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Actividad 1

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FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

CARRERA PROFESIONAL DE PSICOLOGÍA

ACTIVIDAD EN CLASE

CURSO: DEONTOLOGÍA
DOCENTE: MORVELI PALOMINO, ANGELIT

INTEGRANTES:

● MORA VILLANUEVA JHEFERSON ALVARO

● AUCCAPURE DIAZ WILSON

● BUSTINZA LÓPEZ JHORKA BEATRIZ

● FLORES IBARRA LUCERO

● LLAVILLA MOLLINEDO JIMMI JASON

● BARRA CAMACHO JORGE ANDRE

● QUISPE QUILLAHUAMAN FABIOLA

● SEGURA LIRA ANTOANETH

CUSCO-PERÚ
2021
CONOCIMIENTOS PREVIOS SOBRE VALORES Y VIRTUDES

1. Defina que es axiologia y como se divide

filosofía de los valores o filosofía axiológica es la rama de la filosofía que estudia la


naturaleza de los valores y juicios valorativos.​ Incluye preguntas sobre la naturaleza y la
clasificación de los valores y sobre qué tipo de cosas tienen valor. Está íntimamente
conectada con varios otros campos filosóficos que dependen crucialmente de la noción de
valor, como la ética, la estética o la filosofía de la religión.
La Axiología se divide en dos grandes ramas: Ética: en cuanto a teoría de los valores morales
o de lo bueno. Estética: en cuanto a teoría de los valores artísticos o de lo bello.

2. Diga lo que es valor desde el punto de vista filosófico , y como se entiende en la guerra
, en economía y finanzas.

El valor desde el punto de vista filosófico es aquella cualidad que apreciamos en un


Objeto moral; es decir, es una cualidad, no una cosa; y se manifiesta en relación con la
conducta humana, que hace patente dicha cualidad.

El valor en la guerra es la cualidad del ánimo que mueve a acometer resueltamente grandes
empresas y a arrostrar sin miedo los peligros, y es evidente que cualquier guerra se compone
de difíciles empeños y comporta numerosos peligros

El valor en la economía y finanzas supone que el valor es algo establecido por el ser humano
(es un concepto antropocéntrico), de manera que no se considera que los bienes y servicios
tengan valor a menos que los humanos se lo otorguen.

3. Mencione algunas teorías sobre ética y algunos conceptos sobre esta.

Éticas procedimentales

Ética formal katiana: La ética kantiana se llama ética formal, y se contrapone a la ética
material. Presenta tres características principales:

● Proponer un criterio de legitimidad de la máxima exclusivamente formal,


● Defender la autonomía de la voluntad en la experiencia moral y
● Mantener que las acciones buenas sólo son aquellas que han sido hechas por deber.

Éticas Naturalista:

Utilitarismo: Es una teoría ética muy cercana al eudemonismo y al hedonismo, pues defiende
que la finalidad humana es la felicidad o placer. Por ello, las acciones y normas deben ser
juzgadas de acuerdo con el principio de utilidad o de máxima felicidad. Al igual que las
anteriores, constituye una ética teleológica, pues valora las acciones como medios para
alcanzar un fin y según las consecuencias que se desprendan de ellas: una acción es buena
cuando sus consecuencias son útiles (nos acercan a la felicidad) y es mala cuando sus
consecuencias no lo son (nos alejan de ella).

4. ¿Los científicos y los tecnólogos deben tener los mismos valores morales? ¿ por qué?

desde mi punto de vista puedo opinar que los valores morales tanto en los científicos y los
tecnólogos no cambian ya que los valores morales edifican al ser humano, los valores hacen
de ti un ser maravilloso, entonces se puede decir que los valores son son reglas ya impuesta
en una sociedad por ejemplo hablar de respeto, la ética, responsabilidad, generosidad,
justicia, honestidad, lealtad, tolerancia, empatía, disciplina, claridad, sencillez, sabiduría,
integridad, etc y con todo estos valores los científicos y los tecnólogos harían que la sociedad
sea de paz y unión. por otro lado sería que las personas practiquen los antivalores que sería
mentir, plagio, u otras actividades que pueda ensuciar los valores de las personas.

5. ¿Qué son las virtudes?


La virtud es aquella disposición voluntaria que nos permite actuar adecuadamente regulando
nuestros actos y nuestras pasiones, orientadas estás en la razón y la fe. Las principales
virtudes reguladoras son la justicia, la prudencia, la valentía, la moderación y el buen
lenguaje.

6. ¿Cuáles considera que son las virtudes fundamentales?


Considero que una de la virtudes fundamentales es la humildad, esta virtud nos permite
reconocer y aceptar nuestras habilidades, así como, nuestros límites y debilidades, una
persona humilde genera confianza, esta no es una señal de debilidad sino de fortaleza. Al
cultivar dicha virtud, abrimos la puerta para cultivar otras virtudes y al mismo tiempo que se
fortalece la humildad, las demás virtudes también se fortalecen.

7. ¿Cuáles son los valores morales y cardinales?


Las virtudes cardinales, llamadas también virtudes morales, son aquellas virtudes que son
esenciales para las relaciones humanas y el orden social. Reciben su nombre de la palabra
latina “cardo”, que quiere decir principal o fundamental. Así, se entiende que las virtudes
cardinales son aquellos valores principales y fundamentales.
Prudencia
La prudencia es una virtud que tiene como propósito enmendar o sanar la ignorancia de
entendimiento. La prudencia es la capacidad de reflexionar antes de hablar o actuar, así como
de evaluar el modo y los medios adecuados para intervenir en una situación.
Fortaleza
La fortaleza es la virtud que se contrapone a la debilidad. Se trata de la virtud de tener fuerza
para luchar por el bien difícil, es decir, por aquellas metas constructivas o principios nobles
que requieren esfuerzo. Asimismo, la fortaleza ayuda a la persona a moderar su audacia
cuando ésta es excesiva.
Justicia
La justicia es una virtud que surge para contraponerse a la malicia de voluntad. Así, la justicia
se comprende como la voluntad manifiesta de una persona de que cada quien reciba lo que
merece y es justo, es decir, que cada quien reciba lo que le corresponde.
Templanza
La templanza es una respuesta al desorden de la concupiscencia. Se trata de la virtud de
moderar los apetitos desordenados, así como las tentaciones de los sentidos. Para ello, la
persona antepone el uso de la razón. Mediante el ejercicio racional, la persona logra el
dominio de sus pasiones para preservar el bien común.

8. ¿Cuáles son los pecados capitales y las virtudes que se contraponen?

Pecados Capitales Virtudes que se contraponen

Avaricia Generosidad

Lujuria Castidad
Ira Paciencia

Gula Templanza o temperancia

Envidia Caridad

Pereza Diligencia

Soberbia Humildad

9. ¿Cuáles son las pasiones mundanas de acuerdo con el budismo?

● Embelesarse en tener dinero y posesiones materiales


● Decepcionarse y molestarse por perder posesiones o no obtenerlas
● Nos sentimos encantados cuando las personas nos avalan, aprueban o nos dicen cuán
maravillosos somos.
● Sentirse molesto cuando se es criticado o desaprobado, incluso si nos están diciendo
la verdad
● Sentirse encantado si tenemos una buena reputación y una buena imagen
● Molestarse cuando se tiene una mala reputación
● Sentirse encantado cuando se experimentan placeres sensoriales: magníficas vistas,
sonidos, olores, sabores y sensaciones táctiles.
● Sentirse molesto cuando se tienen sensaciones no satisfactorias

ACTIVIDAD 2: SOBRE DOS CABALLOS ÁRABES

1. ¿Cual es su opinión sobre las cruzadas en la edad media?

En la edad media las cruzadas se dieron con el objetivo de recuperar la tierra santa,
sin embargo, este movimiento dirigido por un movimiento religioso militar ocultaba
otros intereses, como los intereses de los nobles, el comercio, el control de rutas y
entre otras.
En la edad media se dieron varias cruzadas, defendían sus intereses mercantiles, cada
primogénito de cada noble era el único en recibir la herencia y de esta manera los
demás hijos de cada noble combatían en las cruzadas en busca de riqueza, no
obstante, las cruzadas constituian una oportunidad de defender a los cristianos
orientales del islam, es mas, muchos de los caballaeros vendian parte de sus
pertenencias para adquirir un equipo militar y enbarcarse en la travesia.

2. ¿Por qué considera que pueblos y personas estuvieron dispuestos a salvar los
santos lugares, a costa de perder sus propias vidas?
Se debe a la gran devoción que se sentía en esos tiempos, además que sus acciones
se realizaban en nombre de Dios, por ende su propósito era respaldado e incitado por
la iglesia católica. Sus vidas no eran más que medios por los cuáles Dios haría
presente su voluntad.
3. A¿Por qué a Saladino y a Ricardo I de Inglaterra se les llamaba soldados de
Dios?
Porque tras el fracaso de la segunda cruzada, la dinastía Zengida controló una Siria
unida y comprometida en un conflicto con los gobernantes fatimíes de Egipto, que
finalmente dio lugar a la unificación de las fuerzas egipcias y sirias bajo el mando de
Saladino, que los empleó para reducir la presencia cristiana en Tierra Santa y
recuperar Jerusalén en el año 1187.

4. ¿Qué valores movieron a Saladino para enviar dos caballos a su acérrimo


enemigo, cuando se encontraba combatiendo a pie y no a caballo?
Saladino demostró empatía y respeto frente al rey ya que vio como este estaba junto a
su gente luchando no como un rey sino como un líder que siempre estuvo allí
peleando hombro a hombro con los que más necesitaban su ayuda.
5. ¿Qué virtudes reconocía saladino en Ricardo I de Inglaterra? y, ¿por qué?
● La valentía
● la fe
● El esfuerzo
● Su generosidad y respeto
● su acto supremo
6. ¿Por qué Ricardo Corazón de León era tan respetado, tanto por su ejército como
por sus enemigos?
Porque demostraba valentía y destreza, prefería ser valiente y morir en plena gloria
antes que rendirse. Era conocido como “el rey guerrero” por su pasión por los
combates y por ganar numerosas batallas.
7. Defina las siguientes virtudes
● Generosidad: Es el hábito de dar o compartir con los demás sin recibir nada a
cambio.
● Respeto: El respeto es reconocer, apreciar y valorar a uno mismo, a los
demás, al entorno. Es establecer hasta dónde llegan las posibilidades de hacer
o no hacer, como base de toda convivencia en sociedad.
● Valentía: Se refiere a la actitud y determinación con la cual un individuo hace
frente y responde ante una situación de peligro, miedo o riesgo.
● Destreza en la guerra: Son los conocimientos básicos que deben distinguir a
los militares en el desarrollo de sus funciones o roles de liderazgo, y su
comportamiento frente determinadas situaciones que se presentan tanto en
forma individual como colectiva.

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