Trabajo 2- Resumen Exposición en prosa, resume las condiciones y

antecedentes históricos en torno al surgimiento de la Filosofía griega

(etapa cosmológica), de acuerdo a sus circunstancias: a) políticas, b)

económicas c) culturales y d) religiosas

La filosofía es el fruto de la inteligencia humana, que le ha llevado siglos para

llegar a una etapa madura. Se ha enfrentado a la complejidad de llegar a su

verdadero concepto. Los problemas de ende filosófica, aparecieron conforme

transcurría el tiempo, por lo que la madurez de la filosofía hiso posible plantear

reflexivamente el problema de la ciencia. La palabra Filosofía, expresa la

curiosidad y el deseo de saber del hombre, pero sin referirse a un objeto

concreto.

La palabras filosofía ha recibido, a lo largo de la historia de la

Humanidad, distintos significados, así como referirse que filosofía y ciencia

poseen el mismo, o cuando se le otorgó el significado de ciencia sagrada,

como fue en la Edad Media. Resulta complejo definir qué es la filosofía, ya que

desde que fue concebida, las respuestas han aparecido de forma diversa.

Siempre ha resultado difícil concretar un significado que abarque la filosofía.

Al igual que definir la filosofía, los problemas de ésta han aparecido a lo

largo de su historia. La filosofía se ha enfrentado a una infinidad de problemas,

tan variados como la misma realidad. Muchos de ellos se quedaron sin una

solución. Estos problemas son de origen ontológico, físico, cosmológico,

biólogo, antropológico, entre otros. Los problemas filosóficos también se han

colocado en el planteamiento del ser, el conocer y el obrar.

 Desde su origen, el hombre ha poseído la capacidad de razonar y ha

ejercitado enfrentándose a la realidad, tratando de darles solución, con sus

propios recursos racionales.1 Por lo que se ha discutido que la filosofía se

remonta desde el origen de la humanidad. Aunque cabe diferenciar los dos

tipos de conocimiento del hombre: el que se adquiere por medio de los sentidos

(vulgar) y el del planteamiento de conceptos abstractos hasta la elaboración de

juicios de validez universal (científico). Según Grecia, el hombre es un “animal

que razona”, lo que significa que va en busca de la verdad en forma autónoma.

El concepto de filosofía, lleva de algún sentido, la noción de historia, ya que la

filosofía es un producto de la actividad intelectual procedente del hombre.

La filosofía de Grecia inicia en el siglo VI, antes de Cristo, 2 en la propia

Grecia. Surgió como una filosofía como tal, una investigación. El desarrollo de

la filosofía griega estuvo acompañado por las similitudes en algunos elementos

provenientes de culturas orientales, pero éstos se resumen a una cuantas

ideas.

La situación geográfica de Grecia lograba la facilidad de navegación

debido a su pequeño territorio en el que predominaban sus costas, así como el

intercambio cultural proveniente de los pueblos cercanos a Grecia. Una de las

circunstancias del surgimiento de la filosofía en Grecia fue la falta de recursos,

lo que llevó al desarrollo del comercio y colonización por todo el Mediterráneo y

el Mar Negro. Los griegos poseyeron un genio viajero y que, tanto mar como

por grutas de caravanas, se mantuvieron relaciones entre la Jonia, Egipto,

1
Guillermo Fraile. Historia de la filosofía 1. Grecia y Roma. Biblioteca de autores cristianos.
Madrid. 1997. p. 54.
2
Emile Brehier. Historia de la Filosofía I Editorial Sudamericana 1962. p. 51
Fenicia, Babilonia, India y China.3 Los griegos tomaron ciertas ciencias debido

a este intercambio cultural. Por lo que el recibían y compartían ideas a los

pueblos extranjeros, sobre todo, los orientales.

Pero el hecho de que existiera una relación cercana de Grecia con otros

pueblos, así como su influencia, la filosofía de ésta siempre ha sido reconocida

por su originalidad.

Otra de las condiciones, sobre el surgimiento de la filosofía griega, es el

papel de la religión en la aparición de esta filosofía, ya que muchas ideas están

basadas en creencias, por lo que es innegable la influencia de la religión. La

expansión de los Jonios por Asia Menor, aportaron a la sociedad griega nuevas

divinidades, de este modo se desarrollaron nuevas creencias que aceptaron.

Aunque cada ciudad daba su supremacía a sus propios dioses, la religión tuvo

en Grecia cierto carácter panhelénico, con coincidencia de los cultos y de las

fiestas y de los lugares de adoración. Cada Estado tenía sus cultos y rituales.

Los griegos recurrían a los dioses para todos los propósitos de su vida diaria,

mediante la oración y el sacrificio, y sin obedecer más que a su propia

iniciativa.4

El conocimiento griego no solamente está relacionado con la formación

de un sistema de pensamiento sobre el orden de la Naturaleza, sino que se

realiza ante las exigencias morales.5 Los poetas griegos lograron que Grecia

poseyera conceptos fundamentales que fueron muy útiles para los filósofos, en

cuanto la interpretación del mundo. Las más antiguas otras literarias conocidas

3
León Robin. El pensamiento griego y los orígenes del espíritu científico. Colección Evolución
de la Humanidad #4 Unión Tipográfica Editorial Hispano Americana. México. 1956. p. 30.
4
A. Petrie. Introducción al estudio de Grecia. Fondo de cultura económica. México. 1988. p.
131.
5
Robin León, op. cit., p. 17.
son los poemas homéricos y en Hesíodo.6 La narración de Troya, por parte de

Homero, explica la caía de ésta, lo cual se consideró un hecho sobresaliente en

la creencia religiosa.

Los filósofos griegos tienen el mérito indudable de haber iniciado, tanto

en los terrenos de la pura filosofía con en los de ciencia, lo que se llama

pensamiento puro.7 Este pensamiento se encuentra entre los primeros filósofos

de Jonia.8 Lo sobresaliente sobre este pensamiento proveniente de los

primeros filósofos griegos es su grado de abstracción y de racionalidad en las

preguntas que proponen.9

En los Diálogos de Platón, el concepto de la filosofía, aparece envuelta

en la vaguedad que caracterizaba a los presocráticos, alboreando sus ramas y

formas de saber.

En la búsqueda del por qué y el para qué, los filósofos tratan de dar una

respuesta única y verdadera para todos nuestros actos y para el mundo en que

vivimos, una explicación que abarque todos los hechos, todos los

pensamientos y todas las acciones.10

En Grecia, se hiso una división de las partes de la filosofía y se

organizaron en sistemas armónicos, por lo que nacieron nuevas ciencias y

planteamientos, de problemas filosóficos, además de nuevas nociones de la

filosofía. La filosofía griega estaba dividida jerárquicamente, cada una con un

objeto determinado, propio y distintivo. Abarcó cinco períodos: cosmológico,

6
Ibid., p. 18.
7
Ramón Xirau. Introducción a la historia de la filosofía. Universidad Autónoma de México.
México, D.F. 1990.
8
Ibid., p. 20.
9
Ibid., p. 20.
10
Ibid., p. 21.
antropológico, ontológico, ético y religioso. En el periodo cosmológico, se

comprendió por las escuelas presocráticas, sin incluir los sofistas. Éste estuvo

dominado por el problema de descubrir la unidad que garantiza el orden del

mundo y la posibilidad del conocimiento humano. 11 La idea de la justica y del

derecho fue extrayendo y formulando con creciente precisión, en relación con

la transformación de las condiciones sociales y políticas. 12

Los griegos sembraron el género histórico ya desde el siglo VI. a. C. Una

de las primeras ciudades en Grecia fue Mileto. 13 A partir del 546, Jonia fue

sometida por los persas y la gran ciudad de Mileto quedó reducida a ruinas en

el 494.14 El primer filósofo, quien Aristóteles menciona, es Tales. 15

Tales fue el primero en comprender que todo lo que forma lo creado

tiene un principio único y común.16 El primero en preguntarse el principio de las

cosas. Tales reproduce un tema cosmogónico extremadamente extendido. 17

Fue parte de los Siete Sabios, también el primer representante verdadero y

propio de la filosofía griega.18

Las primeras escuelas filosóficas eran centro de estudio y círculos de

investigaciones contemporáneas de los comienzos de la ciencia. 19 Estaban

conformadas por “compañeros, como eran llamados a los discípulos que se

reunían para establecer un intercambio de pensamientos, costumbres, dudas e

investigaciones.

11
Nicolás Abbagnano. Historia de la Filosofía I. Hora, S.A., Barcelona. 1994. p. 6.
12
Robin León, op. cit., p. 23.
13
Ibid., p. 71.
14
.Emile Brehier, op. cit., p. 51.
15
Aristóteles. Metafísica. Edición Trilingüe (griego, español, latín) por Valentín García Yebra.
Biblioteca Hispánica de Filosofía. Editorial Gredos. Madrid, España 1987. p. 21.
16
Indro Montanelli, op. cit., p. 72.
17
Emile Brehier, , op. cit., p. 54.
18
Nicolás Abbagnano, op. cit., p. 7.
19
León Robin, op. cit., p. 34.
 El genio de Grecia logró un gran avance en la filosofía, aspecto que dos

siglos antes se alcanzó, a comparación de los miles de años que pudieron

haber logrado los pueblos orientales. Una gran parte del fondo cultural

occidente es proveniente de Grecia, por ende, el pueblo griego ocupa un lugar

predominante en la historia de la cultura. El desarrollo de su pensamiento los

llevó a la cumbre más alta de la Humanidad que antes hubiese llegado.

Fuentes.

-A. Petrie. Introducción al estudio de Grecia. Fondo de cultura económica.

México. 1988.

-Aristóteles. Metafísica. Edición Trilingüe (griego, español, latín) por Valentín

García Yebra. Biblioteca Hispánica de Filosofía. Editorial Gredos. Madrid,
España 1987.

-Emile Brehier. Historia de la Filosofía I Editorial Sudamericana 1962.

-Guillermo Fraile. Historia de la filosofía 1. Grecia y Roma. Biblioteca de
autores cristianos. Madrid. 1997.
-León Robin. El pensamiento griego y los orígenes del espíritu científico.
Colección Evolución de la Humanidad #4 Unión Tipográfica Editorial Hispano
Americana. México. 1956. p. 30.
-Nicolás Abbagnano. Historia de la Filosofía I. Hora, S.A., Barcelona. 1994.

-Ramón Xirau. Introducción a la historia de la filosofía. Universidad Autónoma

de México. México, D.F. 1990.