Tarea 2
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Tarea 2
1. Elaborar una línea de tiempo basada en la lectura Marin, M & Martínez, R (2012)
Introducción a la psicología social
2. Contestar algunas preguntas soportadas en el texto Soto, M. R. (2006). Una reflexión
sobre el metasentido de la praxis científica: la propuesta de Ignacio Martín-Baró desde
la psicología social, Cap 2. Constitución y crisis de la psicología social como área de
conocimiento, ítems 2.1 y 2.2. (p. 43 a la 55)
3. Otros cuestionamientos que se basan en el texto Soto, M. R. (2006). Una reflexión
sobre el metasentido de la praxis científica: la propuesta de Ignacio Martín-Baró desde
la psicología social, Cap 3. ¿Psicología de la liberación o psicología con conciencia? (p.
102 a la 116)
Características más
sobresalientes
Similitudes
Diferencias
¿Cuáles fueron los tres factores que señala Ibáñez que hicieron posible la creación de
la psicología social?
Los medios adquirieron protagonismo, las demandas sociales y cuestiones sociales urgentes
que requerían un análisis. La creación de nuevas estructuras y la continuidad de otras.
También el hombre, como ser social, se agrupa a veces para intentar deshacer todo aquello
que ha podido crear, formándose grupos que, con actitudes contrarias a la mayoría o
negadoras de la realidad que le circundan, muestran comportamientos belicistas que ponen
en peligro todo lo conseguido en época de paz y colaboración.
La creación deun discurso social que atribuye al individuo la responsabilidad de la situación en
que se encuentra, liberando de ello con toda culpabilidad al sistema o a una determinada
forma de gobierno.
Los primeros psicólogos sociales debían encontrar teorías que fomentaran el modelo
mecanicista y racional ¿Cuáles fueron los dos modelos fundamentales explicativos de
la conducta humana que marcaron el nacimiento de la psicología social?
Modelos de ser humano racional y crisis del espíritu en este modelo el ser humano enfatizaba
la interpretación de Dios, la moral, la ética, la libertad, su lucha era interior(subjetiva). Se
interpretaba la ciencia moderna, dividiendo en espíritu, alma o mente y materia, en el mundo a
su alrededor era capaz de observar la espiritualidad de Dios y las cosas materiales como la
misma cosa, visión totalizadora sentía su ser integrado en el todo.
Mecanismo de relojería, Descartes sugirió quien había asegurado los animales no eran más
que máquinas y formulándose un programa para investigar los fenómenos vitales en términos
puramente mecánicos, para el cual un animal o una planta eran mecánicos de relojería
formados a la imagen del gran reloj que había resultado ser el mundo. Las extrapolaciones
arriesgadas abundaron, llegando a negar la libertad humana porque se. Decía ser libres es
incompatible con las leyes de la física y la química.
El mecanismo, este ser humano que lucha por su existencia vera con lo importante es
sobrevivir, la supervivencia se convierte en valor moral, junto a la ideología derivada de las
ideas de Maquiavelo ,la ética del capitalismo y la nueva experiencia religiosa, el ser feliz
implicaba luchar por ser uno de los elegidos cuando se anunciara el fin del mundo, cosa que
se obtiene por méritos propios, así como luchar por el triunfo espiritual como proponen
algunas líneas de pensamiento religioso, el catolicismo liberal, el calvinismo o el liberalismo.
¿Cuáles hechos históricos menciona Martín-Baró que marcan el nacimiento de la
psicología social y las demás ciencias sociales a mediados del siglo XIX?
Las historias de la psicología se hacen respecto a que Platón y Aristoles encontramos,
primeros vestigios de un pensamiento psicosocial, creen que en el siglo de Pericles es cuando
se puede datar la primera referencia directa al hombre como objeto de atención filosófica. No
ha decaído el interés por su estudio ni la convicción de que las actitudes pueden ser medidas.
La distinción clásica ha sido diferenciar entre la concepción metalista o conductista de la
actitud.
¿Describa el panorama de la situación ideológica con que se encontró la psicología
social en sus inicios?
El ser humano se distancia de la naturaleza, se forja el ser individual, ideología luterana y la
reforma protestante, se rechaza la teoría heliocéntrica por la naciente ideología moderna, la
duda es un hecho, el pensador moderno busca una identidad propia para avanzar al margen
de la iglesia, las ideas de Copérnico no fueron bien vistas porque radicaba en el quiebro del
estandarte de la fe humano medieval. La ciencia no será inmune a sus envites y se verá
envuelta en la dinámica del trabajo, el capitalismo definirá las pautas de como se hace ciencia,
los científicos dejaran de ser pequeños genios a convertirse en una estúpida genializacion,el
pensamiento ilustrado se caracterizaba por una confianza en la posibilidad de vincular, por
medio de la razón, la objetividad científica, la moralidad autónoma y la felicidad personal, por
una unificación, las demandas del sistema social y del sujeto social, del orden y la felicidad. El
idealismo alemán marca el pensamiento social, se plantea el monismo que caracteriza al
método de las ciencias naturales como el verdaderamente científico, el individualismo
metodológico se representa desde le anti positivismo, estableció una nítida diferenciación
entre las ciencias del espiritu, la psicología y las disciplinas histórico-sociales.
¿Cuáles hechos históricos menciona Martín-Baró que marcan el nacimiento de la
psicología social y las demás ciencias sociales a mediados del siglo XIX?
Renacimiento trae cambios en los modos de vida, las nuevas necesidades de relaciones
sociales, traen una forma de reflexionar sobre la interdependencia individuo-sociedad, sobre
las relaciones humanas y las causas y consecuencias del comportamiento en sociedad,
centrándose más en el individuo que vive en sociedad, en el sujeto que toma decisiones.
Según crespo 1995 la psicología social se construyó al final del siglo XIX y principios del XX
como una ciencia interesada en el comportamiento colectivo, la primera fue la psicología de
los pueblos y la segunda la psicología comparativa, historia, social y cultural, surge en 1885 la
verdadera preocupación por el tema. Las aportaciones de Wundt desde su Psicología de los
pueblos constituyen un importante elemento en el pensamiento psico-socio-antropológico, la
perspectiva de la psicología de las masas surge por la necesidad de la burguesía de explicar,
regular y predecir el comportamiento de las multitudes, una notable amenaza contra sus
intereses. Un teórico se fijó en el carácter sumiso y dependiente de los instintos de las masas.
Quiere decir que los hechos históricos redundantes eran la concepción secundaria del ser
humano, el desarrollo de una nueva metodología, división entre los grupos humanos y la
revolución industrial.
La psicología social surge a mitad del S. XIX en Europa, pero surge trayendo como
lastre, tres obstáculos que influyen, hasta el día de hoy, muy profundamente en las
ciencias sociales y en especial en la psicología social ¿Cuáles son esos tres
obstáculos?
La visión homogénea de la sociedad, tenía un enfoque conflictivo del orden social y el papel
político de la psicología social. La americanización de la psicología y el cuestionamiento del
orden social.
El término liberación es considerado por Martín-Baró como una característica esencial
en ACCION y no como un hecho. Esta acción liberadora se encuentra en su obra de tres
formas. Explique cada una de estas formas.
La libertad de pensamiento y humana como forma de negar la dependencia material del ser
humano, en busca de un sujeto cada vez más espiritual como modo de evolucionar.
La libertad política, individual, democrática etc. Se refería a estándares como eje articulador
alrededor del cual gira la sociedad moderna, el liberado se convierte en opresor, la psicología
de liberación habla de visualizar los problemas de manera individual.
¿Por qué se considera que la obra de Ignacio Martín-Baró es de inspiración marxista?
Argumente su respuesta
Porque la tesis del Marxismo es cambiar condiciones sociales para transformar la conciencia,
mientras que Baro habla de cambiar las conciencias para trasformar condiciones sociales de
existencia, en lugar de comunismo es comunidad, un sujeto con conciencia evolucionada,
comprometida, solidaria, desideologizada y transformadora, con pensamiento, Baro define el
poder, la clase y la imposición como algo fundamental.
Martín-Baró desarrolla una psicología que tenga en cuenta el sentido común muy
similar a la propuesta europea de la psicología popular. Explique en qué consiste la
psicología popular.
La psicología popular reconoce la relatividad en la construcción de la realidad y la dificultad, la
perspectiva de un orden de leyes de la conducta, reconoce el valor de lo subjetivo, al sentido
común, su objeto especifico son los procesos de conciencia humana.
¿Cómo logra Martín-Baró superar la separación que hay entre ciencia y religión?
La ciencia la denomino moral en laque tenía argumentos tanto biológicos como sociales, como
aquellas tendencias conductuales o formas de ajuste a la realidad que tiene un individuo y que
viene determinadas por la confluencia de procesos internos y ambientales, la religión como
formación de la conciencia de sujetos. Baro propuso una relación Dios-ciencia como opción
tradicional a la consideración religiosa e espíritu como elementos del ser humano y su
conducta.