MANIFIESTO

DADAÍSTA

Tristan Tzara
MANIFIESTO
DADAÍSTA
paralelas son medios de lucha en la momentánea locura de mismo, en un matorral puro

Dada; abolición de la memo- cada uno de sus sentimientos, de insectos para una noble

ria: Dada; abolición del fu- serios o temerosos, tímidos o sangre, dorado por los cuer-

turo: Dada; confianza indis- ardientes, vigorosos, decidi- pos de los arcángeles y por

cutible en todo dios producto dos, entusiastas; despojar la su alma. Libertad: DADA,

inmediato de la espontanei- propia iglesia de todo acce- DADA, DADA, aullido de co-

dad: Dada; salto elegante y sorio inútil y pesado; escupir lores encrespados, encuentro

sin prejuicios de una armonía como una cascada luminosa de todos los contrarios y de

a otra esfera; trayectoria de el pensamiento descortés o todas las contradicciones, de

una palabra lanzada como un amoroso, o bien, complacién- todo motivo grotesco, de toda

disco, grito sonoro; respeto dose en ello, mimarlo con la incoherencia: LA VIDA.

de todas las individualidades misma identidad, lo que es lo

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 MANIFIESTO
DADAÍSTA
Asco dadaísta Toda forma de asco susceptible tentes de la creación es Dada;

de convertirse en negación de la abolición de la lógica, la Tristan Tzara

la familia es dada; la protesta danza de los impotentes de la

a puñetazos de todo el ser en- creación es Dada; la abolición

tregado a una acción destruc- de toda jerarquía y de toda

tiva es Dada; el conocimien- ecuación social de valores es-

to de todos los medios hasta tablecida entre los siervos que

hoy rechazados por el pudor se hallan entre nosotros es

sexual, por el compromiso de- Dada; todo objeto, todos los

masiado cómodo y por la cor- objetos, los sentimientos y las

tesía es Dada; la abolición de oscuridades, las apariciones y

la lógica, la danza de los impo- el choque preciso de las lineas

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Título original: Primer Manifisesto Dada de hombres que se pelean y se abu-
Autor: Tristan Tzara rren, ellos inventaron el calendario
Fecha original de publicación: 1918 en el número 3 de la revista DADA de Zurich y el medicamento de la sabiduría.
Dirección de arte, diseño, portada y edición: Pablo Amadeo Pegando etiquetas se desencadenó
Serie: Salir cortando la batalla de los filósofos (mercan-
tilismo, balanza, medidas meticulo-
sas y mezquinas) y por segunda vez
se comprendió que la piedad es un
sentimiento, como al diarrea en rela-
ción con el asco que arruina la salud,
que inmunda tarea de carroñas para
comprometer al sol.
Yo proclamo la oposición de todas
las facultades cósmicas a tal bleno-
rragia de pútrido sol salido de las fa-
bricas del pensamiento filosófico, y
CÁMARAOSCURA es un dispositivo proclamo la lucha encarnizada con
de proyección de imágenes invertidas. todos los medios del asco dadaísta.
Es un catálogo de fanzines, un
fenómeno lumínico dentro de una
cueva que sólo posee una grieta breve.
Es un discurso interseccional que
no cesa de interrumpirse.

pabloamadeo.editor@gmail.com
@pabloamadeo.editor
pablo.amadeo.editor

Primera edición | diciembre 2019

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solo chorro pueden ser verdad, su- Todo hombre debe gritar. Hay una
gran tarea destructiva, negativa
puesto que alguien insista en pro- por hacer. Barrer, asear. La pleni-
tud del individuo se afirma a con-
nunciar esta banalidad, apéndice tinuación de un estado de locura,
de locura agresiva y completa de
de una moralidad libidinosa y ma- un mundo confiado a las manos
de los bandidos que desgarran y
loliente. La moral consume, como destruyen los siglos. Sin fin ni de- Dadá es nuestra intensidad: que erige las bayonetas sin consecuencia la cabeza suma-
signio, sin organización: la locura tral del bebé alemán; dada es la vida sin pantuflas ni paralelos; que está en contra y a
todos los azotes de la inteligencia. indomable, la descomposición. Los favor de la unidad y decididamente contra el futuro; sabemos sensatamente que nuestros
fuertes sobrevivirán gracias a su cerebros se convertirán en cojines blanduzcos, que nuestro antidogmatismo es tan exclu-
El control de la moral y de la ló- voz vigorosa, pues son vivos en la sivista como el funcionario y que no somos libres y gritamos libertad; necesidad severa
defensa. La agilidad de los miem- sin disciplina ni moral y escupamos sobre la humanidad.
gica nos han impuesto la impasi- bros y de los sentimientos flamea
en sus flancos prismáticos. Fragmento del Manifiesto del Sr. Antipirina
bilidad ante los agentes de policía, La moral ha determinado la caridad Tristan Tzara, 1916.
y la piedad, dos bolas de sebo que
causa de nuestra esclavitud, pútri- han crecido, como elefantes, plane-
tas, y que, aún hoy, son considera-
das ratas de las que está repleto el das validas. Pero la bondad no tiene
nada que ver con ellas. La bondad es
vientre de la burguesía, y que han lucida, clara y decidida, despiadada
con el compromiso y la política. La
infectado los únicos corredores de moralidad es como una infusión de
chocolate en las venas de los hom-
nítido y transparente cristal que bres. Esto no fue impuesto por una
fuerza sobrenatural, sino por los
aún seguían abiertos a los artistas. trusts de los mercaderes de ideas,
por los acaparadores universitarios.
Sentimentalidad: viendo un grupo

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 carne que se multiplica con la ayuda de los microbios tipográficos. Hemos tratado con dureza nuestra
inclinación a las lagrimas. Toda filtración de esa naturaleza no es mas que diarrea almibarada. Alentar un
arte semejante significa digerirlo. Nos hacen falta obras fuertes, rectas, precisas y, mas que nunca, incom-

riápodo gigante que asfixia a la independencia. Ligado a la lógica, el arte viviría en el incesto, tragándose

Pero la soltura, el entusiasmo y la misma alegría de la injusticia, esa pequeña verdad que nosotros
practicamos con inocencia y que nos hace bellos (somos sutiles, nuestros dedos son maleables y resba-
brutalidad, meadas que colaboran al calor de un animal que incuba sus bajos instintos, fofa a insípida

las palabras en su forma exterior hacia las conclusiones de los centros ilusorios. Sus cadenas matan, mi-
prensibles. La lógica es una complicación. La lógica siempre es falsa. Ella guia los hilos de las nociones,

su propia cola, su cuerpo, fornicando consigo mismo, y el genio se volvería una pesadilla alquitranada de
palabra
de una
La magia
—DADA— lan como las ramas de esta planta
que ha puesto a los periodistas insinuante y casi liquida) carac-
ante la puerta de un mundo terizan nuestra alma, dicen los
imprevisto, no tiene para nosotros cínicos. También ese es un punto
ninguna importancia de vista, pero no todas las flores,
por fortuna, son sagradas, y lo que
Para lanzar un manifiesto es ne- hay de divino en nosotros es el co-
mienzo de la acción antihumana.

protestantismo, un monumento, una marcha de intestinos grisáceos y pesados.

cesario: A, B,C. Irritarse y aguzar Se trata, aquí, de una flor de papel
para el ojal de los señores que fre-
las alas para conquistar y propagar cuentan el baile de disfraces de la
vida, cocina de la gracia, con blan-
muchos pequeños y grandes a, b, c, cas primas ágiles o gordas. Esta
gente comercia con lo que hemos
y afirmar, gritar, blasfemar, acomo- desechado. Contradicción y uni-
dad de las estrellas polares en un
dar la prosa en forma de obviedad Y me gusta mezclar en este mo-
mento con tal monstruosidad los
absoluta, irrefutable, probar el pro- colores al óleo: un tubo de papel
de plata, que, si se aprieta, vierte
pio non plus ultra y sostener que la automáticamente odio, cobardía, y
villanía. El artista, el poeta aprecia
novedad se asemeja a la vida como el veneno de la masa condensada
en un jefe de sección de esta indus-
la última aparición de una cocotte tria. Es feliz si se le insulta: eso es
como una prueba de su coherencia.
prueba la esencia de Dios. En efec- El autor, el artista elogiado por los
periódicos, comprueba la compren-
to, su existencia ya fue demostrada sibilidad de su obra: miserable forro
de un abrigo destinado a la utilidad
por el acordeón, por el paisaje y por publica: andrajos que cubren la

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 La La impotencia para discernir entre que nosotros, caballeros del espíritu, la palabra dulce. Imponer el propio vibrante para crucificar el aburri- con un único y fresco aliento; estoy
simplificidad
activa los grados de claridad: lamer la pe- le dediquemos desde siglos nuestros A.B.C. es algo natural, y, por ello, miento. En las encrucijadas de las contra la acción y a favor de la con-

numbra y flotar en la gran boca lle- refunfuños. El arte no aflige a nadie deplorable. Pero todos lo hacen luces, vigilantes y atentas, espian- tradicción continua, pero también

na de miel y de excrementos. Medida y a aquellos que sepan interesarse bajo la forma de cristal-bluff-ma- do los años en el bosque. Yo escribo estoy por la afirmación. No estoy

con la escala de lo Eterno, toda ac- por él recibirán, con sus caricias, donna o de sistema monetario, de un manifiesto y no quiero nada y, ni por el pro ni por el contra y no

ción es vana (si dejamos que el pen- una buena ocasión de poblar el país producto farmacéutico o de piernas sin embargo, digo algunas cosas y quiero explicar a nadie por qué odio

samiento corra una aventura cuyo con su conversación. El arte es algo desnudas invitantes a la primavera por principio estoy contra los ma- el sentido común.

resultado sería infinitamente grotes- privado y el artista lo hace para si ardiente y estéril. El amor por lo nifiestos, como, por lo demás, tam-

co; dato, también éste, importante mismo; una obra comprensible es el nuevo es una cruz simpática que bién estoy contra los principios, de-

para el conocimiento de la humana producto de periodistas. revela un amiquemeimportismo, cilitros para medir el valor moral de

impotencia). Pero si la vida es una signo sin causa, frágil y positivo. cada frase. Demasiado cómodo: la

pésima farsa sin fin ni parto inicial, Pero también esta necesidad ha aproximación fue inventada por los

y como creemos salir de ella decen- envejecido. Es necesario animar el impresionistas. Escribo este mani-

temente como crisantemos lavados, arte con la suprema simplicidad: fiesto para demostrar cómo se pue-

proclamamos el arte como única novedad. Se es humano y auténti- den llevar a cabo al mismo tiempo

base de entendimiento. No importa co por diversión, se es impulsivo y las acciones más contradictorias

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 DADA— he aquí la palabra que lle- por lo menos. Por los periódicos sa- para la filosofía, pero es relativo. Yo odio la objetividad grasa y la combatir en pro y en contra del
va las ideas a la caza; todo burgués bemos que los negros Kru llaman al El psicoanálisis es una enfermedad armonía, esta ciencia que halla que pensamiento, misterio de pan, des-
se siente dramaturgo, inventa dis- rabo de la vaca sagrada: DADA. El dañina, que adormece las tenden- todo está en orden: continuad, mu- encallamiento súbito de una hélice
tintos discursos y, en lugar de poner cubo y la madre en una cierta co- cias antirreales del hombre y hace chachos, humanidad... La ciencia infernal hacia lirios baratos.
en su lugar a los personajes conve- marca de Italia reciben el nombre de la burguesía un sistema. No hay nos dice que somos los servidores
nientes a la calidad de su inteligen- de DADA. Un caballo de madera, una Verdad definitiva. La dialéctica de la naturaleza: todo está en or-
cia, crisálidas en sus sillas, busca las la nodriza, la doble afirmación en es una máquina divertida que nos den, haced el amor y rompeos la
causas y los fines (según el método ruso y en rumano DADA. Sabios ha llevado, de un modo bastante cabeza; continuad, muchachos,
psicoanalítico que practica) para periodistas ven en todo ello un arte trivial, a las opiniones que hubié- hombres, amables burgueses, perio-
dar consistencia a su trama, historia para niños, otros santones jesúsha- ramos tenido de otro modo. ¿Hay distas vírgenes... Yo estoy contra
que habla y se define. El espectador blaalosniños, el retorno a un primi- alguien que crea, mediante el refi- los sistemas: el único sistema toda-
que trata de explicar una palabra tivismo seco y estrepitoso, estre- namiento minucioso de la lógica, vía aceptable es el de no tener sis-
es un intrigante: (conocer). Desde el pitoso y monótono. No es posible haber demostrado la verdad de sus temas. Completarse, perfeccionarse
refugio enguantado de las complica- construir la sensibilidad sobre una opiniones? La lógica constreñida en nuestra pequeñez hasta colmar
ciones serpentinas hace manipular palabra. Todo sistema converge ha- por los sentidos es una enfermedad el vaso de nuestro yo, valor para
sus propios instintos. De aquí nacen cia una aburrida perfección, estan- orgánica. A este elemento los filóso-
las desgracias de la vida conyugal. cada idea de una ciénaga dorada, fos se complacen en añadir el poder La Yo llamo amíquémeimportismo a
relativo producto humano. La obra de observación. Pero justamente espontaneidad una manera de vivir en la que cada
de arte no debe ser la belleza en sí esta magnífica cualidad del espíritu dadaísta cual conserva sus propias condi-
Explicar: diversión de misma porque la belleza ha muer- es la prueba de su impotencia. Se ciones respetando, no obstante,
los vientres rojos con los to; ni alegre; ni alegre ni triste, ni observa, se mira desde uno o varios salvo en caso de defensa, las otras
molinos de los cráneos clara ni oscura, no debe divertir ni puntos de vista y se elige un deter- individualidades, el twostep que se
vacíos. maltratar a las personas individua- minado punto entre millones de ellos convierte en himno nacional, las
les sirviéndoles pastiches de santas que igualmente existen. La expe- tiendas de antigüallas, el T.S.H., el
Dada Si alguien lo considera inútil, si aureolas o los sudores de una carre- riencia también es un resultado del teléfono sin hilos, que transmite las
no alguien no quiere perder tiempo ra en arco a través de las atmósfe- azar y de las facultades individuales. fugas de Bach, los anuncios lumi-
significa por una palabra que no significa ras. Una obra de arte nunca es bella La ciencia me repugna desde el nosos, los carteles de prostíbulos, el
nada nada… El primer pensamiento que por decreto, objetivamente y para momento en que se transforma en órgano que difunde claveles para el
se agita en estas cabezas es de orden todos. Por ello, la crítica es inútil, sistema especulativo y pierde su ca- buen Dios y todo esto, todo junto,
bacteriológico…, hallar su origen no existe más que subjetivamente, rácter de utilidad, que, aun siendo y realmente sustituyendo a la foto-
etimológico, histórico o psicológico sin el mínimo carácter de genera- inútil, es, sin embargo, individual. grafía y al catecismo unilateral.

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El modo de mirar con rapidez la lidad. ¿Hay quien crea haber encontrado la base psíquica común a toda
otra cara dc una cosa para imponer la humanidad? El texto de Jesús y la Biblia recubren con sus amplias y
indirectamente la propia opinión se benévolas alas: la mierda, las bestias, los días. ¿Cómo se puede poner orden
llama dialéctica, o sea, el modo de en el caos de infinitas e informes variaciones que es el hombre? El principio
regatear el espíritu de las patatas fri- «ama a tu prójimo» es una hipocresía. «Conócete a ti mismo» es una uto-
tas bailando a su alrededor la danza pia más aceptable porque también contiene la maldad. Nada de piedad.
del método. Después de la matanza todavía nos queda la esperanza de una humanidad
purificada. Yo hablo siempre de mí porque no quiero convencer. No tengo
Si yo grito: derecho a arrastrar a nadie a mi río, yo no obligo a nadie a que me siga.
Cada cual hace su arte a su modo y manera, o conociendo el gozo de subir
IDEAL, IDEAL, IDEAL, como una flecha hacia astrales reposos o el de descender a las minas donde
brotan flores de cadáveres y de fértiles espasmos. Estalactitas: buscarlas
conocimiento, conocimiento, conocimiento por doquier, en los pesebres ensanchados por el dolor, con los ojos blancos
como las liebres de los ángeles.
bumbúm, bumbúm, bumbúm,
registro con suficiente exactitud el vida; autoridad de la varita mís- Así nació DADA, de una necesidad distintos cometas. Se trata de una
progreso, la ley, la moral y todas tica formulada en el grupo de una de independencia, de desconfianza puerta abierta a las posibilidades de
las demás bellas cualidades de que orquesta fantasma de arcos mudos hacía la comunidad. Los que están revolcarse entre muelles almohado-
tantas personas inteligentes han engrasados con filtros a base de con nosotros conservan su libertad. nes y una buena mesa.
discutido en tantos libros para lle- amoniaco animal. Con los imperti- No reconocemos ninguna teoría. Aquí echamos el ancla en la tierra
gar, al fin, a confesar que cada uno, nentes azules de un ángel han en- Basta de academias cubistas y fu- feraz. Aquí tenemos derecho a pro-
del mismo modo, no ha hecho más terrado la interioridad por cuatro turistas, laboratorios de ideas for- clamar esto porque hemos conocido
que bailar al compas de su propio perras de unánime reconocimiento. males. ¿Sirve el arte para amonto- los escalofríos y el despertar. Fantas-
y personal bumbúm y que, desde Si todos tienen razón, y si todas las nar dinero y acariciar a los gentiles mas ebrios de energía, hincamos el
el punto de vista de tal bumbúm, píldoras son píldoras Pínk, trate- burgueses? Las rimas acuerdan su tridente en la carne distraída. Rebo-
tiene toda la razón: satisfacción de mos por una vez no tener razón. En tintineo con las monedas y la musi- samos de maldiciones en la tropical
una curiosidad morbosa, timbre general, se cree poder explicar ra- calidad resbala a lo largo de la línea abundancia de vertiginosas vegeta-
privado para necesidades inexplica- cionalmente con el pensamiento lo del vientre visto de perfil. Todos los ciones: goma y lluvia es nuestro su-
bles; baño; dificultades pecuniarias; que se escribe. Todo esto es relativo. grupos de artistas han ido a parar dor, sangramos y quemamos la sed.
estómago con repercusiones en la El pensamiento es una bonita cosa a este banco a pesar de cabalgar Nuestra sangre es vigorosa.

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El cubismo nació del simple modo y no algo dulzarrón para servir de la base psicológica, tienen, aparte Cada página debe abrirse con furia,
de mirar un objeto: Cezanne pinta- ornamento a los refectorios de esos del deseo oculto del beneficio, un ya sea por serios motivos, profun-
ba una taza veinte centímetros más animales con hábitos humanos que conocimiento ridículo de la vida que dos y pesados, ya sea por el vórtice
abajo de sus ojos, los cubistas la ilustran tan bien esa fábula triste ellos han clasificado, subdividido y y el vértigo, lo nuevo y lo eterno, la
miran desde arriba complicando su de la humanidad. canalizado. Se empeñan en querer aplastante espontaneidad verbal, el
aspecto sección perpendicular que Un cuadro es el arte que se encuen- ver danzar las categorías apenas se entusiasmo de los principios, o por
sitúan a un lado con habilidad. (No tren dos lineas geométricas que se ponen a marcar el compás. Sus lec- los modos de la prensa. He ahí un
me olvido de los creadores ni de las ha comprobado que son paralelas, tores se carcajean y siguen adelan- mundo vacilante que huye, atado a
grandes razones de la materia que hacer que se encuentren en un lien- te: ¿con qué fin? Hay una literatura los cascabeles de la gama infernal,
ellos hicieron definitivas). El futu- zo, ante nuestros ojos, en una rea- que no llega a la masa voraz. Obras y he ahí, por otro lado, los hombres
rismo ve la misma traza un movi- lidad que nos traslada a un mundo de creadores nacidas de una autén- nuevos, rudos, cabalgando a lomos
miento sucesivo de objetos uno al de otras condiciones y posibilida- tica necesidad del autor y sólo en de los sollozos.
lado del otro, añadiéndole malicio- des. Este mundo no esta especifica- función de sí mismo. Consciencia de He ahí un mundo mutilado y los
samente alguna línea—fuerza. Ello do ni definido en la obra, pertenece un supremo egoísmo, en el que cual- medicuchos literarios preocupados
sin perjuicio de que el lienzo sea una en sus innumerables variaciones al quier otra ley queda anulada. por mejorarlo.
buena o mala pintura destinada a la espectador. Para su creador la obra
inversión de capitales intelectuales. carece de causa y de teoría. Yo os digo: no hay un comienzo y nosotros no temblamos, no somos unos senti-
El nuevo pintor crea un mundo mentales. Nosotros desgarramos como un furioso viento la ropa de las nubes y de
cuyos elementos son sus mismos Orden = desorden; yo = no-yo; las plegarias y preparamos el gran espectáculo del desastre, el incendio, la des-
medios, una obra sobria y defini- afirmación = negación: composición. Preparamos la supresión del dolor y sustituimos las lágrimas por
da, sin argumento. El artista nuevo sirenas tendidas de un continente a otro. Banderas de intensa alegría viudas de la
protesta: ya no pinta (reproducción éstos son los fulgores supremos de tristeza del veneno. DADA es la enseñanza de la abstracción; la publicidad y los
simbólica e ilusionista) sino que un arte absoluto. Absoluto en la negocios también son elementos poéticos.
crea directamente en piedra, made- pureza de cósmico y ordenado caos,
ra, fierro, estaño, organismos loco- eterno en el instante globular sin Yo destruyo los cajones del cerebro y La filosofía, he ahí el problema: por
motores a los que pueda voltear a duración, sin respiración, sin luz y los de la organización social: desmo- qué lado hay que empezar a mirar la
cualquier lado el viento límpido de sin control. ralizar por doquier y arrojar la mano vida, Dios, la idea y cualquier otra
la sensación momentánea. Amo una obra antigua por su nove- del cielo al infierno, los ojos del infier- cosa. Todo lo que se ve es falso. Yo
Toda obra pictórica o plástica es dad. Tan sólo el contraste nos enlaza no al cielo, restablecer la rueda fecun- no creo que el resultado negativo sea
inútil; que sea un monstruo capaz con el pasado. Los escritores que en- da de un circo universal en las poten- más importante que la elección entre
de dar miedo a los espíritus serviles señan la moral y discuten o mejoran cias reales y en la fantasía individual. el dulce y las cerezas como postre.

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