Introduccion TP3

INTRODUCCION AL
DERECHO
TEMA:” LA JUSTICIA PARTICULAR”
PROFESORA: MARCELA ALEJANDRA SUBIA
ALUMNA: ALFARO GARCIA MARIA JOSE
[Escriba texto] Pá gina 1

Resumen (abstract)
En breve a continuación de lo que se va a tratar dicha resolución sobre el tema de la
“Justicia Particular”, teniendo en cuenta las relaciones y comparaciones que podemos
encontrar dentro de lo que es su Metodología, sus Resultados, su Discusión, sus
Referencias, etc. Todo ello para dar una información completa y concisa con la que se
busca llegar con el trabajo.
INTRODUCCION
Si bien la Justicia Particular según Aristóteles “es una parte o una especie de la justicia
universal que se aplica a la distribución de honores, dinero o cualquier otro bien externo
compartido por los miembros de la comunidad, así como a los tratos que los individuos
establecen en sus relaciones”. En el debate actual sobre la cuestión de la justicia, la
propuesta de Aristóteles ha quedado al margen. Esto se debe a muchas razones. Quizás
lo principal es pensar que las diferencias entre las condiciones imperantes en las
sociedades modernas y el contexto social en el que surgió la citada propuesta son tan
grandes que imposibilitan su uso en la actualidad. Por supuesto, hay muchos aspectos
diferentes de la posición de Aristóteles no se aplica actualmente; Sin embargo, en su
teoría se encuentra un análisis que puede servir como punto de partida de nuestros
pensamientos. El objetivo de este trabajo es mostrar que esta teoría puede ayudar a
eludir, hubo mucha confusión y malentendidos en la controversia sobre la definición del
concepto de justicia. A diferencia de Platón, Aristóteles comienza con una advertencia,
como en su análisis del concepto de bondad, hizo que ese concepto de la justicia se use
en diferentes sentidos. Su estrategia para definir estos significados fue crear diferentes
usos de adjetivo injusto, de esta forma, advierte que lo llamamos injusto para ambos a
los forajidos (paranomos), así como a los codiciosos (pleonektês).Cualquier atentado
contra la igualdad, exigiendo más bienes y menos que sus males correspondientes. Esta
ruta pasiva está permitida. Identifica dos significados principales del término justicia.
En el primer sentido, la justicia es de alguna manera la ley, y en el segundo sentido, es
el respeto a la igualdad. Surgen discrepancias irrazonables. En el primer sentido, es
Justicia universal o general (iustitia legalis sive universalis - sive generalis), a segunda
justicia particular (iustitia fistularis).

DESARROLLO
Si bien el objetivo de la justicia particular es la pleonexia “Querer más” propia del
comportamiento humano, la realización de dicha justicia es una condición de
posibilidad para mantener la vigencia de las normas que regulan las relaciones sociales.
Aristóteles distingue, a su vez, dos tipos de justicia particular: La justicia distributiva y

aquella que desde Tomás de Aquino se denomina justicia conmutativa. Como hemos
dicho, la justicia particular es un subconjunto de la justicia universal.
La justicia particular no es de los

particulares. Aristóteles se refiere
a una virtud que es particular
frente a la justicia general. La
primera ordena todo lo virtuoso,
la segunda es el ámbito de darle a
cada lo suyo. Esta primera
aproximación aristotélica es una
limitación respecto a la versión
socrática según Platón y
Jenofonte, para ellos la justicia es
no hacer ningún daño a otros.
- Justicia universal o justicia en un sentido general

En el tema de la justicia universal, en primer lugar debe señalarse que
Aristóteles pensó desde un contexto social, en el que no se produjo un desarrollo
extenso de la diferenciación funcional de la sociedad, como ocurre en la época
moderna. Entonces cuando hablar de derecho (Nomoi) se refiere a todas las
reglas que rigen relaciones sociales, es decir, se refiere no sólo al ordenamiento
jurídico, sino y costumbres en general. Más específicamente, utiliza el concepto
Justicia universal porque “la ley habla de todas las cosas y trata de hacer lo que
es bueno para todos. En la Grecia clásica, sin embargo, se hizo una distinción
entre cuáles son las costumbres generales y las leyes escritas.
Aristóteles la llama justicia política. Esta diferencia corresponde a distinguir
entre oikos y polis. En el mito de Prometeo y Epimeteo, Platón dijo en
Protágoras que aunque los hombres son espontáneamente sociales, simplemente
se convierten en entidades políticas. Cuando tienen la capacidad de unirse para
saber conscientemente leyes que definen sus objetivos comunes y su identidad,
es decir, cuando adquieren un sentido de justicia y humildad (el significado
moral en abonado). Según Aristóteles, el hombre es por naturaleza un animal
político potencial. Este potencial político que constituye, a través de la actividad
conjunta, la polis. Por lo tanto, la justicia universal se refiere principalmente a la
ley de la ley que representa los muros espirituales de la ciudad de Polis y en
Intensificación del bien público.

Aristóteles parte del supuesto de que la legalidad significa justicia, porque la ley
da un mandato (kosmos) no sólo hace posible la convivencia, pero también
deseando una vida feliz. Aunque un conjunto de criterios es válido en una
sociedad particular cumplimiento íntegro de las exigencias de la justicia a mero
efecto. Significa un mayor grado de justicia que una sociedad en la que no existe
o no existe una legitimidad definida respeto. Para Aristóteles, el concepto de
legalidad no era sólo ese a menudo en el comportamiento, pero también se
refiere a la justicia. Porque la ley (en su sentido normativo) contiene el deber de
vivir. Observando la virtud y prohibiendo el vicio.
.
CONCLUSION
La justicia es una virtud superior al Derecho, puesto que abarca otras virtudes conexas,
como la religión, la piedad. Persona justa es la que realiza el bien que le Impone la
virtud de la justicia. Sin embargo el Derecho constantemente obliga a realizar actos
justos con prescindencia de la intención del agente. Esto indica que hay una conexión
entre el Derecho y al Idea de justicia, debiendo ser la decisión la aplicación correcta de
una norma. Si bien hablamos de diferente tipo de justicias en la mía tratamos la
particular. A menudo que pasan los años y vamos creciendo no tan solo como personas
sino también van creciendo nuestros derechos y haciendo justicia de manera honorable
como sociedad.

BIBLIOGRAFIA
http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1405-
02182005000100006#:~:text=Arist%C3%B3teles%20afirma%20que%20la%20justicia
%20particular%20es%20una%20parte%20o,individuos%20establecen%20en%20sus
%20relaciones.
http://www.scielo.org.mx/pdf/is/n22/n22a6.pdf
https://es.wikipedia.org/wiki/Justicia_social

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Aristóteles distingue, a su vez, dos tipos de justicia particular: La justicia distributiva y

La justicia particular no es de los

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