México

México, después del final de la guerra en 1848 el panorama que destruyó este
país después de 3 décadas de independencia es oscuro ya que la población está

estancada, concentrada principalmente en las zonas rurales, las carreteras están
destruidas, el aislamiento, lo que lleva al sabotaje, en las ciudades que enfrenta la
población, y ejemplos de Esos moteles y sociedades literarias, que son sólo un
panorama social han ocurrido hechos realmente importantes en la dirección
política, y esta será nuevamente destruida por la lucha de poder entre los
diferentes grupos, y terminará con el punto de inflexión que será la reforma de
las leyes.
El sentimiento general del pueblo fue de decepción y desencanto, por la derrota

militar en la guerra contra Estados Unidos, derrota que no impidió que el ejército
estadounidense atacara la capital y los principales puertos, en palabras del
escritor. El autor (Lira y Staples) y resume bellamente esta parte de la historia
“en México no existe y no existe el espíritu patriótico, porque no existe la
nación”, se puede ver como reflejo la decepción en la sociedad. Organización
política débil. Lo prueba la presencia de tres presidentes, viniendo por caminos
diferentes, en menos de seis años, Manuel Peña, José Joaquín Herrera y Mariano
Asta, en su siguiente orden, en poder de la Federación, esta persona tuvo algunos
problemas, siendo el titular de la tierra. El principal problema administrativo, sin
embargo, era que un Congreso limitaba los poderes del gobierno federal y tenía
más poder que este último.
Los autores nos sitúan en una realidad desoladora de un país convulso, la

población era escasa, la economía estaba quebrada y la política y sus intereses
habían menguado el imperio de la antigua Nueva España. Los datos precisos de
esos años nos transportan a una yerma realidad, en donde la figura del caudillo, -
Antonio López de Santa Anna- es el eje estructural de vida política del país. Sus
errores y aciertos llevaron a la nación a un abismo que pudo soslayarse cuando
entramos a una vida republicana. La perenne lucha entre conservadores y
liberales aumentaron la zozobra política con que se manejaba el país e hicieron
que las potencias extranjeras se adueñaran de gran parte de nuestro territorio y de
nuestros recursos naturales. Y es, curiosamente, otro caudillo -Juan Álvarez-
junto con un hombre letrado y conciliador -Ignacio Comonfort- que se pone fin al
gobierno de Santa Anna, lamentablemente, ni los mismos liberales se ponían de
acuerdo sobre la forma que debía regirse la nación, y es el ala más radical la que
inicia la promulgación de leyes que desembocan en la segunda constitución de
nuestro país, la Constitución de 1857.
En este país, la crisis de la identidad política y los problemas sociales, que

fueron explotados en una serie de revolución y liberación, Yoskan "La Tar de
Castite", en Sierra Jorda, explotó, un movimiento y el estudiante de la tierra y la
justicia, Allí hubo movimientos en Hualeca y Istthme de Tehuantec. El norte fue
atacado por el "pueblo de Burberry", que se benefició de esto. Cuando los
colonos quieren independencia en los países del norte a su favor.
Se deben dar todos estos problemas, porque el procedimiento natural se atribuye

al último gobierno, y esta es la libertad, y esta es la forma en que menos, en un
momento posterior, incluso si el presidente no tiene un gran impacto en el partido
conservador. Uno de los movimientos rebeldes más importantes se remonta a
1852, cuando el Plan Hospicio, liderado por un soldado tapatío, Arista, el
entonces presidente, solicitó al Congreso que le permitiera atenderlo. Y con el
levantamiento de Guadalajara, el plan fue rechazado, razón por la cual Arista
renunció a la presidencia.
Asumió la presidencia Juan Bautista Ceballos, quien cerraría la convención con

ideas más conservadoras y combatiría a los rebeldes, en Arroyazarco firmó
acuerdos para nombrar dictador a Santa Anna para arreglar la situación y realizar
una conferencia electoral. Aquí se refleja la influencia de Alamán, pues cuando
se aplica a Santa Anna el modelo político que propone en la Historia de México,
se presenta el programa conservador. La agenda conservadora de Alamán se
puede resumir en: apoyo al clero y clase correcta, religión católica exclusiva en el
país, exclusión de congresos de la federación a la ciudad, el poder ejecutivo se
organizó en cinco patronatos, el Alamán también sirvió como Voto de confianza
a Santa Anna, donde cundió la desconfianza El dictador se extendió por todo el
país, pero las fuentes pronto perdieron la fuerza de esta confianza con la muerte
de Alemanes en 1853, y su cargo fue ocupado por su hombre Manuel Diez de
Bonilla. Se enfrentará a una serie de desafíos, el más importante de los cuales es
llevar a la " Alteza serenísima".
La dictadura duró hasta que se firmó el Plan de Ayutla el 1 de marzo de 1854, la

pérdida de la Junta Directiva y la destitución de las conferencias jugaron un papel
importante en esto, y los "liberales" se sintieron decididos a mantener vivo el
movimiento. Para la revolución, una vez mejor organizado este plan en
Acapulco, Commonfort estuvo al frente del movimiento, pero no lo logró con el
general Álvarez, el ilustre héroe del sur del país y cofundador del estado de
Guerrero. Santa Anna, como soldado, decidió enfrentarse al movimiento del sur,
derrotando al ejército del dictador, pero la guerrilla encabezada por Álvarez salió
victoriosa. El general Álvarez no era tenido en alta estima como comandante ni
siquiera por los mismos liberales, y él y su ejército eran vistos como una
amenaza. El plan de Autla no solo trae el colapso de Santa Anna, sino que
también aporta la unidad y las relaciones entre los principales personajes de
libertad histórica: “Cuando elegí a Romero, un hombre cercano, con Milcheur
Ocampo, con Bonnsiano Aranga y Joseimara Mata, en resumen, con, con, en
resumen, con Los hombres que participan en la revolución y la posición
importante se desvanecerán "
Cuando Santa Anna fue derrotado, Komonfor lo persuadió por la libertad de que
el compañero de la Sra. Álvarez no era una amenaza, lo que convirtió al
presidente. Benito Khwariz, el Ministro de Justicia en el Consejo de Ministros,
está proponiendo la ley del gobierno y el gobierno biológico de los tribunales
nacionales, y esto se llama ley Khuraiz, que sugiere algo. El privilegio de la
iglesia y el ejército, según esta ley, es la comisión de la iglesia propuesta por
Miguel Larrdo de Tikhada. Estas leyes, controvertidas en ese momento,
provocaron levantamientos armados y oposición de la iglesia en México, así
como la destitución del Papa Pío IX por parte de Roma, pero afectaron mucho a
la comunidad nacional, la Constitución de 1857 declaró formalmente la
separación de la iglesia. Dice que esto tendrá consecuencias en la política, pero
su principal reflejo es en la educación y la administración, lo que limita la
participación de la iglesia.

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