El Héroe
El Héroe
El Héroe
· En una epopeya o poema épico, el héroe es el personaje principal y quien desarrolla las
acciones más importantes.
· En la mitología tradicional, un héroe es aquel que es más que un hombre pero menos
que un dios ya que nació de un ser divino y de un ser humano. El héroe, en ese
sentido, suele encarnar los rasgos más sobresalientes y valorados de su cultura de origen,
presenta, por lo tanto, las habilidades idealizadas que le permiten concretar grandes
hazañas.
· Estos actos heroicos son los que le dan fama y lo convierten en alguien admirado por el
Joseph
resto de laCampbell
comunidad.(1904-1987)
Salvar a la gentefue unomuerte
de una de loscasimitógrafos estadunidenses
segura o derrotar a enemigos más
conocidos
muy poderosos delsonsiglo XX. Suheroicas
las acciones trabajoporse sitúa en
excelencia en un ámbito antigua
la mitología universitario
y en la y
épica.
académico. Fue escritor y profesor.
· En la sociedad moderna, en cambio, los héroes pueden representar otros valores. De
esta manera, el responsable de un éxito deportivo o el artista admirado pueden ser
Examinó
consideradoscientos de mitos y leyendas, desde Grecia a los incas, pasando por
como héroes.
· las sagas
También islandesas
hay personas que o se
laserigen
epopeyas de laalIndia.
como héroes superarBuscó lostipos
distintos puntos
de comunes
adversidades.
entre todas las historias a partir de la antropología y de la psicología
(psicoanálisis). Encontró así un patrón que se repetía en muchas historias de
· El psicoanalista Campbell, en su “El héroe de las mil caras: psicoanálisis del mito”
cualquier continente y cualquier época.
(1949), afirma que éste es “alguien que ha entregado su vida a algo que es muy
superior a él mismo”.
· El camino
Por común
otra parte, deliterario
el crítico la aventura
Northropmitológica del héroe
Frye, en su Anatomía escrítica
de la la representación
(1957), nos de
permite entender la heterogénea unidad del concepto de héroe a
la fórmula de los ritos de iniciación: separación-iniciación-retorno.través de su clasificación.
Según éste, los cinco tipos principales son los de Héroe Mítico, Héroe Romántico,
Héroe Mimético Superior, Héroe Mimético Menor y Héroe Irónico.
El héroe inicia su aventura desde el mundo de todos los días hacia una región
de
1. prodigios sobrenaturales,
El mítico sería se enfrenta
el que encajaría mejor con fuerzas
en la definición fabulosas
de Campbell, y una
teniendo gana una
victoria decisiva;
naturaleza divinael héroe regresa de su misteriosa aventura con la fuerza de
o semidivina.
otorgar dones a sus una
2. El romántico, siendo figura extraordinaria, tiene numerosas características de
hermanos.
los seres humanos y es tremendamente proclive a la tragedia, el sufrimiento y la
perdición.
El
3. viaje no essuperior
El mimético solamente una
tiene un aventura
papel física
de liderazgo que transporta
y pertenece a una épocaal en
héroe
la quede un
lugarno aseotro; se trata
tiene acceso a latambién
magia de ladeintervención
un viaje espiritual
divina o quedonde el héroe
simplemente pasa de la
no cree
en ella, con lo cual depende únicamente de sí mismo.
inocencia y la ignorancia a la experiencia y al conocimiento o sabiduría.
4. El mimético menor es el moderno antihéroe, un hombre común y corriente que
forma parte de la vida ordinaria del lector. Éste tipo “muestra un lejano parecido
El objetivo realprevios
con ejemplos de ladeexpedición
otros héroes.esSu el descubrimiento
trabajo de sutodo
consiste en mantener mundo
unido interior
y en
dondeordenseo morir
concentran todas
en el intento. Sussus fortalezas
fracasos y debilidades.
son reflejo de los defectos propios del lector,
mientras que sus éxitos representan la existencia de una remota esperanza para
alcanzar una felicidad de la que todo el mundo podría llegar a disfrutar”.
5. El héroe irónico, es un personaje de baja procedencia que consigue sobrevivir a
todas las pruebas que le plantea la vida.
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Así pues, para Northrop Frye el factor común de los héroes es que éstos son “una
manifestación de esos deseos queEl camino
todos del
y cada uno de héroe
nosotros tenemos. Y cuando nos
identificamos o simpatizamos con el héroe, no hemos establecido, tan sólo, una forma de
comunión y comunicación con él, sino que, además, descubrimos algo de nosotros mismos
que nos hace desear más aún”. De todo esto, Meyer concluye que “el rostro del héroe es el
nuestro propio”.
PERIPLO DEL
HEROE.
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El HEROE MODERNO: en el siglo XIX la palabra héroe
designaba al personaje principal, tanto para la tragedia como para la
comedia. El héroe que en la antigüedad greco-latina protagonizaba la
tragedia era de origen noble, en cambio en el siglo XIX pierde este
origen noble, razón por la cual la crítica literaria afirma que sus
acciones no son ejemplares y que los conflictos que padece son
similares a los que sufren los espectadores/lectores en su vida
cotidiana. La pérdida de la dimensión trágica del héroe continúa
hasta el teatro actual y los héroes sufren -como en el caso de los personajes centrales de las obras del
dramaturgo Bertolt Brecht - contradicciones, porque ven tambalear o destruirse sus sistemas de
valores y no pueden hacer nada al respecto. Al componer este tipo de héroe, Brecht tiene como
objetivo -a diferencia de la tragedia clásica-evitar en el público la identificación y la catarsis, ya que
no las considera motoras del cambio social [técnica del distanciamiento: Brecht planteaba que el
espectador debía experimentar un distanciamiento crítico de lo que vivenciaba el héroe-protagonista
de la obra, por el cual podría “comprender”, en lugar de sentir miedo, y conocer los motivos y
analizar, en lugar de sentir pena.
EL Antihéroe
· En cine, historieta y literatura un antihéroe hace referencia a un personaje de
ficción que tiene algunas características que son antiéticas comparadas con las
del héroe tradicional.
· Un antihéroe en los libros y películas actuales generalmente realizará actos que son
juzgados "heroicos", pero lo hará con métodos o intenciones que no lo son tanto.
· El uso actual de la palabra es muy reciente y su significado primario ha cambiado en
alguna forma. El significado original de la palabra es la de un protagonista que es
ineficaz y desgraciado, en vez de ser resuelto y determinado.
· En algunas instancias el antihéroe ha venido a referirse al protagonista de una
obra cuyas acciones o motivos son cuestionables.
· También es el protagonista desprovisto de las cualidades extraordinarias (belleza,
integridad, valor...) con las que habitualmente se presentaba el héroe en los relatos
épicos.
Las primeras novelas protagonizadas por antihéroes son el Lazarillo de Tormes y El ingenioso
hidalgo Don Quijote de la Mancha.
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Existe en la mente de cualquiera una definición generalizada de héroe; el héroe es el que salva
al mundo de una amenaza, el que rescata a las víctimas de un accidente o fenómeno natural
devastador. Un héroe es un bombero sacando a las personas atrapadas en medio de un
incendio, etc.
Sin embargo, esta concepción deja fuera del concepto a otros personajes a los que, en un
momento determinado, se les ha llamado también héroes.
Una vida no heroica, o sea, una vida vulgar, genérica, mediocre o masificada no es una vida
“novelable”, digna de ser el tema de una obra narrativa. Esto nos regresa al asunto de las
hazañas y virtudes, al asunto del valor.
No sólo el sistema de
valores hace diferente
al héroe del antihéroe, también su apariencia: vestuario y
símbolos los diferencian.
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dudas a todo aquél que piense en el antihéroe como una forma distinta de ser villano.
Tanto el héroe como el antihéroe están del lado de “los buenos” y ninguno está más cerca de
ser malo salvo por los valores institucionales imperantes en el contexto de cada personaje;
por esta misma razón, el antihéroe sí está más cerca de llegar a prisión que el héroe
tradicional.
EL HÉROE ÉPICO:
· Suele ser un personaje guerrero que logra superar todo tipo de
obstáculos para alcanzar sus objetivos. Su caracterización lo
convierte en un ser de gran fuerza física, inteligente y noble.
· El héroe épico tiene un objetivo o ideal concreto y ha de
superar una serie de obstáculos para alcanzarlo.
· Puede tener contactos con una divinidad (misión), especialmente
en la épica grecolatina. Mantiene actividad guerrera y, a menudo,
se da el peregrinaje meramente funcional, pero también puede
aportar una significación.
· El nombre de los personajes es un primer rasgo caracterizador,
esta caracterización puede ser muy elemental cuando es sólo
designativa. Pero el nombre puede caracterizar también de un
modo expansivo (y no sólo designativo).
Características generales de la épica: Según Colin Smith, los elementos definitorios de la épica son
los siguientes:
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EL HÉROE TRÁGICO.-