Canon

Canon de Leonardo Da Vinci
El Hombre de Vitruvio o Estudio de las proporciones ideales del cuerpo humano es

un famoso dibujo acompañado de notas anatómicas de Leonardo da Vinci
realizado alrededor del año 1490 en uno de sus diarios. Representa una figura
masculina desnuda en dos posiciones sobreimpresas de brazos y piernas e
inscrita en una circunferencia y un cuadrado ('Ad quadratum'). Se trata de un
estudio de las proporciones del cuerpo humano, realizado a partir de los textos de
arquitectura de Vitruvio, arquitecto de la antigua Roma, del cual el dibujo toma su
nombre.
Perteneció a la colección del escritor y pintor Giuseppe Bossi hasta que, tras su
muerte acaecida en 1815, su colección fue comprada en una subasta por Luigi
Celotti y posteriormente adquirida por la Galería de la Academia de Venecia,
donde se conserva desde 1822, aunque se exhibe al público rara vez por motivos
de conservación. Por esta razón no es parte de la exposición habitual del museo.
Las proporciones descritas por Vitruvio

Las proporciones descritas por Vitruvio son: 2
 El rostro, desde la barbilla hasta la parte más alta de la frente, donde están
las raíces del pelo, mide una décima parte de la altura total.
 La palma de la mano, desde la muñeca hasta el extremo del dedo medio,
mide exactamente lo mismo.
 La cabeza, desde la barbilla hasta su coronilla, mide la sexta parte de todo
el cuerpo.
 Desde el esternón hasta las raíces del pelo equivale a una sexta parte de
todo el cuerpo.
 Desde la parte media del pecho hasta la coronilla, una cuarta parte de todo
el cuerpo.
 Del mentón hasta la base de la nariz, mide una tercera parte del rostro.
 La frente mide igualmente otra tercera parte del rostro.
 El pie equivale a un sexto de la altura del cuerpo.
 El codo, una cuarta parte de todo el cuerpo.
 El pecho equivale igualmente a una cuarta parte de todo el cuerpo.
 El ombligo es el punto central natural del cuerpo humano. En efecto, si se
coloca un hombre boca arriba, con las manos y los pies estirados, situando
el centro del compás en su ombligo y trazando una circunferencia, esta
tocaría la punta de ambas manos y los dedos de los pies.
 La figura circular trazada sobre el cuerpo humano nos posibilita el lograr
también un cuadrado: si se mide desde la planta de los pies hasta la
coronilla, la medida resultante será la misma que se da entre las puntas de
los dedos con los brazos extendidos.
La obra original de Vitruvio no contenía ilustraciones.
Canon de Policleto.
Polícleto escribió aproximadamente en el tercer cuarto del siglo V a.C. un célebre
tratado de escultura en el que apoyándose sobre el conocimiento matemático y
geométrico de los filósofos pitagóricos llegó a la elaboración de un canon de
proporciones aplicado al cuerpo humano en un intento de consecución del ideal de
belleza basado en la exacta relación mensurable entre todas las partes del cuerpo
entre sí y de todas ellas con el conjunto. El texto de Polícleto no ha llegado hasta
nosotros pero tenemos noticias de él gracias a un pasaje de la obra del físico
Galeno (siglo 1I d C) en el que comenta la opinión del filósofo estoico Crisipo
sobre el hecho de que la salud del cuerpo es el resultado de la proporción
armónica de todos los elementos que lo constituyen.
La belleza reside, no en la proporción de los elementos constituyentes, sino en la
proporcionalidad de las partes, como entre un dedo y otro dedo, y entre todos los
dedos y el metacarpo, entre el carpo y el antebrazo y entre el antebrazo y cl brazo,
en realidad entre todas las partes entre si, como está escrito en cl Canon de
Polícleto. Para enseñarnos en un tratado toda la proporción del cuerpo, Polícleto
apoyó su teoría en una obra, haciendo la estatua de un hombre de acuerdo con
los principios de su tratado y llamó a la estatua, como al tratado, Canon.
No por casualidad, uno de los maestros griegos de la época, el escultor Polícleto,
se ganará el título de «grande» de sus contemporáneos más por el canon —el
sistema de relaciones matemáticas establecido entre todas las partes del cuerpo—
que por sus también notables obras escultóricas. Reaparece aquí, como en la
arquitectura la tendencia helena a instituir una regla y después buscar las
perfectas proporciones dentro de esta regla; así como el concepto de que un todo
perfecto es la suma perfecta de partes perfectas.
Es necesario —afirma Polícleto— que la cabeza sea la séptima parte de la altura
total de la figura, el pie dos veces la longitud de la palma de la mano mientras la
pierna, desde el pie a la rodilla, deberá medir seis palmos, y la misma medida
habrá también entre la rodilla y el centro del abdomen Para demostrar la exactitud
de su canon esculpió una estatua que nos ha llegado en numerosas copias
romanas: el Doríforo —es decir, el portador de lanza—, un joven, una vez más,
completamente desnudo, que lleva con desenvoltura una ligera lanza en la mano.
Canon o Medida Egipcia

En la memorable Expedición a Egipto, patrocinada en los años 30 del siglo XIX por
el Rey de Prusia para registrar y publicar todos los monumentos egipcios
conocidos entonces, su director K. R. Lepsius, observó que las figuras de una
tumba de Sakkara estaban cubiertas por una cuadrícula. Hoy se conocen más de
cien ejemplos similares desde la época de Zoser.
Se ha pensado que algunos relieves egipcios han sido cubiertos de una cuadrícula
para hacer de ellos una copia exacta en época posterior. Se afirma incluso que la
retícula de algunos relieves de Zoser está hecha por copistas de Epoca Saítica.
Ahora bien: una cuadrícula puede también estar hecha por el pintor o por el
escultor que hace un relieve para ajustar las figuras a un canon de proporciones.
Esta última fue la interpretación de Lepsius. Él observó que la línea central de las
figuras de Sakkara estaba realzada como eje vertical y cortada por seis
horizontales. Los pies tenían en sus extremos dos puntos rojos.
Los estudios de Lepsius han sido ampliados y puestos al día por Inversen quien
ha demostrado que la base del canon egipcio se encuentra en la figura humana de
pie y que las proporciones de ésta se hallan en las medidas de la mano y del
brazo, es decir, de los miembros corporales que producen y crean las cosas.
Inversen ha probado que cada lado de un cuadrado de la cuadrícula egipcia es
siempre igual a un puño, o sea, a la anchura de la mano, medida sobre los
nudillos, incluyendo el pulgar. El puño viene a ser, por tanto, el módulo de todas
las proporciones.
El antebrazo con la mano extendida que aparece con tanta preeminencia en la
estatua sedente de Zoser fue la base de otra capital medida egipcia: el cúbito
pequeño, igual a la distancia que media desde el arranque del antebrazo por
dentro (no desde el codo, sino desde el hoyo del lado contrario) al filo de la uña
del pulgar. El cúbito pequeño fue la base del Canon antiguo, que establecía la
altura del hombre desde la planta del pie hasta la mitad de la frente, en cuatro
cúbitos pequeños, equivalentes a 18 puños (o cuadrados de la cuadrícula) o a 6
pies (el pie = 3 puños o cuadrados).
Las divisiones del cúbito pequeño se conocen exactamente por varas de medir y
por la descripción de Herodoto (111, 149), quien lo equipara al cúbito griego,
dividido de un modo semejante.
Canon de Lisipo
En el siglo IV a.C., unos cien años después de que Policleto hubiera fijado su
canon, Lisipo, inspirado por su predecesor, establecería un nuevo sistema de
proporciones que, muchos siglos después, el Renacimiento contemplaría como
paradigma de la belleza griega.
Lisipo alarga las proporciones de Policleto hasta las ocho cabezas de tal forma
que sus figuras ganan en ligereza, en gracia y en altura. Su búsqueda de la
elegancia y el naturalismo le llevan a rechazar las antiguas concepciones sobre el
cuerpo humano perfecto, para inclinarse por la representación subjetiva de la
Naturaleza, a la que añade un toque de elegancia y cotidianeidad.
Si Policleto supo estudiar como nadie los límites del contraposto, Lisipo creará la
combinación perfecta de movimiento y estatismo, en esculturas con temáticas
poco frecuentes en el conjunto de la producción escultórica griega, llegando
incluso a plasmar varios movimientos diferentes en una única figura, como en el
caso del Apoxiomenos.
Junto con Scopas y Praxíteles se le considera escultor del segundo clasicismo, ya
enlazando con el arte Helenístico.
Nacido en Sición, Peloponeso, hacia 370 a. C. falleció hacia el 370 a. C. Será
escultor principal de la corte de Alejandro Magno. Explotará a la vez realismo e
idealismo, representando principalmente cuerpos masculinos. Broncista que
trabaja también en mármol.
Crea un nuevo canon que obedece a los gustos del siglo IV a. Cto., se trata del
Canon de las 8 cabezas, en el que la cabeza es la octava parte del cuerpo. Según
Plinio, Lisipo representa a los hombres tal y como el ojo los ve, mientras que el
siglo V a. Cto. los representó tal y como eran. Ahora se supera el canon racional
de Policleto y se va hacia la fantasía óptica y expresiva.

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