Location via proxy:   [ UP ]  
[Report a bug]   [Manage cookies]                
Scribd Logo
Cargar

¡Te damos la bienvenida a Scribd!

  • 62 vistas

    Una Explicación Del Mantra de Avalokiteshvara

    Cargado por

    Sergio Gl
    El documento explica el significado del mantra de seis sílabas de Avalokiteshvara "Om Mani Padme Hum". Las seis sílabas simbolizan la transformación de un cuerpo, habla y mente impuros en su estado puro a través de la unión indivisible del método (compasión y amor) y la sabiduría. La recitación del mantra ayuda a desarrollar completamente la naturaleza búdica intrínseca en todos los seres y alcanzar la iluminación.

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como PDF, TXT o lea en línea desde Scribd

    Una Explicación Del Mantra de Avalokiteshvara

    Cargado por

    Sergio Gl
    62 vistas2 páginas
    El documento explica el significado del mantra de seis sílabas de Avalokiteshvara "Om Mani Padme Hum". Las seis sílabas simbolizan la transformación de un cuerpo, habla y mente impuros en su estado puro a través de la unión indivisible del método (compasión y amor) y la sabiduría. La recitación del mantra ayuda a desarrollar completamente la naturaleza búdica intrínseca en todos los seres y alcanzar la iluminación.

    Título original

    Una explicación del mantra de Avalokiteshvara

    Derechos de autor

    © © All Rights Reserved

    Formatos disponibles

    PDF, TXT o lea en línea desde Scribd

    ¿Le pareció útil este documento?

    ¿Este contenido es inapropiado?

    El documento explica el significado del mantra de seis sílabas de Avalokiteshvara "Om Mani Padme Hum". Las seis sílabas simbolizan la transformación de un cuerpo, habla y mente impuros en su estado puro a través de la unión indivisible del método (compasión y amor) y la sabiduría. La recitación del mantra ayuda a desarrollar completamente la naturaleza búdica intrínseca en todos los seres y alcanzar la iluminación.

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
    Descargar como pdf o txt
    62 vistas2 páginas

    Una Explicación Del Mantra de Avalokiteshvara

    Cargado por

    Sergio Gl
    El documento explica el significado del mantra de seis sílabas de Avalokiteshvara "Om Mani Padme Hum". Las seis sílabas simbolizan la transformación de un cuerpo, habla y mente impuros en su estado puro a través de la unión indivisible del método (compasión y amor) y la sabiduría. La recitación del mantra ayuda a desarrollar completamente la naturaleza búdica intrínseca en todos los seres y alcanzar la iluminación.

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
    Descargar como pdf o txt
    de 2

    Una explicación del mantra de Avalokiteshvara, el Buda de la

    Compasión. - Por S.S. el XIV Dalai Lama

    Es muy bueno recitar el mantra Om Mani Padme Hum, pero


    mientras lo haces debes estar pensando en su significado, porque el
    significado de las seis sílabas es grande y vasto. La primera está
    compuesta por tres letras A, U, y M. Estas simbolizan el cuerpo, el
    habla y la mente impura del practicante; también simbolizan el cuerpo,
    el habla y la mente puros y exaltados de un buda.

    ¿Pueden el cuerpo, el habla y la mente impuros transformarse en el


    cuerpo, el habla y la mente puros? ¿O están completamente separados?
    En todos los casos, los budas fueron seres como nosotros y,
    entonces, gracias al camino se iluminaron. El budismo no afirma que
    alguien desde el principio estuviera libre de faltas y poseyera todas las
    buenas cualidades. La purificación del cuerpo, el habla y la mente llega
    a través del abandono gradual de los estados impuros y su
    transformación en lo puro.

    ¿Cómo se logra esto? El camino se indica en las siguientes cuatro


    sílabas. Mani significa joya y simboliza los factores del método: la
    intención altruista de iluminarse, la compasión, y el amor. Así como
    una joya es capaz de eliminar la pobreza, la mente altruista de la
    iluminación es capaz de eliminar la pobreza o las dificultades de la
    existencia cíclica y de la paz solitaria. De igual forma, así como una
    joya cumple los deseos de los seres sintientes, también la intención

    www.acharia.org
    altruista de llegar a la iluminación satisface los deseos de los seres
    sintientes.

    Las dos sílabas, Padme, que significan loto, simbolizan la sabiduría.


    Así como un loto crece en el lodo sin ensuciarse con las faltas de éste,
    la sabiduría es capaz de ponerte en una situación sin contradicciones,
    donde de cualquier otra forma habría contradicción si no tuvieses
    sabiduría. Existe la sabiduría que comprende la impermanencia, la
    sabiduría que comprende que las personas están vacías de
    autosuficiencia o existencia sustancial, la sabiduría que comprende el
    vacío de la dualidad –esto es, la diferencia de entidades entre sujeto y
    objeto — y la sabiduría que comprende el vacío de la existencia
    inherente. Aunque hay diferentes tipos de sabiduría, la principal de
    todas estas es la sabiduría que comprende el vacío.

    La pureza debe lograrse mediante la unión indivisible entre el método


    y la sabiduría; dicha unión está simbolizada por la última sílaba, Hum,
    que indica indivisibilidad. De acuerdo con el sistema del sutra, esta
    indivisibilidad del método y la sabiduría se refiere a la sabiduría
    afectada por el método, y al método afectado por la sabiduría. En el
    vehículo del mantra, o tantra, se refiere a una conciencia donde
    existen en forma completa ambas, la sabiduría y el método como una
    entidad indiferenciable. En términos de las sílabas semilla de los Cinco
    Budas Conquistadores, Hum es la sílaba semilla de Akshobya, el
    inamovible, el no fluctuante, aquel que no puede ser perturbado por
    nada.

    Así, las seis sílabas, Om Mani Padme Hum, significan que a partir de
    la práctica de un camino, que es la unión indivisible del método y la
    sabiduría, puedes transformar tu cuerpo impuro, tu habla impura y tu
    mente impura en el cuerpo, el habla y la mente puros y exaltados de
    un buda. Se dice que no debes buscar la budeidad fuera de ti, las
    sustancias para el logro de la budeidad están dentro de ti. Como dice
    Maitreya, en el Sublime Continuo del Gran Vehículo (Uttaratantra),
    todos los seres tienen intrínsecamente la naturaleza búdica en su
    continuo mental. Tenemos dentro de nosotros la semilla de la pureza,
    “la esencia de aquellos que han ido” (Tathaghatagarbha), que debe ser
    transformada y desarrollada completamente en la budeidad.

    Copiado de:
    http://www.loselingmexico.org/dalailama/teach/mantra.htm

    www.acharia.org

    También podría gustarte