Poliamor
Poliamor
Poliamor
Licenciatura en psicología
Matera: sexualidad y género
Campus: QUERETARO
Fecha: 05.12.2021
INDICE
Síntesis...............................................................................................................................................2
Planteamiento del proyecto...........................................................................................................2
Metodología...................................................................................................................................2
Resultados......................................................................................................................................2
Conclusión......................................................................................................................................2
Introducción.......................................................................................................................................2
Antecedentes.................................................................................................................................2
Planteamiento del problema..........................................................................................................3
Limitaciones...................................................................................................................................3
Desarrollo...........................................................................................................................................4
Justificación....................................................................................................................................4
Análisis contextual.........................................................................................................................4
Mitos más comunes sobre el “poliamor”...................................................................................4
Elaboración de la propuesta y valor que aporta.............................................................................6
Recomendaciones sobre el tema...................................................................................................6
Conclusiones......................................................................................................................................7
Aprendizajes significativos.............................................................................................................7
Alcances, obstáculos y limitaciones enfrentadas...........................................................................7
Referencias:.......................................................................................................................................8
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Síntesis
Metodología.
La metodología esta basada en investigación, se va a analizar el tema a profundidad y
será de modo descriptivo. A su vez se expondrán y definirán las diferentes formas dentro
del estilo de vida poliamoroso.
Resultados
Los resultados que esperamos con este proyecto son la aceptación social sobre las
diferentes formas de relacionarse, fomentar el respeto por lo atípico, perder el miedo a lo
nuevo y sobre todo normalizar el poliamor.
Conclusión
Si bien el poliamor no es una forma de relación aceptada por la sociedad, cada vez es
más común encontrarnos con relaciones de por lo menos 3 integrantes, los cuales
muchas veces son agredidos por individuos que no aceptan este estilo de vida, así que la
información y difusión de la misma pretende hacer conciencia sobre el respeto a lo
diferente, nadie tiene el derecho de mal tratar, humillar, ni violentar de ninguna manera, a
alguien que simplemente lleva una relación amorosa diferente a lo tradicional.
Introducción
Antecedentes
La etiología de la palabra poliamor surge del compuesto de dos palabras, la primera
griega “poli” que significa “muchos” y la segunda del latín “amor” aunque no tiene un
origen conocido, este concepto nace en la población angloamericana.
A mediados del siglo XIX, Engels consideraba la monogamia como un estado restrictivo
que refleja la propiedad de bienes y personas (Barker, 2005). Podemos situar así el marco
histórico que haría posible el nacimiento del poliamor en los movimientos de amor libre de
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finales del siglo XIX y principios del XX. Estos movimientos surgen con el propósito de
buscar una alternativa al matrimonio, demandando uniones libres cuyo objetivo principal
era el de separar al Estado de los asuntos sexuales, el control de la natalidad o el
adulterio (Porta y Musante, 2016).
Morning Glory Zell-Ravenheart es quien menciona por primera vez la palabra “poliamor”
por ahí de los años 60´s – 70´s de pasado siglo, junto a la revolución sexual, es cuando
se empieza a hablar del poliamor abiertamente y ya como un concepto definido, en la
actualidad existen diferentes formas de poliamor que más adelante veremos.
No es posible realizar este programa a nivel nacional, pues no se cuentan con los
recursos, sin mencionar que los resultados serian ampliamente diferentes según las
culturas, tampoco podemos tener cifras exactas pues no se aplicara un estudio estadístico
con parejas que practican este estilo de vida. Tampoco es posible acceder a todas las
áreas culturales del país ya que hay quienes no cuentan con la facilidad o el acceso a
internet que es nuestra herramienta principal.
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Desarrollo
Justificación
Análisis contextual
Polifelicidad – cuando existe una fidelidad y exclusividad entre los miembros del
grupo.
Poligamia – cuando una persona se casa con varias personas
Matrimonio grupal – cuando los miembros se casan unos con otros
Relaciones conexas – cuando cada persona puede tener varias relaciones más
Monopoliamorosa – cuando los implicados solo mantienen relaciones entre si
Tribu o clan – cuando las relaciones se dan en forma de redes según alguna
cultura.
Mitos más comunes sobre el “poliamor”
1. Las personas que mantienen relaciones poliamorosas no están satisfechas con
una sola persona.
En realidad no, cuando en una relación monógama alguno de los
participantes falla si se puede decir que existe una insatisfacción de la
persona que recurre a un desliz amoroso, sin embargo con las relaciones
poliamorosas no es el mismo ya que cuando la pareja primaria se siente o
se encuentra insatisfecha puede recurrir a una pareja secundaria con toda
libertad, cuando este proceso ocurra con la pareja secundaria, esta la
primaria, cada integrante de la relación puede variar sin decir que lo hace
por insatisfacción, es más bien la posibilidad de descubrir diferentes
facetas con cada uno de los integrantes.
2. El poliamor es una forma de evitar el compromiso
Totalmente no, incluso en las relaciones poliamorosas, según sea el tipo
los integrantes se comprometen, primero a respetarse y a mantener una
comunicación honesta y efectiva, se comprometen según sus acuerdos y
principios, los cuales regularmente quedan pactados al inicio de la relación.
3. Los poliamorosos viven juntos.
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No en todos los casos y dependiendo del contexto sin embargo si existen
relaciones poliamorosas en donde los participantes comparten un techo,
gastos, responsabilidades y obligaciones.
4. El poliamor es demandante
Generalmente este tipo de relaciones cumplen un rol dentro de la misma el
cual les permite tiempo de calidad y en donde los integrantes están de
acuerdo, a su vez comparten tiempos ya sea con la pareja primeria,
secundaria o todos los integrantes del romance, tienen una premisa en
donde dicen que amor atrae amor así que, ¡no! El poliamor no es
demandante, al contrario, gracias a la excelente confianza y comunicación
es más probable que los miembros comprendan las necesidades del otro
de forma empática pues todos pueden pasar por lo mismo.
5. El poliamor es un mal ejemplo para los más pequeños
No es un mal ejemplo si se educa con respeto, existen relaciones
poliamorosas con hijos en donde ellos expresan que es un tipo de relación
muy cómodo y con más posibilidades de aprender y cultivarse, pues no
solo aprenden de dos integrantes sino de más, eso les representa, cultura,
respeto y privilegios que hijos de una relación común no tendría.
El concepto de la monogamia ha pasado por el proceso de la habituación; por tanto, como
afirma McLuskey (2009), la monogamia generalmente no se ve como una elección, sino
que se interioriza como la norma natural.
Los procesos internos por los que pasan quienes gozan de este estilo de vida, exponen
que quien decide practicar el poliamor, antes de hacerlo se sentían excluidos de la
sociedad y con culpa pues no eran socialmente aceptados, y no encajaban en los
círculos, también revelan que no comparten con su familia este tipo de información pues
temen al rechazo de sus propios seres queridos, teniendo una vida doble y no pudiendo
ejercer su sexualidad libremente, razón por la que sigue siendo un tema tabú en esto
tiempos.
Así, Costar y Cézar (2015) revelan que el poliamor ofrece la posibilidad de ser honesto
con uno mismo, ya que no es necesario adecuarse a unas reglas y expectativas de un
tipo de relación impuesta. En esta misma línea, McLuskey (2006) afirma que el poliamor
tiene la capacidad de ayudar a las personas a explorar diferentes facetas de sí mismos y
llegar a una comprensión de la propia identidad.
El poliamor es una de muchas formas de relacionarse, no limitándose al número de
personas en la relación y de igual forma que en una pareja encontramos distintos
procesos psicológicos, cognoscitivos y afectivos los cuales abarcan el aspecto emocional,
la salud mental y la forma de pensar. Se habla mucho de los celos en las relaciones de
poliamor, sin embargo, es un factor que en este tipo de relación no está presente pues
son acuerdos a los que llegan en donde cada integrante sabe el lugar que le corresponde
y no atiende a los favoritismos y celos, es parte del proceso emocional el poder procesar
la información de forma asertiva para así poder controlar los pensamientos y actuar de
forma coherente, lógica y madura.
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Elaboración de la propuesta y valor que aporta
La propuesta es difundir por todos los medios posibles la información sobre lo que
representa el poliamor, teniendo en cuenta las diferentes formas de relación que existen
dentro de este estilo de vida, basado en fuentes fidedignas y con sustentos razonables y
sólidos, para llegar al objetivo que es normalizar y respetar este tipo de relaciones, el
valor que aporta más que un beneficio para quien ha sufrido algún tipo de discriminación a
causa del poliamor, es nutrir la cultura, ampliar los horizontes y promover el respeto,
seguro habrá quien no esté de acuerdo o quien ni comulgue con este tema, sin embargo
no es razón para que agreda a quien si lo hace, mucho menos le da derecho de hacerlo,
así que por un bien común, si a la información, si a las nuevas formas de amar, si a la
diversidad sexual, si al respeto ajeno y sobre todo, si a la tolerancia para quienes piensan
diferente a ti. Considero que como sociedad es un gran aporte el poder conocer, lejos de
tabúes o creencia sobre una práctica libre de relacionarse, dando pauta a nuevas
experiencias de vida y fomentado la cultura en el país.
Por otro lado, le da un valor agregado el fomentar consciencia sobre los diferentes modos
de vida que existen, no solo desde la diversidad sexual, sino a lo social, cultural, estatus
económico, etc. Llevando siempre como bandera el respeto a los demás y a sus
decisiones. Tener libertad de expresión sin miedo a represarías, a humillaciones,
discriminación o agresiones, poder amar en libertad con responsabilidad y respeto hacia
los miembros de la relación y el resto de la sociedad.
Se recomienda tener mente abierta, permitiendo así recibir la información, que si bien no
le sirve para un caso personal o cercano si puede servirle para cuando se encuentre
como espectador de una relación de este tipo, se recomienda no mezclar los temas
religiosos pues estos son en gran parte la razón por la cual no se avanza culturalmente,
ya que se anteponen las ideas religiosas a las científicas o experiencias mismas de la
vida, convirtiéndose en un gran obstáculo a vencer, sin embargo considero que lo
espiritual no está peleado con ningún estilo de vida, menos con alguna forma diferente de
amar, así que es altamente recomendable no mezclar ideas, para una compresión precisa
del tema.
Finalmente, la recomendación más grande que puedo hacer, es; antes de emitir un juicio
sobre algo que se desconoce, informarse, lean fuentes confiables y sobre todo rompan
con los tabúes y creencias que nos han sido impuestos en el seno familiar, no siempre lo
tradicional es la mejor opción.
En la actualidad la mayoría de personas tenemos acceso a la información y así como hay
datos muy valiosos, también hay información que desvirtúa, malinforma y confunde, por
ello la importancia de saber buscar en fuentes oficiales o fidedignas, el tener menos
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prejuicios ayuda mucho a recibir un aprendizaje significativo, que suma al desarrollo
personal y fomenta la cultura para las nuevas generaciones.
Conclusiones
Aprendizajes significativos
Los alcances que se pretenden obtener son; la difusión local, en escuelas y centros de
formación, dejando claro y de una forma precisa lo que representa el poliamor,
despejando ideas y creencias erróneas sobre este tema, informando con asertividad y
haciendo una invitación al respeto a las diferentes formas de vida y de amor que existen,
promoviendo la cultura y educación en las generaciones más jóvenes y esperando que se
hereden de generación en generación.
Los obstáculos y limitaciones fueron que la difusión se llevo solo vía electrónica, dejando
sin acceso a quienes no tienen la posibilidad de acceder a este medio, otra de las
limitantes son la parte de la sociedad de mayor edad quienes en su mayoría no están
dispuestos a cambiar ideología y creencias. La religión, en su mayoría no es un modo de
vida que aprueben, lo cual también limita la difusión cuando algunos centros son liderados
por religiosos, pues anteponen las creencias a las experiencias y formas de vida, sin
importar que fomentan el odio y la ignorancia.
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Referencias:
.
Torres Falcón, Marta. (2016). El nuevo rostro de un viejo fenómeno: la trata de personas
con fines de explotación sexual y los derechos humanos. Sociológica (México), 31(89),
95-129. Recuperado en 03 de diciembre de 2021, de http://www.scielo.org.mx/scielo.php?
script=sci_arttext&pid=S0187-01732016000300095&lng=es&tlng=es.