Alejandro Salinas Jiménez
Alejandro Salinas Jiménez
Alejandro Salinas Jiménez
Matrícula: ES1821016503
Mail: derechoasj@nube.unadmexico.mx
Unidad 1
Introducción. ----------------------------------------------------------------------------------------------------2
Iusnaturalismo. -------------------------------------------------------------------------------------------------3
Iuspositivismo. --------------------------------------------------------------------------------------------------3
Conclusión. ----------------------------------------------------------------------------------------------------10
Bibliografía. ----------------------------------------------------------------------------------------------------11
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Introducción:
En este trabajo usted encontrara información valiosa que le instruirán sobre las corrientes
de la filosofía jurídica como el Iusnaturalismo y el Iuspositivismo.
Gracias.
ASJ
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Iusnaturalismo.
La validez del derecho deriva de la esencia del hombre y debe ser consustancial a la vida
humana al reconocer los criterios éticos y virtuosos que deben coincidir con la naturaleza
del hombre.
1. Teológico
2. Laico o racional.
Santo Tomas de Aquino, en la Summa Teológica que es un tratado de teología del siglo
XIII sostiene que la ley no es otra cosa que el dictamen de la razón práctica del príncipe
que gobierna una comunidad o sociedad perfecta. Dios es el creador del universo, éste es
gobernado por la razón divina que dirige toda acción y todo movimiento; sus
concepciones son eternas y, por tanto, rigen los destinos de todo el mundo. La ley eterna
es la razón divina que gobierna todo lo que existe mientras que la ley natural es la
participación de la ley eterna en la criatura racional. De esta manera, las leyes humanas
para poder ser consideradas como verdaderas leyes nunca deberían contrariar a la ley de
Dios.
Iuspositivismo.
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También es conocido como positivismo jurídico. Es una corriente de pensamiento jurídico,
su principal postulado es la separación entre moral y Derecho que supone un rechazo a
toda relación conceptual que vincule a ambas partes.
Moral Derecho
Unilateral Bilateral
Le interesan también las intenciones Se ocupa de las conductas externas de los
individuos.
Se refiere a la conducta autónoma de los Se impone a la conducta autónoma de los
sujetos. sujetos.
Clases de Iuspositivismo.
Uno de los autores que están inscritos en el ámbito del Iusnaturalismo e México es el
profesor de Teoría General del Estado y de Filosofía del Derecho de la Universidad
Iberoamericana y de la UNAM, Héctor Gonzalez Uribe. Su visión sobre el Iusnaturalismo
la expreso en el discurso de los derechos humanos, estableciendo que hablar hoy de
esos derechos es referirse al antiguo derecho natural, señalando que “Son fundamento
que radican en la naturaleza misma del hombre, ser racional y libre y que no le vienen ni
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de la sociedad ni del Estado, ni del mero consentimiento que de ellos hacen las
legislaciones positivas”.
Nuestro sistema jurídico, por ejemplo, en la mayor parte de las normas que integran la
Constitución no prescriben sanciones, sino que establecen derechos y garantías, el
procedimiento para elegir los integrantes de los poderes, etcétera.
De igual manera si leemos el Código Civil, vamos a encontrar normas que establecen los
procedimientos y las condiciones para celebrar un contrato, contraer matrimonio, adquirir
la propiedad de un bien, normas que establecen los derechos y las obligaciones que
derivan de tales hechos, etcétera.
La respuesta de Kelsen ante este hecho es que, efectivamente, todos estos enunciados
no son normas, sino parte de normas genuinas. Así, la mayor parte de los enunciados que
encontramos integrando un sistema jurídico formarían el antecedente de las autenticas
normas, en cuyo consecuente debe figurar siempre una sanción.
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jurídica, contemplan un conjunto de normas que permiten la realización de otro actos para
la creación de otras normas que integran al sistema.
La Constitución de un orden jurídico puede definirse como “El conjunto de normas que
confiere facultades establecidas por el primer acto constituyente del orden jurídico”.
Las normas jurídicas no tienen forzosamente el mismo rango ni categoría, algunas son:
Norma Jurídica.
Es la regla de conducta dictada por un poder legitimo para regular la conducta humana.
La norma prescribe, prohíbe, autoriza o permite determinada conducta individual o social.
Atendiendo a este significado, cuando se habla de norma se está haciendo referencia al
contenido de un texto jurídico, sea éste de rango constitucional, legal o reglamentario y,
en general, de cualquier disposición que genera obligaciones y derechos.
Heteronomía: Las normas jurídicas son creadas por otra persona distinta al
destinatario de la norma y que además es impuesta en contra de su voluntad y se
opone a la autonomía que significa que la norma es creada de acuerdo con la
propia conciencia de la persona, es auto legislación darse sus propias leyes.
Bilateralidad: La norma jurídica al mismo tiempo que impone deberes, también
concede derechos a uno o varios sujetos. Esta característica se opone a la
unilateralidad que consiste en que frente al sujeto a quien obligan las normas, no
existe otro autorizado para exigir su cumplimiento.
Exterioridad: Únicamente toma en cuenta la adecuación externa de la conducta
con el deber estatuido en la norma, sin importar la intención o convicción del sujeto
obligado; se opone a la Interioridad en la cual el cumplimiento del deber no se
realiza solo de acuerdo con la norma, sino conforme a los principios y convicciones
del obligado.
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Coercibilidad: Consiste en que el Estado tiene la posibilidad de aplicar por medio
de la fuerza pública una sanción si la persona se niega a acatarla; a esta se le
opone la Incoercibilidad que consiste en que la norma se ha de cumplir de manera
espontánea, no puede obligarse a las personas a que la cumplan por medio de la
fuerza judicial. La sanción es un daño o mal que sobreviene por el incumplimiento
de una norma y desde ese punto de vista las normas tienen sanción, sin embargo,
solo las jurídicas cuentan con coercibilidad.
Generalidad: La norma es general y significa expresar que la conducta que ella
ordena se impone a un número indeterminado de personas, es decir, que cuando
dicta un comportamiento lo hace de manera abstracta.
El ámbito espacial de validez de las normas se determina por el territorio donde estas son
aplicables. La Republica Mexicana está compuesta de Estados libres y soberanos en
cuanto a su régimen interior, pero están unidos en una Federación.
Forma parte de ella el Distrito Federal, que es la sede de los Poderes de la Unión y capital
de los Estados Unidos Mexicanos.
El orden local abarca las leyes que solo obligan dentro de la entidad federativa, Estados o
Distrito Federal, en que se expidieron. Finalmente, las disposiciones son aplicables en el
Municipio donde fueron creadas.
Desde 1945, las naciones encontraron que la mejor forma de tener una comunidad
estable era someterse al derecho internacional. Los objetivos fundamentales de la
comunidad fueron evitar la concentración de poder de manera excesiva por una nación y
la protección de los derechos de los individuos. Desde entonces la aplicación efectiva del
derecho internacional es una prioridad.
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Sin embargo, la relación del derecho internacional respecto a los derechos internos no es
tan alentadora. La existencia de obligaciones contradictorias entre el derecho
internacional y el derecho interno genera diverso problemas, algunos de ellos son:
La elaboración de las normas, sobre todo privadas, como las de los contratos, ha de tener
en consideración la influencia humana difusa emergente de la primacía de la lengua
inglesa en casi todo el mundo. Para comprender los repartos (y elaborar normas) hay que
referirse a sus repartidores, recipiendarios, objetos, formas 20 y razones. Los repartos
suelen estar lejos de lo que las normas dicen al respecto. La comprensión de la
complejidad de las diversas adjudicaciones jurídicas incluyendo distribuciones y repartos
esclarece las bases y los elementos de la elaboración de normas y las decisiones
respectivas. Según la propuesta de construcción jurídica trialista, diversa de la tradicional
mayoritaria atada al poder, los repartos pueden desarrollar complejas relaciones
autoritarias y autónomas, desenvueltas por imposición o acuerdo, que realizan los valores
poder y cooperación. Por ejemplo, las leyes y las sentencias suelen ser fuentes de
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repartos autoritarios y los contratos repartos autónomos. La inclusión de la autonomía
como ámbito plenamente jurídico es una de las características no excluyentes, pero si
muy importantes de la construcción trialista.
Con base a lo que leí del texto de Gutiérrez y González me plantee firmemente las
mismas preguntas que el D. Procopio realizo a la abogada Toño ñoña.
Por otro lado, plasmare mis respuestas ya que es necesario porque existe un antes y un
después en cuanto a este tema se refiere porque en mi caso desconocía y pensaba que
las normas del Derecho privado las establecían los particulares y las normas del Derecho
público las elaboraba el Estado.
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regular las relaciones particulares las cuales podían ser de carácter familiar o patrimonial,
es por eso que se dice que el Derecho privado es la fuente primaria del Derecho romano.
Derecho público: Fue en el Digesto, donde Ulpiano señalo: Dos son las posiciones que
se ofrecen en el estudio del derecho.
1. El Derecho público.
Contempla la condición del pueblo romano.
Contiene lo relativo al culto, a los sacerdotes y a los magistrados.
Mira hacia las cosas públicas de Roma.
2. El Derecho privado.
El que atiende la utilidad de los particulares.
Está integrado por preceptos del derecho natural, de gentes y civil.
Mira hacia las cosas de interés individual.
Ulpiano separo el Derecho público y el Derecho privado, porque según su teoría, existen
normas en las cuales el Estado es el que protege los intereses particulares y por tal razón
la protección que brinda es de interés público y los particulares tienen que cumplir con
esas normas porque tienen un interés individual.
Conclusión.
Mi conclusión general para este tema que de verdad tiene tanta información la cual debemos de
entender para diferenciar los conceptos y las corrientes de la filosofía jurídica, me permitió
aprender el pensamiento de Santo Tomas de Aquino que decía, La ley eterna es la razón divina
que gobierna todo lo que existe, mientras la ley natural es la participación de la ley externa en una
criatura racional.
Sin duda un pensamiento amplio que plasmo en el tratado teológico del siglo XIII en la Summa.
Aprendí que las normas jurídicas no necesariamente contienen el mismo peso y que regulan la
conducta humana prohibiendo, autorizando o permitiendo determinadas conductas individuales,
pero siguiendo las obligaciones y los derechos de cada persona.
Sobre mi ensayo puedo decir que pudo ser más extenso pero lo importante es haber leído y
obtener conceptos pequeños en cuanto a silabas se refiere o palabras pero muy extenso en lo
mucho que aprendí, sin temor a equivocarme me gusto mucho esta actividad y me quedo con un
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pensamiento diferente al que tenía antes de iniciar con mis actividades, no sé cómo expresarlo
solo sé que aprendí mucho y que las ideas las tengo en mi mente para comprenderlas aún más.
Gracias.
ASJ.
Bibliografía.