Bioética Animal y sus Principios Éticos

Docente:
William Augusto González Vargas

Estudiantes:
Christian Andrés Viuche Madroñero
Lizeth Daniela Escalante Joven
Juan Pablo Trujillo Cabrera
Yuliana Castro Álvarez

Universidad de la Amazonia
Facultad de Ingenieria
Programa de Ingenieria de Sistemas
Curso de Ética
Florencia-Caquetá
2023
 Contenido

Introducción............................................................................................................................3

Justificación............................................................................................................................4

Objetivos.................................................................................................................................5

Objetivo General.................................................................................................................5
Objetivos Específicos..........................................................................................................5
¿Qué es la bioética?.................................................................................................................6

¿Qué es la bioética animal?.....................................................................................................8

Relación entre los humanos y los animales..........................................................................10

Principios éticos y normativa en relación con el uso de animales en experimentación........11

Principio de las tres erres..................................................................................................13

Declaración Universal de los derechos de los animales...................................................15
Las cinco libertades...........................................................................................................18
Colombia y la normativa para el uso de animales en experimentación............................19
Comités institucionales para el cuidado y uso de los animales.........................................22
Consentimiento informado ¿y en el animal cómo?...............................................................24

Bienestar animal....................................................................................................................26

“La cuestión de los animales”: Peter Carruthers...............................................................26

“Liberación animal”: Peter Singer....................................................................................27
La etología y sus implicaciones bioéticas.............................................................................28

Conclusiones.........................................................................................................................29

Referencias Bibliográficas....................................................................................................30
Introducción

La bioética animal es una disciplina que se ocupa de los dilemas éticos relacionados

con los animales, tanto en su trato como en su uso por parte de los seres humanos. Esta

disciplina busca establecer los principios éticos que deben guiar la relación de los seres

humanos con los animales, considerando sus intereses, necesidades y bienestar. La bioética

animal se basa en la premisa de que los animales no son meros objetos de propiedad, sino

que tienen su propia dignidad y valor intrínseco. Por tanto, se deben respetar sus derechos y

considerar sus intereses de forma justa y equitativa.

Entre los temas que aborda la bioética animal se encuentran el uso de animales en la

investigación científica, la producción de alimentos, el entretenimiento, el comercio de

especies y la conservación de la biodiversidad. Asimismo, se ocupa de cuestiones

relacionadas con el trato ético a animales de compañía y salvajes, la crueldad animal, y la

protección de animales en peligro de extinción.

La bioética animal se nutre de diferentes disciplinas como la filosofía, la biología, la

psicología, la sociología y la legislación, entre otras. Su objetivo es fomentar un diálogo

crítico y constructivo sobre las cuestiones éticas que involucran a los animales, y promover

una sociedad más justa y compasiva hacia ellos.

Justificación

Teniendo en cuenta que la investigación en animales es uno de los puntos más

controvertidos en la bioética, principalmente, por el choque de intereses entre los dos

grupos: el de los humanos a vivir y tener un estado óptimo de salud, frente al de los

animales de mantenerse vivos y de no sufrir. A partir de lo anterior, esta investigación busca

recolectar la mayor información para analizar, discutir y determinar los principios éticos

universales y los derechos universales que tienen los animales y que la sociedad en general

sigue desconociendo, lo cual termina siendo una problemática global.

En este sentido, esta investigación junto con el cumplimiento de sus objetivos tiene

la finalidad de que es el momento de dejar de voltear al pasado para encontrar argumentos

que nos permitan justificar el uso de animales y comenzar a hacer uso del conocimiento

acumulado hasta ahora y sumarlo al ambiento de las nuevas tecnologías y ciencias

computacionales generados para proporcionar alternativas. Es decir, debemos ser creativos

y buscar mecanismos que nos permitan seguir obteniendo información sin necesidad de

dañar y causar dolor en los animales.

Frente a las alternativas mencionadas y junto con la creación de conciencia, respecto

a cómo se realiza la investigación en animales, y la voluntad política, se está logrando que

se ejerza un poco de presión para proponer el cese de esta actividad. Quizá esto pueda

deberse a que los argumentos a favor de la experimentación que provoca dolor, sufrimiento

o la muerte de animales para beneficio humano se están agotando. Las revisiones

bibliográficas en este documento buscan entender que la investigación en animales puede

ser legal y, en algunos casos, útil, pero siempre habrá el debate si es o no ético.
Objetivos

Objetivo General

Analizar y argumentar la información encontrada con respecto a la bioética animal

con la finalidad de hacer una reflexión consciente sobre la utilización y los cuidados que se

deben tener con los animales en la experimentación desde el punto de vista bioético.

Objetivos Específicos

 Identificar todos los principios éticos y la normativa actual en relación con el uso de

animales en experimentación.

 Establecer un comparativo sobre los dos mayores exponentes (Peter Singer y Peter

Carruthers) frente al concepto de bienestar animal.

 Describir la importancia de la etología junto con sus implicaciones bioéticas sobre

el bienestar de los animales.

¿Qué es la bioética?

El término "bioética", que fue acuñado por Van Rensselaer Potter, un profesor de

oncología y asistente de dirección del McArdle Laboratory for Cancer Research Medical

School de la Universidad de Wisconsin, apareció por primera vez en su monografía de 1971

llamada "Bioethics: bridge Al futuro". Para Potter la Bioética era fundamental para

garantizar la supervivencia a largo plazo ya que, a diferencia de la ética tradicional centrada

en las relaciones interpersonales, la Bioética implicaba la interacción entre personas y

sistemas biológicos. Según Potter, se necesitan políticas bioéticas específicas para abordar

temas como la supervivencia del planeta, la conservación de la vida salvaje, la gestión de la

población, el consumo responsable, las relaciones internacionales y la atención geriátrica.

Estos problemas requerían soluciones basadas en valores y conocimientos biológicos y, en

conjunto, constituían la esfera de la Bioética.

La bioética es una disciplina que se ocupa del estudio de los aspectos éticos y

morales de las ciencias de la vida y la salud. Se trata de una rama interdisciplinaria que

combina conocimientos de la filosofía, la medicina, la biología, el derecho, la sociología y

otras disciplinas., además se ocupa de temas como el derecho a la vida, la eutanasia, el

aborto, la investigación con células madre, la clonación, la ingeniería genética, la

experimentación animal, entre otros. Su objetivo es analizar estos temas desde un punto de

vista ético, tomando en cuenta los valores, principios y normas que rigen la conducta

humana y su relación con el medio ambiente y la sociedad. Busca promover una reflexión

crítica y constructiva sobre las decisiones que se toman en el ámbito de la salud y la vida, y

fomentar la adopción de políticas y prácticas responsables y justas en estos límites. En este

sentido, se trata de una disciplina fundamental para garantizar el respeto y la protección de

los derechos humanos y de los valores éticos que deben regir la convivencia en sociedad.
¿Qué es la bioética animal?

La bioética animal es una rama de la bioética que se enfoca en la reflexión ética y

los valores que deben guiar nuestra relación con los animales, tanto domésticos como

silvestres. Su objetivo es examinar el trato que se les da a los animales, así como también

las políticas y prácticas que pueden afectar su bienestar y supervivencia. A lo largo del

tiempo, los seres humanos han utilizado a los animales para satisfacer diversas necesidades,

como alimentación, vestimenta, transporte y experimentación, entre otras. Sin embargo, el

avance de la ciencia y la tecnología ha llevado a una intensificación de estas prácticas, lo

que en algunos casos ha resultado en tratos inhumanos y crueles hacia los animales. La

bioética animal busca promover el respeto y la consideración hacia los animales,

reconociéndolos como seres sintientes que merecen un trato ético y justo. Esto se basa en el

reconocimiento de que los animales tienen derechos, incluyendo el derecho a no ser

maltratados o explotados.

Además, la bioética animal se preocupa por los impactos de las actividades humanas

en el medio ambiente y en los ecosistemas que habitan los animales. Problemas como la

sobreexplotación de los recursos naturales, la deforestación, la contaminación y el cambio

climático sostenible son cuestiones que preceden tanto a los animales como a los seres

humanos, y que necesitan ser abordadas desde una perspectiva ética y. En este sentido, la

bioética animal promueve la adopción de prácticas y responsables políticas y justas en

nuestra relación con los animales y el medio ambiente, tales como la adopción de prácticas

sostenibles en la producción de alimentos, el uso responsable de los recursos naturales, la

protección de los hábitats de los animales y la prevención y control de la contaminación y

el cambio climático. En resumen, la bioética animal es una disciplina que busca fomentar el
respeto y la consideración hacia los animales, y promover prácticas y políticas responsables

y justas en nuestra relación con ellos y el medio ambiente en general.

Relación entre los humanos y los animales

Para Sánchez, "los actos humanos que afectan a los animales son, por eso mismo,

actos morales" comprendiendo que el acto moral es aquel que puede ser justificado de ser

realizado por un agente moral autónomo y libre. Para Shanks, el debate sobre los derechos

de los animales no es simplemente un debate en conceptos de la teoría moral, ni

simplemente sobre cómo es la utilización de los animales para la experimentación

científica, sino del cómo los humanos y la ciencia han tenido en cuenta, o no, la naturaleza.

A partir de lo anterior, Rodríguez argumenta que una de las características que

diferencian al ser humano de otras especies es que es un sujeto ético; es decir, está

genéticamente programado para prever las consecuencias de sus actos, para hacer juicios de

valor y distinguir el bien del mal, eligiendo libremente hacer una de las dos. Entre las

preocupaciones éticas que ha desarrollado el ser humano están el amor a la naturaleza, la

defensa medioambiental, la preocupación por la biodiversidad y la bioseguridad. Por ello,

desde el punto de vista bioético, los animales no son, por sí mismos, sujetos de derechos ni

responsabilidades, pero las personas sí tenemos responsabilidades hacia ellos: los animales

no son sujetos morales, pero sí objetos morales.

Así, Pardo, afirma que los animales son, como nosotros, seres vivos, pertenecientes

a la naturaleza; no existe ninguna diferencia cualitativa radical entre el hombre y los demás

seres vivos, todos son un cúmulo de células que funcionan coordinadamente. En el caso de

los animales, estos también tienen su autoconciencia, son capaces de sentir y de sufrir, del

mismo modo que los humanos (quizá con diferencias de grado según el animal del que se

trate).
Principios éticos y normativa en relación con el uso de animales
en experimentación

El Consejo Internacional para Investigación Biomédica en Animales (CIOMS),

establecido por la UNESCO y la MOS en 1949, declaró los siguientes principios éticos

universales para la experimentación:

 El avance del conocimiento, la protección de la salud y/o el bienestar de los

hombres y los animales requiere la experimentación con animales vivos.

 Siempre que sea posible, usar métodos alternativos.

 Realizar experimentación en animales después de estudiar su importancia para la

salud humana y animal, y para el avance del conocimiento biológico.

 Seleccionar animales de especie y calidad apropiada y usar el mínimo número

requerido para obtener resultados científicamente válidos. Tratar a los animales

como seres sensibles y considerar imperativo ético el cuidado y uso adecuado,

evitando o minimizando los males, las angustias y el dolor.

 Presumir siempre que los procedimientos dolorosos para el hombre también

causarán dolor en otras especies vertebradas.

 Procedimientos que pueden causar dolor o angustia momentánea o mínima deben

ser realizados con sedación, analgesia o anestesia. No realizar procedimientos

quirúrgicos o dolorosos en animales no anestesiados o paralizados con agentes

químicos.

 Cuando se requiere apartarse del principio anterior la decisión debe ser tomada por

un Comité Revisor convenientemente constituido. Estas excepciones no deben ser

hechas solo para demostración o enseñanza.

  Al final de la experiencia, o en el momento apropiado, los animales que puedan

sufrir dolor crónico o severo, angustia, disconfort o invalidez, que no puedan ser

aliviados, deben ser sacrificados sin dolor.

 Los animales mantenidos con fines biomédicos deben tener las mejores condiciones

de vida posibles, de preferencia con supervisión de veterinarios con experiencia en

ciencia de animales de laboratorio.

 El director de la institución es responsable por la calificación de los investigadores y

demás personal, para realizar los trabajos requeridos, debiendo otorgar adecuadas

oportunidades de entrenamiento.

Los anteriores principios éticos deben generar una mayor responsabilidad en el

manejo de los animales de experimentación científica y con la naturaleza que de manera

creciente queda bajo el imperio de la voluntad humana. Sus argumentos a favor del buen

trato a los animales se extienden mucho más allá del ámbito científico y aspiran a lograr un

mejor comportamiento del hombre hacia las distintas formas de vida y, muy importante,

hacia la propia especie humana.

El uso de animales para la investigación científica ha sido objeto de múltiples

reglamentaciones. Según Mrad13, desde el punto de vista teórico, el estudio de las

responsabilidades del hombre hacia los animales es importante porque obliga a replantear

nuestras propuestas morales y porque promueve el desarrollo de ideales éticos más amplios.

Desde el punto de vista práctico, ese estudio también es importante porque condiciona

indirectamente el bienestar y tal vez la supervivencia de los hombres mismos, pues es

evidente que en este momento de poderío tecnológico y crisis ecológica se hace necesario
replantear la relación del hombre con su entorno biológico que favorezca el desarrollo

sostenible y tenga en cuenta las generaciones futuras y la vida en general.

Principio de las tres erres

El principio de las 3 Rs es un concepto clave en el uso ético de animales en

experimentación, que consiste en reducir, reemplazar y refinar el uso de animales en investigación.

La reducción implica la disminución del número de animales utilizados, mientras que el reemplazo

implica el uso de alternativas no animales, como modelos celulares o computacionales, en lugar de

animales vivos. Por último, la refinación implica la mejora de los procedimientos experimentales

para reducir el dolor y el sufrimiento de los animales. En Colombia, se promueve activamente el

principio de las 3 Rs en la normativa y en la práctica de la investigación con animales, Por ejemplo,

el Decreto 1608 establece que se deben utilizar el menor número de animales posible para obtener

resultados científicos significativos, y se deben considerar alternativas no animales cuando sea

posible.

"El principio de las 3 Rs (reducción, refinamiento y reemplazo) se ha convertido en la

piedra angular de la ética en la experimentación animal. Estos principios buscan reducir la cantidad

de animales utilizados en la investigación, mejorar las técnicas utilizadas para minimizar el

sufrimiento animal, y buscar alternativas al uso de animales en la investigación" (Balls & Combes,

1992, p. 164). Para abordar esta compleja problemática, se han desarrollado principios éticos que

buscan garantizar el bienestar de los animales utilizados en experimentación. En general, estos

principios se enfocan en establecer una serie de normas y regulaciones que permitan el uso ético y

responsable.

Russell y Burch introdujeron unas normas alternativas conocidas como "las tres

erres": reducir el número de animales empleados, reemplazar el material animal vivo por

técnicas experimentales alternas; retinar las técnicas para minimizar el sufrimiento animal;

 esto con la finalidad de generarle al animal de experimentación el menor sufrimiento o

daño posible. En la tabla 1 se definen estos principios y sus estrategias o alternativas de

intervención:

Principio Definición Estrategias o Alternativas

Reemplazo de animales conscientes por

Sistemas in vitro, ayudas
animales no conscientes o materiales no
audiovisuales, animales muertos,
Reemplazar sensibles; agrupan aquellos métodos que
material de mataderos, modelos,
permiten realizar experimentos sin el uso
software.
de animales

Selección del modelo animal; calidad

Reducción del número de animales sin
sanitaria, genética y ambiental;
disminución de la precisión; describen
criopreservación; métodos estadísticos
métodos para obtener niveles
Reducir avanzados; banco de datos:
comparables de información, a partir del
publicación de resultados negativos
uso de pocos animales en los
para no repetir, acceso a la literatura
procedimientos científicos
especializada.

Cuidado y bienestar animal; destrezas

y capacitación del personal;
Refinamiento de las técnicas para reducir perfeccionamiento de métodos para
el dolor y el malestar; agrupan aquellos detectar dolor; uso de anestésicos,
Refinar métodos que alivian o minimizan el dolor analgésicos y tranquilizantes; o uso de
y la angustia para mantener el bienestar técnicas no invasivas; uso de
animal radiografías para detectar tumores,
deterioro orgánico; aplicar eutanasia
anticipada
Declaración Universal de los derechos de los animales

Consideraciones
1. Considerando que todo animal posee derechos.

2. Considerando que el desconocimiento y desprecio de dichos derechos han

conducido y siguen conduciendo al hombre a cometer crímenes contra la naturaleza

y contra los animales.

3. Considerando que el reconocimiento por parte de la especie humana del derecho a

la existencia de las otras especies de animales constituye el fundamento de la

coexistencia de las especies en el mundo.

4. Considerando que el hombre comete genocidio y existe la amenaza de que siga

cometiéndolo.

5. Considerando que el respeto del hombre hacia los animales está ligado al respeto de

los hombres entre ellos mismos.

6. Considerando que la educación implica enseñar, desde la infancia, a observar,

comprender, respetar y amar a los animales.

Se proclama lo siguiente:

Todos los animales nacen iguales ante la vida y la tienen los

Artículo 1
mismos derechos a la existencia.
 El hombre, en tanto que especie animal, no puede atribuirse el
derecho a exterminar a los otros animales o explotarlos violando
Artículo 2
su derecho. Tiene la obligación de poner sus conocimientos al
servicio de los animales

Si la muerte de un animal es necesaria, debe ser instantánea,

Artículo 3
indolora y no generadora de angustia

Todo animal perteneciente a una especie salvaje tiene derecho a

Artículo 4 vivir en libertad en su propio ambiente natural terrestre, aéreo o
acuático y a reproducirse..

Todo animal perteneciente a una especie que viva

tradicionalmente en el entorno del hombre tiene derecho a vivir y
Artículo 5
crecer al ritmo y en las condiciones de vida y de libertad que sean
propias de su especie.

Todo animal escogido por el hombre como compañero tiene

Artículo 6 derecho a que la duración de su vida sea conforme a su
longevidad natural.

Todo animal de trabajo tiene derecho a una limitación razonable

Artículo 7 del tiempo e intensidad de trabajo, a una alimentación
reparadora y al reposo.
 La experimentación animal que implique sufrimiento físico o
psicológico es incompatible con los derechos del animal, ya se
Artículo 8
trate de experimentos médicos, científicos, comerciales, o de
cualquier otra forma de experimentación.

Los animales criados para la alimentación deben ser nutridos,

Artículo 9 alojados, transportados y sacrificados sin causarles ni ansiedad ni
dolor.

Las exhibiciones de animales y los espectáculos que se sirvan de

Artículo 10
ellos son incompatibles con la dignidad del animal.

Todo acto que implique la muerte innecesaria de un animal es un

Artículo 11
biocidio, es decir, un crimen contra la vida.

Todo acto que implique la muerte de un gran número de animales

Artículo 12
salvajes es un genocidio, es decir, un crimen contra la especie.

Las escenas violentas en las que haya víctimas animales deben ser
Artículo 13 prohibidas en el cine y en la televisión, a no ser que su objetivo
sea denunciar los atentados contra los derechos del animal.
 Los organismos de protección y salvaguarda de los animales
deben ser representados a nivel gubernamental. Los derechos del
Artículo 14
animal deben ser defendidos por la ley, al igual que los derechos
del hombre

Las cinco libertades

Las Cinco Libertades son un conjunto de principios éticos que se refieren a las

necesidades básicas de los animales y su bienestar. Estas libertades fueron desarrolladas por

primera vez en el Reino Unido en 1965 por el Consejo de Bienestar Animal (Farm Animal

Welfare Council), y desde entonces se han utilizado como un marco ético para el

tratamiento de los animales en diversas áreas, como la producción de alimentos, la

investigación científica y el entretenimiento. Las Cinco Libertades son las siguientes:

1. Libertad de hambre y sed: los animales deben tener acceso a agua y alimentos

adecuados para mantener una buena salud y nutrición.

2. Libertad de incomodidad: los animales deben tener un ambiente adecuado que les

permita descansar y dormir cómodamente.

3. Libertad de dolor, lesiones y enfermedades: los animales deben ser tratados con

cuidado y recibir atención médica adecuada cuando están enfermos o lesionados.

4. Libertad de miedo y angustia: los animales no deben ser sometidos a sufrimiento

emocional o físico innecesario.

5. Libertad para expresar comportamientos naturales: los animales deben tener

espacio suficiente y condiciones adecuadas que les permitan expresar sus

comportamientos naturales, como el movimiento y la socialización.

 Estas Cinco Libertades se han utilizado como un marco ético para el tratamiento de

los animales en diversas áreas, y han sido adoptadas por muchas organizaciones en todo el

mundo como una guía ética para el bienestar animal.

Colombia y la normativa para el uso de animales en experimentación

En Colombia, el uso de animales en experimentación está regulado por la ley 84 de

1989, "Por la cual se establecen normas sanitarias para la producción, transporte,

almacenamiento y comercialización de animales, sus productos y se dictan otras

disposiciones", y el Decreto 1608 de 1978, "Por el cual se establecen normas para el uso

científico de animales en experimentación". El Decreto 1608 establece que el uso de

animales en experimentación debe ser autorizado por el Ministerio de Salud y Protección

Social y se debe realizar bajo la supervisión de un Comité Institucional de Cuidado y Uso

de Animales (CICUA) o su equivalente. Este comité es el encargado de evaluar y aprobar

los protocolos experimentales que involucran animales, y de supervisar el bienestar de los

animales durante todo el proceso.

"El uso de animales en investigación es éticamente justificable solo cuando los beneficios

para la humanidad superan claramente los costos en términos de bienestar animal" (Balls y Combes,

1992, p. 164). El uso de animales en experimentación es un tema controvertido y debatido en la

comunidad científica y la sociedad en general. Desde hace décadas, se ha llevado a cabo una gran

cantidad de investigaciones en las que se han utilizado animales como modelos para el estudio de

enfermedades humanas y para el desarrollo de nuevos tratamientos y medicamentos. El uso de

animales en experimentación se justifica por la necesidad de obtener información biológica

relevante y aplicable a la salud humana, pero también ha sido objeto de críticas por razones éticas,

sociales y científicas.
 Sin embargo, a pesar de los esfuerzos por mejorar las prácticas y reducir el uso de

animales en la investigación, el tema sigue siendo objeto de controversia. Por un lado,

algunos argumentan que el uso de animales es necesario para el avance de la investigación

y el desarrollo de nuevos tratamientos. Por otro lado, hay quienes cuestionan la validez

científica de la experimentación animal y critican su impacto en el bienestar animal. En este

contexto, se han desarrollado diversas alternativas al uso de animales en la investigación,

como los modelos in vitro, los estudios epidemiológicos y los modelos computacionales.

Estas alternativas presentan ventajas en términos de costo, rapidez y ética, pero aún no

pueden reemplazar completamente el uso de animales en todos los casos. El Decreto

también establece que los animales utilizados en experimentación deben ser mantenidos en

condiciones adecuadas de alojamiento, alimentación, higiene y cuidado veterinario, y que

se deben tomar medidas para minimizar el dolor y la incomodidad de los animales durante

los procedimientos experimentales. Además, se debe garantizar que se utilicen el menor

número de animales posible para obtener resultados científicos significativos.

Los comités de ética, de acuerdo con la normativa nacional, son los encargados de

coordinar y supervisar: las actividades y procedimientos encaminados al cuidado de los

animales, las condiciones físicas para el cuidado y bienestar de los animales, el

entrenamiento y las capacidades del personal encargado del cuidado de los animales, los

procedimientos para la prevención del dolor innecesario incluyendo el uso de anestesia y

analgésicos, entre otros.

La Resolución 8430 del 4 de octubre de 1993, por la cual se establecen las normas

científicas, técnicas y administrativas para la investigación en salud, en su Título V sobre

"La investigación biomédica con animales", afirma que se deben tener en cuenta, además

de las disposiciones de la Ley 84 de 1989, las siguientes:

 Siempre que sean apropiados deberán usarse métodos tales como modelos

matemáticos, simulación en computador y sistemas biológicos in vitro.

 La experimentación en animales solamente se debe realizar después de estudiar su

importancia para la salud humana o animal y para el avance del conocimiento

biológico.

 Los animales seleccionados para la experimentación deben ser de una especie y

calidad apropiadas, y utilizar el mínimo número requerido para obtener resultados

científicamente válidos.

 Solamente se emplearán animales adquiridos legalmente y se mantendrán en

condiciones adecuadas, y que cumplan con las reglamentaciones sanitarias vigente.

 Los investigadores y demás personal nunca deben dejar de tratar a los animales

como seres sensibles y deben considerar como un imperativo ético el cuidado y uso

apropiado y evitar o minimizar el disconfort, la angustia y el dolor.

 Los investigadores deben presumir que procedimientos que causen dolor en seres

humanos también causen dolor en otras especies vertebradas, aun cuando todavía

falta mucho por saber sobre la percepción del dolor en los animales.

 Todo procedimiento que pueda causar en los animales más que un dolor o una

angustia momentánea o mínima debe ser realizado con sedación, analgesia o

anestesia apropiada y conforme con la práctica veterinaria aceptada. No se deben

realizar procedimientos quirúrgicos o dolorosos en animales no anestesiados

oparalizados por agentes químicos.

  La eutanasia de los animales se efectuará con anestésicos apropiados, aprobados por

la asociación veterinaria.

 Cuando se requiera apartarse de lo establecido en el inciso anterior, la decisión no

debe ser tomada solamente por el investigador directamente involucrado, sino que

debe ser tomada por el Comité de Ética, establecido por la Ley 84 de 1989. Estas

excepciones no deben hacerse solamente con fines de demostración o enseñanza.

 Al final del experimento, o cuando sea apropiado durante el mismo, los animales

que puedan sufrir dolor crónico o severo, angustia, disconfort o invalidez que no

pueda ser mitigada deben ser sacrificados sin dolor.

 Los animales mantenidos con propósitos biomédicos deben tenerse en las mejores

condiciones de vida, de ser posible bajo la supervisión de veterinarios con

experiencia en animales de laboratorio. En todo caso se debe disponer de cuidados

veterinarios cuando sea requerido.

 El director del instituto, departamento o unidad donde se usen animales es el

responsable de asegurar que los investigadores y demás personal tengan calificación

apropiada o experiencia para realizar procedimientos en animales. Debe

proporcionar oportunidades adecuadas de entrenamiento en servicio que incluya la

preocupación por un trato humano y apropiado para con los animales que están bajo

su cuidado.

Comités institucionales para el cuidado y uso de los animales

Desde hace muchos años, los animales han sido empleados por los seres humanos

para satisfacer una amplia gama de necesidades, que van desde la alimentación y el

transporte hasta la investigación científica. Sin embargo, con el tiempo, ha quedado claro
que muchas de estas prácticas pueden resultar en un trato cruel e inhumano hacia los

animales. Por esta razón, en diversos países se han creado comités institucionales para el

cuidado y uso de los animales, cuyo objetivo es garantizar que cualquier uso o

investigación que involucre a animales se realice de manera ética y responsable.

En Colombia, los Comités Institucionales para el Cuidado y Uso de los Animales

(CICUA) tienen la tarea de velar por el bienestar de los animales utilizados en la

investigación científica, la docencia y otros propósitos. Su objetivo principal es garantizar

que se cumplan los principios éticos y las normas necesarias para el uso responsable de los

animales en estos contextos. La regulación de los CICUA en Colombia está establecida en

la Resolución 008430 del Ministerio de Salud, la cual establece las pautas para el uso de

animales de experimentación en actividades de investigación científica.

De acuerdo con esta resolución, los CICUA en Colombia deben estar compuestos

por un grupo multidisciplinario de expertos que incluyen médicos veterinarios, biólogos,

éticos y representantes de la comunidad. Los Comités Institucionales para el Cuidado y Uso

de los Animales son una parte integral de la regulación ética y legal del uso de animales en

la investigación científica y la docencia en Colombia. Es responsabilidad de estos comités

garantizar el respeto de los derechos de los animales y la adopción de prácticas éticas y

responsables en su cuidado y uso.

Consentimiento informado ¿y en el animal cómo?

El consentimiento informado es un concepto que se aplica a los seres humanos y se

refiere al proceso mediante el cual se obtiene la aprobación voluntaria e informada de un

individuo antes de realizarle cualquier procedimiento médico o de investigación. Sin

embargo, en el caso de los animales, no se puede obtener un consentimiento informado en

el sentido estricto de la palabra, ya que los animales no tienen la capacidad de comprensión

ni el lenguaje para otorgarlo.

En el caso de los animales, se aplican normativas y principios éticos que buscan

garantizar su bienestar y evitar el sufrimiento innecesario. En muchos países existen leyes y

regulaciones que establecen requisitos para la experimentación con animales, y se requiere

que los investigadores obtengan aprobación de comités de ética antes de realizar

experimentos. Estos comités evalúan la necesidad de la investigación, los métodos

utilizados y los posibles riesgos y beneficios para los animales involucrados.

Uno de los planteamientos importantes de la Declaración de Helsinki es que, en

toda investigación con seres humanos, cada individuo potencial debe recibir información

adecuada acerca de los objetivos, métodos, fuentes de financiamiento, posibles conflictos

de intereses y afiliaciones institucionales del investigador (35). Luego que el individuo

participante del estudio ha comprendido la información, el investigador debe obtener,

preferiblemente por escrito o formalmente ante testigos, el consentimiento informado y

voluntario de la persona, (36). Pero cuando las investigaciones llevan implícitas el uso de

animales de experimentación o de laboratorio las directrices que regulan y evalúan desde el

punto de vista bioético varían, en virtud de que no se puede obtener el consentimiento

informado del sujeto, por lo que en este caso se debe elegir un consejo o comité de bioética

animal para asegurar que se tendrán en cuenta todos los intereses básicos de los animales, o

lo que se denomina más formalmente como Comités Éticos de Investigación.

Bienestar animal

“La cuestión de los animales”: Peter Carruthers

Peter Carruthers es un filósofo y profesor de la Universidad de Maryland que ha

escrito ampliamente sobre temas relacionados con la filosofía de la mente, la psicología

cognitiva y la ética. Uno de sus trabajos más conocidos en el ámbito de la ética animal es

"La cuestión de los animales" (The Animals Issue), publicado en 1992.

En este trabajo, Carruthers defiende la idea de que no es moralmente incorrecto

utilizar a los animales para fines humanos, incluyendo la alimentación, la experimentación

y la diversión, siempre y cuando se respeten ciertos límites éticos. Carruthers argumenta

que los animales no son seres con capacidad para la conciencia de sí mismos, y por lo tanto

no tienen intereses propios que deban ser considerados como iguales a los de los seres

humanos.

Sin embargo, Carruthers reconoce que los animales son seres que pueden sufrir, y

que este sufrimiento debe ser minimizado tanto como sea posible. Además, cree que es

importante que los seres humanos sean responsables en el uso de los animales, y que se

tomen medidas para asegurar que los animales sean tratados con respeto y cuidado.

En general, el argumento de Carruthers se basa en la idea de que la moralidad no

debe ser extendida indiscriminadamente a todos los seres vivos, sino que debe tener en

cuenta factores como la capacidad de los seres para sentir dolor, su conciencia de sí mismos

y sus intereses propios. Aunque su postura ha sido objeto de críticas por algunos defensores

de los derechos de los animales, ha sido considerada una contribución importante al debate

ético en torno a la relación entre los seres humanos y los animales.

“Liberación animal”: Peter Singer

"La Liberación Animal" (Animal Liberation) es un libro escrito por el filósofo

australiano Peter Singer, publicado en 1975. En este libro, Singer argumenta que los

animales tienen intereses que deben ser considerados en las decisiones humanas y que, por

lo tanto, deben ser tratados de manera ética.

Singer defiende la idea de que la igualdad moral no se basa en la posesión de

características específicas, como la capacidad de razonar o hablar, sino en la capacidad de

sufrir y disfrutar de la vida. En este sentido, los animales no humanos tienen intereses y

derechos morales que deben ser protegidos, al igual que los intereses y derechos de los

seres humanos.

Singer argumenta que la explotación animal en la industria alimentaria, la

investigación médica y la industria del entretenimiento es injusta e inmoral, y que debería

ser abolida. En su lugar, Singer propone el veganismo como una forma de vida ética que

respeta los intereses de los animales no humanos.

El libro ha sido considerado una obra fundacional en el movimiento por los

derechos de los animales y ha sido muy influyente en la ética animal contemporánea.

Singer ha sido objeto de críticas y controversias, pero su trabajo ha ayudado a cambiar la

forma en que muchos ven la relación entre los seres humanos y los animales, y ha generado

un mayor debate sobre la necesidad de una ética más compasiva hacia los animales.
La etología y sus implicaciones bioéticas

La etología es una rama que se enfoca en analizar el comportamiento de animales y

seres humanos, busca comprender cómo evolucionan estos patrones de comportamientos a

lo largo del tiempo y cómo se adaptan a distintos ambientes. Esta rama de la etología tiene

un impacto significativo en la bioética, ya que puede mejorar el bienestar de los animales y

abordar cuestiones éticas relacionadas con los animales.

Una de las principales contribuciones de la etología a la bioética es su capacidad

para evaluar el bienestar animal. Al estudiar el comportamiento de los animales en distintas

condiciones, los etólogos pueden identificar sus necesidades básicas, como alimentación,

refugio e interacción social. Además, la Etología tiene un papel importante en la

conservación de la biodiversidad, ya que los etólogos pueden desarrollar estrategias

efectivas para proteger a las especies en peligro de extinción y restaurar los ecosistemas

dañados.

La etología también puede ayudar a tomar decisiones éticas relacionadas con la

reintroducción de especies en ambientes naturales, determinando si las condiciones son

adecuadas para su supervivencia. Además, la etología puede informar sobre cuestiones

éticas relacionadas con el uso de animales en la investigación. Al comprender mejor cómo

los animales responden a diferentes estímulos y situaciones, los etólogos pueden ayudar a

los investigadores a desarrollar métodos más efectivos y humanos para trabajar con

animales en la investigación médica y científica.

Conclusiones

La bioética animal nos permite entender que el uso de animales en la

experimentación es un tema complejo y que requiere de una reflexión consciente y ética.

Además, se encontró como la bioética busca siempre minimizar el sufrimiento de los

animales y respetar sus derechos en la medida de lo posible, para avanzar en la ciencia de

una manera responsable y sostenible.

La bioética animal reconoce que los animales tienen intereses y derechos que deben

ser considerados en su utilización en la experimentación. Además, existen leyes

internacionales, nacionales y regionales que regulan el uso de animales en experimentación.

En general se requiere la aprobación ética para el uso de animales en la investigación, así

como el cumplimiento de los estándares mínimos de bienestar animal.

Los dos mayores exponentes sobre el concepto de bienestar animal, la postura que

defiende Singer es más centrada en los derechos y el bienestar de los animales, Carruthers

se enfoca en la capacidad cognitiva de los animales para justificar su utilización en la

experimentación.

Una de las ramas de la bioética es el estudio de la etología que nos permite entender

las necesidades y preferencias de los animales, así como su capacidad para sentir dolor y

sufrimiento. Esto nos permite tomar decisiones más éticas y conscientes en la utilización de

animales en la experimentación
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