Chilapa
Chilapa
Chilapa
CHILAPA DE ÁLVAREZ
NOMENCLATURA
Denominación
Chilapa de Álvarez.
Toponimia
La palabra Chilapa proviene del vocablo náhuatl chilapan, que significa “Chilar en el agua”. También
existen otras versiones como la que dice que se deriva del vocablo chilapan, de chilli: rojo atl: entre
agua y río y pan: lugar, que significa “en el río rojo”.
Otra afirma que originalmente se llamó Tlachichinolapa, que significa: “lugar de aguas coloradas” y
que con el tiempo quedó como Chilapa; el agregado de Álvarez se le dio en homenaje al general Juan
Álvarez
Escudo
Dividido en dos cuarteles, el superior en fondo azul marino, simbolizando lo regional, vigorizando la
personalidad del pueblo Cohuixca, significa también el agua que es fuente de la vida. Sobre el fondo
el glifo de Chilapa.
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El cuartel inferior tiene un fondo de color rosa, símbolo de la nueva vida, en el centro un torreón de
fuente medieval, una pirámide y el templo románico que simboliza los brazos en alto que rezan y
luchan por medio del trabajo fecundo y productor de bienes.
A la izquierda, sobre la pirámide, aparece un jaguar rampante, símbolo de la raza olmeca cohuixa, a la
derecha, sobre la torre un león rampante, símbolo de la raza castellana que unidos originaron el
mestizaje creando una nueva raza, sabia y virtuosa de grandes esperanzas.
HISTORIA
Reseña Histórica
El territorio que actualmente comprende el municipio de Chilapa, fue habitado desde épocas
tempranas por tribus nómadas en búsqueda de alimentación y climas benignos.
Hacia el horizonte preclásico (1200 a 800 a.c.), llegaron a la región, grupos pertenecientes a la cultura
olmeca provenientes de la cuenca del Balsas. Estos grupos establecieron su centro ritual en Oxtotitlán,
(Lugar de cuevas), cerca de la comunidad de Acatlán, en donde plasmaron su mítico origen en
espléndidos murales rupestres.
Durante el horizonte Clásico (800 a.c. a 900 d.c.) grupos humanos provenientes del altiplano central
de filiación Teotihuacana, se establecieron en la región y la dominaron.
A ellos debemos las concepciones teológicas que aún viven entre los indígenas del municipio, así
como gran cantidad de ídolos, vasijas y la escultura megalítica llamada popularmente Texayac (Cara
de piedra), enclavada en el cerro de Payanaltzin, cerca del poblado de Ayahualulco.
Para el horizonte Post-clásico, Hayden refiere “un grupo de habla nahoa, los Coixca, apareció en
Guerrero en el siglo XIII y ocupó el territorio del río Balsas, entre los Chontales al oeste y los
Tlapanecas al este”. “No es remoto, que los Coixcas, siguiendo la ruta de Malinalco atravesaran el
actual estado de Morelos, y siguiendo los ríos Amacuzac y Atenango, hayan alcanzado el actual
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Así pues, tenemos que los Coixcas (Serpientes de Algodón), se establecieron en Chilapa, exactamente
en las faldas del pequeño cerro llamado Chilapantépetl, 3 kilómetros hacia el este de la actual ciudad;
desde donde extendieron sus dominios que comprendieron las regiones de Tixtla, Zumpango y
Tlalcozoltitlán.
Los coixcas se distinguieron por almagrarse el rostro a manera de “antifaz”, teniendo como uno de sus
atributos principales la fiereza en el combate, no obstante, fueron conquistados por la Triple Alianza
Azteca encabezada por Moctezuma I en el año de 1458.
Los coixcas pasaron a formar parte de la provincia tributaria de Tepecoacuilco, pagando tributo que
consistía en ocelotes, águilas, oro en polvo, hachuelas de cobre, maíz, frijol, chía, mantas comunes y
mantas ricas y colchadas, copal refinado y sin refinar, miel de abejas y otros productos de la región;
además, constituían el resguardo fronterizo entre los dominios de la Triple Alianza y los del jamás
conquistado señorío de Yopitzingo. Moctezuma I, nombró como gobernante de los coixcas a Texolo
Teucle.
Su deidad principal fue Tepecyolotli (Corazón de la montaña), concebido como dador de la lluvia y
protector de la agricultura. Se representaba con la imagen de un jaguar.
Período de Conquista
Una vez caída la gran Tenochtitlán, el ejército español avanzó tierra adentro en búsqueda de mayores
riquezas. Para el año de 1522, la expedición comandada por el capitán Gonzalo de Sandoval, llegó a
Chilapan y sin mediar combate alguno la sujetó a la corona española llamándola desde entonces,
Chilapa de Santa María de la Asunción.
Chilapa fue dada en encomienda a Diego de Ordaz Villagómez; dicha encomienda, partía términos, al
poniente con Tixtla, al oriente con Tlapa, al norte con Tlalcozoltitlán y al sur con Ayutla.
El primer cacique de Chilapa fue Izcuinantzin, hijo de Omacanzin. Izcuinantzin fue bautizado con el
nombre de Antonio y lo sucedió en el cacicazgo su hijo Agustín, el cuál vivió hasta finales del siglo
XVI.
Los caciques desempeñaban la función de administrar los intereses de los pueblos indios,
denominados como Repúblicas de Indios, a la vez los representaban ante las autoridades españolas.
Al instaurarse las alcaldías mayores, la de Chilapa comprendía a 32 Repúblicas de Indios, entre ellas a
Zitlala.
El día 5 de octubre de 1533, llegaron a Chilapa los frailes agustinos, fray Jerónimo Jiménez de San
Esteban y fray Agustín de Coruña, iniciándose la evangelización de estos lugares.
“En el año de 1536 y 1537 fabricaron la iglesia y el convento y trazaron el pueblo en la misma forma
que ahora tiene”.
En el mes de agosto de 1791, Pascual José Portillo, subdelegado en Chilapa, construyó casas reales y
de comunidad, en un área de 80 varas de frente a la plaza mayor con un corredor techado de teja.
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Una vez estallada la guerra de independencia en México, los Chilapenses se manifestaron en favor de
los realistas. Por ser centro de importancia estratégica, Chilapa sufrió embates de ambos bandos, unos
por tomarla y otros por recuperarla.
El 18 de agosto de 1811, una vez sitiado Acapulco, el general Morelos tomó a Chilapa y la sujetó a la
provincia de Tecpan.
Para el 25 de febrero de 1812, Morelos tiene que entrar a Chilapa a sangre y fuego, ya que sus
pobladores de acendrado espíritu realista lo rechazaron.
Reconquistada la plaza, el general Morelos decidió establecerse aquí, por lo que mandó rehabilitar a
los muchos telares que había para vestir a su gente, también se ocupó de engrosar a su ejército y a
recomponer su armamento.
A pesar de su presencia, la vocación realista de los Chilapenses nunca declinó, tan pronto era dejada
Chilapa por las tropas insurgentes, nuevamente se instalaban las autoridades realistas; de tal suerte
que, como leemos en el “Ilustrador Americano” del 17 de junio de 1812, “La villa de Chilapa resistió
siete veces al benéfico Morelos y otras tantas fue perdonada por el General, que no pudiendo ya
desentenderse de la vendeta de la justicia, haciendo violencia a la ternura de sus sentimientos, mandó
diezmar a los prisioneros que se agarraron en el ataque y a los demás los desterró y destinó a obras
útiles, como la composición del camino del Zoyatal y la siembra de algodón para vestir a su tropa.
Además crea el Correo Nacional y acuña las primeras monedas independientes llamadas Sud”.
El día 8 de febrero de 1814, los realistas, al mando del general Armijo, recuperaron una vez más la
plaza de Chilapa y desde esa fecha no volvieron a salir. El 10 de julio de 1815, las autoridades de
Chilapa, firmaron el acta de adhesión a Fernando VII, rechazando la Independencia de México.
El 25 de febrero de 1816, el Papa Pío VII, erigió por vez primera la Diócesis de Chilapa por medio de
la Bula “Universi Domisi Gregis”, misma que no se ejecutó por las condiciones del país.
El 23 de octubre de 1821, por orden de don Agustín de Iturbide, se estableció la Quinta Capitanía
General que oficialmente se denominó “Capitanía General de Chilapa”, designándose a este lugar
como la cabecera de dicha jurisdicción político militar donde Vicente Guerrero fue nombrado al
mando.
El 28 de julio de 1822, se publicó por segunda vez el periódico Insurgente “El Relámpago de
Chilapa”, bajo la dirección de José Ma. Alfaro y Germán Plata. Esta publicación es la más antigua
conocida en el estado, por lo que se infiere que la primera imprenta de Guerrero estuvo en Chilapa.
También en este año, los generales Nicolás Bravo y Vicente Guerrero, desconocieron al gobierno de
Agustín de Iturbide y proclamaron la República desde Chilapa.
En 1834 se estableció por vez primera en el estado un centro de educación superior llamado Seminario
Menor Palafoxiano, bajo la dirección del Pbro. José Justo Astudillo, iniciándose la tradición cultural
que dio fama y prestigio a la levítica ciudad de Chilapa, bautizada con el mote de “Las Atenas del
Sur”.
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El 12 de Octubre de 1844, Chilapa fue sitiada por más de 4,000 indios que se sublevaron por el
despojo de tierras de que fueron objeto por parte de Nicolás Bravo, Juan y Diego Álvarez entre otros.
Juan N. Álvarez los combatió ferozmente. A este evento se le llamó, Revolución de los Indios de
Chilapa.
El 7 de mayo de 1854, el general Antonio López de Santa Ana, concedió el título de ciudad a la hasta
entonces villa de Chilapa. Se dice que los Chilapenses eran más Santaanistas que el propio Santa Ana,
por lo que constantemente fue atacada y saqueada por Juan N. Álvarez y otros que apoyaban el Plan
de Ayutla.
El 27 de abril de 1857, fueron desterrados de Chilapa, el cura Ambrosio María Serrano y los regidores
por negarse a jurar la Constitución, por lo que el general Vicente Jiménez se apoderó del lugar.
El 26 de enero de 1862, el Papa Pío IX emitió la Bula “Grave Nimis” por medio de la cual se erigió la
Diócesis de Chilapa.
Siguiendo su ancestral conservadurismo, Chilapa siempre fue bastión de las corrientes y grupos
opositores a los cambios, de tal suerte que una vez estallada la Revolución, los Chilapenses se
declararon Porfiristas, sufriendo con ello los feroces embates de los grupos revolucionarios. El 14 de
enero de 1912, por vez primera los Zapatistas asaltaron y tomaron la ciudad.
No obstante, hubo también en Chilapa destacados personajes que apoyaron la causa revolucionaria,
como el profesor Amado Rodríguez, muerto el día que pretendió tomar la Plaza y doña Eucaria
Apreza, rica hacendada que financió desde aquí a los grupos maderistas.
Inútil es intentar resumir la historia de la ciudad y mucho más aún del municipio, por tanto baste lo
escrito para esbozar el perfil histórico de este pueblo.
Personajes Ilustres
Vicente de P. Andrade escribió: “Cuando estuve en Chilapa me refirieron de Martín, que montado a
caballo casi le arrastraban los pies; que muchas veces, con sólo abrirse de piernas bastaba para
montarlo. De tales fuerzas que contenía a un toro cogiéndolo del asta y cargaba con suma facilidad un
tercio...”.
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Durante el sitio de 1864, impuesto por Jiménez y Álvarez, abrió las puertas de su casa para que todo
aquel que buscase abrigo, alimentos, protección y atención médica lo recibiera; por esta acción lo
llamaron, “El Padre del Pueblo”. En su recuerdo, se ha erigido un busto bajo el árbol “del trueno” que
él mismo sembrara en 1902.
Francisco Moctezuma.
En el año de 1812, el general Morelos lo nombró Coronel del Ejército Insurgente, en reconocimiento a
su heroísmo mostrado en el sitio de Cuautla. En los años de 1825 a 1829, ocupó las secretarías de
Hacienda y Guerra, siendo presidente de México D. Guadalupe Victoria.
Durante su gestión, las obras de beneficio social repuntaron grandemente; se estableció la Delegación
de la Cruz Roja en el Estado, se creó la primera Guardería Infantil entre otras muchas obras
realizadas. En su memoria, la Sala de Cabildos del H. Ayuntamiento Municipal de Chilpancingo y una
escuela llevan su nombre.
Antonio I. Delgado.
Nació en el año de 1891. Profesor de profesión, la cual ejerció en varias instituciones educativas, entre
ellas, la Normal Rural de Ayotzinapa, en la que fué llamado “destacadísimo educador”. Su
privilegiado talento musical es reconocido a través de su vasta obra en la que composiciones como
“Río Azul”, son gloria del arte musical guerrerense. Actualmente una escuela secundaria de
Chilpancingo ostenta su nombre.
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MEDIO FÍSICO
Localización
El municipio de Chilapa se encuentra ubicado al este de Chilpancingo, en la Región Centro del estado,
entre los paralelos 17°19’ y 17°42’ de latitud norte y los Meridianos 98°58’ 99°17’ respecto al
Meridiano de Greenwich.
Colinda al norte con los municipios de Zitlala y Ahuacuotzingo; al sur con el municipio de
Quechultenango; al este con el municipio de Atlixtac; al oeste con los municipios de Tixtla y
Mochitlán.
Extensión
La superficie del municipio representa el 0.9% de la extensión territorial del estado, teniendo un total
de 566.8 kilómetros cuadrados.
Orografía
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Está constituida por pequeños valles en donde se localizan los principales asentamientos humanos,
cubriendo el 10% aproximadamente del total del territorio, las zonas accidentadas con pendientes muy
pronunciadas, constituyen el 55% de la superficie y las zonas semiplanas o lomeríos conforman el
35% restante del territorio, conteniendo pendientes de escaso pronunciamiento.
Los cerros que destacan por su mayor altura son: El Tizquitzín, Payanaltzín (Tizquicina), y el Cerro
Azul.
Hidrografía
Clima
La temperatura media anual es de 28º C, siendo en los meses de abril y mayo cuando se presentan las
más altas temperaturas, llegando incluso a los 35ºC a la sombra.
El período de lluvias abarca los meses de mayo a septiembre, alcanzando en las partes altas una
precipitación pluvial de 1,400 mm, descendiendo gradualmente hasta un mínimo de 900 mm. Los
vientos predominantes son de sur a norte y de este a oeste.
Principales Ecosistemas
Flora
La flora natural es muy variada en la región; en las partes altas encontramos bosques de pino-encino.
La zona norte, se encuentra atravesada de este a oeste por el palmar, cuya especie que le da nombre es
la Palma de Zoyacahuite.
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En las partes bajas de la vertiente interna del Balsas, encontramos la selva baja caducifolia, en la que
las especies dominantes son leguminosas, tanto arbóreas como arbustivas. En lomas y laderas, la flora
es tipo pradera, siendo especies de pastos pobres y compuestas los dominantes.
En el municipio se encuentra el Parque Nacional Juan N. Álvarez, formado por bosques de pino y
encino.
Fauna
La fauna es variada, en la cual se encuentran: Coyote, gato montés, zorrillo, zanate, tlacoache, tejón,
iguana, venado, conejo, tórtal, perdíz, codorníz, paloma, rata, culebra, zopilote, víbora, alacrán,
gavilán, etcétera.
Recursos Naturales
Cuenta con una superficie forestal amplia existiendo especies de arboles Brasil, Cuachalalate
Tepehuaje como árboles de timbre, encino y pino.
Por su origen, los suelos de la región son metamórficos en las laderas y lomas, sedimentarios en los
pequeños valles y aluviales en las cañadas y márgenes de las corrientes existentes.
En la región, existe una clasificación basada principalmente en la textura que nos da los siguientes
tipos:
Su utilización está basada tanto en su flora natural, como en la pendiente y degradación que presenten.
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PERFIL SOCIODEMOGRÁFICO
Grupos Étnicos
De acuerdo al XII Censo General de Población y Vivienda 2000 efectuado por el Instituto Nacional
de Estadística Geografía e Informática (INEGI), la población indígena del municipio, se compone por
34,522 personas de habla náhuatl que representa el 33.56% del total de la población; un porcentaje
mínimo lo componen tlapanecos y mixtecos avecindados en el municipio. Es en la región sureste en
donde se concentra el mayor porcentaje de población indígena.
Evolución Demográfica
En 1990 la población por edad, de 0 a 14 años es de 44.14 por ciento, de 15 a 64 años es de 50.0 por
ciento, de 65 años a más 4.44 por ciento y no especificado es de 1.42 por ciento. En 1990 la población
urbana representó el 25.2 por ciento y la población rural de 74.8 por ciento.
De acuerdo al XII Censo General de Población y Vivienda 2000 efectuado por el INEGI, la población
total del municipio es de 102,853, de los cuales 48,724 son hombres y 54,129 son mujeres,
representando el 47.3 por ciento y el 52.6 por ciento, respectivamente. La población total del
municipio representa el 3.33 por ciento, con relación a la población total del estado.
Año Población
1960 43,016
1970 55,352
1980 73,335
1990 85,621
1995 98,983
2000 102,853
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En lo que se refiere al aspecto educativo, el municipio cuenta con la estructura adecuada para
satisfacer los requerimientos de enseñanza básica: jardines de niños, nivel primaria, secundaria,
telesecundarias, así como profesional medio y bachillerato.
En el ciclo escolar 1998.1999, de acuerdo al anuario Estadístico del Estado de Guerrero, el municipio
tenía un total de 375 escuelas y 1,418 profesores distribuidos de la siguiente manera.
También se cuenta con educación indígena en los tres niveles básicos de educación, la estructura
educativa del nivel medio superior y terminal se concentra en la cabecera municipal y se compone de
preparatoria, normal básica y licenciatura en Educación; se cuenta con una unidad de la Universidad
Pedagógica Nacional (UPN) y un Seminario Conciliar Diocesano.
Existen también instituciones de nivel técnico como el CONALEP y el CEC y TEC que brindan
alternativas de preparación a los jóvenes que desean incorporarse a la vida productiva.
También se cuenta con educación indígena en los tres niveles básicos de educación, la estructura
educativa del nivel medio superior y terminal se concentra en la cabecera municipal y se compone de
preparatoria, normal básica y licenciatura en Educación; se cuenta con una unidad de la Universidad
Pedagógica Nacional (UPN) y un Seminario Conciliar Diocesano.
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Existen también instituciones de nivel técnico como el CONALEP y el CEC y TEC que brindan
alternativas de preparación a los jóvenes que desean incorporarse a la vida productiva.
Salud
Los servicios de salud pública se satisfacen de la manera siguiente: En el municipio existen 18 clínicas
de salud rural de población dispersa dependientes de la Secretaría de Salubridad y Asistencia (S.S.A.),
atendidas por médicos que prestan su servicio social o bien por técnicos en salud capacitados por la
misma Secretaría.
Estas clínicas cuentan son un botiquín básico para brindar los primeros auxilios y medicina
preventiva. Los enfermos que lo requieren son trasladados a las cabecera municipal, en la que se
encuentra el único hospital de clasificación “C”.
En la ciudad de Chilapa se encuentra una unidad médica del IMSS; una clínica periférica del ISSSTE;
así como un consultorio del DIF y uno más del INI, se encuentran asimismo, 16 médicos generales
particulares y 2 especialistas.
Las enfermedades de mayor recurrencia son las gastrointestinales, anemias y pulmonares, esto debido
a los bajos índices de sanidad, sobre todo en el medio rural.
Abasto
El principal centro de abasto popular se encuentra en la ciudad de Chilapa. El mercado municipal, hoy
día es insuficiente para contener la creciente demanda de este servicio, por lo que el comercio
ambulante ha crecido desordenadamente, ante lo cual el gobierno estatal y municipal, han unido
esfuerzos y actualmente se construye un nuevo mercado municipal, con el que se pretende resolver los
problemas ocasionados, como la obstrucción de las calles por los vendedores.
Asimismo, existen centros de abasto en el 30% de las poblaciones rurales establecidos por el INI, DIF,
S.S.S. Zanzekan Tinemi y otros.
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La ciudad de Chilapa es el centro comercial no sólo del municipio, también acuden a ella los
pobladores de los municipios colindantes, principalmente los días domingo de cada semana, en los
que se efectúa el tianguis de origen indígena más grande del estado.
Deporte
El 100% de las comunidades del municipio cuenta por lo menos con una cancha de básquetbol; en las
que generalmente los días de fiesta, se celebran competencias con equipos representativos de las
comunidades cercanas.
La Ciudad de Chilapa cuenta con una unidad deportiva, en la cual se puede practicar el básquetbol,
fútbol, béisbol, frontón, tenis y voleibol, además de contar con pista de atletismo y juegos infantiles;
los barrios tradicionales y casi la totalidad de las escuelas cuentan también con canchas deportivas,
principalmente de básquetbol.
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Vivienda
Podemos dividir en dos los tipos de construcción; las fijas y las semifijas.
Las fijas que conforman el 60% del total han sido construidas con adobes y techos de teja o láminas
en el medio rural y de ladrillo y cemento en la zona urbana aunque también son numerosas las
primeras.
El 40% restantes son viviendas de bajareque, de madera, carrizo; pisos de tierra y sus techos de lámina
de cartón, de zinck o de palma.
Las tradicionales casonas chilapeñas del siglo XIX que contaban con amplios corredores, jardín al
centro, sala de estar, dormitorios y traspatio, se han dividido y hasta subdividido, cediendo su lugar a
pequeñas casas de no más de 8 X 15 metros con uno o más pisos pero sin estilo arquitectónico
definido.
Actualmente el 65% de las viviendas son propiedad de quienes las habitan y el 35% restante son
rentadas. El rezago en materia de vivienda al igual que en otros rubros es muy grave y se incrementa
día con día.
De acuerdo al XII Censo General de Población y Vivienda efectuado por el INEGI, el municipio
cuenta al año 2000 con 20,707 viviendas ocupadas, de las cuales 11,616 disponen de agua potable,
5,570 disponen de drenaje, y 17,145 de energía eléctrica, con lo que representan un 56.1%, 26.9% y
82.8%, respectivamente.
Servicios Públicos
Servicios Porcentaje
Agua Potable 55
Alumbrado Público 90
Drenaje 70
Recolección de Basura 80
Pavimentación 70
Seguridad Pública.- Se cuenta con policía municipal preventiva, policía del estado y policía judicial
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del estado; en las comunidades este servicio lo brindan comisiones que se eligen cada inicio de año.
Pavimentación.- El porcentaje señalado corresponde a calles pavimentadas del área urbana tradicional;
las colonias y asentamientos periféricos aún no cuentan con este servicio.
Mercados.- Con la construcción del mercado municipal, se espera abatir el grave rezago que en este
rubro se padece.
Rastros.- Existe sólo un rastro en todo el municipio que cubre las necesidades de la cabecera
municipal, sin embargo en las comunidades restantes, el sacrificio de animales para el consumo
humano se realiza sin ningún tipo de control sanitario, con los consabidos riesgos para la salud de la
población.
Medios de Comunicación
Vías de Comunicación
Se cuenta con la infraestructura caminera, que se encuentra constituida por 54 kilómetros de camino
pavimentado que comunica a tres localidades y 148.7 kilómetros de brecha que permite el acceso a
106 localidades y municipios. Por lo que respecta al servicio de transportes, la cabecera municipal
cuenta con un gran número de taxis y autobuses de pasajeros que dan servicio foráneo; en el servicio
urbano se cuenta con camiones de carga y mudanzas, camiones para acarreo de materiales de
construcción y transporte colectivo y en cuanto al transporte rural, el municipio cuenta con autobuses
y camionetas que dan servicio colectivo a diferentes localidades.
ACTIVIDAD ECONÓMICA
Principales Sectores, Productos y Servicios
Agricultura
El 90% de los terrenos cultivados son destinados a maíz y frijol, con ello, se ha logrado la superación
de la etapa de subsistencia, llegando al autoabastecimiento. La utilización de fertilizantes químicos y
el control paulatino de las plagas, han ocasionado que la producción de estas gramíneas se haya
incrementado en 100% en relación a las cosechas obtenidas en la década de los ochentas.
Los cultivos de ajo y cebolla en la región de Atzacoaloya y de camote en la región de Acatlán han
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Por el contrario, el cultivo del garbanzo se ha visto disminuido en su área de cultivo debido a la
enfermedad de la roya. Asimismo, el cultivo del jitomate se ha circunscrito a áreas bien determinadas
como lo son las márgenes del río Atempa y Ajolotero en su parte occidental, así como la planicie de
Pantitlán, y aunque la producción excede la demanda interna, su cultivo se ha visto incrementado
comercializándolo principalmente en Chilpancingo y Acapulco.
Nuestra región es propicia también para el cultivo de cítricos, ciruelos y nísperos, aunque actualmente
su cultivo se circunscribe a huertos domiciliarios.
Ganadería
Este rubro por requerir de espacios adecuados se ha visto restringido en su crecimiento, no obstante
existe una ganadería bovina a nivel doméstico entre los pobladores rurales, y algunos establos a nivel
urbano que satisfacen en un 50% las necesidades de carne y leche entre la población, ante lo cual, la
iniciativa privada introduce ganado de otras regiones del estado, principalmente para el consumo de
carne.
La producción de carne de aves, así como la de huevo, no alcanza a cubrir ni el 10% de la demanda,
por lo que es traído de los estados de Morelos y Puebla principalmente.
El ganado porcino por ser criado tradicionalmente en forma doméstica, sin mayores inversiones que
los generados por los desperdicios alimenticios así como por la compra de lechones, satisface al 90%
la demanda de estos productos.
Comercio
Por ser centro de abastecimiento para todo el municipio, así como para los municipios colindantes,
este sector se ha visto incrementado grandemente, tanto en su aspecto formal como en el informal;
actualmente es considerada la actividad mayor de la cabecera municipal.
Servicios
Cuentan con hoteles restaurantes alimentos y centros, nocturnos, transporte, tiendas de abarrotes y
consultorios médicos
Turismo
El potencial turístico del municipio de Chilapa es muy halagüeño; hasta hace poco tiempo, se veía con
poco interés esta actividad, pues tradicionalmente se había considerado como único al turismo de
playa.
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Sin embargo la nueva conceptualización del turismo que abarca innumerables aspectos, ha incidido
favorablemente entre algunos sectores de la población que con interés creciente buscan invertir en este
sector.
Por su infraestructura en desarrollo, así como por sus futuros alcances destacan las propuestas del
C.T.D. y C. QUO VADIS; que actualmente esta construyendo un estadio de fútbol con capacidad para
35,000 espectadores a terminarse en el año 2000; existen también otros grupos interesados en
desarrollar centros de ecoturismo, turismo cultural y excursionismo; entre las múltiples opciones a
visitar.
Industria
Merece mención especial la tradicional y legendaria industria del rebozo que a finales del siglo XIX y
hasta la primera mitad del siglo XX constituyera la principal fuente de ingresos de los chilapenses;
hoy día, se ha visto disminuida de manera sustancial, sin embargo, aún persisten algunos fabricantes
de esta prenda de vestir orgullo del pasado reciente de este pueblo; en la periferia de la ciudad se
encuentran varias fábricas de tabique y tejas. Es de destacarse la explotación de los ricos yacimientos
de cantera y mármol.
De acuerdo con cifras al año 2000 presentadas por el INEGI, la población económicamente activa del
municipio se presenta de la siguiente manera:
Sector Porcentaje
Primario
44.90
(Agricultura, ganadería, caza y pesca)
Secundario
(Minería, petróleo, industria manufacturera, construcción 25.14
y electricidad)
Terciario
27.78
(Comercio, turismo y servicios)
Otros 2.18
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Majestuosa Catedral.- Tercera en dimensión a nivel nacional, contiene esculturas religiosas del siglo
XVI y reloj electrónico con escenificación piadosa; ruinas del acueducto construido en 1580; Portal
Municipal construido en el siglo XVIII; Tianguis dominical de origen indígena entre otras atracciones.
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Comunidad de Tecoyutla.- 2 Kilómetros hacia el norte; casco de hacienda construida durante el siglo
XVIII.
Comunidad de Catalán.- 7 Kilómetros hacia el norte; pinturas rupestres de origen Olmeca, fabricación
de traje regional “de Acateca” ceremonias propiciatorias para la lluvia los días 2, 3, 4 y 5 de mayo,
destacando las “peleas de tigres”.
Comunidad de Santa Catarina.- 8 Kilómetros hacia el sur, ruinas del templo del siglo XVI, montes
sagrados Tisquizin y Payanaltzin; en este último se localiza “la Texayac” monolito en relieve al cual
hoy día, acuden los indígenas para solicitar su benevolencia para las siembras y cosechas, ceremonias
propiciatorias los días 2, 3, y 15 de mayo.
Comunidad de Ayahualulco.- 12 Kilómetros hacia el sur; centro artesanal por excelencia, productos
de carrizo, palma, madera, totomoxtli, etc.
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La zona indígena del municipio realiza ceremonias propiciatorias desde el día 25 de abril hasta el 15
de mayo; suben hasta los cerros sagrados para hacer rogaciones, colocan ofrendas a los vientos y a las
nubes, realizan danzas entre las que destacan las de los Tlacololeros y Maromeros originarias de esta
región; también se efectúan “peleas de tigres” y un sin número de actos de claro origen prehispánico.
Cabe destacar la celebración de la Candelaria en la comunidad de Atzacoaloya, que inicia desde el día
1º de febrero por la noche con la quema de cientos de toritos de trueno y decenas de castillos de luces.
En la ciudad de Chilapa, las principales fiestas populares son: El 19 de marzo, barrio de San José, es la
más antigua de las celebraciones cristianas, data del siglo XVI. 13 de junio en el barrio de San
Antonio. 24 de junio, barrio de San Juan.
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Durante la Semana Santa, el grupo Atenas del Sur, realiza representaciones escénicas de la pasión y
muerte de Jesucristo en la Plaza Cívica, con la participación de más de 120 actores.
El día 9 de mayo por la noche se efectúa una tradición muy propia de Chilapa, el desfile de farolas o
“Cabalgata” celebrando el día de las madres.
El día 15 de agosto, se realiza la concentración masiva de “tigres” más grande del estado, “La
Tigrada”, evento que grupos culturales de Chilapa realizan desde hace poco menos de 10 años.
Entre las comunidades indígenas, los niños, jóvenes y adultos, se disfrazan de esta deidad en un acto
de transmutación a fin de purificar la tierra y propiciar la abundancia de las lluvias.
“La Tigrada” ha sido llevada por la televisión a Japón, Taiwan y Zingapur, por medio de la televisora
japonesa NHK.
Las fiestas de octubre, denominadas “Festival de la Lima Reyna” son otra muestra de la vocación
artística de los chilapenses, pues son los grupos culturales los que se organizan y realizan la
conmemoración de la llegada de los primeros evangelizadores a estas tierras.
En este ambiente de cultura y tradición, destacan por su colorido y arraigo las fiestas decembrinas,
realizadas desde 1890, y que constituyen la feria tradicional de Chilapa. Se efectúan del 1º al 18 de
diciembre.
El día 19 del mismo mes, se celebra la “octava” de las apariciones de la Virgen de Guadalupe con una
multitudinaria Kermesse en el barrio de la Villa.
El municipio también es rico en mitos y leyendas, la mayoría tiene que ver con la teología
prehispánica que al perderse en su concepción primera, subyace en la memoria colectiva de los
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pueblos cubierta por el velo del misterio y del temor. Tales son los encantos en grutas y cerros, las
Tlanteteyotas, los Caballeros, la Llorona entre muchas otras.
Artesanías
Muchos y destacados artesanos han habitado y habitan el municipio de Chilapa, esta actividad es
generadora de gran cantidad de fuentes de empleo y por consiguiente de ingresos a la economía del
municipio.
Las organizaciones sociales como la Zanzekan Tinemi y el Fidepal han apoyado a los productores
artesanos y han buscado y encontrado mercados dentro y fuera de la República para las cada vez más
elaboradas y variadas artesanías Chilapeñas: Bolsas y artículos de palma; canastas y otros enceres de
carrizo; artículos para la decoración de Totomochtli, bellotas, semillas, máscaras de madera, etc.
Trajes Típicos
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Comúnmente se ha identificado al de Acateca, como el vestido representativo del municipio así como
del estado, no obstante, existen varios vestidos de origen indígena y hasta mestizos que bien pudieran
ser considerados como tales; ejemplos de ello son el de Santa Catarina, San Jerónimo Palantla, el de
Atzacoaloya, entre algunos otros que por su colorido y tradición rivalizan con el de Acateca.
Gastronomía
Rica y variada; no es exageración el decir que la cocina guerrerense se nutre en Chilapa, la cual ha
logrado mantener el exquisito sabor de origen reconocido en todo el estado.
De origen indígena:
Chilatequile; pozoles (pozole blanco, verde, de frijol, elopozole); moles (mole rojo, ayomole, tlatonile,
huaxmole, clemole).
De origen europeo: Fiambre, gallina rellena; galantina, lomo relleno, lomo mechado, albondigón.
Comidas mestizas:
Barbacoas (de res, de chivo, de borrego adobadas y cocidas en pozo); estofado, chiles rellenos y
chalupas, principalmente.
Las bebidas típicas son los atoles (blanco, de ciruela y de piña) y el chocolate.
La también rica variedad de postres se compone de: bienmesabes, huevos reales, gaznates, buñuelos,
pepitorias, alegrías y los dulces de calabaza (en tacha y con panela); pachayota y de camote.
Mención especial merece el tradicional y reconocido “Pan de Chilapa” elaborado en hornos de lodo y
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barro calentados con leña, algunas de estas delicias son: Panocheras, viudas, sobados, ojaldres,
reventadas, besos, empanadas de manjar y de camote, amén de la también riquísima variedad del “Pan
de muertos”, elaborado únicamente durante el mes de noviembre.
El aperitivo por excelencia de los Chilapenses es el mezcal, para el cual existe un adagio popular que
reza “para todo mal mezcal, y para todo bien, también”.
Es tan basta la Gastronomía Chilapeña, que resultaría inútil siquiera enumerarla en este espacio;
afortunadamente existen libros de recetas de la cocina tradicional de Chilapa, como el escrito por la
señora Magdalena Casarrubias Guzmán que difunde los modos y las formas de cocinar al estilo
Chilapeño.
Centros Turísticos
Parque nacional Juan N. Álvarez, y la región de Hueycantenango, propias para la práctica del
excursionismo y el disfrute de bosques.
Para satisfacer las demandas del turista, la cabecera municipal cuenta con cuatro hoteles, dos posadas,
restaurantes de comida típica, entre los que destaca el restaurante Pilla, en el centro de la población
GOBIERNO
Principales Localidades
Acatlán
Atzacoaloya
Su principal actividad es la agricultura en la siembra del ajo y cebolla, también elaboran artículos de
barro como ollas, cazuelas, jarros, etc.
Ayahualulco
Hueycantenango
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Santa Catarina
Ayuntamiento 1999-2002
Presidente Municipal
Un Síndico
6 regidores de mayoría relativa
3 regidores de representación proporcional
Comisión Responsable
Salud Pública 1er regidor
Desarrollo Rural 2º regidor
Obras Públicas 3er regidor
Comercio y Abasto Popular 4º regidor
Educación 5º regidor
Transporte y Vialidad 6º regidor
Cultura, Recreación y 7º regidor
Espectáculos
Ecología 8º regidor
Desarrollo Urbano 9º regidor
Juventud 10º regidor
Seguridad Pública 11er regidor
Asistencia Social 12o regidor
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Autoridades Auxiliares
En la cabecera municipal existen nueve barrios, los cuales eligen cada año a su representante ante el
Ayuntamiento; lo mismo ocurre con las 36 colonias, dichos representantes conforman el comité de
barrios y colonias que propone y solicita las obras y mejoras que se requieren para beneficio común.
Regionalización Política
Reglamentación Municipal
Período de
Presidente Municipal
Gobierno
Urbano Deloya y Eladio Miranda 1911
Teófilo Castañon 1912
Ramón González 1913
Celestino Gutiérrez 1914
Gabino Silva 1915
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BIBLIOGRAFÍA
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Ed. UNO Servicios Gráficos, México, Nov., 1994.
Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, Censo General de Población y Vivienda
1970.
Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, Censo General de Población y Vivienda
1980.
Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, Censo General de Población y Vivienda
1990, México 1993.
Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, Conteo de Población y Vivienda 1995,
México 1996.
Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, Gobierno del Estado de Guerrero, Anuario
Estadístico del Estado de Guerrero año 2000, Aguascalientes, Ags., 2000.
Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, Síntesis de Indicadores Sociodemográficos,
2000.
Manual Los municipios de Guerrero, editado por CEDEMUN
Revista Así Somos Guerrero.
Secretaría de Gobernación, Centro Nacional de Estudios Municipales, Gobierno del Estado de
Guerrero, "Los municipios de Guerrero" en Enciclopedia de los Municipios de México. Talleres
Gráficos de la Nación, México, D. F.1988
Secretaría de Gobernación, Centro Nacional de Desarrollo Municipal, Sistema Nacional de
Información Municipal, disco compacto, julio 2001.
CRÉDITOS
Arq. Angel Pérez Palacios
Coordinador General de Fortalecimiento Municipal
Investigadores
Lic. Abel Abarca Vargas
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Colaboradores
Marcos Soriano Rendón
Saraí Marbán Guzmán Miriam Rivera Bello
Gloria Salgado Neri
Víctor Cruz Calvo
Cristal Alarcón Alba
Fabiola De Jesús Bello Mendoza
María De Lourdes Alarcón Alba
Ana Xochilth Millan Bautista
Brenda Lizeth Cuevas Jaime
GUERRERO
© 2005. Instituto Nacional para el Federalismo y el Desarrollo Municipal,
Gobierno del Estado de Guerrero
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