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Apologética II

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II PARTE:

Razones para ser creyente:


fundamentar nuestra fe en Dios .

 ¿Pueden las cosas de la naturaleza explicar su


existencia, su cambio y su finalidad?
 ¿Cómo surgió el universo?
 ¿Está el universo "ajustado" para la vida?
 ¿Podríamos ser buenos si Dios no existiese?
 ¿Contradice el sufrimiento a Dios?
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1. Introducción a los argumentos para la existencia de Dios

a) Rasgos básicos de las posiciones no creyentes

Concepción estrecha de la realidad

• Mentalidad racionalista:
→ “Sólo existe lo que puedo pensar y definir”

• Mentalidad empirista:
→ “Si no lo veo, no lo creo”
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2) Características de estos argumentos

→ No son totalmente evidentes


ni a los sentidos ni a la inteligencia

→ Son “convergentes y convincentes”…

Efecto “sinérgico”

→ …y logran “verdaderas certezas” (CIC 31).


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2. Argumentos en favor de las existencia de Dios

1. Las 5 vías de Santo Tomás

→ El mundo no da razón de sí mismo:


→ nos remite a Dios como Creador

“…a partir de la grandeza y hermosura de las cosas, se llega, por analogía,


a contemplar a su Autor (Sab 13,5)

Los atributos invisibles de Dios “(su poder eterno y su divinidad), se hacen


visibles a los ojos de la inteligencia” por medio de su creación (Rom 1, 19s).
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2. ¿Por qué comenzó el universo?

Argumento “Kalām” (≈ “escolástica árabe medieval”)

→ Desarrollado por filósofo islámico Al-Ghazali (s. XI)

→ Popularizado por el gran apologista Willian Lane Craig

1) Lo que comienza a existir tiene una causa.

2) El universo comenzó a existir.

3) Por lo tanto, el universo tiene una causa.


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3. ¿Por qué está el universo “preparado” para la vida?


(El “ajuste fino”).

La vida en el universo está sutilmente balanceada “en el filo de una


navaja”…

• Fuerza nuclear débil


• Constante cosmológica
• Fuerza gravitatoria
• Carbono

→ Teleología (finalidad) del cosmos


→ “Diseño inteligente” de los seres vivos
↓ 5ª Vía de Santo Tomás
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Objeciones al “ajuste fino” del cosmos

1) Objeción habitual:

No puede hablarse de un “ajuste” del cosmos:


→ Si el cosmos no fuese tal como es….
no estaríamos aquí para darnos cuenta…

Si un entero pelotón de fusilamiento nos errara:

 …¿pensaríamos solamente que, si nos hubiera


acertado, no nos habríamos dado cuenta?

 …¿o buscaríamos una razón de ese suceso


extraordinario?
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2) La objeción de Richard Dawkins

Richard Dawkins: zoólogo y biólogo keniata


• famoso referente del ateísmo militante
• divulgador popular de objeciones contra la existencia de Dios.

El “diseño inteligente” es una falsa solución:


→ Surge la pregunta: “¿Quién diseñó al diseñador?”
de “The God Delusion” (“El Espejismo de Dios”), 2006.

Falacia de las premisas de Dawkins:


1) ¿”Explicación de la explicación”?
2) ¿Un Dios complejo?
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4. La existencia de la moralidad
como argumento para la existencia de Dios

Pregunta clave: ¿Podemos ser buenos sin Dios?


≠ ¿Podemos ser buenos sin creer en Dios?

1) Moral: ¿Convención social? ¿Preferecias subjetivas?

2) Dios: ¿“idealización de nuestros valores morales”?

3) ¿Moral por evolución?

5) Premisas del argumento de la moralidad:


1. Si Dios no existiera, los valores morales objetivos no existirían.
2. Los deberes y valores morales objetivos existen.
3. Por lo tanto, Dios existe.
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5. ¿Es el mal un “anti-argumento”?

Versiones del problema del sufrimiento


• Problema intelectual: negación racional

• Problema existencial: rechazo visceral

1) Problema intelectual del sufrimiento


→ Ahora es el ateo quien debe cargar el peso de la prueba:

Argumento más usual:


→ No parece coherente que Dios tenga razones para permitir el mal…
• Gran parte del sufrimiento parece ser inútil e innecesario.
• Si existiera, Dios podría haberlo evitado.
• Por lo tanto, Dios no existe.
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Respondiendo a las objeciones sobre el mal

a) Limitaciones humanas: “Cuando considero la


pequeña duración de mi
Por nuestra finitud desconocemos las razones
integrales por la que Dios permite el mal. vida, (…) abismado en la
infinita inmensidad de los
espacios que ignoro y que
→ “Efecto mariposa” me ignoran, me espanto y
me asombro…” (Blas Pascal,
Pensamientos).

b) El alcance completo de la realidad:


→ Dios, necesario para experimentar mal
// Sol es necesario para un eclipse.
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c) El sufrimiento cobra aún mayor sentido con la Fe Cristiana:

 Acción del pecado: fuente mediata o inmediata del mal


→ Misterio de la libertad y de la capacidad de amar

 Realización escatológica: la Vida Eterna


→ El plan de Dios para nosotros no se agota en esta vida
2) Problema existencial del sufrimiento 13

Unirnos a la Pascua de Jesús:


→ Clave para la redención de nuestros sufrimientos

“…el misterio del hombre sólo se esclarece en el misterio del Verbo


encarnado […] Por Cristo y en Cristo se ilumina el enigma del dolor…”.

(Concilio Vaticano II, Documento Gaudium et Spes, n. 22).


Participando en el misterio pascual “…todos los sufrimientos humanos
pueden ser penetrados por la misma fuerza de Dios”
(Juan Pablo II, Carta Apostólica “Salvifici Doloris”, n. 23)

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