Ética Griega

Ética griega (sofistas, Sócrates, Platón, Aristóteles.
Estoicos, epicúreos,
otros).
La ética de la Grecia antigua se centra sobre todo en la cuestión de la esencia humana:
¿qué es el hombre? ¿En qué consiste la felicidad? ¿Dónde podemos encontrarlo?
Los filósofos griegos creían que definiendo adecuadamente la esencia del hombre se
podía, a partir de ahí, presentar las respuestas a las grandes cuestiones éticas.
La ética griega antigua gira en torno a los siguientes conceptos filosóficos:
 Alma: el alma es el centro de la antigua ética griega. La ética no nos aporta
ningún beneficio físico, como la salud o la belleza, su finalidad es aportar
beneficios al alma.
 Virtud: en griego, tiene el sentido de excelencia. Se aplica tanto a las personas
como a los objetos, por ejemplo, la virtud (excelencia) de un cuchillo es cortar
bien; la de un constructor es construir bien. Las virtudes morales más comunes
entre los griegos son: el valor, la justicia, la piedad, la moderación, etc.
 La felicidad: es el fin último del hombre, aquello a lo que todo hombre tiende.
Los filósofos griegos trataron de definir qué es la felicidad y cómo alcanzarla. Es
importante destacar que la felicidad entre los griegos no se refiere a ese
sentimiento agradable y temporal; la eudaimonía debe entenderse más bien
como una forma de ser que perfecciona la naturaleza humana.
Los sofistas: Para los sofistas, no había reglas o verdades universalmente válidas, en
consecuencia, no hay una ética absoluta que determine el bien y el mal universalmente.
Por tanto, la ética de los sofistas era subjetivista y relativista.
Sócrates: Sócrates fue el primer filósofo que situó al hombre en el centro de las
reflexiones filosóficas. Sus predecesores, conocidos como filósofos de la physis,
concentraron sus reflexiones en el origen y el principio, arché, del cosmos. Sócrates
frecuentaba los lugares públicos de la antigua Grecia para debatir con los ciudadanos
sobre la justicia, la virtud, el bien, etc. Su principal método filosófico, la mayéutica, era
el diálogo basado en preguntas y respuestas.
Platón: Platón siguió el mismo camino que su maestro Sócrates proponiendo una ética
racionalista, enfatizando la separación cuerpo y alma. Platón creía que la sabiduría es la
virtud más básica, y a través de ella se podría unificar todas las demás virtudes. Él, así
como Sócrates, identificaba la sabiduría con la virtud y el vicio con la ignorancia.
Alcanzar el bien está relacionado al «comprender bien».
Aristóteles: Aristóteles también desarrolló una ética racionalista. En la ética aristotélica
encontramos las nociones de: felicidad; virtud; término medio; justicia.
En sus investigaciones éticas, Aristóteles determinó cuál sería el fin último del hombre,
que, según él, sería la felicidad. Todos los hombres buscan la felicidad, pero algunos
creen encontrarla en la riqueza, el placer o el honor. Aristóteles está totalmente en
desacuerdo con esta opinión. Pero, ¿qué es la felicidad para Aristóteles?
Estoicos: La ética estoica se opone al epicureísmo al afirmar que los placeres son causa
de muchos males. Para el estoicismo, los individuos deben evitar las pasiones porque
sólo causan sufrimiento. Los estoicos creían en la doctrina del fatalismo, según la cual
debemos aceptar nuestro destino, porque todo lo que ocurre es resultado del orden del
universo. La felicidad consistiría en la capacidad de volverse insensible al sufrimiento y
al dolor de nuestro destino. La razón humana, según los estoicos, debe dominar nuestros
instintos a través de la voluntad. Por eso decían que la virtud del sabio es vivir según su
razón, su naturaleza, y aceptar pasivamente el destino y el dolor.
Epicureísmo: La ética epicúrea, que a menudo se confunde con el hedonismo, pero que
tiene diferencias, se caracteriza por la huida del sufrimiento, del dolor, y por la
búsqueda del autocontrol, de la tranquilidad de espíritu (ataraxia) y del placer espiritual.
Ética cristiana medieval.
La principal característica de la ética medieval es estar basada en la cosmovisión
cristiana.
Por lo tanto, se distingue de la ética griega antigua en los siguientes aspectos:
 Distanciamiento de las cosas del mundo: en la ética cristiana medieval, el fin
último del hombre deja de estar en este mundo. Los filósofos medievales
sostenían que el amor a Dios era la principal condición para que el hombre
alcanzara la perfección moral;
 Valoración de la subjetividad: la ética medieval da énfasis al aspecto subjetivo
humano, por eso, conceptos como libertad e intención serán fundamentales para
ella. A diferencia de la ética antigua en la que el hombre griego estaba
estrictamente relacionado con la polis, la ética cristiana valorará la relación entre
los individuos y Dios.
Los filósofos cristianos acogieron las antiguas teorías éticas que podían armonizarse con
la fe cristiana. Por tanto, podemos decir que la ética cristiana es una síntesis del
pensamiento filosófico griego con el pensamiento cristiano.
Los filósofos cristianos medievales adoptaron los conceptos éticos clásicos de los
griegos, como: felicidad; alma; el bien y el mal; virtud; libertad;
Estos conceptos griegos y muchos otros se adaptaron con los conceptos éticos y
religiosos del cristianismo como el pecado, la gracia, la salvación, la caridad, etc.
Ética moderna.
La ética moderna es la disciplina filosófica a través de la cual se estudia la moral, el
deber, la felicidad, la virtud y lo que es correcto o incorrecto en el comportamiento
humano. Está representada por diversos filósofos ubicados temporalmente desde
principios del siglo XVII hasta finales del siglo XIX.
Cuando se hace referencia a una ética moderna no es desde un punto de vista de los
conceptos filosóficos, sino desde un punto de vista temporal, puesto que en esos tres
siglos fueron muchas las teorías filosóficas que salieron a la luz.
Algunas de las corrientes más importantes son: la materialista de Hobbes, el empirismo
de Hume, la ética deontológica o del deber con Immanuel Kant, la utilitarista con
Bentham y Mill y la nihilista de Nietzsche.
No obstante, no se pueden dejar de mencionar dentro de la ética moderna a Safstesbury,
iniciador de la escuela de sentido moral, ni a los filósofos de tendencia intuicionista:
Ralph Cudworth, Henry More y Samuel Clarke, así como a Richard Price, Thomas Reid
y Henry Sidgwich.
Ética contemporánea
Se caracteriza por una ética que busca valores laicos que impulsen la convivencia
ciudadana desde la perspectiva de la libertad de creencias y el respeto a la libertad de
culturas, religiones, ideologías humanas no dictatoriales.
Características de la Ética contemporánea.
 Incremento de fuerzas productivas y capitalismo
 Intenso progreso científico y tecnológico
 Enfrentamiento y caída del socialismo
 Ciudades modernas
 La iglesia católica pierde su poder hegemónico
Ética actual.
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