12-07-2021

Resumen

Solemne 1: 40%, 9 de agosto, control de lectura “El hombre en busca de sentido”, Viktor
Frankl, parte primera.

Solemne 2: 60%, 6 de septiembre, toda la materia.

Unidad 1

Abordamos los conceptos de:

Antropología

Diferencias entre los distintos tipos de antropología.

Origen del concepto, como el concepto que es de origen griego son os palabras que se
unen, pero además fuimos reflexionando sobre los distintos tipos e antropología,
mencionamos, antropología física, social, y nos quedaremos con a la antropología
filosófica, y en la antropología filosófica, es que vamos a seguir y que es la que además
vamos a seguir el camino que laboraron los primeros pensadores griegos, y la
antropología filosófica estudia al ser humano desde sus tres dimensiones: física,
psicológica y espiritual, esa es la gracia de esta antropología filosófica que estudia al ser
humano de manera integral, de una manera unitaria y así debería ser siempre, pero no
siempre se logra de hecho les comentaba en una clase de medicina, que estamos
terminando el ramos y yo les decía ojala que esta asignatura que es de mucha reflexión les
sirva cuando estén trabajando y no les ocurra los que les pasa algunos que trabajan en la
salud que tantas veces han visto el sufrimiento humano, tantas veces se han enfrentado a
la muerte y al dolor humano que se vuelven insensibles al dolor, ojala no les pase nunca
eso, porque cuando los médicos, las enfermeras o cualquier persona que trabaja en el
ámbito de la salud pierde esa sensibilidad ante el dolor es porque estamos muy mal,
perdimos humanidad y ojala que eso no les ocurra nunca a ustedes y ojala que el olor de
su paciente siempre los conmueva de laguna manera para no perder esta humanidad,
porque muchas veces el área más científica o medica se especializan tanto y llegan a ser
expertos en una parte del ser humano y olvidan al ser humano en su integralidad. Ese fue
mi llamo en la ultima clase y tiene mucho sentido con lo que uno revisa en la primera
unidad porque la idea de esta asignatura y de la antropología filosófica es justamente
abordar al ser humano de manera integral y unitaria no esta ciencia parcelaria que ve solo
un aspecto, sino que abordar lo que somos en el día a día. El ser humano en el día a día
piensa, siente, tiene dolores, tiene alegría, tiene angustia en fin todo eso somo al mismo
tiempo, lo que dificulta el estudio, porque no es tan sencillo estudiar al ser humano.

Bueno eso se resume la primera clase, en eso reflexionamos.

Ya tienen y hemos avanzado bastante, ya tienen toda la unidad uno que le vamos a
terminar hoy porque es preliminar y ya tiene los textos para la unidad dos. Entonces voy a
pedir como tarea, la próxima semana cuando vengan a la clase traigan leído el documento
unidad dos partes I, traer leído aparece entonces en el primero.

UNIDAD I, (segunda parte y final)

Cómo les decía vamos a continuar hoy día con la unidad I porque solo es introductoria y
nosotros avanzamos bastante la semana pasada.

Como vamos a continuar hoy día y aquí voy apelar a su cultura, su conocimiento básico de
cultura general que probablemente vieron además de verlo en el colegio, y me van a decir
profesora, pero fue hace mucho tiempo ya lo olvidamos, pero en realidad estas cosas no
se olvidan y uno las va recordando a medida que avanza y por la carrera que están
estudiando deberían saber también, este tipo de cosas y si no las vamos comentando.

Yo les comentaba que la antropología es una parte de la filosofía, este estudio del ser
humano está asociado a la parte filosófica, que es una parte de la filosofía. Es interesante
ver cómo surge, cuáles son los orígenes de este estudio del hombre. Entonces quiero que
vayan recordando algunas cosillas que ustedes ya saben, por ejemplo donde nació la
filosofía propiamente tal, porque es verdad, que todos somos filósofos por naturaleza,
Aristóteles lo planteaba así, el solo hecho de ser sujetos racionales, nos hace cuestionarnos
sobre las cosas y efectivamente tenía razón Aristóteles de que cada uno de nosotros es un
filósofo por naturaleza, pero yo me estoy refiriendo a la filosofía como disciplina, quiero
que recuerden eso donde nace, en qué lugar, qué lugar en qué lugar geográfico, nace la
filosofía como disciplina de estudio, alguien lo sabe, en el concepto de occidentes en
Grecia, pero en el concepto oriental, los chinos tienen estudio anteriores a los griegos que
a lo mejor no le llamaban filosofía, pero si que era del pensamiento humano, super bien
Víctor, justamente la idea es que hoy día aclaremos un poquito eso, qué es lo que tú haces
alusión, que en oriente hay estudios probablemente anteriores, pero Por qué, que te
ocurrió que no reconocemos, el mundo occidental de repente es tan soberbio y no
reconocer esto estudio del mundo oriental y decir que efectivamente la filosofía parte en
oriente y no en occidente, hay algunas acciones que podemos compartir o no pero se las
tengo que decir, y ahí cada uno de ustedes decide, a si yo creo en esto, en realidad no
tanto, pero se los tengo que plantear.

Porque razón se plantea en la Grecia clásica, el origen de la filosofía como una disciplina.
Pero más bien como una ciencia

La filosofía como ciencia, como disciplina científica, tiene sus orígenes en la antigua Grecia
por varias razones, algunas políticas, económicas, sociales.
A modo de ejemplo Grecia, no sé si lo recuerdan, pero tiene una parte que es continental
donde está Atenas que es la capital, pero además esta compuesta de varias islas pequeñas,
esta situación geográfica de Grecia fue bastante buena para ellos, en qué sentido estos
pueblos o naciones más del mar están obligados a salir de su isla y a descubrir nuevos
mundos, porque tienen que sustentarse, tienen que abastecerse y generalmente estos
pueblos más marítimos, pueblos de navegantes, suelen ser culturalmente muy ricos,
porque tienen que salir a otros pueblos, al estar obligados a salir y navegar hacia otros
pueblos, la cultura griega también fue recogiendo mucha información, muchos
conocimientos de estos viajes que ellos tenían, pero no solo se enriquecieron
culturalmente en conocimiento, sino también en tradiciones y también en su economía. La
economía griega, estoy hablando de la antigüedad clásica, hoy día probablemente no es
así, pero en ese tiempo en una economía muy estable, todos los contactos que hicieron
con otros pueblos sustentaron esta economía griega, entonces eran ricos culturalmente
hablando, pero también tenían muy buen estatus económico, eso les daba solidez y
además había un piso, una estructura política que permitía muchos avances. Recuerden
que el concepto de polis de ahí política tiene su origen también en el mundo griego, las
polis eran estas ciudades estado, cuando hablamos de la democracia y nos remontamos a
sus orígenes también tenemos que situarnos en el mundo griego, obviamente no es la
idea de democracia que tenemos hoy, pero para los primeros pasos, el origen de esta idea
democrática se remonta también al mundo griego. Entonces podemos ir analizando estos
elementos, la cultura griega nos entrega una gran cantidad de riqueza a todo el mundo
occidental, piensen que después de toda esta riqueza del mundo griego aparece Roma.
Roma pasa a ser un imperio y cuando llegan a los pueblos griegos se juntan por así decirlo
estas dos grandes miradas, estos dos grandes pensamientos y de ahí están nuestras raíces,
cultura greco romana. No podemos hacer caso omiso de eso, porque le debemos mucho
pensamiento griego, es más me atrevería decir y comparto con varios autores que la
ciencia como tal nace en Grecia, ojo con esto voy a tomar algo que dice Víctor, no quiere
decir que en otras culturas no se hiciera matemática por ejemplo, porque los egipcios
tenían una matemática super avanzada, pero cuál es el fenómeno griego que es donde
quiero que nos detengamos y quiero que lo podamos entender bien, cuando yo le hablo
del nacimiento de la ciencia en Grecia, me refiero a un tipo de conocimiento, sistemático,
ordenado, con un lenguaje propio, que logra sacar deducciones o en matemática y en
geometría se llaman teoremas, han escuchado hablar del teorema de Pitágoras. Pitágoras
eran un filósofo griego y además matemático. Interesante que nacimiento de la filosofía va
acompañada también del nacimiento de la matemática, no es por casualidad es una forma
de reflexionar abstracta no práctica, la matemática en el mundo egipcio era practica les
servía a ellos para administrar y para el tema económico y funcionaba bastante bien, pero
el mundo egipcio no consiguió una matemática científica donde pudieran establecer
ciertos teoremas, es decir, principios universales que se pueden demostrar siempre y en
cualquier momento. Ese fue el tremendo paso que hizo esta cultura griega. En ese sentido
se establece el nacimiento de la filosofía y de la ciencia propiamente tal en el mundo
occidental particularmente en el mundo griego, porque fueron capaces de creas una
disciplina con un sistema determinado, con un lenguaje determinado, con ciertos pasos,
pero además con una reflexión abstracta llegando a conclusiones que podrían
considerarse en algunos casos como teoremas o principios científicos.

Se entiende la diferencia entonces sobre una matemática mas bien practica y una
matemática científica. Yo les di un ejemplo del teorema de Pitágoras, pero hay de varios
otros como el de Tales de Mileto, además de ser considerado el primer filósofo en la
historia, también del mundo griego, era un gran matemático. Entonces qué le pasó al
mundo griego y aquí es donde vamos a localizar un avance que a mi juicio es tan
importante o más importante que la llegada del hombre a la Luna, así de importante, pero
porque este paso tan importante, el mundo griego logra ser el siguiente salto, pasar de
una visión mitológica del mundo a una visión lógica del mundo, eso por favor
anótenlo, regístrenlo, que no se les olvide, probablemente lo vieron en el colegio, pero
esto es lo que se conoce como el paso del mito al lobos ,este paso del mito al lobos, no
es cualquier cosa, es un tremendo avance para la humanidad, porque es un tremendo
avance para la humanidad, porque en el fondo la cultura griega o la elite, logra salir de
esta visión mitológica del mundo en realidad el origen del mundo fue creado por el dios
Cosmos porque en un principio todo era caos, significa desorden, es una palabra griega
también, en un principio todo era caos, desorden hasta que llega Cosmos. Como para
nosotros significa, algo así como universo, en estricto rigor la palabra Cosmos significa
orden. Entonces la mitología griega decía que el origen del universo y de todo lo que
existe estaba en manos de los dioses y llego Cosmos y ordenó y luego Gea, y Gea se casa
con Urano, pero era infértil entonces después ya empieza a tener hijos por sí sola y ahí
aparece no sé cuántos dioses más. En el fondo lo que les quiero decir, es que este mundo
tan rico también de la mitología griega, no lo estoy desmereciendo para nada, en
absoluto, esta riqueza de la mitología griega, cambia en algún momento,
aproximadamente en el año 800 a. C. un poco antes, un poco después, no podemos dar
una fecha exacta, porque nos guiamos por los escritos de la época, donde nosotros
tenemos los primeros escritos, cuando les digo esto no piensen en un libro completo, por
favor eso no es así, tenemos extractos, parrafitos, pero no tenemos un libro completo de
Tales de Mileto. Estos párrafos o extractos de pensamiento reflejar este paso, este cambio
donde los filósofos reconocieron que esta riqueza del mundo mitológico era parte de sus
tradiciones y no renegaban de esas tradiciones, les encontraban como un valor paro al
mismo tiempo se dieron cuenta de que aquello que relataban, las mitologías, no era algo
cierto, eso no había ocurrido nunca yo voy a aceptar esta tradición, pero entiendo que eso
es un mito, que eso no ocurrió en la realidad. Por lo tanto, lo que quiero yo, ahora yo
filosofo es encontrar, efectivamente descubrir lo que ocurrió, cómo se originó el universo y
todo cuanto existe, porque no fue Zeus, no fue Gea, no fue, no fue Urano, algo tiene que
haber ocurrido, algo que se ajuste a mi razón tiene que haber ocurrido. Ese paso del mito
al logos es el inicio de la ciencia propiamente tal, de primeros pensadores, de estos
primeros científicos.

El concepto logos no hace fácil traducción, nosotros decimos, biología, sociología

psicología, podemos traducirla como disciplina, ciencia, estudio de, pero en estricto rigor
la palabra logo la vamos a entender como un curso racional, no tenemos una
traducción exacta literal porque eso es difícil. Pero vamos a entender el concepto del logos
como esta reflexión profunda y sistemática, este discurso racional, el mito es un discurso
imaginativo, es un discurso de la fantasía, de la imaginación humana muy entretenido, en
cambio el logos que puede parecer menos entretenido, créanme, que es bastante arduo
leerse un librito de Aristóteles, no deja de ser, es un ladrillo, mas entretenido es Platón
porque es más poeta, pero si bien es mucho riguroso, mucho más arduo, mucho más
oscuro en la lectura, tiene esta rigurosidad científica que me permite concluir lo que
efectivamente ocurre en la realidad, se va entendiendo esta diferencia o la importancia del
mito al logos y por qué es en el mundo donde se da este gran paso para la humanidad el
nacimiento de la ciencia.

Entonces este origen de la filosofía es muy importante los dioses le daban sentido al
mundo en la era de la mitología, pero lego aparece esta filosofía que fíjense la palabra
filosofía alguien sabe lo que significa, alguien sabe la traducción por así decirlo la
traducción no esencial, sino a traducción nominal, el nombre, saben lo que significa, cual
es la raíz, la palabra sofia significa sabiduría, el nombre sofia significa sabiduría es muy
bonito, saber sabiduría, el prefijo fi de ahí viene fio después en latín, significa amor, por lo
tanto el concepto de filosofía significa amor a la sabiduría, este amor al saber de estos
primeros pensadores, si bien eran una elite ojo no es todo el pueblo griego, eran una elite
recuerde que además el contexto social del mundo griego todavía habían castas sociales
en la base los esclavos, luego los artesanos y así cada escalafón y en la cúspide estaban los
sacerdotes, la nobleza y los intelectuales, los primeros filósofos del mundo griego
pertenecían a esta elite, no pertenecían al pueblo, porque razón, cuestiones casi naturales
y de obviedad que significa esto, a no discriminación desde los orígenes, no, no es esa la
razón pero por la cuestión casi de sentido común, este grupo privilegiado
económicamente ,este grupo social tan pequeñito ,no tenía que realizar trabajos manuales
porque tenía esclavos para eso tenía, una situación económica resuelta, su tiempo en
trabajar forzadamente, probablemente no tenían que trabajar, pertenecían a esta casta de
nobles, este tiempo sobrante tiempo sobrante, de este grupo elite menos mal que lo
utilizaron como un ocio intelectual. Este ocio intelectual que se genero en esta situación
fue un beneficio para todos nosotros, porque este tiempo, nosotros pensamos que la
palabra ocio, o asociamos la palabra ocio al tiempo perdido, cuando no se hace nada,
cuando estoy de ocioso, no estoy haciendo nada mas estoy perdiendo el tiempo, pero en
realidad el ocio no es eso, tenemos una idea preconcebida del ocio, en realidad el ocio es
el tiempo son trabajar, por así decirlo, tiempo que sobra o el tiempo libre, pero le
agregamos el concepto intelectual, entonces el ocio intelectual, es el tiempo libre para
pensar, para reflexionar. Este grupo reducido, esta elite griega ocupo ese tiempo libre
que tenían para pensar.

Yo me imagino a estos pensadores que siempre estaban en grupo, no había filosofía de

manera aislada, individual, toda la filosofía que conocemos del mundo griego siempre es
muy dialogada, muy reflexionada, piensen que estos primeros filósofos, Tales de Mileto,
tenían su, no se hablaba todavía de liceo, de academia por que la academia nace con
Platón y el liceo nace con Aristóteles, se habla de liceo aristotélico, unos 300 A.C, de la
academia plantónica, justamente antes de Aristóteles. Pero los primeros pensadores, Tales
de Mileto, Pitágoras, Anaximandro, Anaxímenes, tenían sus escuelas, por lo tanto, este ocio
intelectual se hacia en conjunto, me imagino que tes grupo de matemáticos, filósofos que
están en una reunión de conocidos o de amigos se ponían a elaborar teorías, pero con un
objetivo muy ordenado. Esto es lo que queremos descubrir, esta es nuestra meta y para
haya vamos y vamos a estudiar para llegar a una explicación racional del mundo, fueron
tremendamente rigurosos.

Así en este grupo de amigos, privilegiados, por cierto, nacen las matemáticas, nace la
filosofía, nace la ciencia propiamente tal, no es el pueblo griego en su totalidad porque eso
seria una idea muy falsa las que les estaría contando, sino que era este grupo contado de
personas, esta casta intelectual, pero que avanzaron mucho y fueron de alguna manera
entregando esta tradición filosófica por generaciones, esos son los orígenes.

La palabra amor a la filosofía nos sirve muchísimo, porque fíjense en este detalle el filosofo
no se declara sabio, ya lo vamos a advertir con Sócrates harto tiempo después. Sócrates de
hecho dice “Solo se que nada se”, yo me imagino que han escuchado esa frase socrática.
Pero por qué, porque el filósofo reconoce que no lo sabe todo, el filosofo por naturaleza y
fue lo que les ocurrió a estos primeros pensadores, reconociendo su ignorancia fueron
capaces de encontrar respuesta. Si estos pensadores se hubieran reconocido como sabios
no habrían investigado nada, por eso la diferencia entre un filosofo y un sofista. Como se
imaginan a un sofista, características de un sofista, si un sofista es un sabio, literalmente,
un maestro, pero tienen características bien particulares, de hecho, a los sofistas se les
pagaban grandes sumas de dinero para enseñar o dar una charla y había sofistas super
conocidos, Gorgias, por ejemplo, ahí Sócrates se enfrenta alguna vez con él, Sócrates
odiaba al sofista y los sofistas odiaban a Sócrates. El sofista no busca respuestas, es una de
las diferencias con un filósofo, el sofista siendo honor a su nombre, más que ser un sabio
se cree sabio, cree saberlo todo y tenía una característica muy particular, los hacia
famosísimos, es que tenían una gran capacidad para el lenguaje, tenían una gran
capacidad de convencimiento, hablaban muy bien, eran grandes oradores, el filosofo a
diferencia de un sofista el filosofo reconoce que no sabe, reconoce su ignorancia, de ahí
este amor por saber, de ahí la búsqueda por el saber.
Víctor: bueno parte de lo que decía usted, pero los sofistas lo que hacían del conocimiento
que adquirían que podía no ser mucho, pero si con mucha verborrea y gran delincuencia
hacían de eso su profesión, de eso vivían.

Justamente se les pagaban grandes sumas de dinero y además lo que cuentan ahí algunos
textos, es que los sofistas andaban muy bien vestidos haciendo un poco la comparación
con Sócrates, porque la verdad, aquí me estoy trasladando de unos años a otros como si
nada, pero para que se hagan una idea Tales de Mileto está ubicado 800 años A. C.,
Aristóteles 300 años A.C, Platón justo es antes que Aristóteles y Sócrates es justo antes que
Platón. Sócrates, Platón y Aristóteles, están los tres seguidos en generaciones, pero fíjense
la cantidad de años que me he saltado, pero pedagógicamente lo hago por lo siguiente, el
sofista si bien esta muy bien vestido, pertenece a esta elite, nobleza como muchos de los
filósofos, pero tenían grandes diferencias, porque al sofista se le pagaban y hacían una
profesión, estas clases o charlas, siempre muy pomposo, eran consejeros, muchas veces de
la nobleza y del rey. Sócrates en realidad, no tenía ni un solo peso, yo creo que Sócrates
dentro de este mundo de los intelectuales, de los primeros pensadores era bien diferente a
los demás, porque no tenía ni donde caerse muerto, no tenía un peso, no tenía nada, ahí
textos que indican que es Sócrates más bien abandonó a su mujer y sus hijos, porque los
dejó ahí que se alimentaran como pudiesen mientras él está filosofando y haciendo frente
a estos sofistas en plazas públicas. Sócrates tampoco nunca escribió nada. Entonces se
hace esta contraposición entre Sócrates y los sofistas porque cobraban mucho dinero,
tenía una gran facilidad de palabra, estaban siempre muy bien vestidos, tenían mucha
riqueza, Sócrates no tenía nada, pero la diferencia con Sócrates es que él reconociendo su
ignorancia, “solo sé que nada se”, se logra un conocimiento muchísimo más elevado que
los sofistas y enfrenta a los sofistas con una técnica, Sócrates no era estúpido, sabían uy
bien lo que hacía, tenía una técnica que se llamaba mayéutica, la mayéutica haciendo un
poco alusión al arte de las parteras, las parteras de la época, una partera su misión,
objetivo ,era sacar a la luz la vida del vientre materno, ese el objetivo de una partera ese
era su trabajo, su rol era ayudar a esta mujer a que su hijo saliera a la luz, dar a luz,
Sócrates decía mi trabajo es como el de las parteras, yo lo que hago a través de las
palabras es sacar a la luz, el pensamiento y la verdad. La filosofía y aquí viene una cosa
muy importante, la filosofía esta en búsqueda de la verdad, lo que realmente ocurrió, yo
quiero saber el origen real y verdadero del universo, del hombre, de los animales y de todo
cuanto existe, no quiero mitos, quiero llegar a esa verdad, es la búsqueda de la verdad y en
esta búsqueda es donde yo empiezo a amar el saber, quiero saber más, es propio de la
naturaleza humana este amor por el saber por eso que está muy ligado este amor a la
sabiduría con lo que nosotros naturalmente somos, siempre queremos saber estamos,
estudiando algo y mientras estudiamos algo me doy cuenta de que hay un universo de
cosas que todavía no se y mientras más avanzo en el conocimiento me voy dando cuenta y
voy constatando que hay otro universo de cosas que no se y quiero seguir avanzando y
saber más, eso es muy propio de la naturaleza humana y por eso que la filosofía es tan
natural al ser humano, todos en algún momento nos hemos hecho estas grandes
preguntas filosóficas, el sofista en cambio lo que quiere con su arte es convencer al
público, por eso que los políticos hoy día a muchos políticos se les tilda de sofistas, porque
en realidad no están en la búsqueda de la verdad, lo que quieren es convencer a un
público de qué ellos postulan es la verdad, pero el sofista puede convencer a su público de
cosas totalmente contrarias y a él ni siquiera la va a importar, puede convencer a su
público por la facilidad de palabra que tienen de qué el ser humano viene de las bellotas
o de que el ser humano viene de un primate y da lo mismo, porque tiene tanta facilidad de
argumentos que puede convencer a su público de las dos cosas sin ninguna distinción, a
él no le importa si eso es verdad o no, se entiende la diferencia. El filosofo no cae en ese
error, el filósofo está en la búsqueda de la verdad y el lo que quiere encontrar esto que en
realidad ocurrió, ahí está una gran diferencia.

por lo tanto, estos orígenes de la filosofía que yo tanto les he estado hablando les de unas
ciertas preguntas, y hay unas preguntas clásicas en la historia de la filosofía, porque les
digo que son preguntas clásicas porque independiente de la época en la que nos situemos
que nosotros de alguna manera vamos a ir avanzando, no es un avance cronológico, pero
vamos a ir metiéndonos en distintas épocas. Pero este avance que realiza la humanidad,
hay distintas teorías filosóficas, porque hay muchas a pesar de estas diferencias hay
preguntas que son universales o preguntas que son transversales que se hace el filósofo
de cualquier época y que se hace el ser humano de cualquier época, cuáles son estas
preguntas universales, estas preguntas transversales que todo ser humano se hace o que
toda línea filosófica se hace. Por ejemplo, ¿Quién soy? O ¿Quién es el hombre?, esa es una
pregunta universal de la filosofía, pero además de preguntarnos quienes somos que para
eso está la antropología y eso es lo que vamos hacer nosotros, a mire el ser humano
tiene esta naturaleza es lo que vamos a empezar a ver la próxima clase versus la naturaleza
animal que es esta otra manera, versus el ser de las cosas de esta otra manera, una vez que
ya sabemos lo que el ser humano es puedo plantearme otra pregunta ¿y de dónde viene el
ser humano? Ya sé lo que es, yo sé cuál es su esencia, ahora quiero saber, cuál es el origen
del hombre, dónde está ese origen, de dónde viene el ser humano, es una pregunta
filosófica universal de todos los tiempos y una vez que ya mas o menos he ido esbozando
una respuesta, más menos porque uno siempre tiene avances y retrocesos, viene una
tercera pregunta universal, cuál será esa tercera pregunta, primero ya me pregunté ¿quién
soy?, ¿de dónde vengo?, cuál será la tercera pregunta que queda, ¿quién soy?, ¿de dónde
vengo? y ¿adónde voy?, cierto, es decir quién soy o quién es el hombre, es una pregunta
que apela a la naturaleza humana a la esencia y ahí es donde nosotros tenemos que
aprender a definir, y ahí voy hacer bien catete con eso, defina libertas, defina justicia,
defina ser humano, cuándo hace el ejercicio de definir, es un ejercicio intelectual estoy
obligado de decir lo que algo es, que no es menor, sirve mucho para estudiar, si yo soy
capaza de decir lo que algo es, perfecto capture la esencia de ese ser, si yo soy capaz de
decir lo que el ser humanos es, he capturado su esencia. Entonces ¿quién es el hombre? o
¡que es el hombre?; apunta a su naturaleza a su esencia, luego ¿de dónde vengo?; apunta
al origen, luego ¿a dónde voy?; apuntar al fin. Esencia, origen y fin, esas son como las tres
grandes preguntas de la filosofía, ¿quién soy?, ¿de dónde vengo?, ¿a dónde voy? se va
entendiendo más menos. Estas preguntas traspasan pocas, traspasan doctrinas, traspasan
pensamientos. Hasta el día de hoy nosotros nos hacemos las mismas preguntas y vemos
que hay más de 2000 años de filosofía, 2800 y tantos años de filosofía y seguimos
realizándonos las mismas preguntas. Entonces queda la sensación de qué la filosofía no
avanza nada y que la medicina avanza a pasos gigantescos, pero es por esa razón porque
hay preguntas de esa naturaleza humana que siempre vamos a tener que volver a
plantearlas, aunque ya lo haya hecho un Sócrates.

En esta historia de la filosofía quiero que tengas muy clarito las ideas, a que me refiero con
esto, los primeros pensadores tales de Mileto, Anaximandro, Anaxímenes, Pitágoras, los
primeros pensadores, todos antes de Sócrates, fíjense bien, todos los pensadores antes de
Sócrates se llaman pre socráticos o filósofos cosmogónicos, filosofía pre socráticos o
cosmogónica o filosofía de la naturaleza, cada vez que encuentren ese concepto
filósofos de la naturaleza o filósofos cosmogónicos o pre socráticos, se refieren a lo
mismo, son todos aquellos filósofos antes de Sócrates que su preocupación era
principalmente el estudio de lo que les rodeaba, la naturaleza en general, el universo como
tal, todo estaba ahí la naturaleza y por eso vamos a encontrarnos con algunas teorías que
dicen en principio todo era el agua, sólo había agua, en el origen todo era fuego o no en
realidad todo cambia, las primeras cosmogonías que hoy día las leemos, las podemos
encontrar medio absurdo y dicen profesora que rustico es esto, pero piensen que eran 800
años A.C, que no tenían nada de tecnología y tampoco nada de conocimiento, fueron los
primeros y no estaban tan alejados cuando estos primeros pensadores dicen a en realidad
miro y la vida surge del agua, que estamos rodeados de agua y la necesito para vivir,
entonces eso me dice la evidencia que la vida viene del agua y entonces todo viene del
agua, las primeras cosmogonías, o en realidad veo que todo es aire, que el aire lo necesito
para vivir, para respirar, entonces tal vez esta primera causa y origen de todo es el aire o a
lo mejor es el fuego, que se yo. Bueno esas son las primeras cosmogonías, nuestros
primeros cosmogónicos o filósofos.

Pero cuando aparece Sócrates, hay un quiere, este Sócrates, tan pesado, tan molestoso,
era molestosisimo y a mi juicio tiene que ver sido bastante antipático, para que tanta gente
lo quisiera muerto literalmente y lo lograron.

Sócrates nunca escribió nada, todo lo que sabemos de Sócrates lo sabemos gracias a su
discípulo Platón, que por admiración a su maestro cuando muere, Platón, empieza a
escribir todas las ideas de su maestro en toda su juventud, todos los diálogos de juventud
de Plantón hacen referencia a la filosofía socrática. Sin embargo Sócrates hace un quiebre,
porque es el primero que pregunta por el ser humano propiamente tal, antes de la filosofía
socrática la pregunta era por el universo de manera abstracta, por la naturaleza, por los
procesos de la naturaleza, día, noche, las estaciones del año, le debemos mucho a la
filosofía pre socrática, pero con Sócrates se marca una hito, nunca más se dejó de estudiar
al ser humano, todos los filósofos posteriores a Sócrates hasta el día de hoy, si o si se
cuestionan el origen del ser humano.

Entonces podríamos decir que el primero en hacer antropología en hacer filosofía del
hombre sin haber escrito nada fue Sócrates.

No se olviden nunca de esta triada, Sócrates- Platón- Aristóteles.

Sócrates maestro de Platón, más o menos la edad serian, Sócrates tendría unos 60, 65 años
y Platón tendría unos 18 o 20 años y luego en Aristóteles es algo similar, Platón tendría
unos 60 años y Aristóteles unos 20 años, siempre la idea del maestro y sus discípulos. Les
estoy dando datos muy culturales, muy generales para que nos pongamos en contexto.

Ya sabemos donde nació la filosofía, porque razón, que factores políticos, sociales,
económicos, el ocio intelectual, que es lo que buscaban los filósofos o esta búsqueda de
las cosas, no quiero mitos quiero la causa de las cosas, la causa real o la causa ultima,
también dijimos que todos hacemos filosofía, todos estamos llamados a filosofar porque
somos seres inteligentes.

Vamos a terminar con los pasos de la filosofía

Porque la filosofía es una ciencia, tiene pasos. Los pasos de este nacimiento de la filosofía y
que en general se mantienen, porque cuando ustedes se hacen preguntas filosóficas
también pasan por fases o etapas.

Los voy a poner en la siguiente situación, supongamos que estamos en la época de Tales
de Mileto, 800 años A.C, estamos en el centro de la polis, fuimos a ver una tragedia griega,
fuimos al teatro, al anfiteatro que esta al aire libre, recuerden que los griegos parte de su
cultura era el teatro, las tragedias y las comedias griegas. Supongamos que fuimos a ver
una tragedia griega, fuimos a medio día, terminamos de ver la obre, nos quedamos en el
centro de la ciudad conversando con la gente, plena luz de día y de repente se oscurece
completamente, quedamos a oscuras y no tenemos idea de lo que pasa, por lo tanto, estas
personas que están ahí conversando, que tranquilamente fueron a presenciar una obra de
teatro que les va a pasar, cual va hacer la reacción, estoy hablando de 800 años A. C., no
tienen ni idea de lo que esta ocurriendo, cual va hacer su reacción ante ese fenómeno de
la naturaleza, que creen.

Felipe: se asustan,

Profesora: ya Felipe, se asustan verdad, te imaginas todos conversando nosotros en la

universidad un día y yo estoy con ustedes, época vespertina a esta misma hora en el patio,
nos estamos tomando un café, estamos filosofando, tenemos muchos avances científicos
ya en esta época y de repente aparece un fenómeno de la naturaleza donde fuéramos
envueltos en una ráfaga de vientos azules y fucsias y nosotros quedáramos asombrados,
fíjense en ese concepto, nos daría miedo como dice Felipe, que es esto, pero fíjense
estaríamos asombrados, este es el primer paso para hacer filosofía, la admiración o el
asombro ante lo desconocido, porque ante cosas cotidianas nadie se admira, nadie se
asombra cuando las cosas se hacen costumbre. Ahí está el primer paso de la filosofía por
favor anótenlo.

Primer paso para la filosofía es la admiración o el asombro y piensen en los niños, los niños
son súper filósofos, son filósofos por naturaleza, los niños son super preguntones, cuando
pregunta un niño cuando algo le llama la atención, cuando se admira, se asusta, se
asombra de algo, papá porque esto, mamá, pero porque es esto, esta admirado,
asombrado y como todavía está descubriendo el mundo hay cosas que para nosotros son
una costumbre, pero para ellos no.

Luego de esta admiración y de este asombro, viene la pregunta ¿quién es esto?, primero
me asusto, reacción de admiración, luego ¿qué es esto?, que está pasando, eso tenia que
haberles pasado a los primeros filósofos, cuando en realidad, estaban en presencia de un
eclipse a nosotros nos da hasta lo mismo, a nosotros se nos avisa con anticipación, cuando
va a ver un eclipse, a que hora exacta lo puedo ver y a donde me tengo que ir para
presenciarlo mejor, estamos super preparados, pero para ese hombre de esa época esto
era una completa noticia que desbordaba toda su imaginación.

Segundo paso de la filosofía se preguntaba ¿Qué es? me admiré, me asusté un poco me

hice la pregunta ¿qué es?

que hace entonces como tercer paso un buen filósofo, querían estos primeros pensadores,
¿qué es esto? y luego empiezo a investigar, acuérdense que estos primeros personajes,
estos primeros intelectuales, tenían este ocio intelectual y probablemente estaban ansiosos
de juntarse con sus amigos pensadores para dialogar sobre este fenómeno de la
naturaleza del cual había sido espectadores. Entonces el tercer paso para la filosofía, es
este análisis, es esta búsqueda, la investigación que es lo propio que hace un científico, se
fijan le científico también se admira, también se hace la pregunta y empieza a buscar una
respuesta, esa respuesta cuesta, es a través de la observación, empieza a observar la
realidad los cielos, los astros, el clima, esto era muy propio de la filosofía presocrático de
los primeros pensadores, analiza lo que nos rodea, saca cuenta, está en plena investigación
científica, buscando las posibles causas, plantea una hipótesis, justamente ahí estaba en
pleno trabajo de investigación científica.

Queda cuarto y último paso, es el que quiere llegar y al que todo científico quiere llegar,
cuál será ese cuarto y último paso de la filosofía, aquí estoy buscando la respuesta y el
último paso es el encuentro con la verdad, cuando yo les digo el encuentro con la verdad,
es que encontré la respuesta que yo estaba buscando, esto es. Cuando el científico
investigando los virus famosos que no nos deja tranquilo y es ya hay metido en su
laboratorio, hasta que por fin dice esto es, es un tipo de Sars, pero es un tipo nuevo, es un
Sars específico y le vamos a llamar tanto, le vamos a llamar así, no es que haya inventado
todo no, aquí está, lo descubrí, encontré esta respuesta, lo voy a bautizar y le voy a dar
este nombre, encontré la verdad.

La mayéutica Claudio es especialmente de Aristóteles, es la técnica aristotélica de pregunta

y respuesta recuérdame la próxima clase para explicar un poquito cómo funcionaba la
mayéutica, porque solo la realiza Aristóteles, es bastante complicada, pero ya entiendo a lo
que vas, aquí se dio se dio a luz la verdad, muy bien Claudio, justamente aquí está partera
saco a la luz la verdad, cuando el científico dice, aquí esta lo descubrí, lo mismo le pasa al
filósofo, que dice esto es lo que estaba buscando, encontré esta repuesta, me encuentro
con la verdad y así a avanzado la naturaleza humana y así ha avanzado la humanidad.

La ciencia entendiendo toda la ciencia, matemáticas, química, física y también la filosofía

probablemente nosotros no estemos acostumbrados a entender la filosofía como la
ciencia, pero lo es y no sólo lo es, es que es la madre de todas las ciencias por si acaso no
lo sabían, si no hubiese existido filosofía hoy no tendríamos, ni química, ni biología,
psicología, ni sociología, ni matemáticas, ni nada, porque la filosofía siendo la madre de
toda la ciencia, es la queda el origen a todo este conocimiento que nosotros tenemos
ahora es súper extraordinario, y espero habérselos transmitido de esa manera, pero esto es
lo que motiva a estos filósofos, así se dieron los pasos y esto es lo que motiva esta
investigación y descubren algo y entonces es cómo será esto otro, como será esto de haya
y como se origina entonces el día y la noche, y como se originan las estaciones del año, ha
y entonces si la tierra no es plana como es. Olvídense de creer que recién en la época
moderna se descubrió que la tierra no era plana, eso no es así eso es un mito histórico, los
científico, los grandes pensadores, sabían hace mucho rato que la tierra era redonda,
porque ya estos pensadores griegos habían hecho una observación y un estudio muy
preciso de los astros, por supuesto que no lo sabían todo estaban recién avanzando, pero
a ellos les debemos el nacimiento de la filosofía como una ciencia y en general desde
logos, del discurso racional que nunca más dejamos y es lo que nos permite avanzar.