CMS Itinerario

Movimiento Juvenil Salesiano
COMUNIDADES MISIONERAS SALESIANAS ITINERARIO FORMATIVO
Linares, 05 de Mayo 2013
Queridos hermanos de las Comunidades Misioneras Salesianas de Chile:
Con mucha alegría y esperanza les presentamos nuestro nuevo Itinerario Formativo.
Este documento, que tienen en sus manos, es nuestro mapa y la hoja de ruta a recorrer. Es de vital importancia para la
vida y la misión específica que tenemos como miembros activos del MJS al servicio de la Iglesia de Dios.
Nuestra querida Congregación, hace un par de años, nos viene insistiendo y recordando en la creación de estos
itinerarios que reflejan un modelo de desarrollo orgánico y sistemático, los cuales son de capital importancia en todo proceso
educativo – pastoral, en vista al crecimiento de cada uno de nuestros hermanos y a la mejor cristalización del ministerio
evangelizador que desarrollamos.
En su implementación y vivencia podremos sentirnos más hermanos y más comunidad. Unificados como expresión
del tremendo cariño que nos tenemos y porque sabemos que lo necesitamos para seguir caminando.
Deseamos de corazón que este itinerario, puede ser conocido por todos los hermanos de las comunidades y que a su
vez, puedan desarrollar planes paulatinos pero seguros para su implementación.
Agradecemos infinitamente el esfuerzo de cuantos hermanos y hermanas que trabajaron en la concreción de este
itinerario, el cual hoy es una realidad.
Que Jesucristo, el Señor Resucitado y nuestro Padre San Juan Bosco nos sigan acompañando en este maravilloso
camino de trasparentar, con hechos y palabras, que Dios existe y que su Amor puede llenar una vida en el servicio de
aquellos que son los predilectos de Él: nuestros hermanos más pobres.
Junto al equipo nacional les animo e imploramos el auxilio de nuestra Madre María en esta tarea. Los queremos con
el Corazón de Don Bosco. Un abrazo.
Christian Guzmán s.d.b y Equipo de las CMS
1
INSPECTORIA SALESIANA SAN GABRIEL ARCANGEL – CHILE
MOVIMIENTO JUVENIL SALESIANO - COMUNIDADES MISIONERAS SALESIANAS - CMS
0. NUESTRA INSPIRACIÓN BIBLICA
“Así pues, los once discípulos fueron a Galilea, al monte que Jesús les había indicado. Y al ver a Jesús, le
adoraron, aunque algunos dudaban. Jesús se acercó a ellos y les dijo:
–Dios me ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra. Vayan, pues, y hagan mis discípulos a todos los
habitantes del mundo; bautícenlos en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo y enséñenles a
cumplir todo lo que les he mandado. Y sepan que yo estaré con ustedes todos los días, hasta el fin del mundo.”
Mateo 28, 16-20
1. ¿QUIENES SOMOS?
Las CMS forman parte del Movimiento Juvenil Salesiano (MJS) en Chile y responden al llamado que hace la Iglesia
a todos los cristianos, especialmente a los jóvenes, a vivir su vocación misionera. 1
Los integrantes de las Comunidades Misioneras Salesianas están llamados por Dios Padre a vivir una fuerte
experiencia espiritual que se encarna en la misión, al estilo de Don Bosco: Ser misioneros de niños, jóvenes y adultos, en
especial, de los más pobres. Es por eso que jóvenes y adultos, laicos y consagrados, se reúnen en comunidades de vida para
formarse integral y sistemáticamente, a fin de dar respuesta a las nuevas fronteras de misión, en la vida diaria y donde sea
necesario anunciar la Buena Nueva.
1
Conf. Conferencia del Episcopado Latinoamericano y del Caribe “Aparecida”. N° 13-18
2
A todos los cristianos corresponde ser "misioneros". Jesús llama siempre a todos los hombres para que sean sus
discípulos y sus testigos en el mundo, pero a algunos de ellos los elige para enviarlos a anunciar la Buena Nueva a todo el
mundo, sobre todo a los más alejados y excluidos. Por lo tanto, podemos hablar de una vocación misionera específica y que
se manifiesta en un compromiso más pleno al servicio de la evangelización. E incluso puede llegar a un compromiso que
compromete toda la persona y toda la vida, exigiendo al misionero una donación sin límites de fuerza, de tiempo; ésta se
expresa con mayor radicalidad en los misioneros ad gentes.
El misionero Salesiano, está llamado a vivir la misión en su vida cotidiana, anunciar el Evangelio por medio de su
testimonio, y ser testigo de Cristo Resucitado en medio del mundo de hoy. Un miembro de las CMS está llamado a anunciar
al estilo Salesiano, es decir, con alegría y optimismo, cumpliendo con el servicio responsable de comunicar la Buena
Noticia, está invitado a vivir un encuentro personal con Cristo y compartir el amor que ha experimentado de Él. Finalmente,
está llamado a propagar la devoción Mariana, colocando a María Auxiliadora como madre de la Comunidad y guía en la
Misión.
2. ¿CUALES SON NUESTROS OBJETIVOS?
- Anunciar el Evangelio, a través de palabras y obras, siendo testimonio vivo de Cristo joven y Resucitado.
- Tomar real conciencia de nuestra pertenencia a la Iglesia, como miembros activos y renovadores de ella.
- Llevar una vida comunitaria saludable, viviendo los ámbitos cristianos, salesianos y fraternos en armonía y con
responsabilidad, compartiendo el pan y la vida como la Primera Comunidad.
- Sentirnos en comunión con nuestros demás hermanos del MJS.
- Cumplir con los objetivos propuestos para la misión en desarrollo, trabajando incansablemente por su logro. De
preferencia, la misión debe estar orientada a anunciar la Buena Nueva en sectores rurales y/o apartados, asistiendo al
encuentro de nuestros hermanos más alejados.
3
3. NUESTROS SIGNOS
3.1. La Cruz Misionera
La cruz, máxima expresión del Misterio Pascual, nos interpela constantemente a una entrega generosa de nuestra vida
y a un testimonio alegre de la Resurrección de Jesús, vivo y presente hoy entre nosotros. Nuestra Cruz Misionera es ancha y
amplia para simbolizar la universalidad del llamado del Señor en su mandato misionero: "Vayan y anuncien a toda la
creación...".
Los colores de la Cruz son muy importantes, pues reflejan en profundidad la experiencia misionera de la Iglesia:
● El color rojo nos recuerda que todos los misioneros del siglo primero murieron mártires; dieron la propia vida por el
anuncio del mensaje cristiano. Esta experiencia de "dar la vida por la misión" es lo que queremos vivir en nuestra
propia vida.
● El celeste, que predomina en la cruz, nos recuerda la presencia de María; ella fue la primera cristiana misionera ya
que fue "portadora de la Buena Nueva de Dios" en su vientre; a ejemplo suyo, queremos ser portadores de Cristo no
sólo en palabras, sino en lo más profundo de nuestro ser.
● El amarillo es el color papal; como buenos hijos de Don Bosco, somos fieles a la Iglesia, manteniéndonos unidos al
Papa y a los obispos. "Cualquier deseo del Papa es una orden para Don Bosco", decía nuestro padre.
● El blanco es el mismo color que vestimos en nuestro bautismo; nos recuerda el llamado que Dios hace a cada uno a la
santidad, a ser sus amigos, a ser santos como Dios es santo.
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3.2 La Sagrada Escritura
Desde los inicios del cristianismo la palabra de Dios ha acompañado al Pueblo que camina junto a Él, es por esto que
a nosotros nos acompaña como el fundamento de nuestra vida persona, comunitaria y misionera. Ella representa a Jesús,
aquel que conquisto nuestra vida y por el cual somos y hacemos todo.
3.3 El Pañolín Misionero
El pañolín nos distingue dentro del MJS y en nuestros lugares de Misión como CMS. El pañolín tiene en la parte
posterior la cruz misionera / logo de las CMS, y puede ser de 5 colores diferentes, invitándonos a rezar por las misiones en
los distintos continentes y por la gente que vive en cada uno de ellos. Los colores son:
- Rojo: América
- Azul: Oceanía
- Verde: África
- Blanco: Europa
- Amarillo: Asia
3.4 El Rosario Misionero
El Rosario Misionero es una forma de oración que toma como base al Rosario tradicional, el cual nos permite
reflexionar sobre los principales episodios de la vida de Jesús (misterios) y por intercesión de María, se pide al Padre por las
intenciones y necesidades de todo el mundo. Es una oración mariana universal y misionera, que consiste en rezar los cinco
misterios de cada día y que por su carácter misionero y en sintonía con el signo del pañolin se realiza oración por los cinco
continentes, pensando en la situación concreta de cada continente desde el punto de vista de la evangelización y de la
presencia cristiana. Orando por los misioneros y misioneras, agentes pastorales, y por todos los que aún no conocen la
Buena Nueva de la liberación
5
3.5 El Bolso Misionero
En nuestra vida de misioneros llevamos siempre la sagrada escritura, nuestro rosario y los implementos necesarios
para testimoniar que Jesús se encuentra al centro de nuestra vida. Es por esto que el bolso misionero es de mucha utilidad y
nos asemeja a los primeros discípulos que en sus bolsos llevaban la esperanza y la alegría de testimoniar a Jesucristo, el
Resucitado.
4. ¿CÓMO VIVIMOS?
4.1 Vivimos en Comunidad, invitados a:

 Caminar juntos, compartiendo la vida, aceptándonos mutuamente, recibiendo formación y el envío de Dios Padre a
una misión específica.
● Vivir la experiencia del discipulado como un seguimiento de Jesucristo. Caminar tras sus huellas trabajando en la
construcción del Reino, especialmente en los pueblos y comunidades menos evangelizados.
● Ser testimonio del Evangelio, anunciadores que comparten el pan y la vida como la Primera Comunidad.
● Compartir la vida cotidiana en los encuentros semanales y/o quincenales, donde se recibe formación y se procura
madurar en la fe, a la luz del Evangelio.
● Compartir los Sacramentos, teniendo la Eucaristía y la Reconciliación como elementos fundamentales en la vida
cristiana.
● Servir responsablemente, al estilo de San Juan Bosco, quien invita a dar a conocer la Buena Nueva llenos de alegría y
optimismo.
● Reconocer a María Auxiliadora como madre de la comunidad y guía de la Misión.
● Seguir el Itinerario Formativo, que abarca contenidos, experiencias significativas y signos que acompañan el
crecimiento. Este itinerario se encuentra dividido en tres etapas, las cuales tienen por objetivo madurar la vocación
misionera de los jóvenes que integran la comunidad.
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4.2 Vivimos para la Misión
Nuestros destinatarios preferenciales son los pueblos menos evangelizados y empobrecidos, que carecen de asistencia
pastoral y necesitan reforzar su organización como Comunidades de Base. Por eso, nos sentimos responsables de llevar
muestra labor misionera a las realidades de "frontera" de nuestro país. Nuestros destinatarios, se encuentran en sintonía con
las necesidades de nuestra Iglesia local, en comunión de espíritu junto al párroco y al obispo del lugar, por lo que la
comunicación con ésta es fundamental.
● También nos preocupamos de ser agentes evangelizadores en el ambiente que nos rodea, realizando una Nueva
Evangelización que promueva una vida cristiana más profunda.
● En nuestra oración personal y comunitaria tenemos presente a los misioneros "ad gentes" y a los pueblos no
evangelizados del mundo. Además, promovemos campañas en favor de estas misiones.
● En nuestras actividades misioneras nos esforzamos por inculturarnos en el ambiente de nuestros destinatarios,
imitando a Jesucristo, evangelizador del Padre, que se hizo en todo semejante a los israelitas de su tiempo, menos en
el pecado. Por eso, procuramos conocer, amar y asumir la cultura en la cual evangelizamos; partimos de ella para
anunciar, en la vida concreta de esos hombres y mujeres, al Dios de la historia y plenitud de toda la humanidad.
● Tenemos una visión universal que nos hace ser Iglesia llamada a anunciar el Evangelio a toda la humanidad:
Tenemos un sentido de catolicidad con la convicción de que la Buena Nueva es para todo los seres humanos.
● Vamos a un determinado lugar con un Proyecto Misionero de tres años, el cual da sentido, unidad y consistencia a la
misión que desarrollaremos. Este Proyecto incluye una primera etapa de mutuo conocimiento con la comunidad local;
nuestra meta es que al término del tercer año, ella pueda marchar sola. Este Proyecto lo coordinamos con la Iglesia
local.
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4.3 Vivimos el Carisma Salesiano
Tenemos en Don Bosco un modelo de acción misionera, por su trabajo en medio de los jóvenes y por el impulso que dio
a la misión "ad gentes". A él lo estudiamos con cariño y nos identificamos con su inquietud carismática de salvar a todos,
especialmente a los más abandonados.
Vivimos la Espiritualidad Salesiana, movidos por el Espíritu Santo que anima desde siempre la misión salesiana,
asumiendo sus rasgos fundamentales:
a. Una espiritualidad alegre y optimista que nos hace confiar en el amor salvador de Dios, el cual nos llena de
entusiasmo y confianza.
b. Una espiritualidad de lo cotidiano que busca vivir en el día a día un profundo encuentro con Jesucristo y con los
hermanos.
c. Una espiritualidad de amistad con Cristo que nos lleva a cultivar una intensa vida de oración, una frecuente
vivencia de los sacramentos, especialmente de la Eucaristía y Reconciliación, y a dar testimonio de esta amistad
con el Señor que renueva nuestra existencia.
d. Una espiritualidad de compromiso en la construcción del Reino que brota de nuestra vocación misionera, la cual
nos impulsa a ir a los pueblos menos evangelizados a fin de encarnamos en su realidad y anunciarles la Buena
Nueva
4.4 Vivimos el Sistema Preventivo
 Vivimos el Sistema Preventivo como una experiencia que brota del amor de Dios, quien nos invita a acogerlos a Él en
los niños, jóvenes y adultos a los que evangelizamos. Nuestra caridad pastoral nos impulsa a atender a los más
abandonados, a los que sufren, descubriendo en ellos la presencia misteriosa del Espíritu.2
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Conf. CFRPJ p. 14
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● Esta metodología pedagógica nos lleva a estar en medio de los que somos enviados con una acogida incondicional,
creyendo en la fuerza de bien presente en ellos, creando un ambiente alegre y positivo con una gran riqueza de
relaciones interpersonales.3
● Damos centralidad a la razón, planteando exigencias y propuestas racionales; a la religión, ya que realizamos la
evangelización como una experiencia de fe; y al amor. que expresamos en un trato amable con todos y en una
evangelización que busca hacer crecer a las personas y crear lazos fraternos.
● Para nosotros la "asistencia" es fundamental; ella consiste en "estar en medio" de la gente, compartiendo sus
vivencias, apreciando su mundo, atentos a sus necesidades y valores. 4
5. ¿CÓMO NOS FORMAMOS?
Nuestra vocación cristiana es un regalo de Dios para nuestro bien y para el de los demás, que debemos desarrollar. A
partir del llamado de Dios a vivir la propia vida como misión, surge en nosotros la necesidad de formar nuestra vocación
eclesial y nuestra vocación especifica de misioneros. Para ello, disponemos de un Itinerario Formativo que nos proporciona
una formación integral y sistemática, asistida por el Espíritu Santo; de esta forma creemos responder fielmente al llamado y
tarea que el Maestro nos dejó de ir a anunciar a todo el mundo la Buena Nueva.
3
Conf. CFRPJ p. 15
4
Conf. CFRPJ p. 15
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6. NUESTRO PERFIL
 Convencidos de las enseñanzas de Cristo y convertidos a Él;

● Formados humana y cristianamente;
● Como hombres y mujeres de oración personal y de vivencia sacramental;
● Aterrizados en nuestra realidad, encarnados e inculturizados;
● Siendo dialogantes, interlocutores respetuosos de las personas y de su cultura;
● Siendo dinámicos y adaptables a las situaciones nuevas de "frontera";
● Viviendo como Iglesia y en sintonía con nuestros pastores
● Sensibles a la realidad eclesial y social
● Teniendo el corazón oratoriano de Don Bosco.
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PLAN DE FORMACIÓN DE LAS COMUNIDADES MISIONERAS SALESIANAS (CMS)

Las diferentes experiencias asociativas animadas en toda presencia salesiana, responden a una concepción de
educación permanente la cual promueve una educación para toda la vida. Así, los programas que se elaboran según esta
perspectiva, se evidencian como currículos abiertos, con unidades didácticas de trabajo más que textos estructurados con
temáticas de contenidos duros. Especial relevancia para estos procesos formativos es el Capítulo General XXIII de los SDB
“Educar a los jóvenes en la fe”, como fuente inspiradora y orientadora para la creación de itinerarios y los criterios de
actuación en el mundo salesiano.
Específicamente, la identidad de las Comunidades Misioneras Salesianas (CMS) se desarrolla en un proyecto de

vocación a la vida laical, en la constitución de comunidades misioneras, en la vida cotidiana y en la lectura y realización
salesiana que se hace del apóstol misionero en el Evangelio.
1. La nueva propuesta
La educación es un proceso intencionado, que tiene una finalidad tendiente al desarrollo de la persona. En los
procesos de maduración de la fe los itinerarios son fundamentales y obedecen a la lógica de la progresividad y de los
procesos madurativos.
El trabajo formativo que pretende realizar la pastoral juvenil consiste en el acompañamiento permanente, más allá
de la celebración del sacramento de la Confirmación como proceso de iniciación apostólica, insertos en una comunidad
cristiana concreta, madurando en la fe en vista a ser comunidades con clara expresión apostólica y misionera salesiana.
La formación, como proceso de acompañamiento en esta perspectiva, se traduce, al menos, en tres aspectos
importantes.
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La formación debe ser un proceso:
- que acompañe a los jóvenes a resolver sus tareas vitales a la luz de la razón y de la fe, ayudándoles a
comprender los desafíos por los que atraviesan, a enfrentar las dificultades, a responder las preguntas que se
van haciendo, a plantearse metas de superación, a abrirse a la realidad de los otros.
- concebido con una perspectiva holística, es decir, de totalidad, lo cual quiere decir alcanzar con la
formación evangelizadora-salesiana, las distintas dimensiones de la vida del joven, al mismo tiempo y no en
etapas cerradas o cronológicamente definidas que se suceden unas a otras en el tiempo y se van
sumando, sin llegar nunca a ser una totalidad.
- llevado a la práctica en forma sistemática. La programación de itinerarios formativos es tarea de los
agentes pastorales de cada localidad que recogen la dinámica cultural y se van entrenando en la inculturación
de la fe, según los destinatarios que acompañan. La compleja tarea es articular la formación como un proceso
unitario, donde el punto de partida es el joven, en atenta escucha de sus demandas, valorizando el patrimonio
que cada joven tiene de sí.
Siguiendo el Capítulo General XXIII, el itinerario de formación se estructura sobre la base de cuatro áreas de atención, a
saber:
Área de Crecimiento Humano: Esta orienta al joven a aceptar la vida, a hacerse sujeto de la propia historia,
aceptarse a sí mismo, a enfrentarse ante vivencias negativas o carencias fundamentales.
Área de Encuentro con Jesucristo: Que oriente al joven al encuentro personal con Cristo, en la fe. La
educación de la fe tiende a prepararlo, ofrecerlo y ahondarlo para que sea encuentro personal con él en la
Palabra, en la celebración litúrgica y en los hermanos. 5
5
Ecclesia in America n° 12
12
Área de Pertenencia Eclesial: Que oriente al joven a un Encuentro con Cristo en la Iglesia. Pertenencia
eclesial que madura progresivamente desde la necesidad de amistad y relaciones interpersonales al anhelo de
grupo como lugar de descubrimiento de la Iglesia y la propia vocación en ella.
Área de Compromiso con el Reino: Que orienta al joven en la experiencia del compromiso al descubrir la
vida como vocación y el propio lugar en la construcción del Reino. Camino progresivo para hacer aflorar lo
positivo en todo joven, alegrías de comunicar los propios dones, propuesta, discernimiento y opción vocacional
explícita. Que en el diseño de las CMS coincide con la dimensión pastoral.
Se debe subrayar que estas cuatro áreas no se comprenden en forma separadas, sino que se corresponden unas a otras.
Están presentes a la vez y se reclaman continuamente. Tampoco se entienden como sucesivos en el tiempo. Una expresión
de esta interrelación es lo que se sostiene que “En ésta (dimensión pastoral) convergen todas las otras dimensiones, pues la
unidad fundamental entre los contenidos y las experiencias que tienen como fin el anuncio de la Buena Nueva de la
salvación”.
Dentro del carisma salesiano se pretende realizar un camino que privilegia a los últimos y a los más pobres, que no
acaba nunca, que se acomoda al paso de cada joven. Es necesario reconocer que cada joven tiene un paso distinto de los
demás; que los resultados de las etapas no son iguales para todos, y que, por consiguiente, el recorrido hay que adecuarlo a
cada caso.
En relación a los contenidos que se desean acentuar en cada área, estos responden a las motivaciones intrínsecas del
sujeto y a su opción creyente y, por tanto, no son lecciones ofrecidas desde fuera o materiales que hay que trabajar, sino
maduraciones que se dan en la persona en virtud de sus opciones. Hay que prestar, pues, mucha atención a que se
interiorice como es debido cada una de las propuestas. La educación en la fe se ve, como humanización, sentido de la vida,
elección de valores y compromiso eclesial y social.
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A continuación, entonces, se sugieren las tres etapas del itinerario, adecuando sus tiempos y Momentos o Etapas
según otra lógica:
LLAMADO: entendida como una primera etapa de inserción, conocimiento comunitario y anuncio de
Cristo vivo. Correspondería a 1 año de experiencia comunitaria misionera y salesiana.
VIVIR Y HABITAR: entendida como la etapa más extensa, en la que los muchachos y muchachas
profundizan su vida comunitaria y personal, conociendo más a fondo la persona y el mensaje de Jesús.
Correspondería aproximadamente a 2 o 3 años
ANUNCIAR: etapa final que se abre a quienes han sido enviados formalmente por su Comunidad a
vivir como testigos de Cristo resucitado y Misioneros en medio de la vida juvenil cotidiana.
Cada una de estas etapas tiene un objetivo general que se desglosa en las cuatro áreas antes mencionadas, y
corresponden casi en todos sus momentos a lo sugerido en el CG23 (Crecimiento Humano, Encuentro con Cristo,
Pertenencia eclesial y Compromiso con el Reino). Sólo, que esta propuesta se diferencia el ámbito “Pertenencia eclesial” y
“Compromiso con el Reino”, sólo por motivos pedagógicos con el fin de tenerlas presente más específicamente en su
tratamiento. Cada una de las cuales tiene un objetivo específico. En vistas a lograr ese objetivo específico, se ofrecen
estrategias de acción, las que se entienden como vías globales por medio de las cuales cada comunidad e incluso cada
grupo CMS debe concretar con actividades únicas y específicas, las más adecuadas a sus destinatarios concretos, con
nombre y apellido. Tal es la razón que la columna “Actividades” esté sólo con algunas sugerencias, pues queda de tarea a
completar por cada CMS local.
También se ofrecen indicadores de crecimiento para cada una de las etapas del itinerario y así ayudar a los
asesores en el acompañamiento de los integrantes de las CMS y en la toma de decisiones las cuales incumben a la vida de la
comunidad.
Finalmente se ofrece las consideraciones didácticas para la implementación del Itinerario y la explicitación de
nuestra organización a nivel nacional y local.
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ITINERARIO FORMATIVO PARA LAS COMUNIDADES MISIONERAS SALESIANAS EN CHILE

OBJETIVO GENERAL DEL ITINERARIO FORMATIVO: Acompañar afectiva y efectivamente de manera cristiana y salesiana
a todos los y las jóvenes que desean integrar o que integran y caminan en las CMS.
ETAPA 1: LLAMADO (Primer año) : “…los once discípulos fueron a Galilea, al monte que Jesús les había indicado”
Objetivo General Objetivos de las Áreas Estrategias de Acción Sugerencias de Actividades y

experiencias significativas
Crecimiento Humano -Generar instancias -Temas formativos. Por

formativas a través de ejemplo: “nuestras
ejercicios de introspección reacciones a la frustración”
para profundizar en un mayor
-Temas: “Resolución de
conocimiento personal que
Invitar y acompañar a los Potenciar el crecimiento permita conflictos comunitarios”.
a los jóvenes
jóvenes en un camino inicial personal para desarrollar la reconocer y desarrollar sus
-Trabajo con la parábola de
en el encuentro de Cristo, autovaloración y la acogida a cualidades.
los talentos.
para conocer su mensaje y los demás, en post de la vida
experimentarlo en su vida en comunidad y la misión. -Trabajo con lectura del Buen
personal y de comunidad Samaritano.
-Realizar experiencias de
naciente.
auto aceptación, valorando el
apoyo de otros para proyectar -Temas: “mis sueños y mis
el propio crecimiento. metas se pueden cumplir en
la comunidad misionera”
15
-Crear experiencias de vida -La ventana de Johari.

comunitaria que favorezcan la
-Jornadas de vida fraternas
comunicación entre los
que favorezcan el compartir
miembros y hacia los demás.
comunitario.
Pertenencia Eclesial -Desarrollar un clima de -Temas formativos, Por

acogida mutua que permita ejemplo: ¿Cómo nos
establecer los primeros comunicamos?
Propiciar la iniciación a la vínculos entre los integrantes
vida comunitaria, de la comunidad.
fortaleciendo la integración -Informarse e integrar
-Educar en técnicas de
grupal y el sentido de algunas de las celebraciones
comunicación grupal que
pertenencia eclesial, al estilo de la Iglesia local a la
promuevan el compartir de
Salesiano heredado de San programación de la
experiencias, expectativas y
Juan Bosco. comunidad.
temores que enriquezcan la
vida comunitaria.
-Peregrinaciones.
-Procurar la participación en
instancias celebrativas y de
convivencia de la iglesia local,
-Realizar un acercamiento a
favoreciendo el acercamiento
la vida de santos misioneros
a vida eclesial desde la
de la Iglesia
dimensión misionera.
16
-Generar instancias formativas -Realizar una experiencia de

en Salesianidad, que permita apostolado, como oratorio u
profundizar el conocimiento otra experiencia salesiana.
de Don Bosco, su misión y su
vivencia en Valdocco.
Encuentro con Cristo -Favorecer espacios para -Temas formativos, Por

compartir experiencias de fe ejemplo: “el encuentro con
personales y familiares. Cristo Vivo”
Acompañar al joven en el
-Propiciar espacios para -Encuentro familiar para
conocimiento de Cristo para
compartir experiencias de vida compartir experiencias.
que lo descubra y lo
en que se evidencia la bondad,
reconozca en su vida -Encuentros misioneros con la
la ternura, el perdón, la
personal y comunitaria. Iglesia local.
solidaridad de Dios.
Reconocer la Iglesia -Formación Salesiana “la
-Conocer y valorar como Don
concreta: el Papa, el Obispo, primera experiencia de fe de
Bosco, a ejemplo de Jesús,
el Párroco y los movimientos Don Bosco, Mamá Margarita”
descubre la acción del Espíritu
juveniles de la Iglesia
en el corazón de cada joven.
17
Compromiso por el Reino -Ofrecer instancias de -Experiencias Significativas:

autoanálisis y reflexión, que
Colonia Villa Feliz.
permitan confrontar la vida
Propiciar el descubrimiento con la vocación misionera, Misiones de Invierno.
de la vocación misionera y profundizando en una
Proyecto misionero rural.
como respondemos al respuesta concreta al llamado.
llamado a la santidad de Oratorios.
-Desarrollar experiencias de
todos los cristianos.
voluntariado que inicien en el
Apostolados varios: misión
servicio con generosidad,
nocturna.
disponibilidad y alegría.
 La etapa se culmina con la entrega de los signos: Cruz y Sagrada Escritura. Prever la entrega de estos signos en una
celebración litúrgica especialmente preparada, de preferencia en la Eucaristía.
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ETAPA 2: VIVIR Y HABITAR (2-3 años aproximadamente) “…Y al ver a Jesús, le adoraron”
Objetivo General Objetivos Específicos por Estrategias de Acción Actividades

Áreas
Crecimiento Humano -Participar en actividades, -Temas formativos, por

debidamente acompañadas, ejemplo: “Mirando el
que promuevan el desarrollo futuro”
Fortalecer la identificación Afianzar el proceso de de la autoestima y
de la comunidad juvenil y identidad personal autoimagen.
misionera con la persona de descubriendo el sentido de -Tema: “amar al prójimo
Jesús y su Buena Nueva las propias experiencias -Propiciar la búsqueda de como a uno mismo”
para, al estilo salesiano, ser vitales. referentes que den coherencia
como Iglesia agentes a los acontecimientos de su
constructores del Reino. vida pasada y presente. -Tema: “lectura de las
vírgenes y las lámparas (las
-Ser Padrinos (apoyar a los
vírgenes necias)”
que recién vienen ingresando
a la comunidad,
permitiéndoles desarrollarse y
crecer en el acompañamiento
y cuidado a un hermano)
19
Pertenencia Eclesial -Crear espacios de encuentro -Temas formativos, por

para ir generando ejemplo: Aprender desde
progresivamente acuerdos, los conflictos”
Desarrollar la identidad compartiendo códigos
grupal de los adolescentes y comunes y sistemas de
jóvenes, favoreciendo la comunicación. -Experiencia significativa:
aceptación mutua en un Participación en la
clima de convivencia comunidad local.
fraterna, facilitando la -Promover instancias de
resolución de conflictos. encuentro y de convivencia
que permitan acrecentar lazos -Encuentro con otras
fraternos y de confianza. Comunidades Misioneras
de la diócesis y/o
Salesianas.
-Proporcionar herramientas
para la resolución de
conflictos interpersonales. -Encuentros ecuménicos.
-Tomar diversos roles en la -Encuentro fraterno de la

comunidad, a fin de misma comunidad.
desarrollarse y conocer
fortalezas y debilidades en el
servicio.
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Encuentro con Cristo -Desarrollar experiencias de -Temas formativos, por

estudio y reflexión del ejemplo: “Las
evangelio de Jesucristo para Bienaventuranzas, desde
Conocer y acoger vitalmente acogerlo como amigo y el siglo XXI”.
la persona de Jesús y los Salvador.
-Prácticas de la “lectio
desafíos que brotan desde su
Divina” con jóvenes.
Evangelio, particularmente
de su Misterio Pascual en -Ofrecer espacios para que los
vista a la misión. La Pascua jóvenes confronten su propia Reflexión sobre “Carta a un
de Jesús ilumina y da sentido vida con las enseñanzas del amigo”.
al sufrimiento en la propia evangelio de Jesús.
vida. -Experiencia significativa:
Jornada de retiro.
-Propiciar instancias de
confrontación de los Liturgias penitenciales
momentos de dolor y alegría
de los jóvenes con el misterio Adoración al Santísimo
Pascual presente en la vida de
Jesús.
-Favorecer instancias de
lectura de la vida y obra de
-Favorecer el reconocimiento Don Bosco y santos
de la Virgen Auxiliadora, Don Salesianos. Especialmente
Bosco, y santos(as) Versiglia y Caravario como
salesianos, como modelos de santos misioneros
seguimiento cristiano. salesianos
21
-Procurar una vida

sacramental activa, donde a -Participar en Eucaristías
través de la Reconciliación y la compartidas en la Obra
Eucaristía podamos que los acoge, tomando
acercarnos a Cristo. roles.
-Lectura y Análisis de
documentos de la Iglesia.
-Propiciar el
acompañamiento
espiritual.
Compromiso por el Reino -Ofrecer instancias de -Proyecto Misionero

reflexión donde el joven se (Segundo año)
responda la pregunta ¿cómo
Favorecer el discernimiento me gustaría servir a los demás
vocacional para el para la construcción del reino? -Experiencia significativa:
compromiso por el Reino y Experiencia apostolado
-Propiciar actividades de
descubrir el propio rol en el urbano
servicio a los demás
seno de la Iglesia para su
abordándolas desde la
construcción.
construcción del Reino, de
manera responsable, al estilo -Colonias urbanas.
de Don Bosco. Oratorios.
22
-Orientar que las actividades -Actividades en las otras

del diario vivir y de servicio alternativas (voluntariado,
apostólico son parte de la etc.)
misión, viéndolas como una
oportunidad de hacer de lo
ordinario algo extraordinario: -Participación en las
la santidad personal a la que actividades propias de la
nos llama Jesús y su Espíritu. CMS en la inspectoría
-Desarrollar el estilo de Don
Bosco de “alegría en el
trabajo”, la experiencia de
amistad y de compromiso con
la misión de los cristianos,
anunciar la Buena Nueva.
-Conocer las diversas

alternativas de vocación
misionera (Voluntariado
Misionero, Cooperadores,
etc.) con la finalidad de estar
informados y hacer el
discernimiento en etapa
siguiente.
 La etapa se culmina con la entrega de los signos: Pañolín y Bolso Misionero. Prever la entrega de estos signos en una
celebración litúrgica especialmente preparada, de preferencia en la Eucaristía.
23
ETAPA 3: ANUNCIAR (Tiempo indefinido, no más de 3 años) “Vayan, pues, y hagan mis discípulos a todos los habitantes del
mundo...”
Objetivo General Objetivos Específicos por Estrategias de Acción Actividades

Áreas
Crecimiento Humano -Generar espacios para el - El ser sustantivo (ejercicio

diálogo personal y de descripción personal)
acompañamiento espiritual
Trabajar un proyecto de vida Trabajar en la elaboración de con el asesor local o director
que permita vivir en un proyecto personal de espiritual. - Mi proyecto de vida
coherencia la fe cristiana en vida, que de espacio a la
-Generar espacios de
el mundo de hoy, para ser comprensión trascendente
reflexión personal sobre el ser
Misioneros de Cristo en la de sí y al ejercicio del -¿De dónde vengo? ¿Dónde
misionero, cómo lo vivo, sus
cotidianidad. discernimiento, donde el ser estoy?
implicancias. ¿Es sólo parte de
misionero se refleje en lo
mi vida pastoral? ¿Me
cotidiano de la vida. ¿Hacia dónde voy??
proyecto cómo misionero?
-Crear instancias para que los

jóvenes examinen en
comunidad cómo el ser
misionero pasa a formar parte
de la vida, más allá de la
experiencia pastoral cómo se
entrelaza con los estudios,
24
carrera, familia, etc.
Pertenencia eclesial -Crear instancias que -Eucaristía Comunitaria.

favorezcan el desarrollo y
Fortalecer la experiencia
cuidado mutuo como
comunitaria y del propio ser
hermanos en Cristo. -Compartir “Lectio Divina”
Iglesia, expresada en la
fraternidad grupal y en la
corresponsabilidad.
-Favorecer los espacios de -Boletín con informaciones
encuentros fraternos y la de la Iglesia
capacidad de aprendizaje
grupal, reconociendo el
camino recorrido en el
-Compartir fraterno con
proceso de acción-reflexión.
religiosos, religiosas,
sacerdotes, obispos, etc.
-Desarrollar instancias que

permitan al joven asumir una
-Aportar en las necesidad
conciencia reflexiva sobre la
de la Iglesia local.
responsabilidad compartida
en pro del desarrollo de la
comunidad.
-Reconocer y Valorar el
ambiente de Familia que Don
Bosco procuraba para sus
grupos en torno a un proyecto
25
formativo.
-Profundizar la vivencia de los

sacramentos, como parte
fundamental del ser
misionero, alimento de vida
para el alma de los
anunciadores.
-Generar instancias de
conocimiento y análisis de las
problemáticas y las iniciativas
de nuestra Iglesia.
-Generar espacios para

celebraciones, jornadas,
retiros, celebraciones
penitenciales.
Encuentro con Cristo -Proporcionar instancias y - Análisis crítico de Santos y

métodos para que los jóvenes beatos. Se podrían ver
miren su vida y expresión de películas
Avanzar en la coherencia fe- actitudes a la luz de los valores
vida y cultura desde la acción del Evangelio, fortaleciendo la
26
del Espíritu Santo. Ser fe, la vida interior, y la vivencia -Temas formativos, por
anunciadores de la Buena espiritual con el estilo de Don ejemplo: “Con los pobres,
Noticia experimentada y Bosco. Que nuestra vida como Don Bosco”
vivida personalmente. cotidiana sea reflejo de la
vivencia interior del Evangelio.
- Rezo del Rosario, motivado
-Valorar y reforzar la
por el que hacer social y
espiritualidad Mariana que
político del país.
acompañó a Don Bosco a
través de su vida.
-Generar instancias de trabajo

y estudio sobre Santos /
Beatos que motiven e
interpelen la opción
misionera, análisis bajo una
mirada crítica y no sólo de
aceptación.
-Generar encuentros
personales con Cristo a través
de retiros y reflexión en
silencio o bajo actividades
guiadas, las que permitan
27
redescubrir su amor en las

distintas etapas de la vida y el
llamado concreto que nos
realiza.
Compromiso por el Reino -Motivar la participación - Ser responsable de grupo /

organizada y consciente en comunidad por ejemplo:
Favorecer el descubrimiento
experiencias de base que catequista de confirmación
de una opción vocacional
permita tomar un rol activo y
eclesial en los jóvenes como - Tomar roles activos en la
comprometido en la
invitación a dar continuidad contingencia, por ejemplo
expansión de la Buena
a la experiencia misionera, ser delegado de curso,
Noticia.
de manera comprometida e dirigente estudiantil.
inserta en los diversos
ambientes y/o estilos de -Generar talleres de liderazgo,
- Propiciar debates los
vida. que permitan a los jóvenes
cuales tengan en el centro
desarrollar características de
de la reflexión el que hacer
un buen líder y aprender
nacional y como lo abordan
herramientas que faciliten la
desde su ser cristiano y
puesta en práctica.
salesiano.
-Proporcionar espacios de
encuentro con representantes
de distintos estados
vocacionales: Religiosos/as,
Sacerdotes y Laicos/as.
28
-Generar instancias para

profundizar en las alternativas
que ofrecen la familia
Salesiana y/o Iglesia local en
una etapa vocacional más
madura, motivando un
proceso de discernimiento.
-Generar instancias de
análisis de situaciones
contingentes, permitiendo
encontrar una mirada cristiana
al asunto, para permitirnos
opinar acorde con nuestro ser
misionero.
 La etapa se culmina con la entrega del signo: Rosario misionero. Prever la entrega de este signo en una celebración litúrgica
especialmente preparada, de preferencia en la Eucaristía.
29
INDICADORES DE CRECIMIENTO EN EL PROCESO COMUNITARIO
Indicador es aquello que nos ayuda a ver si logramos la meta u objetivos propuestos. Dan pistas para saber por dónde
importa favorecer el crecimiento de la comunidad y sus integrantes.
Son referentes cualitativos que ayudan al Asesor o Asesora en su percepción de cada joven y en sus grupos, sabiendo que es
la acción del Espíritu y la propia libertad del joven quien hace crecer.
Estos indicadores son solo una ayuda para la vida personal y de la comunidad, en ningún caso
ETAPA 1: LLAMADO ALGUNOS INDICADORES DE CRECIMIENTO
(O DE EGRESO)
Crecimiento Humano Adquiere mayor autoestima y confianza en sí mismo (a). Ha

ido superando la timidez y los temores que inhiben la
autoexpresión y participación.
Avanza en valores humano de autenticidad, comunicación y

acogida al otro.
Descubre mecanismos sicológicos operantes en él mismo,

como la evasión, la compensación, la racionalización y la
proyección.
30
Ser capaces de escribir y reconocer los rasgos básicos de su

personalidad.
Avanza en valores humano de autenticidad, comunicación y

acogida al otro.
A partir del compartir comunitario, cada uno es capaz de

reconocer y aceptar en sus cualidades y características a los
demás.
Pertenencia eclesial Mayor conciencia de ir pasando de la preocupación por

objetivos individuales al desarrollo de objetivos e intereses
comunes y grupales.
Ha ido ejercitándose en el consenso y la corresponsabilidad.
Experimenta el valor del encuentro humano y del diálogo con

los demás.
Valora la propuesta comunitaria como espacio de

crecimiento.
Experimenta el valor del encuentro humano y del diálogo con

los demás.
Valora la propuesta comunitaria como espacio de

crecimiento.
31
Evaluar el compromiso y participación en las actividades de la

iglesia local.
Encuentro Con Cristo Reconoce y valora la fe recibida de los mayores.
Reconoce los valores presentes en la religiosidad básica:

sentido de Dios y solidaridad ante el dolor, como expresiones
de vida nueva.
Identifica expresiones de religiosidad popular; la devoción

Mariana.
Se ha ido liberando de imágenes deformadas de Dios,

reconociendo a un Dios más cercano y amigo.
Inicio a la oración como celebración de la vida.
Valora el modo como Don Bosco sabe descubrir la acción del

Espíritu en el corazón de cada joven.
Reconoce como Don Bosco propone la vida de cada día como

lugar de encuentro con Dios.
Compromiso por el Reino Ha ido descubriendo su propia persona, como ser original y en
relación. La dimensión social de la vida personal.
Ha ido descubriendo su entorno inmediato, con sus valores,

antivalores y problemáticas. Reconoce en sí mismo y valora
las huellas de pertenencia a su pueblo.
32
Experimenta la vida grupal-comunitaria como expresión de

ser parte de un pueblo creyente.
Ha participado en experiencias misioneras significativas:

oratorios mensuales, colonias de verano…
ETAPA 2: VIVIR Y HABITAR ALGUNOS INDICADORES DE EGRESO
(O DE CRECIMIENTO)
Crecimiento Humano Es capaz de poner nombre a lo que piensa, siente, vive.
Capaz de ejercer la autocrítica y el auto perdón. Ha crecido en

el desarrollo de la capacidad de “darse cuenta” de las propias
actitudes.
Asume la vida con mayor optimismo y mira su juventud con

esperanza.
Se plantea primeras inquietudes sobre su proyecto de vida,

sentido de vida, que lo llevarán más adelante, a la elaboración
de un proyecto de vida personal y opción vocacional.
33
Pertenencia eclesial Ha crecido en un estilo democrático de relación grupal. Pone a

disposición sus cualidades/habilidades personales al servicio
del grupo.
Ejercita la solidaridad al interior de su grupo, desarrollando la

capacidad de empatizar con los sufrimientos, búsquedas,
intereses de sus iguales.
Ha crecido en la expresión abierta de los conflictos

interpersonales latentes, favoreciendo su resolución positiva.
Descubre el rol de la Animación como un servicio.
Ha comenzado a desarrollar su sentido de pertenencia a una

comunidad de creyentes, en la vivencia inicial de la
fraternidad, de la participación en la Iglesia.
Va descubriendo la Iglesia como un espacio de fraternidad,

participación y de sus debilidades.
Encuentro Con Cristo Ha avanzado en percibir y valorar las “semillas del verbo”
(cualidades, dones, etc.) ya presente en su experiencia de vida
juvenil.
Ha ido descubriendo que Dios le ama y que le propone un

proyecto de vida.
34
Ha ido conociendo progresivamente los rasgos humanos de

Jesús, su cultura, su pueblo, su estilo de relación.
Ha ido dando signos de adhesión progresiva a Jesucristo, su

mensaje y las consecuencias para la vida personal y social.
Se interesa un poco más por la profundización teórica de los

contenidos de la fe.
Ha iniciado o hecho más consciente, una básica vida de

oración y acercamiento a los sacramentos.
Ha ido reconociendo en la Virgen María, Don Bosco, y

santos(as) salesianos, como modelo de seguimiento cristiano.
Reconoce el estilo salesiano de “alegría en el trabajo”. La

experiencia de amistad y de relación personal con Jesús a
imitación de Don Bosco. (Sentido de santidad personal)
Compromiso por el Reino Ha ido creciendo en las actitudes, sentimientos, criterios con
que enfrenta las relaciones en el medio social, superando
prejuicios.
Ha crecido en conciencia crítica y sensibilidad social.
Se ha ido motivando por un estilo de vida sencillo,

identificándose con los intereses y aspiraciones de los más
pobres.
35
Ha ido descubriendo su pertenencia a un pueblo con valores

culturales propios, superando sentimientos de inferioridad.
Ha ido aprendiendo a mirar al mundo de los excluidos (pobres)

con los sentimientos de Cristo.
Ha desarrollado acciones misioneras organizadamente que

expresan el compromiso por el cambio.
ETAPA3: ANUNCIAR ALGUNOS INDICADORES DE EGRESO
(O DE CRECIMIENTO)
Crecimiento Humano Ha crecido en autonomía, asumiendo la responsabilidad por lo

que se piensa, siente y hace.
Ha crecido en la capacidad de expresar y explorar a fondo las

experiencias personales y la capacidad de dar y recibir
retroalimentación.
Ha crecido en la capacidad de dar y recibir afecto,

estableciendo relaciones de intimidad interpersonal.
Ha crecido en la capacidad de actuar responsablemente

respetando la palabra empeñada.
36
Se ha fortalecido en una percepción optimista del futuro en

torno a la elaboración de un proyecto de vida realista.
Adquiere mayor conciencia de su compromiso como cristiano

en la Iglesia y en la sociedad.
Descubre su Apostolado como un Proyecto de vida.
Se preocupa por formarse y por madurar en su propia

personalidad y en una fe que lo lleva a identificarse con
Jesucristo. Da testimonio coherente con su fe.
Pertenencia eclesial Ha crecido en la interacción grupal de todos con todos.
Favorece la toma de decisiones por consenso y el ejercicio

compartido de la autoridad en relaciones de
interdependencia.
Vive con mayor auto exigencia de coherencia con los valores y

las opciones que ha ido interiorizando, y los expresa en las
relaciones interpersonales.
Ha ganado mayor madurez y comprensión de su pertenencia

eclesial.
Tiene una mayor comprensión de la realidad pastoral y una

mayor conciencia de su responsabilidad en la Iglesia.
Ha desarrollado mayor protagonismo en la misión de la

Iglesia, participando en diversas instancias que dinamizan la
37
acción eclesial y/o salesiana.
Reconoce, Valora y trata de replicar el ambiente de Familia

que Don Bosco procuraba para sus grupos en torno a un
proyecto formativo.
Encuentro Con Cristo Mantiene viva la fidelidad y conversión permanente a

Jesucristo como Señor de la Vida y la Historia.
Valora la experiencia comunitaria como fuente de

alimentación de una espiritualidad fraterna que se proyecta al
servicio de los más pobres, a ejemplo de Don Bosco.
Busca fortalecerse en su fe, en su vida interior, y en su vivencia

espiritual con el estilo salesiano.
Valora los Sacramentos, se encuentra confirmado y dispuesto

a ser testimonio de la fe que profesa.
Se constata un grado significativo de participación en la vida

litúrgica de la Iglesia.
Conciencia de descubrir y madurar su vida de fe a través del

compromiso social o misionero con los más pobres.
Valora y da vida a la espiritualidad Mariana que acompañó a

Don Bosco a través de su vida, haciéndola parte de su
encuentro personal y fomentando la presencia de María en la
Comunidad.
38
Compromiso por el Reino Reconoce las articulación entre lo personal con lo social,
descubriendo la fecundidad social de la práctica individual de
valores éticos. Es capaz de establecer lazos coherentes entre
su vida / estudios / carrera y el compromiso social.
Es capaz de proyectar su ser misionero en elementos

compromisos concretos.
Reconoce la vocación misionera más allá de su estadía en la

comunidad, la valora en elementos cotidianos de la vida.
Valora la importancia del propio aporte en la tarea misionera

de la Iglesia, expresada en compromisos concretos.
Posee una mayor apertura y solidaridad con los problemas del

prójimo. Se predispone a colaborar con una presencia más
clara y definida en sus ambientes de vida.
Tiene un compromiso más claro en su opción vocacional a la

vida laical, religiosa y/o sacerdotal.
Participa establemente en acciones o compromisos

misioneros en sus ambientes de vida.
Reconoce en la manera de hacer de Don Bosco la educación

en el servicio responsable y compromiso misionero.
39
CONSIDERACIONES DIDÁCTICAS PARA LA IMPLMENTACIÓN DEL ITINERARIO FORMATIVO
1. Rol activo de los Asesores y coordinadores
Así, la concreción del itinerario requiere de parte de los agentes pastorales (asesor y coordinador), entre otras cosas:
1. una comprensión global del proceso,

2. tiempo disponible para la atención de las comunidades juveniles,
3. capacitación técnica permanente para el acompañamiento,
4. capacitación para la elaboración de materiales de trabajo propios,
5. una presencia permanente,
6. llevar en su acompañamiento, el sentir, las dimensiones del crecimiento de cada integrante y como grupo,
7. capacitarse en pedagogía y metodología pastoral,
8. comprender que la misión articula todo el que hacer de la comunidad, Etc.
Por otra parte, si bien los aspectos temáticos a desarrollar para cada encuentro están sugeridos previamente por el
Itinerario, también importa que éste evidencie las experiencias vitales que los jóvenes necesitan profundizar. Ello implica,
por parte del Asesor y del animador, estar atentos a las nuevas necesidades, vivencias, situaciones de vida de los jóvenes
que van surgiendo en la vida cotidiana, es decir, sus aspectos “subjetivos”, para hacerlos converger con los contenidos
más “objetivos” del plan.
El Asesor, con su(s) coordinador (es), han de preparar los encuentros de acuerdo a un método que toque la vida de
cada joven; en este caso, se sugiere el método de la Formación Experiencial. Esto, a su vez, implica una nueva tarea para
animadores y asesores: manejar con fluidez y profundidad dicho método.
40
No obstante lo anterior, para el éxito de un itinerario de formación también se debe considerar que éste debe estar
acompañado de una evaluación sistemática, tanto del itinerario mismo como de los hermanos de comunidad. Esta
evaluación periódica conlleva acciones de acompañamiento personal y grupal.
2. Se trata de un itinerario de la Espiritualidad Juvenil Cristiana y Salesiana
La Espiritualidad salesiana que se va gestando conjuntamente con los procesos de acompañamiento permanente.
Más que temas explícitos a señalar sobre esta vida en el Espíritu, importa acompañar su internalización progresiva en el
corazón de los jóvenes a través de dos estrategias pastorales:
a. Un estilo de relación: Igual que ayer en el Oratorio de Don Bosco, el compromiso espiritual nace de un encuentro
que hace brotar la amistad, de la que manan la referencia continua y la compañía buscada para ahondar en la vocación
cristiana bautismal, y el camino hacia la madurez de fe.
b. Una espiritualidad educativa: El itinerario de acompañamiento pastoral, en las experiencias que se viven y en las
temáticas que se tratan, busca poner a los jóvenes en contacto con sus dinamismos interiores y que son el centro de
atención del salesiano educador.
Pero, ¿de qué manera presentar el camino de la espiritualidad juvenil salesiana en la Iglesia?
Siguiendo la lógica de las diferentes áreas de atención formativa durante el acompañamiento permanente, la
espiritualidad va germinando al ritmo de los jóvenes en sus procesos grupales y al interior de la lógica formativa. No son
temas aislados a pasar, ni jornadas o retiros específicos, o celebraciones de la Palabra a disciplinar. Éstos son más bien
momentos de expresión fruto del proceso ordinario de acompañamiento que se trae en la vida corriente de la interacción
agentes y jóvenes.
41
La Espiritualidad Juvenil Salesiana se va dando al interior de los procesos pastorales que connotan modos de
trabajar esta dimensión de profundidad en la vida de los jóvenes. Es el agente pastoral (Asesor, asesora, joven
coordinador/a) quien debe estar sensible a las características que implica caminar en la vida del Espíritu en óptica cristiana
y salesiana. Estas características a tener presente durante todo el proceso y al mismo tiempo, son las siguientes:
a) Favorecer la unidad fe-vida: Ya que la armonía interior de un joven y su alegría de vivir requieren la gracia de la
unidad. En la vivencia salesiana es una intuición fundamental el que “no es necesario alejarse de la vida ordinaria para
buscar al Señor”. Es el convencimiento de que es la vida humana la que nos introduce en el acontecimiento de la
Encarnación. Es lo que se llama Espiritualidad de lo cotidiano.
Ello implica, a su vez, que se vaya trabajando en la vida cotidiana de los jóvenes los desafíos de asumir sus propios
interrogantes y tensiones de crecimiento. Que vayan recomponiendo los fragmentos de su vida en una unidad; superar las
ambigüedades, lo que requiere de parte de los asesores “bondad, respeto y paciencia”, de tal manera que los jóvenes van
dándose cuenta de un Dios que ama y previene.
b) Experimentar la vida como fiesta y la fe como felicidad: Por lo mismo que la música, el teatro, las excursiones, el
deporte y la alegría cotidiana de un patio que acoge, son para la vida espiritual de los jóvenes una experiencia vital. De
esta manera se suscitan numerosas energías de bien de parte de los jóvenes que se van haciendo al mismo tiempo
compromisos de servicio y caridad.
Vivencia de fiesta y alegría, que no quiere ser manifestación de distraer de una realidad que a veces es dura y que se desea
esquivar. Es asumir con ella, el camino de la cruz en el esfuerzo del crecimiento y superación de los males.
42
c) Simpatía, primer encuentro, ahondamiento y adhesión a Jesucristo: Es tarea del asesor/a, durante el proceso de
acompañamiento, favorecer esta adhesión y seguimiento de Jesús. De ahí la importancia de ir trabajando, en clave de
hoy, el espíritu de las bienaventuranzas de manera que los jóvenes vayan respondiendo al amor de Jesús a través del
compromiso y la generosidad, de manera que lo vayan descubriendo, en el proceso, como amigo, maestro, liberador y
salvador.
d) Sentir como propio los intereses de la Iglesia: Desde los deseos de vivir en compañía unos con otros hasta la
comunión en la responsabilidad, hay un camino largo en el acompañamiento de los jóvenes. Desde la exigencia natural de
estar con otros, llegando a la amistad creando grupos, conectándose con otros para formar un Movimiento Juvenil y llegar
a responsabilizarse de otras comunidades y ambientes eclesiales, es un camino que enriquece y forma a los jóvenes en la
vida de Iglesia que llegan a sentir y querer como propia. El mismo servicio apostólico que van desarrollando es ocasión
propicia para entender y llegar a sentir una Iglesia universal que realiza la salvación en cada rincón de la humanidad. Por lo
mismo, se va reconociendo el sentido e importancia de los sacramentos de la Iglesia para la vida plena de todos.
e) El servicio o compromiso misionero mide el camino de la espiritualidad: La expresión de ser honestos

ciudadanos y buenos cristianos asume las anteriores connotaciones de espiritualidad juvenil salesiana. En el camino de
acompañamiento se va promoviendo desde el servicio misionero, la promoción de la dignidad humana, la vivencia de la
generosidad con los más pobres, a realizar el propio trabajo con responsabilidad, promover la justicia y abrirse a la
dimensión política de la vida social. Aspectos que pasan por innumerables experiencias o propuestas de servicio a otros.
Desde el voluntariado civil o misionero hasta proponerse la vocación apostólica en la vida consagrada, que es estar
siempre disponibles para el Reino.
Esta dimensión como la anterior, toman una relevancia particular en nuestras comunidades, dado que precisamente estas
son el núcleo y centro articulador de toda la vida de ellas. La misión.
43
3. Itinerario formativo: espacios donde se concentran el significado, la fuerza y los aspectos positivos y
conflictivos de la fe
Al iniciar un proceso grupal los jóvenes son invitados a construirse una identidad, conciliando dinámicamente los
impulsos de sus energías internas junto con los numerosos mensajes o propuestas que surgen del contexto.
El Itinerario formativo que se propone y que conlleva implícito una espiritualidad particular (la salesiana) tiene
también tres núcleos importantes de la educación de la fe: la formación de la conciencia, la educación en el amor, la
dimensión social de la caridad. No son temas puntuales por los cuales hay que pasar para dar por resuelto el abordaje de
cada núcleo de la vida juvenil, sino que son tres espacios donde se concentran el significado, la fuerza y los aspectos
conflictivos de la fe.
Son aspectos que están siempre presentes en la vida comunitaria y en la atención pedagógico-pastoral del asesor
que acompaña. Van, de alguna manera, implícitos o explícitos durante todo el itinerario y en las experiencias significativas
o actividades que se propongan. Veámoslo brevemente:
a. Formación de la Conciencia
Sabemos que la conciencia es el lugar de encuentro personalizado entre el hombre y Dios; el sagrario de Dios, en cuya
inviolable interioridad el hombre oye la palabra-llamada y le da una respuesta.
Una conciencia distorsionada es simultáneamente causa y efecto de una visión falseada de Dios, de su palabra y de la
salvación.
Ello, invita a educar en una “mentalidad de fe” que no tema confrontarse con los valores. Para ello importa:
• Ayudar a los jóvenes a adquirir capacidad de juicio crítico y de discernimiento ético: es decir, distinguir entre el bien
y el mal, hacerse capaz de ejercer la propia autonomía y responsabilidad. Lograr una conciencia cristiana en cuanto se
44
confronta con el Evangelio y la palabra del Magisterio.
• Formación de la conciencia crítica acerca de los modelos culturales y normas de convivencia social que contrastan
con los valores fundamentales. Leer evangélicamente la realidad. Situarse positivamente en los espacios significativos de
la vida moderna y afrontarlos con competencia. Aquí tiene lugar también algunas catequesis específicas que ayuden a
valorar la moralidad de los gestos y comportamientos.
• Educar en el misterio del hombre y de las propias posibilidades. Sentido de la propia fragilidad como base de la
propia identidad. Necesidad de confrontarse con la norma en función de iluminar y sostener el desarrollo de la vivencia.
b. Educación en el Amor
El amor es una dimensión fundamental de la persona. Es el resorte que hace saltar la vida. Cuando el amor se vive de
manera conflictiva y su contenido sexual llega a ocupar el puesto preeminente, frena el crecimiento global.
Ello invita a educar según algunas opciones sencillas pero eficaces:
• Creando alrededor de los jóvenes, en todos los ambientes, un clima educativo rico en intercambios comunicativo-
afectivos. El sentirse acogido, reconocido, estimado y querido es la mejor y primera lección del amor.
• Una educación adecuada para hacer captar la sexualidad como valor que madura en la persona y como don. El trato
con personas que viven este amor tiene la fuerza del testimonio. El gozo de una vocación vivida con convicción repercute
en los jóvenes.
• El testimonio del salesiano que vive de manera límpida y gozosa su donación en la castidad hace comprender al
joven la posibilidad de vivir así el amor.
• Una catequesis específica que ayude a comprender las dimensiones de este amor.
45
c. Dimensión social de la caridad
Un aspecto de la espiritualidad salesiana y de quienes participan de su carisma es el desafío continuo con que se
ven solicitados por la tragedia de los pobres. Pobreza que es sólo luz roja de una serie de desequilibrios en la vida social y
personal.
Se trata de formar en una mentalidad, entre otras, de superar un género de indiferencia generalizada, de ir contra
la corriente, contra la praxis de la competencia exacerbada y del provecho individual. Es educar en el valor de la
solidaridad.
La experiencia histórica de Don Bosco es sorprendente, con su espiritualidad no intimista sino comprometida en la
acción. La indicación más general es trabajar o acompañar en el itinerario de la fe para hacer resaltar el valor absoluto de
la persona y su inviolabilidad. Para ello, es necesario:
• Acompañar, durante el itinerario, a entender la compleja realidad sociopolítica. En sus problemas, dramas y
mecanismos para entender críticamente los diversos sistemas sociales.
• Introducir a los jóvenes en situaciones que piden solidaridad. No se trata sólo de hacer experiencias en un
contexto, situación o mundo problemático, sino llegar a las personas, hacerse cargo de su drama.
• Responder con proyectos concretos de solidaridad. Aprender a elaborar proyectos precisos y concretos y a
madurar formas de actuación social. Educar en la solidaridad como expresión del encuentro con Cristo. Experiencia
formativa que no eluda las exigencias o sensibilidades de participación política.
 Esta dimensión deja totalmente abierta la puerta para todas aquellas personas que luego de sentirse acompañadas
en procesos de dignificación y reconocimiento humano desean caminar en la maduración de la fe cristiana católica.
46
NUESTRA ORGANIZACIÓN A NIVEL NACIONAL Y LOCAL
0. Organización a Nivel Nacional

El padre Inspector de los Salesianos de Chile nombra al asesor nacional de las CMS por el tiempo que él estime
conveniente; el cual es responsable de la animación y de la fidelidad al carisma misionero salesiano.
El equipo de animación misionera es un equipo de reflexión, acción y servicio a las CMS locales, es convocado por el
asesor nacional. Trabajan en las áreas de:
a. Coordinación General;
b. Formación;
c. Liturgia;
d. Economía:
e. Comunicaciones;
f. Secretaría.
g. Fraternidad
2. Organización a Nivel Local
Cada CMS local está integrada por:
a. Un coordinador elegido democráticamente por la comunidad;
b. Un asesor religioso designado por la comunidad salesiana local;
47
c. Un asesor laico elegido de común acuerdo por la comunidad y el asesor religioso;
d. Los integrantes juveniles que desean cultivar y vivir su vocación misionera.
3. Requisitos personales para ingresar a una CMS:
a. Tener al menos 15 años o estar cursando el Primero Medio;
b. Estar confirmado o estar en proceso;
c. Poseer experiencia pastoral previa sistemática;
d. Haber experimentado un encuentro personal con Cristo;
e. Tener inquietud por la vocación misionera.
4. Requisitos que debe cumplir una CMS:
a. El número ideal por comunidad es de l0 a 15 personas;
b. El ingreso de nuevos integrantes sólo podrá realizarse al segundo año de vida de la comunidad;
c. Asumir en forma responsable el proyecto misionero por tres años en cada lugar de misión;
d. Mantener una crónica de la comunidad con fotografías, anécdotas, realizaciones, etc., que refleje su historia y su vida,
al modo como lo hizo la comunidad cristiana primitiva;
48
e. Constituir de preferencia una sola comunidad por cada presencia salesiana;
f. Demostrar una clara adhesión y fidelidad a la Iglesia local;
g. Mantener una constante comunicación con el equipo nacional de animación misionera;
h. Realizar reuniones sistemáticas semanales, o al menos cada quince días;
i. Contar con un asesor religioso y un asesor laico.
5. Roles del Asesor Religioso
a. El Asesor religioso para la CMS es un salesiano.
b. Acompañar a la comunidad en el ámbito grupal, en el tema formativo_ integral para la comunidad.
c. Acompañar en el ámbito personal, en el tema espiritual_ vocacional para cada miembro de la comunidad.
d. Conducirá a la comunidad misionera en la comunicación eclesial y Sacramental con Dios.
e. Sera el encargado de guiar como pedagogo, como pastor a cada uno de los integrantes, manteniendo activa
comunicación y cuidado el colocar los limites necesarios para no entorpecerla vida comunitaria.
f. Estar presente al menos una vez al mes en los encuentros de la comunidad.
g. Trabajar en conjunto con la coordinación de la comunidad.
h. El Asesor religioso debe tener empatía con la CMS, Para sentirse corresponsable de la vida de la comunidad, Para
ser respetuoso de las decisiones que se toman tanto en la vida comunitaria como en el trabajo de la misión.
49
i. Acompañar a la comunidad misionera a las misiones y si no puede asistir, buscar a un salesiano para que los
acompañe.
6. Roles del Asesor Laico
a. El Asesor laico debe trabajar en plena armonía con el Asesor religioso y asesora directamente a la CMS.
b. Es un adulto con experiencia en pastoral y empatía con el espíritu de la CMS.
c. Acompañar en el ámbito formativo_ litúrgico en la cotidianidad de los encuentros.
d. Encargado de una permanente comunicación con la pastoral juvenil Salesiana y diocesana.
e. Mantener una persona activa en la CMS de acuerdo a las reuniones programadas.
f. Orientar a la comunidad en cuatro aspectos fundamentales para la vida comunitaria_ formativas, los cuales son:
formación litúrgica, bíblica, eclesial y salesiana
g. Ser fuente de unión, mediar ante los conflictos, corregir cuando es necesario y procurar crear lazos de confianza
entre los (as) integrantes de la CMS.
7. Roles del Coordinador
a. El Coordinador es el responsable del funcionamiento de la CMS a nivel local, acompañado por el Asesor religioso y el
Asesor laico.
50
b. Es un joven comprometido, con capacidad para animar la comunidad y para testimoniar su entusiasmo por la
misión.
c. Es el responsable de velar por la organización y desarrollo de las propuestas del proyecto de la comunidad. Es el
encargado de la programación anual.
d. Debe gestionar las estructuras del funcionamiento de la CMS y por ende, hacer cumplir los objetivos.
e. Es el encargado de supervisar cada servicio comunitario, según proyecto y rol señalado.
f. Le corresponde llevar a cabo las reuniones, según pauta y organización que deberá ser tratado con anticipación.
g. Tiene la responsabilidad de la asistencia a las reuniones, es decir, es a quien se le debe avisar la no participación de
algún encuentro o reunión.
h. Delegar responsabilidad cuando sea necesario, toma de decisiones que faciliten el desarrollo de la vida
comunitaria.
8. Roles del Ecónomo
a. Proponer e incentivar en la creación de proyecto para el financiamiento económico de las diferentes actividades
que se realizan durante todo el año, especialmente para las misiones de verano.
b. Mantener una estructura ordenada de la administración de los fondos adquiridos para la comunidad, que incluyen
los documentos que demuestran los ingresos de los fondos de la comunidad, de manera que todos los miembros de la
comunidad puedan entenderla cuando sea solicitado.
c. Dar cuenta del estado financiero de la comunidad al menos una vez al mes.
51
9. Rol del encargado de la Liturgia
a. Debe contar con algunos principios básicos de liturgia.
b. Crear un itinerario litúrgico para los encuentros semanales, como también para las misiones de verano.
c. Complementar los esquemas propuestos para la liturgia u oraciones, las cuales se deben realizar en todos los
encuentros que tengan las comunidades misioneras
d. Es el responsable de crear instancias comunitarias de oración participativa con previo aviso y programación.
e. Es aquel que ejecuta y formaliza las estructuras (guiones) para la eucaristía, adoraciones al santísimo, liturgias.
f. Delegar las oraciones semanales a los integrantes de la CMS.
10. Rol del encargado de Fraternidad
a. Buscar, proponer y crear actividades de compartir fraterno para los hermanos de la comunidad es decir, para aquellas
festividades de importancia como: cumpleaños, santorales, aniversario de la comunidad misionera.
Todo esto debe estar propuesto en un marco de respeto, compañerismo y hermandad, sin excluir a ningún miembro. Para
ello conviene avisar con anticipación y en un mutuo acuerdo de todos los integrantes.
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11. Rol de la Secretaría
a. Llevar registro de acta de los encuentros de las comunidades misioneras.
b. Redactar cartas, solicitudes y documentos de la comunidad.

c. También puede ser la encargada de llevar el cuaderno de vida de la comunidad. Del mismo modo este cargo lo
puede llevar otra persona lo dejamos al criterio de las comunidades que consiste:
d. En describir de forma compaginada, todos los sucesos, eventos actividades y encuentros que se realizan durante lo
cotidiano de la comunidad. En aquellos deben estar presentes nuestros logros y desafíos que como comunidad definimos
en cada reunión. Esta descripción puede estar complementada con la creatividad que sea necesaria con fotos, imágenes
gráficos, collages etc.
e. Dentro de los objetivos de ellos, es poder dejar a aquellos que perseveren y renuevan las comunidades, un legado
que les servirá de experiencia en la vida comunitaria misionera.
12. Rol Comunicaciones
a. Encargado de hacer conocer pertinentemente y en dialogo con la comunidad las actividades de la misma.
b. Si fuera el caso: mantener la comunicación en las redes sociales (Correo electrónico, Facebook, Twiter, etc)
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Movimiento Juvenil Salesiano

COMUNIDADES MISIONERAS SALESIANAS ITINERARIO FORMATIVO

Linares, 05 de Mayo 2013

Queridos hermanos de las Comunidades Misioneras Salesianas de Chile:

Christian Guzmán s.d.b y Equipo de las CMS

INSPECTORIA SALESIANA SAN GABRIEL ARCANGEL – CHILE

MOVIMIENTO JUVENIL SALESIANO - COMUNIDADES MISIONERAS SALESIANAS - CMS

0. NUESTRA INSPIRACIÓN BIBLICA

2. ¿CUALES SON NUESTROS OBJETIVOS?

- Sentirnos en comunión con nuestros demás hermanos del MJS.

3.1. La Cruz Misionera

3.2 La Sagrada Escritura

3.3 El Pañolín Misionero

3.4 El Rosario Misionero

3.5 El Bolso Misionero

4.1 Vivimos en Comunidad, invitados a:

4.2 Vivimos para la Misión

4.3 Vivimos el Carisma Salesiano

4.4 Vivimos el Sistema Preventivo

5. ¿CÓMO NOS FORMAMOS?

 Convencidos de las enseñanzas de Cristo y convertidos a Él;

PLAN DE FORMACIÓN DE LAS COMUNIDADES MISIONERAS SALESIANAS (CMS)

Específicamente, la identidad de las Comunidades Misioneras Salesianas (CMS) se desarrolla en un proyecto de

La formación debe ser un proceso:

ITINERARIO FORMATIVO PARA LAS COMUNIDADES MISIONERAS SALESIANAS EN CHILE

Objetivo General Objetivos de las Áreas Estrategias de Acción Sugerencias de Actividades y

Crecimiento Humano -Generar instancias -Temas formativos. Por

-Crear experiencias de vida -La ventana de Johari.

Pertenencia Eclesial -Desarrollar un clima de -Temas formativos, Por

-Generar instancias formativas -Realizar una experiencia de

Encuentro con Cristo -Favorecer espacios para -Temas formativos, Por

Compromiso por el Reino -Ofrecer instancias de -Experiencias Significativas:

Objetivo General Objetivos Específicos por Estrategias de Acción Actividades

Crecimiento Humano -Participar en actividades, -Temas formativos, por

Pertenencia Eclesial -Crear espacios de encuentro -Temas formativos, por

-Tomar diversos roles en la -Encuentro fraterno de la

Encuentro con Cristo -Desarrollar experiencias de -Temas formativos, por

-Procurar una vida

Compromiso por el Reino -Ofrecer instancias de -Proyecto Misionero

-Orientar que las actividades -Actividades en las otras

-Conocer las diversas

Objetivo General Objetivos Específicos por Estrategias de Acción Actividades

Crecimiento Humano -Generar espacios para el - El ser sustantivo (ejercicio

-Crear instancias para que los

carrera, familia, etc.

Pertenencia eclesial -Crear instancias que -Eucaristía Comunitaria.

-Desarrollar instancias que

-Profundizar la vivencia de los

-Generar espacios para

Encuentro con Cristo -Proporcionar instancias y - Análisis crítico de Santos y

-Generar instancias de trabajo

redescubrir su amor en las

Compromiso por el Reino -Motivar la participación - Ser responsable de grupo /

-Generar instancias para

INDICADORES DE CRECIMIENTO EN EL PROCESO COMUNITARIO

ETAPA 1: LLAMADO ALGUNOS INDICADORES DE CRECIMIENTO

Crecimiento Humano Adquiere mayor autoestima y confianza en sí mismo (a). Ha

Avanza en valores humano de autenticidad, comunicación y

Descubre mecanismos sicológicos operantes en él mismo,

Ser capaces de escribir y reconocer los rasgos básicos de su