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Planificación Anual Materia Mia

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Planificación Anual Materia: Historia3° año de la Educación Secundaria Docente: Silva Matías

Ciclo lectivo: 2016

Fundamentación

El interés que rige y estructura el presente programa de estudios es la búsqueda del Pensamiento
Histórico. ¿Qué entendemos por pensamiento histórico? Pensar históricamente significa
comprender a la realidad como parte de procesos complejos y contradictorios y no como
resultado de estos, ya que se piensa a la misma en transformación, una realidad dinámica y no el
final de un proceso. 

Pensar históricamente tiene como meta la desnaturalización de las desigualdades y las injusticias.
El principio básico del pensamiento histórico es comprender que las cosas no “son” de
determinado modo, sino que están de ese modo y que podemos y debemos cambiarlas.
Desde esta concepción abordaremos el contenido de Historia de tercer año de la Escuela
secundaria, digo abordaremos, en plural, puesto que será una tarea colectiva entre los estudiantes
y el docente, en acompañamiento del resto de la institución escolar y la familia de los estudiantes.
En este sentido se concibe a la Escuela Pública como un “sitio democrático dedicado a la
adquisición individual y social de facultades críticas (…), es decir, la practica escolar se puede
racionalizar
mediante un lenguaje político que recobre y recalque el papel transformador que pueden
desempeñar las escuelas en cuanto al fomento de las posibilidades democráticas inherentes en la
sociedad actual”

Tarea inmensa que no depende e0clusi*amente de la ense(an$a de la Historia" pero sin


dudas esta puede y debe reali$ar aportes undamentales al respecto.Es menester remarcar que
esta concepción sobre la ense(an$a de la Historia y el lugar que ocupa laEscuela en la sociedad"
conlle*an una concepción sobre la sociedad misma. )e entiende a lossu!etos históricos" al igual
que al docente y los estudiantes" condicionados por las estructuraeconómica y la
superestructura !ur+dicopol+tica" pero no determinado por las mismas. Es en estemarco de
libertad y de la búsqueda de una sociedad *erdaderamente democr#tica que se inscribenuestra
concepción pedagógica" al decir de Paulo 2reire3 la ense(an$a
dialógica. 4o se debe entender al di#logo en el aula como una mera técnica de ense(an$a" sino co
mo un posicionamiento epistemológico" es decir" de construcción de conocimiento. Esto no iguala 
al

15irou0" Henry" 6a escuela y la lucha por la ciudadan+a" )iglo 778 Editores" 9é0ico" 1::; p.<;=

<docente y al alumno rente al conocimiento" es necesario que el docente cono$ca


proundamente entérminos cient+icos lo que *a a ense(ar. Pero colocar al ob!eto de estudio en
di#logo con elestudiante renue*a el interés y el entusiasmo del docente
<

. >s+ como desde la Historia tratamos dedar *o$ a los actores acallados desde las historias
tradicionales" como docente debemos o+r y *alorarlas *oces de los estudiantes. on*encidos de
que no hay un conocimiento terminado" sino que estese construye permanentemente y no solo es
posible sino que es deseable que este se construya en elaula.@esta indicar la perspecti*a
historiogr#ica que ser# adoptada" esto es3 el con!unto de construccionessobre el pasado" que
no es único sino *ariado y en disputa permanente sin ser a!ena a los dierentesintereses de la
sociedad. 4os ale!aremos" sin dudas" de las lecturas tradicionales sobre el pasado"centradas en
acontecimientos presentados cronológicamente dando la apariencia de una continuidadhistórica"
sin quiebres ni rupturas. >l cuestionar esta historiogra+a tradicional" enocada en
hechos pol+ticos" damos paso a otras lecturas del pasado" no sin hacer e*idente ante los estudian
tes estosdebates en la comunidad académica. 4o se pretende reempla$ar un discurso por otro"
una *erdadabsoluta por una *erdad re*elada" m#s bien se busca estimular el pensamiento
propio" no sin i!ar un posicionamiento desde el docente.En otras palabras" posicionarse desde la
'id#ctica r+tica no implica necesariamente adoptar lahistoriogra+a mar0ista como única
perspecti*a posible. 9uchas de las escuelas historiogr#icas quecuestionan a la historiogra+a
tradicional pueden reali$ar aportes interesantes. )i lo que buscamos esrescatar el papel !ugado
por los sectores subalternos de la sociedad en la Historia" son muchas lascorrientes que pueden
dar cuenta de ello. Es por eso que se tomar#n las contribuciones
reali$adasdesde el estructuralismo" la historia cultural" la historia social" la historia de las ideas" la
microhistoria" entre otras.6a pasión por la ense(an$a y la pasión por la Historia son los motores
que impulsan la tareadocente. 6a búsqueda del pensamiento cr+tico debe de*elar la realidad y"
aunque esta pare$casombr+a" el mensa!e debe ser optimista" pues la principal con*icción que
rige nuestro accionar es lade un uturo me!or" que no llegar# solo" sino como resultado de una
transormación necesaria quenos hace a todos part+cipes.

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