UNIVERSIDAD DEL SOCONUSCO

NOMBRE DEL ALUMNO: NOEMI ORDOÑEZ MATIAS

GRADO: 3ER. CUATRIMESTRE GRUPO: SAB. MAT.

MATERIA: “VALORES ESCENCIALES”

NOMBRE DEL DOCENTE: LTS. FABIOLA SALAZAR ROSALES

TEMA: “AXIOLOGIA” Y “MORAL” EN LA SOCIEDAD.

TAPACHULA, CHIAPAS. A 14 DE ENERO DE 2023.

es una rama de la filosofía que se encarga de estudiar la naturaleza de los valores y los
juicios valorativos. Comenzó a ser aplicada a comienzos del siglo pasado, por lo cual, es
relativamente nueva. Se utiliza también a otros ámbitos como la pedagogía y
el derecho. En muchas ocasiones se emplean términos de filosofía en la teoría de los
valores. 

Para dar una definición acertada de axiología, es prudente que veamos su origen
etimológico. La palabra procede del francés “axiologie”. Está formada por los términos
griegos ἄξιος (‘digno’, ‘valioso’, ‘con valor’) y λόγος (logos, se traduce como ‘estudio’,
‘teoría’, ‘tratado’).

La axiología es utilizada para identificar y medir los valores, como te comentamos antes.
Por eso, es que suele expresarse que se encarga de estudiar como los individuos de la
sociedad determinan el valor que es asignado a las cosas, objetos y personas. 
Gracias a la axiología, puedes establecer los parámetros que te ayudarán a comprender los
pensamientos de los individuos. Existen valores objetivos, subjetivos, permanentes,
dinámicos y otro tipo de valores. Estos valores se organizan en cada individuo y repercuten
en su conducta. Naturalmente, la sumatoria de estos aspectos conforman el accionar de
una sociedad entera. 

TIPOS DE AXIOLOGÍA 
Dentro de la rama de la filosofía llamada axiología, podemos clasificar tres clases: la
filosófica, la jurídica y la educativa o pedagógica. 

Filosófica
Por definición, la axiología es una rama de la filosofía. La misma se centra, como te hemos
comentado, en el análisis de las funciones y naturaleza de los valores. Claramente, su
concepto es bastante nuevo, siendo utilizado en el siglo XX. No obstante, fue objeto de
estudio para filósofos muy famosos como Sócrates, Aristóteles, Kant y Platón. 

Uno de los principales estudios de la axiología filosófica es la subjetividad y la objetividad

Axiología jurídica 
Es el estudio de los valores jurídicos con respecto a la creación y el uso de las normas
jurídicas. Es uno de los objetos de estudio del derecho. Pueden utilizarse otros términos,
como Teoría de la Justicia o Teoría del Derecho Justo. Siempre destaca el valor que posee
la justicia en ese ámbito.  

Las consideraciones que realices en torno a los valores pueden determinar la redacción,
aprobación, seguidas de la aplicación o derogación de las normas jurídicas. Por ejemplo: el
estudio de la dignidad y valor de la vida, en relación con otro tipo de valores, como la
justicia o la libertad en relación con la pena de muerte. 
Educativa o pedagógica 
La axiología pedagógica es el estudio que se centra en los valores desde el punto de vista
educativo. Se incluyen, en los mismos, valores de carácter social, cultural, ético y estético.
Se desarrolla en base a los siguientes principios básicos: 

 Los valores son fijos e inmutables.

MORAL, MORALIDAD
Moral significa reglas y normas de convivencia y de conducta de los hombres; una de las
formas de la conciencia social. Los idealistas estiman que la moral es completamente
independiente do las condiciones materiales de la vida de la humanidad. El marxismo-
leninismo, en su interpretación de la moralidad y de sus exigencias no parte de las
definiciones generales y abstractas, sino de las condiciones históricas concretas.
La mayoría de las personas suelen actuar de manera moral y seguir las reglas de sus
respectivas sociedades. La moralidad en ocasiones requiere que las personas sacrifiquen
sus propios intereses a corto plazo para el beneficio general de la sociedad. Las personas
o entidades que son indiferentes a cuestiones de bien o mal se consideran amorales
mientras que las que se comportan malvadamente se consideran inmorales.
Algunos filósofos hacen una distinción entre la moralidad y la ética. Mucha gente usa la
palabra moralidad y ética de manera intercambiable cuando están hablando de sus propias
creencias, acciones, y principios. Por ejemplo, es común decir, “Mi moralidad me prohíbe
hacer trampa.” También es común usar la palabra ‘ética’ en esta oración.
Entonces la moralidad consiste de principios que guían la conducta individual dentro de la
sociedad. Y mientras que la moralidad puede cambiar con el tiempo, es el estándar que
usamos para guiar nuestro comportamiento y juzgar entre el bien y el mal.
Una de las definiciones de "moral" o "moralidad" es el conjunto de creencias y normas de
una persona o grupo social determinado que ofician de guía para el obrar, es decir, que
orientan acerca del bien o del mal — correcto o incorrecto— de una acción.
En una sociedad democrática y pluralista como la nuestra en la mayoría de los países del
mundo, asistimos a una de las muchas modas que aparecen en cada período posterior a
una crisis de valores morales y/o éticos, o bien a un relativismo moral exacerbado. La ética
se ha puesto de moda. Todos hablan de ética: los políticos, los científicos, los medios de
comunicación, los abogados, los jóvenes, los no tan jóvenes, o sea, todos los sectores de
la sociedad. Nos preguntamos ¿qué es la Ética o la moral?, en que se ¿diferencian?, no
tenemos todas las respuestas, pero utilizando el razonamiento, trataremos que esta
investigación nos quede algo para reflexionar, veamos:
El sentido más antiguo de la ética (del griego ethika, de ethos, ‘comportamiento’,
‘costumbre’), residía en el concepto de la morada o lugar donde se habita. El éthos es el
suelo firme, el fundamento de la praxis, la raíz de la que brotan todos los actos humanos.
Moral esta por encima de lo físico. Lo moral en tal caso, es todo lo que se somete a todo
valor.
Inmoral se opone a todo valor. Recordemos que la conducta del hombre refleja la moral
individual y la moral individual es el fundamento de la moral social.
Las acciones del hombre, instintivas o habituales, espontáneas o reflexivas, son los
elementos constitutivos de la conducta: este debe seguir las inducciones del sentido moral.
Examinemos que actos humanos favorecen en las tendencias racionales de la conducta y
en que casos pueden contrariarla.
El sentido moral es el resultado de una evolución psicológica y cuyos factores son
intelectuales, emocionales y volitivos.
La conducta, está constituida por acciones, y son éstas las que llegan a señalar la
tendencia de la moralidad.
El sentido moral solo puede ser conocido mediante la experiencia, Ej: un marino se
encuentra en el mar, entre millares de horizontes de la circunferencia que sirve de límite a
su vista, pero su experiencia humana ha marcado el rumbo a la bitácora de la embarcación.
En las pasiones momentáneas el acto humano, es el resultado de un progreso psicológico,
en el que intervienen impulsos, instintos, sentimientos y pasiones, más o menos
subordinados al discernimiento.
Los instintos y las pasiones, impiden la formación del sentido moral.
Los conceptos y creencias sobre moralidad son generalizados y codificados en una cultura
o grupo y, por ende, sirven para regular el comportamiento de sus miembros. La
conformidad con dichas codificaciones es también conocida como moral y la civilización
depende del uso generalizado de la moral para su existencia.
La moral también es identificada con los principios religiosos, éticos, orientaciones o
valores que una comunidad está de acuerdo en respetar.
Con todo lo expuesto anteriormente, podemos reutilizarlo y analizarlo para que nos sirva de
base en nuestro trabajo con los alumnos. Así cuando relacionamos este término con los
principios queremos sentar una base, estos principios no debemos entenderlos como algo
impuesto, como algo que forma parte de una tradición, sino más bien como unas normas
de convivencia que nos hace ser mejores personas de forma autónoma pero también
mejores seres sociales.
Es en el respeto a ti mismo y a los demás en lo que debemos basar nuestra conducta,
porque es este concepto de conducta el que debemos identificar con moral.
Podemos llegar a pensar que para ellos este hecho es solo una manera más de divertirse y
no le dan la importancia real que tiene, pero esto reía un asunto serio ya que cómo es
posible que se diviertan así.
Dos temas principales se deben abordar, el hecho de que frivolicen el acto sexual de esa
manera y la ausencia de respeto total hacia los demás.
De todo lo sucedido debemos reflexionar ya que está claro que muchos de nuestros
alumnos no tienen una educación sexual sana, el sexo es compartir y disfrutar de un acto
en el que de manera tácita existen unas normas básicas en las que las dos personas
implicadas deben ser conscientes de los que están haciendo y del respeto mutuo que se
profesan en ese momento. Es evidente que esto no sucedió. Nuestros alumnos deben
tener claro que en todo hay un límite y que en hechos tan íntimos como lo que sucedió la
intimidad y el respeto es lo principal.

PÁGINAS WEB.

www.digital.el-esceptico.org
www.inicia.es/de/diego_reina/filosofia/etica/amador
www.dooyoo.es/product/107007.html
www.unesco.org/courier/2001-07/sp/dies.htm
www.educaciónyvalores.org/
www.educacionparalapaz.org.co/
www.edufores.com