INCAS
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INCAS
A medida que el imperio se expandía, imponía a las culturas locales algunas de sus costumbres,
creencias religiosas y en algunos casos incluso sus formas artesanales y arquitectónicas. Por eso en
diversos yacimientos arqueológicos a lo largo de los Andes se encuentra la marca de la cultura incaica
que se fundía con las culturas locales o bien las reemplazaba.
1. Imperio Inca
El Imperio Inca comienza a gestarse aproximadamente en el año 1200 d C., en Cuzco (actual Perú)
y sus alrededores. Pachacútec implemento una reorganización del Estado Inca e inició la expansión
territorial, llegando hasta la costa del actual Ecuador por el Norte, y a la actual frontera entre Bolivia,
Chile y Argentina por el Sur.
La etapa de expansión fue continuada por sus sucesores y continuó hasta 1525. En su mayor
extensión, el Imperio cubrió toda la costa oeste de América entre la actual provincia de Pasto
(Colombia) y río Maule (Chile).
2. Religión
Tenían una religión politeísta, es decir que creían en muchos dioses, pero el principal era el dios
Sol, llamado Inti. Además se veneraba a la Pachamama o Mama Pacha, que era la diosa de la tierra, a
Quilla (diosa del agua), Illapu (dios del rayo), entre otros. El dios creador era Viracocha.
Se trata de una religión panteísta, es decir que un río o una montaña también podían ser venerados
como dioses, por ejemplo los Apus (los cerros),
4. Vestimenta
Las mujeres se vestían con una túnica llamada acsu, se cubrían los hombros con una lliclla (mantilla)
y la cabeza con un sukkupa o ñañaca. La mantilla solía llevar también un alfiler llamdo tupu, y en la
sukkupa usaban un prendedor llamado tupayari.
La túnica de los hombres se denominaba uncu y sobre los hombres llevaban una prenda más larga
que las mujeres, llamada llaccolla.
5. Familia Real
El Inca era el mayor soberano. La elección dependía de los deseos de los dioses, los cuales se
averiguaban a través de una serie de rigurosas pruebas que evaluaban las capacidades físicas y
morales del candidato. Es decir que su elección era ritual y el poder del Inca era sagrado.
Coya era la esposa principal del Inca y de entre sus hijos se elegía el heredero, a quien se
denominaba Auqui. El mismo era entrenado en las tareas de la administración pública para
prepararlo para el gobierno. De todas formas debía pasar por la selección ritual antes de tomar el
trono.
6. Jerarquías sociales
Nobleza: Eran los funcionarios y sacerdotes. Se los llamaba “orejones” porque se distinguían
por adornos en las orejas. El sacerdote principal, inferior sólo al Inca, se denominaba Wilaq.
Curaca: las autoridades locales
Hatun – runa: Los campesinos, pescadores, pastores y artesanos. Eran quienes debían pagar la
mita: un tributo similar a nuestros impuestos, pero en lugar de pagar dinero dedicaban algunos
meses del año para trabajar para el imperio.
Yanas: Sirvientes del Inca o de la nobleza
Mitimaes: Grupos conquistadores
Yanaconas: La servidumbre
Piñas: Los esclavos, habitualmente prisioneros de guerra.
La unidad mínima de la sociedad incaica era el ayllu, que eran los familiares que se unían por el
parentesco por línea paterna.
7. Economía
La economía incaica se basaba principalmente en la agricultura, en especial el cultivo de papas
y maíz, aunque también porotos, zapallos, quinoa, algodón y cacahuetes. La agricultura estaba
dirigida por el Estado, ya que las tierras eran comunales y el Estado se encargaba de repartirlas entre
las familias según el número de integrantes de cada una. El cultivo se realizaba incluso en las laderas
de las montañas, gracias a un sistema de terrazas.
Además, utilizaban telares para fabricar prendas de vestir y abrigo de algodón o lana de llama. Las
llamas y las alpacas también se utilizaban como medio de transporte y ganado.
El Imperio Inca no sólo era muy exitoso económicamente sino que además repartía sus riquezas entre
todos sus habitantes.
El Camino del Inca era el sistema de caminos que unían las ciudades más importantes de
este amplio territorio, de Norte a Sur y del mar a la montaña. Tenía un eje longitudinal en la cordillera
y otro en la costa. Por ejemplo, une la ciudad de Cuzco con Machu Pichu. Su extensión total llega a los
30.000 kilómetros.
Se han descubierto evidencias de sacrificios humanos como ofrenda a los dioses incaicos,
principalmente a Inti, el Sol. Primero se realizaba un banquete en honor a los sacrificados,
habitualmente niños, y luego eran llevados por el sacerdote a la alta montaña donde eran sacrificados.
Esta no era una práctica habitual sino en casos muy excepcionales, como ante desastres naturales,
terremotos, o alteraciones cósmicas.