Justicia

Universidad Cristiana Evangélica Nuevo Milenio
Asignatura: Introducción al estudio del derecho
Sección: 1
Nombre del docente tutor: Marco Javier Sola Erazo
Nombre del estudiante: Hugo Orlando Santos Chinchilla
Número de cuenta: 123480010
Sede: Ocotepeque
Tema del trabajo: Resumen sobre la concepción Aristotélica de

Justicia
Fecha de entrega: 22 de febrero del 2023

INTRODUCCIÓN
En la sociedad debe haber siempre un orden jurídico mediante el cual los

ciudadanos se deban sentir o ver protegidos por las normas jurídicas que les
impone el estado nayo, la concepción aristotélica de justica está en la discusión
actual entorno al problema de la justicia se ha marginado la propuesta de
Aristóteles, al igual que lo había hecho en su análisis del concepto de la
concepción, que la noción de justicia se utiliza con diversos o variados
significados, el siguiente resumen conoceremos cual fue la concepción a la que
se apegó Aristóteles y el concepto que el le da a la justicia en la sociedad y la
percepción desde su punto de vista.
El siguiente trabajo tiene como propósito dar a conocer los diversos significados
de la palabra justicia según el filósofo Así, pues, tiene por objeto de estudio el
concepto de justicia, que en el discurso aristotélico posee el estatuto de una
virtud.
CONCEPCION ARISTOTELICA DE JUSTICIA
La virtud de la justicia en Aristóteles ha sido objeto de discusiones en varias de

sus obras, en sus tres éticas, Ética a Nicómaco, Ética a Eudemo y la Magna a
Moralia, que componen su tratado sobre la moral, las virtudes son la base de su
pensamiento ético, y en ellas, la justicia tiene una marcada relevancia, e la
retorica se describen las diferentes especies de oratoria, y se hace una
descripción sobre la justicia y el papel de los jueces, y en la política, habla de las
cosas refrentes a la polis, las relaciones entre las comunidades políticas
mediadas por las leyes y su relación con las virtudes, en especial con la justicia.
La concepción de la justicia de Aristóteles esta estrechamente relacionada con

su teoría ética mas amplia, que se conoce como la teoría de la virtud. Con ello
quería decir que el bien mas elevado e importante es el cultivo de la virtud.
Aristóteles creía que todos los seres humanos se esfuerzan por alcanzar la
felicidad, o la satisfacción ultima de sus deseos, pero que sus propias
imperfecciones les impiden lograrlo, dado que nadie nace perfecto, todos tienen
que desarrollar su potencial, y este potencial esta relacionado con el papel de
una persona en la sociedad. Por ello, Aristóteles razona que el papel de una
persona en la sociedad puede orientar su desarrollo. Dicho esto, la concepción
de Aristóteles sobre la justicia no solo esta relacionada con el papel que uno
desempeña en la sociedad. También creía que la justicia debía guiarse por
consideraciones de equidad e imparcialidad.
Desde la concepción aristotélica de justicia legal, los hombres dicen que lo

prescrito por la ley es lo justo, no obstante, Aristóteles no reduce el análisis de la
justicia al plano legal, a la ley presuntamente justa, sino mas bien busca a la
justicia vista en nuestro trato con otros y no simplemente ser justo en sí mismo.
A esto se le llama al principio de justicia social, definida como igualdad y la virtud

de la justicia, que tiene por campo la vida social.
La concepción aristotélica de la justicia también tiene implicaciones en la

organización de la sociedad. Por ejemplo, Aristóteles creía que la justicia
significa tratar a las personas con las que se interactúa de forma justa y
equitativa. Argumentaba que esto puede hacerse formando asociaciones y
comunidades, como organizaciones políticas y sociedades comerciales.
Además, Aristóteles creía que el papel de cada uno dentro de la sociedad debía
guiarse por consideraciones de equidad y justicia. Como tal, creía que todos los
miembros de una determinada comunidad tienen la obligación de cumplir su
papel lo mejor posible, ya que esto proporciona el mejor beneficio a todos los
miembros de la sociedad.
La concepción de la justicia de Aristóteles no esta exenta de problemas. Por

ejemplo, Aristóteles creía que las personas debían ser tratadas de forma
equitativa y justa en función de su posición social. Esto es problemático porque
las posiciones sociales a menudo se basan en factores como la raza, el género
y la riqueza, que no están totalmente bajo el control de uno.
Como tal, la concepción de la justicia de Aristóteles es problemática porque

justifica un trato diferente basado en factores que no tienen nada que ver con el
individuo. Esto es problemático porque permite que los factores sociales
determinen el acceso a los recursos y las oportunidades, lo que plantea la
cuestión de si la concepción de la justicia de Aristóteles es realmente justa y
también equitativa.
La justicia es la disposición de la voluntad del hombre dirigida al reconocimiento

de lo que a cada cual es debido o le corresponde según el criterio inspirador del
sistema de normas establecido para asegurar la pacifica convivencia dentro de
un grupo social más o menos amplio, Aristóteles menciona que la Justicia es una
virtud perfecta, la justicia tiene como característica la alteridad, el poder cambiar
la perspectiva que uno mismo tiene por la perspectiva que tenga el otro.
La justicia tiende a ser el termino medio entre, El exceso y el defecto, entre el

mucho y el poco, siendo la natural, superior a cualquier otra forma de justicia,
aun mas que la social o convencional impuesta por la ley. El derecho natural no
sirve si no encontramos hombres justos y virtuosos que puedan asentarla en una
norma que será igualmente justa o que puedan aplicarla con rectitud y equidad.
De las virtudes aristotélicas existe una que es la encargada de perfeccionar la

naturaleza sociopolítica del hombre: es la justicia, como práctica de lo justo. Esta
virtud se deriva de la realidad de lo justo. La justicia como virtud es la vertiente
ética de lo justo, consistente lo justo en el encaje o ajustamiento en el cosmos
que tiene vocación política o social.
La justicia constituye una practica que en sus acciones hace efectivo lo que es
justo, así, en la medida en que las acciones estén pensadas a partir de un fin
que estas cumplan, y que a diferencia de la producción y de la acción contiene
el fin en si mimas y por ello es buena y mejor, la virtud de la justicia constituye
aquella capacidad o poder para realizar dichas acciones.
En Aristóteles esta virtud no trae su origen de la ley o de la fuerza, sino de la

naturaleza, aunque no siempre; esto no significa que la justicia no tenga relación
con las disposiciones de la ley. De otra manera, en la Política se habla de las
leyes en relación con la justicia y la felicidad, la virtud de la justicia es anterior a
la ley, el justo debe saber cuando se debe dejar de aplicar la ley, cuando la
aplicación genere un resultado injusto.
CONCLUSIONES
➢ Esta concepción aristotélica de la justicia ha influido enormemente en el

pensamiento ya sea político moderno, o en lo social, ya que esta concepción
ha demostrado como los gobiernos democráticos pueden satisfacer mejor las
necesidades de los ciudadanos a los que gobierna.
➢ Estas concepciones nos dejan como enseñanza nunca olvidar la importancia,

que tiene la justicia la equidad y la imparcialidad en nuestra vida cotidiana, ya
que estos son los conceptos son los que de una forma construyen a nuestra
sociedad y nos permiten una mejor convivencia entre todos.

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Tema del trabajo: Resumen sobre la concepción Aristotélica de

Fecha de entrega: 22 de febrero del 2023

En la sociedad debe haber siempre un orden jurídico mediante el cual los

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La concepción de la justicia de Aristóteles esta estrechamente relacionada con

Desde la concepción aristotélica de justicia legal, los hombres dicen que lo

A esto se le llama al principio de justicia social, definida como igualdad y la virtud

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Como tal, la concepción de la justicia de Aristóteles es problemática porque

La justicia es la disposición de la voluntad del hombre dirigida al reconocimiento

La justicia tiende a ser el termino medio entre, El exceso y el defecto, entre el

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