dice el Talmud, el rabino Jiya aseguró que el pueblo judío
nunca se olvidaría de la Torá.

Esto plantea una pregunta: 11 niños es un grupo bastante pequeño. ¿Por

qué no enseñó el rabino Jiya todos los libros a todos los niños? ¿Por qué enseñó a
cada niño un solo libro?

La respuesta es que era esencial para el proceso que los niños se enseñaran
los unos a los otros. Para asegurar que la Torá no se olvide, tienes que enseñar a
otros lo que tú has aprendido. ¡Ese es el secreto!

Entonces, si conoces la clave de la felicidad, enséñala. (La clave de la

felicidad es apreciar lo que tienes, en vez de lamentarte por lo que no tienes.)
¿Acaso está tu amigo triste o deprimido? ¡Dale algo de alegría! Si tienes la
posibilidad, debes ayudar.

Esto no se trata de “forzar a los otros a que acepten tu opinión”. Sino

simplemente entregar información que le permita a tu amigo conectarse con lo que
él ya sabe – y redescubrirlo por sí mismo.

No creas que no puedes. Tienes la habilidad de generar un impacto

dramático en otros. No tienes que ser un senador de los E.U. para hacer la
diferencia. Con un pedacito de sabiduría puedes ayudar a la humanidad.

El Rabino Eliyahu Essas fue una de las personas a las que se les negó la
salida de la Unión Soviética tiempo atrás. Vivió en una época donde estudiar Torá
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era totalmente ilegal. Por eso, el rabino Essas logró juntar algunos libros de
judaísmo; se escondió la de la KGB y empezó a estudiar Torá.

Después de un tiempo, la gente empezó a ir secretamente a estudiar con el

rabino Essas. Pero de los 5 millones de judíos soviéticos, él era uno de los pocos
que podía enseñar y su tiempo era muy demandado. Entonces él puso una regla:
“Antes de que comience a enseñarte, debes estar de acuerdo en enseñar a otros lo
que has aprendido”. De esta forma, el rabino Essas fue capaz de multiplicar su
efecto.

A pesar de que nosotros no vivimos bajo un régimen Soviético opresivo, el

concepto aún se aplica hoy en día. ¿Aprendiste algo precioso? Di a ti mismo: “Eso
fue fascinante. ¿Qué me enseñó sobre la vida? ¿Cómo puedo transmitir esta
reflexión a otros?”.
Enseñar también te beneficia a ti. Tener que explicar una idea a otros te
obliga a clarificarla para ti. Lo transformaste de potencial a realidad.
Cuando enseñas a alguien, asegúrate de que entiendan cuán importante es
enseñarlo a otros. Eso es asegurar que la Torá nunca será olvidada por el pueblo
judío.
 
5) Rabino Yisrael Meir Lau
Yisrael Meir Lau nació en 1937 en una ciudad en Polonia donde su padre era
rabino. A la edad de 7 años, Yisrael Meir fue enviado a un campo de trabajo
forzado Nazi. El comandante de la Gestapo descubrió que había algunos niños en
el campo. Él creía que los niños no eran trabajadores productivos y quería
eliminarlos.
Entonces el joven Yisrael Meir silenciosamente utilizó sus pies para juntar un
poco de tierra y piedras en un pequeño montón. Luego se paró en este montón
para parecer un poco más alto y abrió su boca para enunciar el primer discurso de
su vida:
“Seños Comandante, creo que hay un malentendido. Es un error pensar que
los niños como nosotros no pueden trabajar. Cuando yo era incluso menor que
ahora, yo empujaba un carro de madera con 60 botellas de vidrio y distribuía agua
a los trabajadores. Afuera en la nieve, repetidamente llenaba las botellas durante
las 12 horas de mi turno. Entonces, no puede decir que nosotros los niños
carecemos de potencial de trabajo”.

La Gestapo indicó que junto con su lindo discurso, un fuerte soborno

ayudaría. Entonces, el hermano mayor de Yisrael Meir sacó un diamante que su
madre les había dado, que él había cosido a su ropa. El diamante, junto al
discurso, salvaron la vida de Yisrael Meir.
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En 1945, Yisrael Meir se convirtió – a la edad de 8 años – en el sobreviviente

más joven liberado de Buchenwald. Casi toda su familia había sido asesinada. Él
era para todos los casos y fines un huérfano.

Él estaba entre los primeros inmigrantes en llegar a Israel después del

Holocausto. Un tío lo llevó a su casa y le explicó que él había sido salvado para
continuar con la cadena rabínica de su familia (37 generaciones de rabinos). Le
dijeron a Yisrael Meir que esto era como una carrera de relevos, donde la antorcha
se pasa de mano en mano, y en la cual no se permite extinguir el fuego.

Estudió mucho, se mantuvo enfocado en su meta y se convirtió en un

respetable rabino. Fue el rabino oficial de Natanya, luego el rabino oficial de Tel
Aviv y en el año 2003 completó un período de 10 años como rabino oficial de
Israel. En el año 2005, El rabino Lau fue premiado con el Israel Prize for Lifetime
Achievement. En noviembre del año 2008 – en el aniversario número 70
de Kristallnacht, fue nombrado presidente del Consejo de Yad Vashem, dedicado a
preservar la memoria del Holocausto a las futuras generaciones.

Con la vida pendiendo de un hilo, Yisrael Meir Lau de 7 años reunió toda su
valentía y se enfrentó a los Nazis. Esa misma determinación lo llevó a grandes
alturas, pasando la antorcha de la tradición a una generación de israelíes.
(Clic aquí para un video corto sobre el rabino Yisrael Meir Lau)
 
6) La Señora de los Pollos
Si conocieras a Clara Hammer en el bus o en el supermercado,
probablemente le sonreirías. Ella es una señora muy dulce de 93 años de edad.
Pero nunca imaginarías que ella es conocida en forma cariñosa como “la señora de
los pollos”, responsable de alimentar a cientos de familias pobres de Israel.

La campaña solidaria de Clara comenzó hace 22 años durante un viaje de

rutina a una carnicería kosher en Jerusalem. Estaba parada en la fila y vio al
carnicero darle una bolsa plástica llena con nada más que grasa y piel a una
pequeña niña. Clara avanzó hasta el comienzo de la fila y preguntó, “¿Cuántos
perros y gatos tiene esa familia que necesita tanto desperdicio?”.

El carnicero le explicó que esa familia no tenía mascotas sino siete hijos.
Ellos utilizaban la grasa y la piel para hacer “sopa de pollo” y guisados. Las
palabras entraron directo al corazón de Clara. Ella miró a través del mostrador y
dijo: “De ahora en adelante, ¡dele a la familia un pollo entero y yo voy a
pagárselo!”.
¿Qué motivó a Clara a ayudar? Nacida en una pequeña ciudad de Ucrania,
Clara y su familia sobrevivieron tres pogroms antes de escapar a Rumania. El
policía de la frontera rumana le negó la entrada a su familia y estuvieron en la
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cárcel cinco meses. Fue ahí donde ella experimentó terrible hambruna. Y Clara
decidió que ella haría todo lo posible para aliviar el hambre actual.

Hoy, Clara ayuda a más de 700 personas y paga al carnicero una cuenta
semanal de $1000 dólares. El carnicero tiene un computador entero dedicado a
Clara.
Su departamento en Jerusalem está lleno de imágenes de pequeños pollos –
muñecos de pollo rellenos, figuritas y jarras. En el 2008, Clara Hammer fue
premiada por Yeshiva University con un honorario “doctorado en bondad”. Ella es
un héroe moderno, mostrándonos lo que una sola persona puede lograr – con un
poco de imaginación y mucha preocupación.

(Clic aquí para un video corto sobre La Señora de los Pollos)

 
7) Sherry y Seth Mandell
Seth y Sherri Mandell se mudaron a Israel desde Estados Unidos en el año
1996 porque amaban Israel y querían que el judaísmo estuviera en el centro de su
vida familiar.
Sus vidas fueron devastadas en mayo del año 2001, cuando su hijo Koby de
13 años fue asesinado por terroristas. Koby fue a excursionar con un amigo un
cañón cerca de la casa de los Mandell. Allí, en una cueva, terroristas árabes
apedrearon a los dos niños hasta la muerte.

Los Mandells, padres de otros tres hijos menores, sabían que para poder
seguir adelante, tenían que tomar la crueldad del asesinado de Koby y
transformarlo en bondad. Querían ayudar a personas como ellos, golpeados por el
terror, a ser capaces de volver a la vida, con fuerza, esperanza y sanación.

Por esa razón, crearon la Fundación Koby Mandell que provee programas de
curación para familias golpeadas por el terrorismo. Niños cuyos hermanos o padres
habían muerto en ataques terroristas, acudían a campamentos de una semana
donde obtenían ayuda psicológica y relación con otros niños que compartían sus
circunstancias de vida. Madres que habían perdido hijos en ataques terroristas iban
a retiros de sanación de dos días. Los participantes son ayudados a encontrar
significado en su pérdida, para que sus familias se fortalezcan en vez de debilitarse
a causa de su trauma.

De esta forma, los Mandells respondieron al dolor y al sufrimiento con una

respuesta judía – construir, crecer y dar significado al sufrimiento, elegir la vida y
ayudar a otros en esta misión. Los terroristas no van a ganar; una cadena de amor
y de compartir se crea en la estela de los intentos de los terroristas por destruir al
pueblo de Israel.
Y de esta manera, ellos mantienen el espíritu de Koby vivo en el mundo.
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(Clic aquí para un video corto sobre Sherri y Seth Mandell)

 
8) Shlomo Mulla
Shlomo Mulla creció en un pequeño pueblo en el norte de Etiopía. Cuando
tenía 16 años, él y un grupo de amigos decidió irse a Israel a pie. Su plan era
caminar desde su pueblo hasta Sudan, luego a Egipto, al desierto de Sinai, de ahí
a Beersheva y finalmente a Jerusalem.

Tomaron un guía para que les mostrara primera parte del viaje. El padre de
Shlomo vendió una vaca para conseguir dos dólares par pagar al guía. Caminaron
descalzos, día y noche, sin descanso. Vieron tigres, leones y serpientes.
Caminaron a través del desierto sin agua. Fueron capturados por ladrones en la
jungla, que les quitaron toda su comida y todo su dinero.

Caminaron 780 kilómetros en una semana. Cuando llegaron a la frontera de

Etiopía y Sudan, los guardias de la frontera le dispararon al mejor amigo de
Shlomo y lo mataron. Pusieron a todo los niños en la cárcel y los torturaron.

Después de 91 días, Shlomo y sus amigos fueron liberados. Fueron llevados

en camión a un campo de refugiados. Poco después de eso, conocieron a un
hombre que les dijo que se subieran a un camión. Anduvieron por cinco horas a
través del desierto. Luego se detuvieron y les indicaron que se bajaran del camión.
Después el avión aterrizó y todos fueron empujados dentro de él. Se cerró la
puerta en medio de canciones y aplausos, la tripulación anunció: “Shalom
Aleichem” – Bienvenidos. Todo era parte de una operación secreta del gobierno
israelí para rescatar a judíos etíopes.

Shlomo y otros judíos etíopes llegaron a Israel con la meta de ayudar a

construir la sociedad. Shlomo aprendió el idioma y diligentemente se hizo su
camino. Ganó reputación por su habilidad para concretar las cosas, con una
sensibilidad especial en relación a los 120.000 judíos etíopes que viven
actualmente en Israel. En febrero del año 2008, Shlomo se convirtió en el segundo
etíope electo para la Knesset Israelí (el Parlamento israelí).
Basado en una idea de Flaura Koplin Winston
 
Fuente: http://www.aishlatino.com/h/j/fm/78955627.html
 
LECTURA DE TORAH EN CADA DIA DE JANUCÁ