Haciendo Historia

Haciendo Historia 1
2 Haciendo Historia
Instituto Superior de Formación Técnica Nº 182
Carrera de Biblilotecología
Haciendo Historia. Primera edición.
Provincia de Buenos Aires. 2022
Interior: 40 pág. 20 X 29 cm.
1 Bibliotecología. 2 Malvinas Argentinas. 3 Historia Social. 4 Género
Primera edición: Octubre de 2022
Director: Licenciado Christian Ayala

Idea y Dirección General: Profesor Ricardo Cruz y Magister Maximiliano
Catoira
Textos: Alumnos de la Carrera de Bibliotecología, Docentes, ex Docentes e
Inspectoras
Diseño de tapa: Víctor Hugo Gelido
Diseño interior: Alejandro Segura
Se agradece la colaboración de Carlos Fourcade y Héctor Grasso
Prohibida su reproducción total o parcial por cualquier medio de impresión

o digital sin autorización expresa de la Carrera de Bibliotecología del ISFT
Nº 182
Haciendo Historia 3
4 Haciendo Historia
Introducción
Haciendo Historia es una publicación de la Carre-

ra de Bibliotecología del ISFT N° 182. Una propuesta
pedagógica que nació de la mano de los docentes Ri-
cardo Cruz y Maximiliano Catoira para conmemorar
dos momentos importantes para la comunidad edu-
cativa y para la sociedad: los 39 años de la Carrera
de Bibliotecología y el 40 aniversario de la Guerra de
Malvinas.
Corrían los primeros meses del año 1983 y en
la sede de Bella Vista del ISFDyT. N° 42 comenzó a
escribir su historia la Carrera de Bibliotecología. En
poco tiempo estudiantes de toda la provincia de Bue-
nos Aires y de otras provincias del país desfilaron
por sus aulas. Sus egresados poblaron las bibliotecas
escolares de todos los niveles del sistema educativo
provincial y de las bibliotecas más importantes a ni-
vel nacional.
Al iniciarse nuestra carrera, el país estaba in-
merso en la última dictadura que nos había llevado,
un año antes, a la Guerra de Malvinas. Aquel acon-
Haciendo Historia 5
tecimiento es abordado en diferentes artículos, que
pretenden reforzar la importancia de rememorar y
problematizar las interpretaciones canónicas sobre
el conflicto.
A su vez, algunos de los trabajos intentan com-
plejizar la disciplina y se sumergen en los estudios
históricos desde una perspectiva social y de género.
Tenemos la convicción de que surgirán interrogantes
que posibilitarán revisar prácticas e incorporar dere-
chos.
Asumir este compromiso es todo un desafío que
adquiere mayor dimensión porque los responsables
de rendir homenaje a los protagonistas de aconteci-
mientos tan significativos serán las/os estudiantes
a través de sus producciones. Serán ellas/os, las/os
que, con su modo particular de examinar el pasado,
recrearán diferentes momentos de nuestra historia.
Ricardo Alberto Cruz Maximiliano Catoira
6 Haciendo Historia
Palabras de nuestro Director
Asumir la dirección del Instituto en el 2020, ape-

nas iniciada la pandemia, fue una enorme prueba,
no sólo para mí, sino también para el equipo di-
rectivo que se conformó en ese contexto. Fueron
muchas las dificultades que tuvimos que atravesar.
Pero junto con el equipo docente, como Institución
y como grupo humano, hemos dado cuenta de gran-
des virtudes para afrontar los desafíos, sosteniendo
y enriqueciendo la actividad educativa.
Hoy nos encontramos en un contexto distinto,
pero que igualmente nos exige repensar la Institu-
ción permanentemente. Lo hacemos a partir de la
búsqueda constante de la mejora en la calidad edu-
cativa, valor que nos permitió haber logrado un re-
conocimiento institucional, no solo a nivel local sino
también regional. Hoy contamos con una trayectoria
de más de treinta y cinco años y se nos ofrece la gran
oportunidad de ser el único Instituto superior de
formación técnica en el partido de San Miguel.
Sabemos que, como Institución, somos un factor
clave en nuestra sociedad, y como tal no nos con-
Haciendo Historia 7
formamos con sólo observar y estudiar la sociedad,
sino que nos proponemos intervenir en ella con
aportes que permitan generar cambios para mejo-
rarla. Por eso, estamos convencidos de que debemos
trabajar activamente en nuestra comunidad, desa-
rrollando proyectos y articulando con distintos ac-
tores, como ya lo venimos haciendo.
Nos sentimos orgullosos de dirigir la Institución,
por su historia y por lo que significa para cada uno
de nosotros. Siempre valoramos el esfuerzo, la res-
ponsabilidad y el compromiso de toda la comunidad
educativa. Es por ello que nos comprometemos a
promover el sentido de pertenencia a la Institución,
no sólo por ella, sino también por lo que representa:
educación superior pública, gratuita, inclusiva y de
calidad.
Lic. Christian Ayala
8 Haciendo Historia
Haciendo Historia 9
Índice General
Bibliotecología
13
Guerra de
Malvinas
52
Historia Social
71
Historia de
Género
120
10 Haciendo Historia
Haciendo Historia 11
CARRERA DE BIBLIOTECOLOGÍA
Indice Primera parte
Haciendo historia
C. Castillo y E. Verdura....................................................................................15
Línea de tiempo
Vanesa Proganó, Lorena Sandoval y Mónica Díaz Nascimiento...........16
39 años de “Bibliotecología”
Por Lic. Virginia Fox........................................................................................19
Mis mejores recuerdos
Alba Luz Cantero..............................................................................................25
Pinceladas
Diana Melnik.....................................................................................................27
Un largo recorrido
Elsa Galván ......................................................................................................29
Parte de mi vida
Inés Gaete..........................................................................................................31
Desafíos planteados
María Elina Pereira..........................................................................................33
En la Isla Martín García
M. Isla y P. Jañez Scheed.................................................................................35
Un cambio de paradigma
Eduardo Rubi....................................................................................................37
La biblioteca escolar
Julia Elena García............................................................................................ 41
Un tema pendiente
María Gabriela García del Corro...................................................................44
Transversalidad
Alejandra Lell y Marisol Sarmiento............................................................ 47
Haciendo historia
Por C. Castillo y E. Verdura
Toda historia tiene un comienzo. nuidad de estudios superiores a los

Para empezar a escribir una historia alumnos que egresaban del Centro
se debe pensar tiempo, lugar y con- Educativo de Nivel Secundario N°
texto histórico. El Instituto Superior 155.
de Formación Técnica N° 182 fue La primera carrera fue Análisis de
fundado en septiembre del año 1987, sistemas. Resultaba una propuesta
en la Ciudad de San Miguel, Provin- sumamente novedosa para la épo-
cia de Buenos Aires, más precisa- ca y tuvo un alto nivel de alumnos
mente en el Barrio de Sub Oficiales inscriptos. Logró el reconocimiento
Sargento Cabral. En un contexto como una Institución prestigiosa
donde los gobiernos nacional y pro- y destacada por su excelente nivel
vincial impulsaban la creación de académico. Fue de los primeros ins-
escuelas secundarias e institutos titutos en contar con sala de cóm-
terciarios para satisfacer la deman- putos y con un sistema de gestión de
da educativa de una sociedad que base de datos, utilizada para elabo-
comenzaba a dar sus primeros pasos rar un diagnóstico de los ingresan-
en el retorno de la democracia. tes.
Impulsaron el proyecto de crea- La cultura del Instituto apuntaba a
ción los profesores Rosario Trifi- la vinculación e integración de to-
lletti y los hermanos Gaete, con el dos los miembros de la comunidad
apoyo de la Dirección Nacional de educativa, buscando generar en ellos
Educación de Adultos (DINEA) y del un sentido de pertenencia y un clima
Círculo de Suboficiales del Ejército institucional propicio para el desa-
(CIRSE). El nacimiento de esta Ins- rrollo de la actividad educativa.
titución apuntaba a brindar conti- Como en toda historia, los impul-
Línea de tiempo
Por Vanesa Proganó, Lorena Sandoval y Mónica Díaz Nascimiento
Nuestros
Directores
Rosario Inés Virginia

Trifiletti Gaete Fox
1987 1994 1995 2001
1983
1992
Carrera de
Ley Nº 24.049
Bibliotecología
1987 1997
Instituto N° 182 Proyecto EduRed 1999
Bibliotecología
en el Instituto Nº182
sores debieron enfrentar pruebas. pectos administrativos y pedagógi-

Con fuertes convicciones y firmes cos para cubrir la demanda. Aun así,
valores, lograron superar los de- el compromiso por una educación
safíos. Corriendo el año 1992, se pública, gratuita y académica de ca-
promulga la ley Nº 24.049 donde se lidad fue el eje conductor para llevar
realiza un traslado de los servicios el Instituto hacia adelante.
educativos desde Nación a Provincia, Sabiendo interpretar las urgencias
descentralizando así la gestión de del nuevo paradigma que atravesaba
las instituciones educativas. Frente el país en ese momento, un grupo
a esta situación el Instituto no quedó de docentes cuyos nombres son Inés
exento de las consecuencias y desa- Gaete, Guillermo Ruiz y Leonardo
fíos que proponía la nueva realidad. Martínez, se pusieron en marcha
La Institución debió modificar as- para modificar el plan de carreras y
La educación es el arma más poderosa que puedes
usar para cambiar el mundo.
Nelson Mandela
Elsa Alba Christian

Galván Cantero Ayala
2006 2017 2018 2020 (continúa)
2001
Convenio con 2022
Barrio de Suboficiales Proyecto en
la Isla Martín
García
adaptarlo a las necesidades actua- tificativo del Instituto. Dos fueron

les. Es así como en 1996, mediante los ganadores de este concurso, y la
una serie de reuniones se optó por fusión de ambos, dio origen al logo
incluir las carreras de Programador institucional. Ese año presenta el
Superior y Programador de Soporte proyecto EduRed que consta de un
Operativo de PC, de tres y dos años sistema de intercambio de archivos,
de duración respectivamente. entre aplicaciones informáticas, a
Llegando a 1997, se acerca el ani- través de redes de transmisión de
versario de los 10 años de funciona- datos, dirigida al área de educación.
miento del Instituto. A raíz de ello, Participó en dos eventos realizados
la directora Inés Gaete organiza un por el Instituto Nacional de Edu-
concurso convocando a alumnos y cación Técnica (INET), obteniendo
egresados, a presentar un logo iden- el primer puesto en categoría H en
ambos.
Culminando el
siglo XX, llega al
Instituto la carrera
de Bibliotecología
y Análisis de siste-
mas, producto de
la reorganización
de los Institutos
Superiores que
comienza a rea-
lizar la Dirección
Estudiantes de 1º B
General de Cultura
y Educación de la
Provincia de Buenos Aires (DGCyE). mutua con la Universidad Nacional
En el año 2001, la profesora Inés de Lomas de Zamora, implementa-
Gaete renuncia al cargo de directora ción del campus virtual, creación de
del Instituto, y asumen las docentes una Extensión en Tigre, y edición del
Virginia Fox y Elsa Galván, la prime- material de estudio de la carrera de
ra como directora y la segunda como Bibliotecología en forma sistemática
vice. y bajo pautas institucionales.
Durante la gestión de Fox, se po- El ISFT N°182 cumple 35 años. Su
nen en marcha distintos proyectos: historia no tiene un final, se sigue
redacción del proyecto institucional, escribiendo. En la actualidad cuenta
institucionalización de la coopera- con un plantel de 120 docentes y 9
dora, nuevas sedes para la carrera auxiliares, 1100 alumnos matricula-
de Bibliotecología, organización de dos, distribuidos entre las 8 carreras
actividades de extensión, conforma- que forman la oferta académica del
ción del Consejo Académico Insti- Instituto. Todos estos actores siguen
tucional, acuerdos de colaboración “Haciendo historia”.
39 años de Bibliotecología
Por Lic. Virginia Fox
En 1982 cursaba el último año de no soñábamos con la comunicación

la carrera de Bibliotecología y tenía digital y las redes.
ya la idea de enseñar. Me había ena- Así, me fui convirtiendo en apa-
morado de la carrera y de todo lo que sionada de la Bibliotecología y de-
se podía y faltaba hacer en nuestras fensora de la EAD. Logré ingresar
bibliotecas. Me sentía tocada por la como ayudante de trabajos prácticos
varita de la suerte por haber cono- con ocho horas cátedra en el Is-
cido de cerca la carrera y no haber- fdyt42 de San Miguel. El Director del
me quedado sólo con la imagen que Instituto, Prof. Juan Carlos Etchart,
tenía hasta entonces. Me apasionaba me ofreció dedicar parte de las ho-
pensar que con la educación a dis- ras asignadas a difundir la carrera y
tancia era posible multiplicarnos prometía, si lográbamos un mínimo
a lo largo y ancho del país, aunque de 30 inscriptos, solicitar su apertu-
por entonces nos manejábamos solo ra para el ciclo lectivo 1983. Conclu-
con fotocopias, teléfonos de línea y sión: en marzo de 1983 tuvimos la
carrera abierta con el plan de es-
tudios autorizado por la Resolu-
ción Ministerial nro. 862/79. Su
primera sede fue el edificio que
compartíamos con la ex Escuela
Primaria Nro. 8, de Belgrano y
Zuviría, en el turno vespertino y
con pre-hora.
Durante el verano de ese año,
nos conectamos con los profe-
sores que iban a dictar las mate-
rias de primer año. Recurrimos a
profesores de la carrera de la Fa-
cultad de Filosofía y Letras y de
la Universidad de La Plata. El pri-
mer plantel docente se conformó
con profesores de gran trayecto-
ria: Stella Maris Fernández, Bea-
triz Ferroni de Sierra, Luis Mar-
tinesi, María Elisa Ghirlanda de
Trouchot, Hugo Milán, y Marta
López de Paolino. Mi función era
coordinar la carrera.
En 1984 nos mudamos al edi-
ficio de la Escuela Nro. 3 de Bella
Vista. Esto permitió que la carre-
ra de Bibliotecología pudiera ser
dictada en forma intensiva bajo
modalidad semi-presencial. En
1985, se inició el dictado semi-
presencial e intensivo con dos
primeros años, y se cubrieron las
cátedras por concurso de títu-
los y antecedentes (Resol. 7375),
oportunidad donde ingresaron
nuevos docentes como Mari-
ta Ventieri, Evangelina Perri,
Delfor Candia Marc, María Luis
Moloney, Nora Delgado, Alicia
Salmerón, Nidia Pasini, José Ca-
rreras y Ricardo Cruz.
Con la ayuda del Prof. Carre-
ras, iniciamos la organización
de Jornadas de actualización
profesional. La primera fue en
1986 y la última, en 1997. Estas
jornadas se constituyeron en un
hito profesional. Participaban
alumnos, egresados y biblioteca-
rios de provincia y de capital. En
la última Jornada, realizada en la
Casa de retiros del Colegio Santa
Etnea, contamos con 453 asis-
tentes.
Hasta el año 1998, la pobla-
ción estudiantil creció de manera
exponencial y debimos recurrir
a la solidaridad de instituciones
vecinas para el dictado de clases.
Varios años nos prestaron aulas
Estudiantes 1º C
anexas las hermanas religiosas del carga de catálogos online: fuimos

Cristo Rey de Bella Vista. Todo se pioneros en esa experiencia.
hizo a pulmón, pero con muchísimo En 1999, por una reestructuración
acompañamiento de profesores, au- de los institutos de la Dirección de
xiliares, alumnos y administrativos. Educación Superior, la carrera inició
Logramos articular con la Univer- su traslado con los cursos de pri-
sidad Nacional de Mar del Plata para mer año al ISFT Nro 182. En el año
que nuestros alumnos de Biblioteco- 2001 terminó el traslado definitivo.
logía continuaran sus estudios uni- La planta del personal docente se
versitarios con reconocimiento de renovó en alto porcentaje. Se per-
las materias cursadas. Muchos egre- dieron varios cursos, muchas horas
sados han proseguido sus estudios provisionales, profesores que no
universitarios gracias a ese convenio quisieron trasladarse a la nueva sede
y aún siguen haciéndolo. y también mucha matrícula. Fue un
En 1995, con mucho esfuerzo momento crítico para la carrera, a
logramos contar con un laborato- pesar de ello, la mudanza obligó a
rio informático, que permitió a los ordenar, a acordar, a decidir y fi-
estudiantes conocer y practicar la jar procedimientos que luego nos
permitirían dictar un nuevo plan de Barrio de Suboficiales Sargento Ca-
estudios (resol 13295/99 y la res. bral, avalado por el Coronel Morel
119/00) y ser el primer Instituto de Quirno, que nos cedía en calidad de
la provincia que contó con un cam- préstamo el piso superior de uno de
pus virtual para el dictado de una los edificios, con dos salones para
carrera semipresencial. clases, la biblioteca destinada a los
Las nuevas circunstancias nos vecinos del barrio, un lugar de prác-
volvieron a exigir el ordenamiento y ticas para los alumnos, y una coci-
la digitalización de los módulos para na amplia. Como contraprestación
ingresarlos al campus. Como era el Instituto se obligaba a gestionar
esperable, no todos los profesores una biblioteca abierta a los vecinos
estaban preparados para ello, pero del barrio. Tres años más tarde, el
desde Dirección se los acompañó y convenio no se renovaría. Gestio-
se los capacitó. El equipo docente se namos entonces la cesión de lo que
unió, se trabajó en equipo y solida- se denomina “casa habitación de la
riamente. Y muchos de los docentes Directora”. Esta casa fue acomodada
especializados lograron presentar como aula para dar clases diurnas,
el trabajo de módulos como libros, servicios sanitarios propios para
editados en el 2003-2004, por Alfa- el alumnado terciario, preceptoría
grama. y oficina de Dirección. También se
Una vez trasladados al ISFT.N 182, logró el acceso lateral externo a las
la carrera nuevamente sufriría los aulas de informática, lo que per-
inconvenientes de la ausencia de mitió el uso de dos aulas en forma
un edificio propio para el funcio- simultánea y en los tres turnos.
namiento de los turnos diurnos. En Quiero hacer un recordatorio de
el 2000 y parte del 2001 se utilizó quienes impulsaron estos 39 años
un aula prestada por la Dirección como directores de la carrera: cito
de Cultura en San Miguel. A me- a Juan Carlos Etchart, del ISFD 42,
diados del 2001, la Dirección logró y del ISFT 182, a Inés E. Gaete, Elsa
un convenio con la presidencia del Galván, Alba Cantero y actualmente
Estudiantes 2º Bibliotecología
a Christian Ayala. Y un reconoci- para continuar apostando a mejorar,

miento para coordinadores o jefes cada día, la carrera como se hizo du-
de área, docentes, administrativos, rante estos 39 años, aprovechando
preceptores y auxiliares que hicie- la experiencia sus compañeros más
ron posible que nuestra carrera haya antiguos. La que esto escribe, aún
sido y sea para muchos, un orgullo. ocupa un pedacito de tercer año, sin
En los últimos años se ha renova- ganas de irse del todo.
do el plantel de profesores, dejando
paso a nuevos docentes, la mayoría
egresados de nuestra casa, quienes,
seguramente, se sentirán motivados
Mis mejores recuerdos
Por Prof. Alba Luz Cantero
Compañeros/as del camino, mu- tancia. Qué compromiso asumí en-

chos recuerdos acuden a mi mente tonces, por lo que busqué estar al
al momento de escribir estas pala- nivel de tan prestigiosa institución,
bras, que vienen cargadas de mu- con la mayor responsabilidad.
chas emociones y sentimientos de Fueron años en los que compar-
alegría, tristeza, angustia, aprecio, timos actos de colación muy emoti-
anhelos, y nostalgia. vos, cenas con los compañeros/as y
Rememoro mis primeros pasos muchos recreos en los que nos en-
por mi querido ISFT N° 182, cuando contrábamos con alegría, la sonrisa
me hice cargo de las horas de Aná- es lo que abundaba.
lisis Matemático II en la carrera de Cómo no hablar de los proyectos
Analista de Sistemas. En ese mo- solidarios, siempre partiendo de
mento no pasaba por mi mente lle- una idea de Ricardo Cruz y un com-
gar a la Dirección del Instituto, me prometido grupo de estudiantes y
centraba en la calidad de las clases, docentes de bibliotecología y otras
debía estar a la altura de la circuns- carreras. No puedo mencionar todos
los emprendimientos, ya que
han sido muchos en estos
años: Escuela de La Plata,
Biblioteca de la isla de Tigre,
Bibliotecas de las escuelas
de un paraje de Misiones, de
Santa Fe, del Centro Cerrado
de Menores del Partido de
Malvinas Argentinas, ins-
tancia Nacional de la Feria
ACTE, y en plena pandemia
seguimos con los proyectos
solidarios. Siempre forman-
do equipo entre alumnos/as
y docentes.
Me llenan de emoción los
viajes que realizamos con
alumnos/as de las distintas
Estudiantes 2º bie B
carreras, aprovechando así el
Plan de Mejoras de la Educa-
ción Técnico Profesional con Alexis
y Claudio, siempre incondicionales.
Hoy no la miro desde afuera, sino
desde otro rol, no con menos amor,
sino con más compromiso, porque el
amor a la profesión, a mi Instituto (y
no es porque me apropio, sino por-
que lo siento), a la comunidad del
ISFT 182, me motiva a seguir traba-
jando por la Educación Técnica.
Pinceladas
Por Diana Melnik
Este año la Carrera de Bibliote- como estudiante, como bibliotecaria

cología cumple 39 años. Me atrevo y, ya hoy, como profesora. Me siento
a decir “cumplimos” porque siento una de las tantas elegidas, por in-
una fuerte pertenencia a la misma, tegrar, al lado de los que fueron mis
yo diría que, desde sus comienzos, tan apreciados profesores, el grupo
allá por el año 83´, cuando comencé de formadores de cientos de biblio-
como estudiante, habiendo sido la tecarios que pueblan año tras año las
segunda promoción de egresados bibliotecas públicas, populares, es-
noveles bibliotecarios que empeza- colares y universitarias de esta Pro-
mos a poblar las bibliotecas escola- vincia y también de otras Provincias.
res, apenas se abrieron los primeros Puedo expresar con verdade-
cargos de bibliotecarios de la Pro- ro orgullo que el proyecto que nos
vincia de Buenos Aires. involucra obtuvo un enorme reco-
Cuando miro en retrospectiva, no nocimiento, por ser pionero en la
me parece real haber transitado to- apertura de esta Carrera de nivel
dos estos años dentro de la Carrera, terciario, que comenzó en una his-
tórica casona de la ciudad de Bella
Vista y a partir del año 99´ en el ISFT
182 en el cual se dicta hoy.
Debo decir, además, que esta Ca-
rrera no se contentó tan solo con la
formación de estudiantes bibliote-
carios, sino que, como dice la can-
ción “Camino se hace al andar”, si-
gue fuertemente involucrada con la
sociedad. En esa dirección, a partir
del año 2015, con el aporte solidario
de un grupo de profesores, alumnos
y egresados, pusimos en marcha los
Proyectos de creación de bibliotecas
en distintas localidades del Conur-
bano Bonaerense como Malvinas
Argentinas, Los Polvorines, y San
Miguel, y también en el Delta del
Tigre, La Plata, Isla Martín García y
en otras provincias como Misiones y
Santa Fe, fortaleciendo así una cul-
tura ciudadana bibliotecaria.
Ya como cierre, debo expresar
mi fuerte convicción acerca de la
importancia que tiene esta Carre-
ra, fundamental e irremplazable en
toda sociedad y ahora más que nun-
ca en la actual Sociedad del Conoci-
miento.
Un largo recorrido
Por Prof. Elsa Galván
La carrera de Bibliotecología na- docentes que atendían a los estu-

ció en la sede del ISFDyT. Nº 42 ubi- diantes en sus hogares, este fue el
cada en Bella Vista. Desde su inicio caso de los profesores Nora Delgado
logró un gran reconocimiento por y Delfor Candia Mark
parte de toda la comunidad docente En el año 1999 la carrera pasó al
de la provincia de Buenos Aires, la ISFT Nº 182 y continuó haciendo su
clave del éxito se encontraba en el historia. Hay egresados y egresa-
excelente nivel de los docentes. das de la carrera de Bibliotecología
La cursada era semipresencial, que ingresaron como personal de la
personas de diferentes distritos de Biblioteca Nacional, Biblioteca del
la provincia de Buenos Aires y de INTI, Biblioteca del Docente y de
otras provincias formaban la comu- otras importantes bibliotecas del
nidad estudiantil. Ante la ausencia país. Y no se puede dejar de men-
de recursos tecnológicos el contac- cionar la inserción de otros y otras
to entre docentes y estudiantes era profesionales en las bibliotecas de
mediante teléfono o vía postal. Hubo Universidades Nacionales: Hurlin-
Estudiantes 1º A
gham, Morón, José C. Paz y General de actividades de extensión cultural

Sarmiento. Un párrafo aparte mere- y solidaria, que fortalecen la forma-
cen las egresadas de bibliotecología ción académica del estudiante. Con
que tuvieron y tienen una exitosa ese objetivo se realizaron salidas
trayectoria en el exterior: Ana María educativas a la Biblioteca de la Uni-
Morales se desempeñó como encar- versidad de Rosario y a la Biblioteca
gada de compra de la Biblioteca Pú- Mayor de la Universidad Nacional de
blica de Miami; Hebe Rubio trabaja Córdoba. Paralela a estas actividades
en una biblioteca pública en Francia nacieron los proyectos que buscan
y Nora Palomino, Magister en Bi- dar soluciones a problemáticas loca-
bliotecología con destacada labor les, regionales, provinciales y nacio-
en Canadá, actualmente es Jefa de la nales.
Biblioteca del Banco Interamericano
de Desarrollo.
Uno de los grandes logros que
tiene la carrera fue la implantación
Parte de mi vida
Por Lic. Inés Gaete
Era el año 1987, se respiraba que años después y ya transferido a

democracia, y el Congreso Pedagó- la órbita provincial sería conocido
gico Nacional interpelaba al Sistema y reconocido como el Instituto Su-
Educativo todo el tiempo a pro- perior de Formación Técnica N°182.
poner, crecer y plasmar sueños en Reconocido socialmente como “El
metas, tiempos posibles, tiempos de 182”, y para los que somos parte de
hacer historia… él: “mi Instituto”.
El CENS N°155 crecía a pasos agi- En la primavera del ´87 ese sueño
gantados y sus egresados no ense hizo realidad. Trifiletti, Héctor
contraban respuesta para seguir Alcaide y yo tuvimos la experiencia
carreras nacionales en la zona. Fue única de ser parte de esa metamor-
entonces cuando Rosario Trifilet- fosis. Superando las expectativas,
ti me invitó a compartir un sueño. se inscribieron 60 aspirantes. De
Crear un Centro de Estudios Nacio- una pequeñez casi familiar surgió
nal Técnico allí mismo. entonces una institución inmensa.
Crear y dar vida al CENT N°26, el Una institución que creció y sigue
Estudiantes de 3º - Bibilotecólogos
creciendo sin perder ese cuidado en un antes y un después en cada uno

el trato personal, la formación pro- de nosotros.
fesional y la constante innovación. Hace más de 20 años me fui del
Dinámico, participativo, el Instituto Instituto, sin embargo, el Instituto
tiene vida propia y es mucho más permanece en mí.
que la suma de todos los que lo for-
man y conforman.
Pensábamos que al crear el Ins-
tituto construíamos su identidad,
pero fue él quien se adentró en
nuestra propia historia personal y
profesional. Haber formado parte de
él, desde el rol que fuere, significó
Desafíos planteados
Por Prof. María Elina Pereira
Desde comienzos de la década das en bases de datos. ¿Confiarían

del 90’, tuve a mi cargo la cátedra de los directivos de las bibliotecas en
Prácticas Especializadas de 2º y de el desempeño de los alumnos? ¿Se
3º de la carrera de Bibliotecología. trasladarían los alumnos a esas bi-
Pero… ¿dónde cumplir las múl- bliotecas para cumplir con las horas
tiples horas de prácticas que cada de práctica?
alumno/a debía realizar? Las com- En el Instituto, apoyaron el pro-
putadoras y el manejo del idioma yecto, entonces… ¡a intentarlo! En
inglés por parte de los alumnos eran 1989 comenzamos con la biblioteca
desafíos que la realidad de las bi- del CUD de la cárcel de Devoto, se-
bliotecas especializadas conllevaba. guimos con la base de datos de Ae-
No bastaba con cumplir las horas en ronáutica de Guerra de Malvinas, el
un escritorio: los alumnos debían Centro de Documentación del INAP.
ser parte del universo de las Biblio- Los resultados confirmaron la valio-
tecas Especializadas. Además, ya se sa labor y contribución de los alum-
imponía la elaboración y búsque- nos.
Continuamos entonces con la
biblioteca del Observatorio de San
Miguel, de los Hospitales “Larca-
de”, “Gutiérrez”, del “Pediátrico de
San Isidro”, del “Clínicas”, de las
universidades Austral y Católica, de
la Facultad de Medicina de UBA, del
Colegio de Escribanos y del Conser-
vatorio de Música de Morón, y de la
Fundación Leer; entre otras.
El proyecto que parecía en su mo-
mento imposible, posibilitó una
gran apertura para el marco laboral
de los alumnos y permitió cumplir
con los desafíos planteados.
En la Isla Martín García
Por M. Isla y P. Jañez Scheed
La Isla Martín García, este so- presidentes como Irigoyen, Alvear, y

lemne lugar donde la historia y la Frondizi y Perón.
naturaleza confluyen, es conside- Por otro lado, este lugar denomi-
rada un Monumento Histórico Na- nado como la “llave de los ríos”, se
cional desde 1983 por ser el escena- encuentra colmado de frondosa ve-
rio donde getación y de
ocurrieron gran riqueza
diversos y diversidad
aconteci- de especies
mientos autóctonas de
que mar- flora y fauna
caron la del Delta que
historia. se encuentran
La misma protegidas
posee una para su con-
superficie servación y
de 168 hec- preservación
táreas y fue descubierta en la expe- como reserva natural.
dición por Juan Díaz de Solís en 1516 El día miércoles 6 de abril se inició
y su nombre fue en homenaje a su un gran recorrido de trabajo soli-
despensero quien murió por causas dario, compromiso y de aprendi-
desconocidas y fue enterrado allí. zaje junto a los profesores, autores
Además de numerosos sucesos his- y responsables del proyecto: Julia
tóricos anteriores, la isla se convir- Elena García y Ricardo Cruz y la
tió en un escenario de prisión para docente colaboradora Estela Luna,
junto a los estudiantes de 2° año de denamiento de los libros, clasifica-
las carreras de BIE y Bibliotecología: ción, asignación de espacios y se-
Carla Castillo Pereira, Mayra Correa, ñalamiento con carteles, separación
Mónica Díaz del acervo
Nacimiento, documental
Víctor Gé- de material
lido, Mirna candidato a
Isla, Pablo ser expurga-
Jañez Scheed, do, armado de
Eduardo Pino, estanterías,
Vanesa Pro- procesos ad-
ganó, Lorena ministrativos
Sandoval y y técnicos,
Emmanuel Verdura del I.S.F.T N° entre otros aspectos para la biblio-
182. Este proyecto tendrá como fin teca escolar Prof. Roberto Cadiboni
la realización de diferentes jornadas de la E.E.S N°7 Cacique Pincen, si-
de trabajo para llevar a cabo un or- tuada en la Isla Martín García.
Bibliotecas y bibliotecarios,
hoy: ¿cambio de paradigma
o retoque de maquillaje?
Por Lic. Eduardo Rubi
Hasta mediados del siglo pasado, formada en película, protagonizada
y desde que la escritura irrumpió en por el actor Sean Connery (Annaud,
la vida del hombre, el centro gra- 1986).
vitacional de la actividad bibliote- Tanto en el texto, como en su
caria giraría en torno de los libros. adaptación fílmica, el personaje del
Como afirma la sentencia popular, fraile Jorge de Burgos, antiguo bi-
“para muestra basta un botón”; de bliotecario invidente (en un indisi-
allí que, esta aseveración, podemos mulable homenaje, que Eco le rinde
verla reflejada en “El nombre de la a nuestro Jorge L. Borges) era un ob-
rosa”, la novela escrita por el se- sesivo custodio de uno de los tesoros
miólogo italiano Umberto Eco (1980, bibliográficos que se escondían en

1988), y con posterioridad, trans- los anaqueles del claustro monacal.
Este anciano monje era una ba- empieza a modificarse en el siglo
rrera, infranqueable, entre aquellos XX después de la Segunda Guerra
libros considerados intocables, por Mundial. La contienda bélica había
heréticos, y sus posibles lectores. permitido un desarrollo científico y
Con una autoridad, casi del mismo tecnológico que, los grandes poderes
rango que la del abad; decidía que fácticos del planeta, una vez fina-
libros podía ser leídos y cuáles, no. lizada la contienda, decidieron que
Sin llegar al extremo que se plantea debía ser volcado a la reconstrucción
en esta ficción; la misión del biblio- de un mundo devastado. Los hom-
tecario, por centurias, era aquella bres necesitaban producir en paz,
que reflejaba Jorge de Burgos, o sea: consumir lo que producían, generar
proteger, custodiar, defender a los riquezas y que la rueda del consumo
libros. Es decir, estaba más empa- no dejara de girar.
rentada con la preservación que con Para llevar adelante estos objeti-
la difusión. vos, el marketing cumplió una tarea
Al ser un bien escaso, al alcan- clave, y cada vez tiene un papel más
ce de pocos y difícil de elaborar, el protagónico. Lejos quedaba la idea
objeto libro era casi sagrado. Ya sea de producir objetos en serie salidos
que nos refiramos al manuscrito de una línea de montaje (el modelo
(copiado, iluminación, encuaderna- fordista de comienzos del siglo XX).
ción, etc.); cómo, a posteriori, con la La publicidad se especializa, es di-
aparición de la “máquina de prensar rigida al consumo segmentado. Se
uvas” -así definió Gutenberg a su apunta a franjas poblacionales, pre-
genial invento- (Ros, 2006), cuando viamente estudiadas, con el objeto
se multiplicaron los libros y otros de hacer realidad sus particulares
escritos en diversos formatos. Era, demandas de consumo. Es decir,
reiteramos, el punto nodal del uni- conocer al cliente, crearle una ne-
verso bibliotecario, todo giraba en cesidad (real o ficticia) y fabricar
torno al libro. los bienes que satisfagan dicha de-
Este paradigma bibliotecológico manda particular. La mercadotecnia
deja de centrarse en el producto y La esencia del ser bibliotecario es
entiende que debe poner todo el foco la mediación entre la información
de su atención en el cliente, buscan- y los usuarios. Cada vez más nues-
do satisfacer sus necesidades perso- tra disciplina se esfuerza por cono-
nales. cer mejor y en profundidad, de qué
Con los ajustes necesarios, esta modo las bibliotecas y los biblio-
idea también tuvo su correlato y tecarios podemos ofrecer un mejor
arraigo en el campo bibliotecológi- servicio a nuestros lectores. De allí
co. La mirada se desplaza del libro que debemos ampliar nuestros ho-
al usuario. La tesis central podría rizontes a otros conocimientos que
resumirse del siguiente modo: po- complementen y enriquezcan nues-
demos tener miles de libros, las tra mirada profesional: Psicología
mejores bibliotecas, las más orga- del Lector, Sociología de la Cultura,
nizadas, pero sin usuarios fideliza- Historia de la Lectura, Mercadotec-
dos que las utilicen, son una cáscara nia, Gestión de las Organizaciones,
vacía. El desarrollo de las Ciencias por nombrar, apenas un puñado de
de la Información, en la Argentina, ciencias humanas.
no ha sido ajena a esta revolución, Nuestra tarea es servir cabalmen-
que podríamos denominar “coper- te al público lector, que encuentre en
nicana”. Porque atañe al corazón de las bibliotecas, un lugar de respues-
nuestra identidad disciplinar, ya que ta a sus inquietudes; y también, el
modifica de manera radical, es decir, disparador a nuevas preguntas que
desde los cimientos, los objetivos lo completen en la aventura de ser
que por centurias fueron considera- humano.
dos inconmovibles. La tarea primor-
dial estaba asentada en un trípode: Bibliografía consultada:
conservar, acrecentar y difundir el Annaud, J.-J. (Director). (1986). El
acervo bibliográfico. De manera len- nombre de la rosa [Película]. Constan-

ta, silenciosa e inexorable la centra- tin Films; France 3; Les Films De Aria-
lidad mutó a la persona, al lector. ne; Cristaldi Film; RAI.
Eco, U. (1988). El nombre de la rosa.
Barcelona: Lumen.
Parada, A. (2012). El dédalo y su ovillo.
Buenos Aires: Ed. FFyL, UBA.
Ros, V. (2006). “La máquina de
prensar uvas”. Infodiversidad, 10, pp.
101-112.
La biblioteca escolar
Por Julia Elena García
Muchas veces hemos escucha- Instituciones Educativas de la pro-

do “¿hay que estudiar para ser bi- vincia de Buenos Aires, de la Direc-
bliotecario?, ¿hay que estudiar para ción General de Cultura y Educación
acomodar libros?”, preguntas que (2012), se lo define de la siguiente
hacen patente que no siempre se manera: “Es el personal docente de
tiene conocimiento del alcance de base de la Institución educativa que
esta profesión, la cual precisa de una tiene a su cargo la organización téc-
formación que incluye tanto cono- nico pedagógica del material biblio-
cimientos técnicos como una amplia gráfico, cartográfico, informático,
cultura general. cualesquiera sea el tipo de soporte,
Dentro de los profesionales de las con que cuente la Institución y que
bibliotecas, están aquellos que se co-participa con su tarea en el desa-
formarán específicamente como bi- rrollo del diseño curricular en con-
bliotecarios de instituciones educa- tacto directo con los alumnos” (p.
tivas. ¿Qué es un bibliotecario esco- 41).
lar? En el Reglamento General de las En esta definición se vislumbran
los roles diferentes y complemen- llevará a cabo proyectos de promo-
tarios que tiene que desempeñar ción de la lectura y de formación
el bibliotecario: por un lado, en re- de usuarios, relacionados a lo que
lación a lo técnico y organizativo, se trabaja en las aulas, y dentro del
administrando la colección com- marco del Proyecto Institucional.
puesta por diversos tipos de docu- Para eso deberá mantener una fluida
mentos (libros, material cartográ- y constante comunicación con todo
fico y audiovisual, etc.), y también, el equipo docente de la institución,
diseñando los servicios de informa- para poder así elaborar un Plan de
ción, consulta y préstamos que son Biblioteca acorde a lo que se trabaja-
propios de la biblioteca; y, por otro rá en las aulas. Además, podrá pro-
lado, en relación a lo pedagógico, poner proyectos nacidos en el seno
para lo cual deberá planificar activi- de la biblioteca, relacionados, por
dades relacionadas a la formación de ejemplo, con efemérides literarias
los alumnos en alfabetización infor- y ambientales, que aborden la Edu-
macional y digital, así como tam- cación Sexual Integral (ESI), o con
bién relacionadas a la lectura en sus temas que sean de interés para la
diversos aspectos: “libre, recreati- comunidad.
va, formativa, educativa” (CENDIE, Por todo lo antedicho y, en resu-
2009, p. 5). men, el trabajo del bibliotecario se
Por lo tanto, deberá desarrollar presenta como una tarea comple-
tareas dentro de lo específicamente ja, demandante, que requiere de un
bibliotecológico, que tendrán que personal con una amplia y sólida
ver con los procesos administrati- formación, comprometido, y que
vos y técnicos para que la biblioteca disfrute de su profesión, para que
esté organizada, ordenada y en fun- los resultados sean óptimos.
cionamiento; y a esto, se le suma la Una biblioteca escolar bien ges-
tarea de desarrollar y participar de tionada, abierta, receptiva, y un
actividades en relación estrecha con bibliotecario que cumpla de forma
alumnos y docentes. Es aquí donde eficaz con su rol, tienen una gran
Segundo Bie A
importancia en la trayectoria escolar

de los alumnos. Dejarán una huella
indeleble en su memoria, propi-
ciando el acercamiento a la litera-
tura y fomentando el hábito lector,
participando activamente en la for-
mación de usuarios eficientes en el
manejo de la información y de las
tecnologías de la información y de
la comunicación, y cimentando su
futura relación con las bibliotecas y
su uso a lo largo de la vida.
Un tema pendiente
Por María Gabriela García del Corro
La OMS (2020) define a la disca- interacción entre una variable que
pacidad como la interacción entre tiene que ver con la funcionalidad de
las personas que tienen algún pro- la persona y otra variable que tiene
blema de salud y factores personales que ver con el ambiente y la organi-
y/o ambientales. La discapacidad, zación social” (2007, 2). Para po-
entonces, surge de la interacción nerlo en términos matemáticos, ella
entre una persona con una deficien- propone la siguiente ecuación: Dis-
cia y el medio en el que se mueve. capacidad = Limitación Funcional x
Mientras más sean las barreras que Ambiente. Si suponemos, entonces,
se encuentran, mayor será la disca- que una persona con una deficiencia
pacidad de la persona y, por ende, se mueve en un ambiente sin barre-
mientras menos barreras existan, la ras, éste tendrá valor 0 (cero), y en-
discapacidad se diluirá en el entor- tonces, sea cual fuere la limitación
no. funcional del individuo, la discapa-
Rosángela Berman Bieler, expre- cidad se transforma en 0 (cero).
sa que “la discapacidad resulta de la Ahora nos preguntarnos: las bi-
bliotecas populares de la zona, ¿son seer medidas e íconos reglamenta-
lugares accesibles para personas con rios.
deficiencias diversas? ¿La limitación • Eliminar tabiques innecesarios
del ambiente tiende a cero? Se po- en baños y recordar que siempre es
dría decir que, para que esto suceda, preferible un baño amplio preparado
hay muchos cambios que se debe- para personas con discapacidad que
rían hacer y la mayoría son posibles muchos baños pequeños.
ya que no requieren grandes presu- • Pintar las puertas de distinto
puestos. color que las paredes, para que las
El punto a favor de nuestras bi- personas con visión reducida pue-
bliotecas es que la mayoría se en- dan distinguirlas fácilmente.
cuentra a cota cero (están al mismo • No atiborrar los espacios con
nivel que la vereda), por lo que no se mobiliario. Dejar espacios para que
requieren rampas para personas con una silla pueda movilizarse.
discapacidad motora. Sin embargo, y • Al comprar mobiliario pro-
como punto en contra, la mayoría no curar que las mesas y sillas sean de
cuenta con baños para discapacita- distinta altura (una persona con
dos (aunque sí con espacio suficien- discapacidad motora necesitará una
te para su construcción). silla y mesa más alta que el resto)
Algunos consejos prácticos para y, de ser posible, tener una silla con
mejorar la accesibilidad en las bi- apoyabrazos.
bliotecas: • Comprar o fabricar recursos de
• Si la biblioteca cuenta con un apoyo: un atril con un pasapáginas
escalón a la entrada, colocar rampas (pequeña madera con goma en la
removibles de metal. punta que permite pasar las páginas
• Mantener el mecanismo de fácilmente con la boca), lupas para
apertura de la puerta suave. el teclado (o pegar sobre un teclado
• Colocar un cartel en cada puer- letras más grandes que las comunes)
ta (interior y exterior) que indique a o mouses adaptados, son solo algu-
dónde conduce. El mismo debe po- nos ejemplos de los existentes.
Estudiantes 1º D
• Gestionar audiolibros para la

colección.
Pensemos en nuestras bibliotecas
como espacios inclusivos y sin ba-
rreras, en donde todos los ciudada-
nos se sientan bienvenidos y puedan
ejercer su derecho a la información
sin restricción alguna.
Transversalidades:
Biblioteca Escolar y
Educación Sexual Integral
Por Lell, Alejandra (ISFT Nro. 182),
Sarmiento, Marisol (Referente CENDIE Reg. 9)
La Biblioteca Escolar tiene una este panorama la Biblioteca Escolar

característica institucional que la funciona de manera transversal,
hace única: atraviesa a cada uno de atraviesa cada aspecto empírico y
los componentes de la comunidad real de las instituciones educativas.
educativa: estudiantes, docentes, Proyectos Institucionales, pro-
familias, equipo de conducción, yectos de lecturas para la formación
nombrando a los más evidentes. de lectores autónomos y críticos,
Además, es posible pensarla como acompañamientos de trayecto-
articuladora con la sociedad: espa- rias escolares de los estudiantes,
cios culturales, deportivos, Biblio- asesoramiento a docentes desde el
tecas Populares, entre otros. Desde aspecto técnico bibliográfico son
algunas de las tantas tareas que lxs grantes de la comunidad educativa.
BiE1 llevan a cabo ( Cfr. Reglamento Por tal razón, la literatura funciona
Gral. de Inst. Educativas, Art. 76, 78 como una posible herramienta en la
y 80). Pensado desde dicho rol, este formación inicial de BiEs, como así
trabajo tiene como objetivo recono- también en la formación continua.
cer otro/s contenido/s que tiene las Pensar en el rol y poder llevar a cabo
mismas características de transver- proyectos con materiales y recursos
salidad: La Educación Sexual Inte- extraídos de la Biblioteca Escolar es
gral, así ponerlo en diálogo con la el objetivo de este trabajo, poner en
Biblioteca Escolar. marcha diversas actividades inter-
La ESI, desde su “integralidad” disciplinarias, cuyo espacio ejem-
funciona como contenido transver- plar sea la Biblioteca.
sal para ser abordado por los dife- ¿Desde qué aspectos puede unx
rentes actores. Por lo tanto, ESI en la BiE trabajar la ESI? Para empezar
Biblioteca Escolar es un pendiente a a buscar una respuesta se partirá
trabajar desde proyectos co-parti- de los documentos oficiales tanto
cipativos e interdisciplinarios que se nacionales como provinciales: Ley
ejerzan dentro, para y con la Biblio- 26150 de Educación Sexual Integral;
teca Escolar. Ley Provincial 14744 de Educación
Trabajar ESI en la Biblioteca Esco- Sexual Integral; Reglamento Gene-
lar es pensar en generar la revisión ral de Instituciones Educativas y la
de las prácticas ejercidas en la es- Res. 340/18 de CFE que refiere a la
cuela por parte de todxs2 lxs inte- formación de Referentes ESI en las
1
Desde este momento se utilizará la sigla BiE para referirnos al cargo, de esta
manera no realizar distinciones de género ni establecer parámetros binarios
referidos al cargo.
2
Se utilizará la letra “x” como herramienta inclusiva para referirse al amplio
universo de expresiones de género, superar la categorización binarista y ape-
lar a la economía del lenguaje escrito. Cfr. Re-nombrar. Guía para una comu-
nicación con perspectiva de género. Min. de las Mujeres, Géneros y Diversidad.
Argentina. En https://www.argentina.gob.ar/generos/renombrar-guia-comu-
nic-con-persp-de-genero
escuelas y con la cual ponemos en con la ESI y su implementación real
diálogo el rol del BiE. Esta transver- en las escuelas; para terminar, se
salidad lleva a pensar en que lxs BiEs presentó la propuesta de lecturas de
deben contar en su formación ini- corpus posibles de ser trabajadas en
cial, como así también en su forma- la Biblioteca de los diferentes nive-
ción continua, un acercamiento a la les: Primario y Secundario. Para ello
ESI porque son/serán agentes de una se compartió un Padlet en el cual se
comunidad educativa y partícipes brindó acceso a los materiales pro-
activxs en el aprendizaje y forma- puestos.
ción de lxs estudiantes en cualquier A continuación, se desarrollará
nivel en el que se desempeñe. brevemente la propuesta para tra-
Desde estos aspectos, se propone bajar un corpus de lecturas para el
abordar y trabajar la literatura en la 1er ciclo de la Educación Primaria:
Biblioteca Escolar con proyectos o “El libro de los Cerdos” A. Brow-
recorridos lectores que promuevan, ne (1992) y “Choco encuentra una
avancen y ejerzan la ESI. La primera mamá” de Keiko Kasza (1991). Es
experiencia fue en el 2021, durante interesante destacar el año de publi-
la Semana de ESI. Se trabajó me- cación de las obras, ya que en varios
diante la virtualidad y se propuso sellos editoriales se ha promovido
una serie de encuentros, charlas y una “literatura para la ESI” como
conversatorios virtuales que abor- una novedad en el mercado. Estas
daron la ESI en las diferentes ca- lecturas forman parte de un corpus
rreras en el ISFT nro. 182. Desde la en el que se sugiere trabajar los ejes
carrera de BiE y desde la cátedra de de la afectividad, los estereotipos
Literatura de 2do año de BIE se pre- de género y los roles familiares. En
sentó un conversatorio en el cual se ellos también aparecen temas como
desarrolló, en primera instancia el el cuidado del cuerpo. Partirse del
marco normativo ya mencionado; análisis del paratextos y reflexio-
luego el acceso a la ESI mediante las nar sobre las ilustraciones: ¿quié-
propias experiencias, se continuó nes son los personajes? ¿Por qué se
llamarán Cerdos? ¿Por qué el pájaro recibir una educación de calidad que
debe buscar una mamá? El valor de contemple siempre a la ESI.
la afectividad desde el lazo familiar
puede ser abordado desde pregun- Recursos:
tas disparadoras: ¿Qué es una fami- *Padlet de materiales compar-
lia? ¿Todas las familias son iguales? tidos en el conversatorio del 2021.
Así hipotetizar posibles caminos de Encontrarán propuestas, proyectos,
interpretación. Luego de la lectura y reglamentación y materiales de lec-
la puesta en común del argumento tura: https://padlet.com/alelell81/
se puede realizar la ilustración de f8ylelo7aj9f5wsf
sus propias familias. De esa mane-
ra socializar los diferentes tipos de
familias.
El objetivo del conversatorio fue
para poner de manifiesto que la ESI
es indispensable en toda la escue-
la, que es transversal y que debe ser
abordada por todxs lxs integrantes
de la comunidad, planificar conte-
nidos en la Biblioteca Escolar, aten- *Genial.ly con el corpus arri-
diéndola como uno más de espacios ba propuesto con posibles ac-
para trabajar la ESI. Por tal razón, ciones, sinopsis de las lecturas y
se pensó en socializar materiales, fundamentación de la propuesta:
experiencias y propuestas como https://view.genial.ly/6126d21d-
primer paso en la formación de BiEs 1279460de9202624/interacti-
y que sea una invitación y acerca- ve-content-proyecto-esi-en-la-bie
miento a los BiEs en ejercicio para
seguir avanzando en su formación
continua; cumpliendo con los de-
rechos de nuestrxs estudiantes a
MALVINAS ARGENTINAS
Indice Segunda parte
Una herida que no cierra
Ricardo Cruz.....................................................................................................55
Malvinas
Gabriela Ivana Spinelli...................................................................................57
Irse a pique, no rendirse

Roxana Gómez.................................................................................................59
Pensar Malvinas
Lorena del Carmen Flores Figueroa,
Mónica Jorgelina González, y Sandra Gabriela Ysás...............................62
Más allá de la censura

Erica Argüello, Martín Fernández Pons,
Facundo Igarza, y Arnaldo Montaña..........................................................64
Las enfermeras de Malvinas

M. Lalalian, B. Luna y E. Henríquez............................................................67
Una herida que no cierra
Por Ricardo Cruz
La guerra de Malvinas o el Con- zas argentinas fueron a una guerra

flicto del Atlántico Sur fue una ac- para la cual no estaban preparadas.
ción bélica diagramada sobre un Combatientes que no conocían el
reclamo válido de soberanía, utili- mar, debieron aprender cómo se
zado por la dictadura militar con el operaba un buque de guerra, y en-
objetivo de continuar ejerciendo el frentar a la segunda fuerza militar
poder. de la OTAN. El resultado fue trágico:
El 2 de abril del presente año se 649 soldados argentinos perdieron
cumplieron 40 años de la triste Gue- la vida, 1200 sufrieron heridas gra-
rra de Malvinas, el conflicto desata- ves; por su parte, los ingleses tuvie-
do por la decisión de Leopoldo Gal- ron 255 bajas y tres habitantes de
tieri de ocupar las Islas Malvinas en las islas fallecieron producto de los
poder de Gran Bretaña desde 1833, combates.
con el objeto de incorporar las islas A lo largo del tiempo que nos
al territorio nacional. separa del conflicto han existido
El conflicto duró 74 días, las fuer- ópticas enfrentadas. Algunas re-
construcciones históricas tienden
a presentar a los combatientes de
Malvinas como mártires. A esta
mirada se opone aquella que sostie-
ne que los combatientes son héroes.
Esta idea de heroicidad es defendida,
fundamentalmente, por los excom-
batientes. Por otro lado, los trabajos
de Federico Lorenz, investigador del
Conicet y destacado especialista en
torno a la temática, han dado lugar a
una visión integrada, que merece ser
considerada si queremos examinar
el conflicto bélico desde una pers-
pectiva objetiva, ajena a todo enfo-
que parcial.
Malvinas
Por Gabriela Ivana Spinelli
Iniciamos un año especial este circunscribía a esos primeros días de

2022 y lo seguimos transitando Abril hoy se expande y toma vuelo,
construyendo una experiencia co- y con ello Memoria, en los testimo-
lectiva inédita, la de ir recreando nios de cada una y uno de las y los
desde el hacer docente más genui- veteranas y veteranos que pasaron
no, distintos escenarios escolares a ser parte - necesaria, imprescin-
transformados en espacios que evo- dible- de esa escenografía escolar
can los 40 años de Malvinas, bajo las que las y los requiere para insuflar
premisas de Soberanía y Memoria. de sentido cada encuentro. Son esas
Ese transcurrir que todavía es- presencias con sus historias de vida
tamos desandando, ve en cada acto forjadas por la propia guerra y por
del calendario escolar un motivo de lo que vino después, que en muchos
encuentro con esta Causa que nos casos no fue mejor, lo que en gran
convoca, desde un sentir colectivo parte, está permitiendo reconstruir
que también seguimos desentra- ese período de nuestra compleja
ñando; así lo que en años previos se historia reciente, desde un relato
coral que a la par que doloroso con- nos evite contar con relatos en pri-
tiene un mensaje esperanzador. Pre- mera persona, serán otras las voces,
cisamente el ser la Escuela ese lugar las forjadas por quienes hoy habitan
privilegiado para recrear y transfor- las aulas de cada una de nuestras
mar esas historias individuales sig- Escuelas, las que nos permitirán se-
nadas por esa experiencia bélica, en guir reconociéndonos como parte de
una historia colectiva que construye esta historia común, que tendrá en
soberanía en el marco de un Estado la Causa de Malvinas un motivo de
de Derecho, es lo que nos permite encuentro y reivindicación.
avizorar que el tiempo porvenir va a
ser necesariamente uno más promi-
sorio y reparador.
La Causa de Malvinas presente en
esos relatos, como en tantos otros,
que transcurren diariamente en cada
una de las aulas, también se mate-
rializa y toma cuerpo en los propios
edificios de las Escuelas, que ha-
llaron en las siluetas de las islas un
motivo de encuentro con sus propias
comunidades de pertenencia, pre-
sentes en cada mural en los que se
les rindió homenaje; esos haceres
colectivos también aportan comu-
nidad y memoria, entrelazan y sos-
tienen, para abrir espacios que en
territorio construyan presencia de
ese pasado y conciencia de lo porve-
nir en clave de soberanía.
Cuando lo inexorable del tiempo
Irse a pique, no rendirse
Por Roxana Gómez
Esta es parte de una entrevista Domingo 2 de mayo estando fue-

que realicé a Eduardo Ariel Aguiar ra de la Zona de exclusión, nuestra
Palleone, sobreviviente del A.R.A nave fue atacada. De repente sentí
General Belgrano y héroe de Mal- un fuerte impacto que estremeció el
vinas. Lo que sigue son sus propias mar y el cielo.
palabras: Pensé en el
“En el año 1979, estallido de una
con 17 años in- caldera, había-
gresé a la Escuela mos tenido in-
de Mecánica de la convenientes con
Armada y al cabo una de ellas. Un
de tres años egre- minuto después
sé como Mecánico una segunda ex-
de Armas/Control plosión, no había
tiro. duda, fuimos al-
Mi primer des- canzados por dos
tino, 1982: A.R.A torpedos. Oscu-
General Belgrano. Eduardo Ariel Aguiar Palleone, ridad total, está-
Zarpamos con una sobreviviente del A.R.A General bamos a ciegas.
Belgrano y héroe de Malvinas
tripulación de 1093 Quince minutos
personas el 16 de después, el buque
abril de Puerto Belgrano hacia la se inclinó rápidamente hacia uno
Región del Atlántico Sur, con toda la de sus lados. El Grupo Control de
adrenalina. Orgullosos y conscientes averías, se comunicó con el Coman-
de la misión que se nos asignó. dante: “el buque no va a flotar”. El
comandante tomó las
decisiones del caso.
Sabíamos lo que
debíamos hacer, nos
dirigimos en fila hacia
la popa a recibir las ór-
denes de los oficiales.
Permanecí junto a un
grupo, una hora, una
eternidad, resistimos
todo lo que pudimos.
La última misión: vol-
car el combustible de
los helicópteros.
Raúl, (luego supe su
nombre) me instó a
lanzarnos hacia los go-
Hundimiento del ARA General Belgrano
mones: muchos com-
Las fotos fueron publicadas el 9 de mayo de 1982
pañeros ya lo habían
en el New York Times. En el año 2015, luego de una
hecho con total mala
investigación, se reconstruyó la maniobra con la
suerte. cual fueron obtenidas.
Mi gomón estaba en Las imágenes fueron tomadas por el Teniente de
la parte más alta, bajé Fragata Martin Eduardo Sgut con solo una peque-
ña cámara y desde una de las balsas salvavidas que
con soga todo lo que
también transportaban a Eduardo Ariel Aguiar
pude, salté, luego lo
Palleone.
más duro: alcanzar el
gomón a nado. Lenta- https://www.ncn.com.ar/las-ultimas-fotos-histo-
mente el mismo se ale- ria-de-las-imagenes-del-hundimiento-del-aragene-
ral-belgrano/.
jaba del buque; levanté
un brazo para pedir
ayuda hasta que una mano salvadora momento inexplicable. Juramentos,
me rescató. promesas de asados, agradecimien-
A las cinco y treinta de la tarde to a Dios, llantos de alegría. En este
cayó la noche. rescate sobrevivimos 70 personas,
Estábamos en tres gomones, in- yo fui uno de los menos afectados
tentamos mantenernos unidos, físicamente.
enlazados con sogas, resistimos Ya asistidos por médicos, baños
cuanto pudimos, pero la tormenta calientes, la leche chocolatada fue
rompió los nudos. Las olas danzaron la más dulce y caliente que podría
su ritmo más feroz e hicieron con haber tomado en mi vida”.
nosotros lo que quisieron, nos sepa-
ramos.
Día Lunes: Éramos 17 marinos,
uno, herido, con quemaduras gra-
ves, lo asistíamos, no lo podíamos
sedar, nadie debía dormir, mante-
nernos despiertos era la forma de
no morir por hipotermia. La orina
juntada en una bota era aceptada por
el que más sufría congelamiento, el
alivio era fugaz, pero sanador.
Otra noche infernal, ya no sentía-
mos las piernas, la moral era baja,
no había helicópteros ni buques a la
vista. Rezábamos.
Día Martes: 8 de la mañana, mar
calmo, sol. Desde mi posición divisé
un avión y comencé a realizar se-
ñales. Cerca del mediodía observo
un buque acercándose. Ese fue otro
Pensar Malvinas
Por Lorena del Carmen Flores Figueroa, Mónica Jorgelina Gonzá-
lez, y Sandra Gabriela Ysás
Pensar en Malvinas nos hace mente reclamadas.

reflexionar acerca de un hecho que Durante la guerra hubo numero-
abrió una herida que permanece aún sas movilizaciones populares, al-
en la memoria de todos los argen- gunas convocadas oficialmente, por
tinos. La guerra de Malvinas fue la ejemplo, mediante la propaganda
única contienda bélica internacio- “Argentinos a vencer” y otras que
nal protago- provenían
nizada por espontá-
Argentina en neamente
el siglo XX. de diversas
El conflicto institucio-
con Ingla- nes sociales.
terra por la Comunicados
soberanía de en la prensa
las Islas Malvinas, Georgia del Sur y dando su apoyo a la guerra, filas de
Sándwich del Sur se remonta a 1833, voluntarios donando sangre, estu-
cuando este país tomó el archipiéla- diantes escribiendo cartas a los sol-
go por un acto de fuerza ilegal. Di- dados en las islas, mujeres tejiendo
cha guerra se produjo casi 150 años ropa de abrigo para los combatien-
después, durante la última dictadura tes y colectas que redundaron en
militar argentina. éxitos televisivos fueron escenas de
Luego de 6 años en el poder, el 2 lo cotidiano entre el 2 de abril y el 14
de abril de 1982 el régimen militar de junio de 1982.
decidió llevar adelante un operativo Miles de compatriotas debieron
para recuperar las islas tan larga- salir a combatir sin opción alguna,
mientras se iban produciendo mo- intereses soberanos de nuestra na-
vilizaciones que demandaban por ción.
la “verdad” de una guerra que se
creía ganada hasta el día anterior. Referencias bibliográficas:
El conflicto se cobró 649 muertos

argentinos y más de mil heridos, y Lorenz, Federico Guillermo (2007).
muchos comenzaban a preguntarse “La necesidad de Malvinas”. Puentes
el sentido de semejante sacrificio. El 20. N° 20. La Plata: Comisión Provincial
estupor, la incertidumbre e indig- por la Memoria.
nación social se dieron en paralelo a Lorenz, Federico Guillermo (2010).
una profunda deslegitimación social Pensar en Malvinas. Una selección de

y política del régimen. fuentes documentales, testimoniales,
Las experiencias, la historia y la ficcionales y fotográficas para trabajar
memoria de una sociedad plantean en el aula. Buenos Aires: Ministerio de
un tema que iluminará no solamen- Educación de la Nación.
te el conflicto en sí, sino el contexto Lorenz, Federico Guillermo y Ro-
histórico en el que se produjo. Este dríguez, Andrea (2015). La guerra de
año se cumple el cuadragésimo ani- Malvinas: experiencias, historia y me-
versario del conflicto bélico entre moria. Rosario: Revista digital de la es-
nuestro país y el Reino Unido de cuela de Historia Universidad Nacional

Gran Bretaña por el territorio de las de Rosario.
Islas Malvinas, Georgia y Sándwich Rodríguez, Andrea Belén (2022).
del Sur y espacios marítimos cir- ¿Cómo fue posible la Guerra de Malvi-
cundantes. Es imprescindible soste- nas? Neuquén: Ministerio de Gobierno
ner la memoria activa en torno a la y Educación de la provincia de Neu-
cuestión Malvinas, reconociendo el quén.
valor de los hombres y mujeres que

han participado en las acciones béli-
cas desarrolladas en el atlántico sur,
honrando a quienes defendieron los
Más allá de la censura
Por Erica Argüello, Martín Fernández Pons,
Facundo Igarza, y Arnaldo Montaña
La dictadura cívico-militar, que bélica fue pensada para ganarse el

gobernó el país entre 1976 y 1883, apoyo de la población, y asegurar la
combatió toda expresión nacional continuidad de la Junta Militar en el
y popular. La censura alcanzó a la poder. En ese momento, para ali-
literatura, el cine, la televisión, y la mentar el sentimiento patriótico, el
música. El COMFER era el organismo gobierno de facto prohibió la difu-
encargado de que el material pro- sión de música en inglés, en todos
hibido no tuviera difusión. Nuestro los medios, por considerarlo “Len-
país pasaba por una situación de guaje enemigo”.
represión cultural sin precedentes. Al mismo tiempo, de la noche a
Muchos artistas fueron un blanco de la mañana, se revalorizó la música
persecución y censura. Gran canti- nacional como el folclore y el rock
dad de autores y cantantes de pro- nacional. El rock argentino se bene-
testa, como Horacio Guaraní, León fició con este apoyo, y con su inclu-
Gieco y Mercedes Sosa, formaron sión en los grandes medios de di-
parte de una lista de artistas prohi- fusión y comunicación. El gobierno
bidos. militar buscó utilizar la expresión
En este contexto, el 2 de abril de artística musical en beneficio pro-
1982 se escuchó, a través de dife- pio. Un ejemplo, fue “Solo le Pido
rentes medios, la noticia de la re- a Dios” de León Gieco, la canción
cuperación de las Islas Malvinas estuvo inspirada en la posibilidad de
luego del desembarco de tropas una guerra con Chile y fue censurada
argentinas, que dio inicio a la Guerra desde su lanzamiento en 1978 hasta
de Malvinas. Más allá del reclamo el comienzo de la Guerra de Malvi-
legítimo de soberanía, esta acción nas, momento en el cual se permitió
Festival de la Solidaridad Latinoamericana en Obras Sanitarias
Las entradas se canjeaban por alimentos y ropa. Más de 60 mil personas se hi-
cieron presentes con clara intención de ayudar a los combatientes de Malvinas.
su difusión. Así surge el Festival de sentes con clara intención de ayu-

la Solidaridad Latinoamericana en dar a los combatientes de Malvinas.
Obras Sanitarias. Las entradas se El festival se transmitió por radio y
canjeaban por alimentos y ropa. Más televisión, y contó con la actuación
de 60 mil personas se hicieron pre- de Luis Alberto Spinetta, León Gie-
co, Charly García, Litto Nebbia, en- D3?si=j7AXqbTGQ0afCvepnp3aQQ&utm_
tre otros. Hubo grupos, como Virus, source=whatsapp
que se negaron a participar, porque Iogna Prat, C. (2 de abril de 2022).
veían los intereses ocultos. Malvinas y el rock nacional: prohi-
El gobierno militar promovió un bición de pasar música en inglés y el
concierto lleno de artistas que ha- protagonismo en las radios. TN. https://
bían sido censurados desde 1976, tn.com.ar/musica/noticias/2022/04/02/
ahora revalorizados. La utilización malvinas-y-el-rock-nacional-pro-
de los artistas populares fue pensada hibicion-de-pasar-musica-en-in-

con el único fin de generar apoyo. gles-y-el-protagonismo-en-las-radios/
Años más tarde, varios artistas que Anguita, E. y Cecchini, D. (16 de ene-
participaron del Festival de la Soli- ro de 2020). Efecto Malvinas: cuando la
daridad reconocieron el error de ha- dictadura prohibió la música en inglés
ber formado parte de dicho evento, y promovió el rock nacional que an-
como una enseñanza que quedaría tes había censurado. Infobae. https://
presente en la historia de la música www.infobae.com/sociedad/2020/01/16/
popular nacional. efecto-malvinas-cuando-la-dicta-
dura-prohibio-la-musica-en-in-
Referencias bibliográficas: gles-y-promovio-el-rock-nacio-
nal-que-antes-habia-censurado/
Ambra, N. [Nacho Ambra] (2021). Arboleya, S. (31 de marzo de 2022).
Cómo fue la censura a la música y artis- La Guerra de Malvinas contada a través
tas en la dictadura militar argentina [Ví- de las canciones. Telam. https://www.
deo]. Youtube. https://www.youtube.com/ telam.com.ar/notas/202203/588041-la-
watch?v=hGL3kkL9kDo&feature=youtu.be guerra-de-malvinas-contada-a-traves-
Parajón, G. (Anfitrión). (9 de abril de de-las-canciones.html
2022). Rock Argentino, Malvinas y De- Buch, E. y Juárez, C. (2019) Músicos y
mocracia [Episodio de Podcast]. En Por Malvinas. La cultura de guerra en la Ar-
las Nubes. Spotify. https://open.spotify. gentina. Open Edition Journals. https://
com/episode/3cLDYTwPwDYyRwrHqxZF- doi.org/10.4000/nuevomundo.76091
Las enfermeras de Malvinas
Por M. Lalalian, B. Luna y E. Henríquez
A lo largo de cuarenta años, un comprendieron que era una guerra y

grupo de enfermeras de las Fuerzas sus secuelas. Su misión iba más allá
Armadas peleó arduamente por el de una tarea sanitaria, eran amigas,
reconocimiento de su labor duran- hermanas y madres de esos soldados
te la Guerra de Malvinas. En medio heridos.
del rechazo, olvido, invisibilización, Finalizado el conflicto fueron
indiferencia y discriminación estatal olvidadas, y les fue negada su pen-
y social, este grupo de mujeres llevó sión como veteranas de guerra e in-
adelante una ardua tarea para ser vitación a actos conmemorativos de
valoradas como veteranas de guerra. veteranos. Todas coinciden en que
Fueron catorce las enferme- no son reconocidas por la labor rea-
ras que llegaron a la provincia de lizada, que la historia y la sociedad
Chubut, para trabajar en el hospital están en deudas con ellas.
reubicable a ocho kilómetros del Cabe destacar que a lo largo
aeropuerto de Comodoro Rivada- de los años recibieron valoracio-
via, movilizadas bajo órdenes de la nes administrativas, comenzando
9° Brigada Aérea. Estas enfermeras en 1985 cuando la Fuerza Aérea las
trabajaron incansablemente, con- reconoce como veteranas de guerra.
tribuyendo a la recuperación física En 1990 el Congreso sancionaría la
y anímica de aquellos jóvenes com- ley 23.848, que otorgaba la pensión
batientes. También asistieron en vitalicia a los excombatientes que
tareas sanitarias que no le corres- participaron en Malvinas y que ha-
pondían debido a la falta de médi- bían entrado en combate. Esta ley no
cos. Llegaron en los primeros días tenía en cuenta a las unidades que
de mayo de 1982 e inmediatamente sólo habían sido movilizadas duran-
Hospital reubicable
Fueron catorce las enfermeras que llegaron a la provincia de Chubut, para tra-
bajar en el hospital reubicable a ocho kilómetros del aeropuerto de Comodoro
Rivadavia, movilizadas bajo órdenes de la 9° Brigada Aérea.
te el conflicto, incluyendo a las en- lucha, obtendrían un fallo a favor,

fermeras de Comodoro Rivadavia. siéndoles reconocido su derecho a
Sería en el 2009 cuando Ali- la pensión, la cual se les autorizaría
cia Reynoso, una de las enfermeras, el cobro a partir del 1 de febrero del
iniciaría un juicio contra las Fuerzas 2022.
Armadas. A este juicio se sumarian Muchas décadas transcurrie-
sus compañeras, y luego de años de ron entre el silencio y la indiferencia
que retrasaron una valoración como
excombatientes. Ciertamente, luego
de tantos años, es posible decir que
han logrado su objetivo de ser reco-
nocidas y, hoy, en sus documentos
figura una leyenda que indica que
son veteranas de guerra. Queda,
entonces, la conquista del recono-
cimiento por parte de la sociedad.
Es necesario que la sociedad sepa
que luego de finalizada la Guerra de
Malvinas, estas enfermeras conti-
nuaron con sus propias batallas en
su propia guerra por el reconoci-
miento.
Referencias bibliográficas:
https://www.pagina12.com.ar/412324-enfermeras-en-malvinas-no-
sotras-tambien-estuvimos-ahi
https://www.uncuyo.edu.ar/bienestar/mujeres-valientes-de-malvinas
https://tn.com.ar/sociedad/2022/03/31/las-enfermeras-que-asistie-
ron-a-los-heridos-en-malvinas-aun-recordamos-el-dolor-de-los-sol-
dados/
https://prensa.cba.gov.ar/informacion-general/mujeres-de-la-gue-
rra-a-40-anos-de-malvinas/
https://bacap.com.ar/2021/04/02/la-historia-de-las-enferme-
ras-de-malvinas/
https://www.clarin.com/sociedad/guerra-malvinas-enfermeras-logra-
ron-reconocidas-40-anos-despues_0_m4EjfsGTmV.html
HISTORIA SOCIAL
Indice Tercera parte
Historia Social y de Género
Maximiliano Catoira.......................................................................................74
Los héroes homéricos
Andrea Baez, Patricia Lopez, Brenda Rothen y Mabel Sosa..................76
Sufrimiento como estrategia
Luisa Aguilar, Ana Cabrera, Rita Cabrera, y Analia Raffo......................79
Cruel esclavitud mía
Melisa Jael Pellegrino ....................................................................................81
Deshumanización espartana
Erica Argüello, Martín Fernández Pons,
Facundo Igarza, y Arnaldo Montaña...........................................................83
Esparta y la masculinidad
Guillermina Diaz, Sabrina Gatica, Facundo Sosa,
Mariela Stefanini y Paola Tonelli................................................................85
El pecado de delinquir
Fernanda Aguirre, Fernanda Bustos y Ana Góngora ..............................87
La exclusión de los niños
Iván Joaquín Orellana, Ayelen Nahir Barrios,
Mauro David Acosta y Dan Gianni Alarcón...............................................89
Enfermedad y pecado
Carolina Aponte, Hugo Ortiz y Magda Ruiz...............................................91
Carnaval como consuelo
Mónica Edith García, Laudelina Gutiérrez,
Brenda Milagros Tamara Pascale ...............................................................94
Niños en Las Cruzadas
Angelina Blanco, Nicolás Bucco, Azul Díaz y Oriana Romero...............96
Desde el Medioevo
C. Guevara, V. Trefiletti, C. Buscaglia y A. Mallemaci.............................98
Niños, pero no infancias
Ileana Catalano y Paola Grossi.................................................................. 100
Del campo a la fábrica
Sebastíán Albarracín, Carolina Moreno y Paula Petta.......................... 102
Infancias robadas
Claudia Gómez, Graciela Palma y Marisa Vidal......................................104
Familias en la colonia
Marina Deodati, Cintia Paredes, Melisa Tejera y Victoria Zarate.......107
El 12 de octubre
Federico Nieves, Dora Lezcano y Matías Zamorano..............................109
Tango y fútbol en los ‘30
Rocío Farías, Melisa Tejera, y Alicia Vidoni..............................................111
Canciones de tango y fútbol
Carina Silvina Ibañez, Griselda Mercedes Nuñez
y Nora Beatriz Sanabria.................................................................................113
Una lucha silenciosa
Mayra Correa, Leila Gramajo, Lucas Martínez,
Eduardo Pino, Corina Silva, Cintia Silva, y Lucas Silva..........................115
Generación Punk
Evelyn Santrowichi........................................................................................117
Historia Social y de Género
Por Magister Maximiliano Catoira
En estas últimas dos secciones se a los que se les prestó poca atención
presentarán trabajos relacionados en las investigaciones historiográ-
a la Historia Social y a la Historia ficas. Encontraremos artículos so-
con perspectiva de Género. El eje de bre los roles de género en la “Época
los artículos aborda la situación de oscura” griega, las masculinidades
algunos sectores excluidos o vulne- espartanas en la antigüedad clásica,
rables de la Historia e inclusive se la delincuencia en el medioevo, los
plantean interrogantes acerca de la carnavales y los sectores populares,
participación de las mujeres en de- las infancias y las primeras obre-
terminados momentos del pasado ras en la “Revolución industrial”,
como también la problematización la participación de las mujeres en la
de masculinidades, feminidades y “Revolución francesa”, las mascu-
otras identidades no binarias. De linidades que circulan en las letras
esta manera, los trabajos se ocupa- de tango y fútbol argentino, el mo-
rán de analizar la situación de sec- vimiento de “Padres” de desapare-
tores y/o actitudes invisibilizados, cidos durante la última dictadura en
La Libertad guiando al pueblo
La Liberté guidant le peuple es un cuadro pintado por Eugène Delacroix que
simboliza la Revolución de 1830 del día 28 de julio, cuando el pueblo de París se
levanta en armas contra el rey Carlos X de Francia.
nuestro país, por mencionar algunos ya que no pertenecían a las elites o

ejemplos. no se trataba de la historia política
De esta manera, nos proponemos institucional y fáctica.
revisar a los grandes sectores socia-
les, poniendo el foco en sus ideas,
sus acciones, sus espacios y sus
agencias, presentando las piezas que
tradicionalmente no se expusieron
Los héroes homéricos
Por Andrea Baez, Patricia Lopez, Brenda Rothen y Mabel Sosa
En el presente artículo nos tan en ellos corresponden al periodo

proponemos analizar desde una micénico, estos poemas describen
perspectiva de género a los héroes principalmente la sociedad en la que
homéricos, ha- vivió su autor.
ciendo foco en el La sociedad
tipo de masculi- homérica era una
nidad imperante sociedad gue-
en esa época. rrera, en conse-
Las obras de cuencia, el código
Homero surgie- de conducta de
ron durante la los varones de la
Edad Oscura de época se delimi-
la Antigua Gre- taba a partir de la
cia (1150-700 guerra. Entre las
a.C.). Esta etapa cualidades ma-
se caracteriza yormente valo-
por la oscuridad Homero radas se encon-
en el campo ar- traba la valentía.
Se le atribuyen los poemas épicos La
queológico y en la ilíada y La odisea, de enorme in- Se esperaba un
escritura. Por lo fluencia en la literatura universal comportamiento
tanto, una de las valeroso así como
principales fuentes históricas refe- la destreza en el combate. Para ello
rentes a este período son los poemas era fundamental ser fuerte y contar
homéricos: la Ilíada y la Odisea (750 con óptimas condiciones físicas. La
a.C.). Si bien los hechos que se rela- cobardía y la debilidad eran consi-
Ulises
Los Héroes homéricos
son guerreros muy
poderosos, cuyas ha-
zañas, sin embargo,
necesitaron de grandes
ejércitos. Sus adversa-
rios son humanos y no
los monstruos comunes
que poblaron la mitolo-
gía griega.
deradas faltas graves de carácter e cos se caracterizaban por tener un

iban en contra de todo lo que debía gran espíritu competitivo, se sentían
ser un buen guerrero. obligados a vencer a sus rivales y
Por otro lado, como en todo con- posicionarse como los mejores. Esto
texto bélico, los hombres estaban los impulsaba a realizar grandes ha-
atravesados por la violencia, dentro zañas para ganar honra y respeto.
y fuera del campo de batalla. Disfru- A pesar de que se observaban en-
taban la aniquilación del enemigo tre ellos conflictos de poder impera-
y se comportaban salvajemente en ba la lealtad.
la victoria. Los saqueos, incendios, El estrato superior de la socie-
asesinato de supervivientes, la vio- dad homérica estaba compuesto por
lación y esclavización de las mujeres un determinado grupo de familias
y niñas de pueblos enemigos eran nobles. No se destacaban las clases
prácticas comunes. inferiores.
Asimismo, los varones homéri- La asamblea era el medio por el
cual se expresaba el pueblo aunque
no se les permitía inferir, la misma
era convocada por el rey y era este el
que tomaba las decisiones.
En cuanto a las mujeres eran defi-
nidas como madres, hijas o esposas,
su participación estaba determina-
da por los hombres, sus códigos de
conducta respondían a valores mas-
culinos. Entre ellas no se formaban
amistades pero si juicios de valor.
Espejo Muriel, C. (1992). “El universo homérico: hombres y dioses”,
en Florentia iliberritana: Revista de estudios de antigüedad clásica (Nº 3)
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Pomeroy, S. (2011). La Antigua Grecia: Historia política, social y cultural.
Barcelona: Crítica.
Álvarez Rodríguez, B. (2017). “Papel e imagen social de las mujeres
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Meli Berti, B. (1992). “El ethos del héroe homérico y su vigencioa en la
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Gonzalez Torres, Á. L. (2006). “Mundo Micénico, Mundo Homérico.
Debate historiográfico”, en Panta Rei I. 2ª época. Revista de Ciencia y Di-
dáctica de la Historia pp. 13-23.
Sufrimiento como estrategia
Por Luisa Aguilar, Ana Cabrera, Rita Cabrera, y Analia Raffo
Esparta, ciudad
militarizada, tenía
uno de los mejores
ejércitos de la an-
tigüedad. El esta-
do omnipotente y
autoritario se to-
maba la atribución
de decidir sobre
la vida de sus ciu-
dadanos desde el
nacimiento
Afirman las cró-
nicas históricas que Jóvenes espartanas
los recién nacidos Jóvenes espartanas, el cuadro de Edgar Degas (1834 –
1917) representa una escena que, según algunos histo-
eran examinados
riadores del arte, hace alusión al sacrificio de los jóvenes
por un consejo de espartanos que tenían algún defecto o enfermedad
ancianos para va-
lorar sus aptitudes físicas. El niño nas no tenían el derecho de decidir
sano era bien recibido por la comu- sobre el futuro de sus hijos, ni mu-
nidad, pero si el pequeño presentaba cho menos oponerse al Estado cuan-

algún problema físico se lo abando- do éste se presentaba para reclamar
naba en una zona barrancosa, o se lo al niño.
eliminaba arrojándolo al vacío en un En Esparta el Estado estaba por
acto sagrado. Las familias esparta- sobre la familia y las personas, la
educación era el instrumento de que entregarán su vida por Esparta.
ideologización que formaba al ciu- Esparta es un caso extremo en
dadano-guerrero. la historia de la humanidad, en el
El niño espartano, al momento que se puede avizorar cómo la am-
de ser separado de sus padres, in- bición política, el poderío militar y
gresaba a una escuela de formación el adiestramiento de una sociedad
llamado “agogué”, dónde los ca- ciega de victoria se llevaron por
pacitaban para el servicio al Estado. delante toda muestra de humanidad
La educación era severa y rígida. con aquellos más vulnerables. Escu-
Aprendían las primeras letras y los dándose en valores de patriotismo y
cálculos elementales en un contexto valentía forjaron un sistema autori-
de maltrato. Solían pasar hambre, tario con el fin principal de sostener
frío y dormían poco, robaban para la dominación y defensa del Estado.
poder comer, pero debían ser as-
tutos, para no ser atrapados en ese
acto. Si los atrapaban eran severa-
mente castigados. El castigo elegido
era el apaleamiento con una caña de
bambú, cuyos golpes les llegaban
a arrancar la piel, y si se caían, los
compañeros debían levantarlos para
seguir con el ritual.
La educación de las niñas también
respondía a los objetivos del Esta-
do militar. Se las educaba en casa,
de acuerdo a un preciso concepto de
“maternidad”, en el manejo de los
recursos de sus tierras, y para crecer
con el convencimiento de que debían
sentir orgullo de tener hijos varones
Cruel esclavitud mía
Por Melisa Jael Pellegrino
Los espartanos invadieron el mantener al Estado que nos escla-

Peloponeso, ocuparon las tierras vizó. Ese es el rol que cumplimos.
del Valle de Eurotas y se alzaron Llevamos la cabeza afeitada y ropas
como la clase dominante; los anti- hechas con piel de cerdo; de esa ma-
guos habitantes de aquellas tierras, nera el Estado nos identifica rápida-
fuimos atados a diversas parcelas y mente.
renombrados Ilotas. Se nos prohibió No tenemos un amo particular.
abandonar- Así el dueño
las, y desde del lote debe
ese momento, prestarnos si
dejamos atrás otro ciudadano
todo recuerdo nos necesita.
de libertad. Ustedes no tie-
Si vives en nen idea de lo
Esparta, debes que es sentirse
entender que identificado
Valle de Eurota
tu vida le perte- con los animales
Grabado que ilustra el Valle de Eurotas,
nece al Estado y de tiro; que te
lugar ocupado por Esparta
este la reclama- traten como una
rá para que lo protejas en la guerra. herramienta, desechable.
Se aplica con todos, hasta con los Los espartanos son inhumanos, lo
espartanos; pero ellos son criados puedo asegurar.
para eso. Un día, el amo de nuestro lote se
¿Y nosotros? Nosotros cultivamos llevó a mi hija. Pero cuando volvió
las tierras que fueron nuestras para ya no era la misma; parecía como si
su alma la hubiera abandonado. Se tió en una forma de infundir terror
la llevaron una segunda vez; intenté entre nuestro pueblo y reducir el
impedirlo, pero los magistrados que peligro de rebeliones. Bajan a los
vigilaban los campos al verme hecho campos de día, ocultos, y de noche
una furia, casi me matan. degüellan a los más fuertes.
Luego de tres días encontramos a Yo ya soy viejo. He pasado por to-
mi hija. En un trigal, ya sin vida. das estas cosas. Desde que sometie-
Pero los espartanos nos temen; ron a mi familia cuando era un niño
porque nosotros, a pesar de las mi- hasta hoy, solo viví miseria, dolor,
serias y los abusos, crecemos. Ellos guerra y hambre.
cada día son menos. Sin darse cuen- Sé que algún día seremos libres,
ta, sembraron en mi gente una fuer- solo lamento no tener más tiempo
za destructiva: el odio. para verlo. Hoy me despido; me voy
Ellos son conscientes de esto. Por hacia la auténtica libertad. En don-
eso, desde hace ya varias cosechas, de el Estado espartano nunca podrá
el Estado a comienzos del nuevo año encontrarme ni causarme más dolor.
nos declara la guerra y envía a jó- Desde aquí dejo un afectuoso saludo
venes espartanos, los más hábiles, para mi pueblo.
para ejecutar la cripteia. Se convir- ¡Vivan los Ilotas!
Fornis, C. (2003). Esparta, Barcelona, Crítica.
Penadés, A. (2010). El hombre de Esparta. Barcelona, Edhasa.
Deshumanización espartana
Por Mariana Frías, Mariel Fernández y Ángel Muro
Esparta fue una de las polis más

poderosas, surgida, en la Península
del Peloponeso a orillas del rio Eu-
rotas.
Compartía similares valores con
las demás polis, pero se diferencia-
ban, en la gigantesca intervención
estatal en la vida de los ciudadanos. Ilota
La esclavitud en Esparta era dife- Los ilotas espartanos eran escla-
rente a los demás Estados griegos: vos públicos. Debían llevar la ca-
los esclavos, llamados ilotas, eran beza afeitada, vestían una tosca
propiedad del Estado, que hacía uso prenda de cuero y se cubrían con
y abuso de ellos. un gorro de piel de perro
Los Ilotas eran descendientes de
las comunidades campesinas some- multados. El Estado establecía que el
tidas a la fuerza por los dorios. Li- amo transitorio prestara sus escla-
curgo, el gran legislador espartano vos a otros ciudadanos si los nece-
determinó que los ilotas pertenece- sitaban al igual que a los caballos y
rían al Estado. Para ser distinguidos perros. Los ilotas vivían en los cam-
llevaban la cabeza afeitada, la cu- pos donde formaban comunidades y
brían con un gorro de piel de perro podían hacer vida familiar.
y vestían con una tosca prenda de La diferencia numérica entre la
cuero. Si no se mostraban con esa población esclava y la población
vestimenta eran castigados con la espartana era notoria. Los esclavos
muerte y sus dueños transitorios llegaron a ser 250.000, mientras
los espartiatas, se mantenían entre sobre el sistema de esclavitud es-
8.000 y 10.000 ciudadanos. A fin de partano, sino reflexionar sobre los
controlar a los ilotas, el Estado dis- males que afectaron a la humanidad
ponía de la caza del Ilota, que con- a través del tiempo, para la cons-
sistía en ensayos militares donde se trucción de un presente y un futuro
mataba a estos esclavos. Esta cos- mejor.
tumbre anual, consistía en mandar
a los espartiatas antes de su gradua-
ción, a sobrevivir a la intemperie,
portando únicamente un cuchillo
para robarle a los ilotas y/o matar-
los.
De esta forma se puede contem-
plar una realidad despiadada, san-
guinaria y psicológicamente intimi-
dante, en la que miles de personas
vivieron por siglos. No es objetivo
del trabajo hacer un juicio de valor
Esparta y la masculinidad
Por Guillermina Diaz, Sabrina Gatica, Facundo Sosa,
Mariela Stefanini y Paola Tonelli
En la época clásica de la antigua

Grecia había dos polis principales:
Atenas y Esparta. Aquí nos deten-
dremos en el caso espartano para
reflexionar acerca del modo en que
el Estado logró aumentar el número
de soldados y formar el ejército más
poderoso del mundo griego antiguo,
haciendo hincapié en la educación proceso era la creación de guerreros
moral, la disciplina y las nuevas téc- invencibles. A los 60 años terminaba
nicas. su carrera militar y podían aspirar
La base para lograr ese objetivo al cargo de éforo, senador o gerente.
era la educación: el ciudadano nace Los espartanos usaban vestidos muy
y vive para la patria. El recién na- sencillos, no se adornaban más que
cido era presentado en el Senado en tiempo de guerra, poniéndose
y en caso de ser considerado “de- entonces manto de púrpura, corona
fectuoso” era arrojado a un pre- en la cabeza y peinándose el cabello.
cipicio. Desde los 7 años los niños Cuando tenían que dar un discurso,
pertenecían al Estado, y comenzaba el mismo debía de ser breve, expre-
su adiestramiento militar. A los 17 sando mucho en pocas palabras.
años ingresaban al ejército, y co- En cuanto a las niñas, se les ense-
menzaba un proceso de entrena- ñaba hilado, tejido, música y gim-
miento, hasta los 30 años, que los nasia. Las mujeres de Esparta se
convertía en soldados. El fin de este hacían robustas y valientes, “verda-
deras mujeres de guerreros”, con- como soldados y a las niñas para
vencidas totalmente de la entrega de procrear bebés fuertes y sanos.
sus hombres a cualquier batalla que c) Un extremo de la masculinidad
la madre Esparta lo requiriera. puede observarse en el nacimiento
Podemos observar algunos rasgos de un bebé al que el Estado evaluaba
de la masculinidad y feminidad he- como con “dificultades físicas”: se
gemónica que la sociedad espartana lo arrojaba de un barranco, porque
promovía: se consideraba que no servía como
a) En la sociedad espartana los soldado.
más valorados eran los hombres jó- d) El pensamiento de la sociedad
venes, sanos y fuertes, para formar espartana era formar a los niños
guerreros o esclavos. En el caso de como soldados y a las niñas para que
estos últimos trabajaban y sostenían procrearan esos soldados. Por esto,
la economía. todo aquello que no cumpliera con
b) La masculinidad se observa ese ideal, con ese pensamiento tan
desde que los bebés nacían. A los ni- rígido y estructurado, era ignorado,
ños y niñas se le procuraba una bue- descartado, y se deshacían de lo que
na alimentación y actividad física. se desviaba, incluso con la muerte.
El objetivo era preparar a los niños
Thomas, R. (2002). "La ciudad clásica”. En Robin Osbome (ed.), La Grecia clási-
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Suárez Fernández, L. (1979) Historia Universal. Vol. I: Las primeras civilizaciones.
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SEIGNOBOS, CH. (1923). Historia universal, I: Oriente y Grecia. Madrid, Ed. Jorro.
Saez P., Rodriguez Neila J. F., Abad L., Blanco, A. (1985). “Esparta”. Cuadernos
de Historia 16, Numero 14. Madrid, Ed. Esla.
El pecado de delinquir
Por Fernanda Aguirre, Fernanda Bustos y Ana Góngora.
Durante la Edad Media la Iglesia tenían sus propios métodos para

intervenía en la vida de los indivi- impartir orden y justicia y com-
duos desde su nacimiento hasta su batir actos delictivos. Los delitos
muerte. La idea de Dios y el Diablo eran variados: homicidios, riñas,
estaba presente en toda acción hu- injurias, robos, violencia social y
mana. estatal. La miseria, el hambre, las
Muy alejado del sistema de jus- enfermedades y la explotación eran
ticia actual, los pueblos medievales los determinantes de los delitos. Los
Ejecución medieval: la rueda
Las ejecuciones en la Edad Media eran verdaderos espectáculos públicos
robos eran frecuentes en las aldeas ca medieval formaba parte de una
campesinas, la noche era especial- sociedad atravesada por hechos de
mente peligrosa, muchas bandas de corrupción y materialismo. La mi-
ladrones acechaban para robar a los seria en la que vivía el campesino
viajeros y lo hacían en medio de la estaba fundamentada desde la fe. El
impunidad que les daba la oscuridad. campesino lo soportaba para lograr
Ante el aumento de la delincuen- la “vida eterna” y evitar la condena
cia y la violencia, la iglesia intervi- al “infierno”.
no directamente, para lograr la paz Su vida de miseraria lo llevaba a
social. Los castigos iban desde mul- delinquir. También delinquían los
tas hasta la muerte. Podían morir en soldados del señor feudal, pero le-
la horca o en la hoguera, . Desobe- jos estaban de recibir una condena.
decer al rey era como desobedecer Existía una dicotomía, por un lado,
a Dios, dado que la ley procedía de la Iglesia profesaba el “amor al pró-
Dios mediante él. La ira o amena- jimo” y por el otro no hacía nada
za al soberano era motivo de cas- para cambiar la vida miserable de
tigo. Todo aquel que cometiera un los pobres que se veían obligados a
delito considerado muy grave, por delinquir. La riqueza estaba con-
ejemplo, un parricidio, era castiga- centrada en unos pocos, y las per-
do con severidad. Se les quitaba la sonas que nacían pobres no tenían
comunión a aquellas personas que posibilidades de mejorar su condi-
no cumplían con la ley imperante ción, dado que estaban organizados
en ese momento. La Iglesia Católi- en estratos estables.
Verdón, J. (2006) Sombras y Luces de la Edad Media. Buenos Aires: El Ateneo
Asenjo González, M. (2012-2014). La Exclusión como castigo. La Pena de des-
tierro en las ciudades castellanas a fines del siglo XV, Madrid, España
Coll Morales, F. (2021), Sociedad Feudal, España: Econopedias.com
La exclusión de los niños
Por Iván Joaquín Orellana, Ayelen Nahir Barrios,
Mauro David Acosta y Dan Gianni Alarcón
La exclusión de los niños pobres cambio de pañales, ya que, cultu-

es uno de los grandes males de la ralmente, se le restaba importancia
historia de la humanidad. Proble- a este acto. Las consecuencias eran
mática que aún sigue vigente. Si lógicas: enfermedades epidérmicas
nos remontamos a la
Alta Edad Media, la
sociedad campesina
padecía la explotación
feudal.
La suciedad, y las
enfermedades, pro-
ducto de la mala ali-
mentación, diezmaba
a los campesinos. Los
niños nacían en de-
ficientes condiciones
sanitarias, con riesgo de su vida y de graves.
su madre. Los niños sobrevivientes Uno de los factores determinan-
eran bautizados instantáneamen- tes de las enfermedades infantiles
te. La mortalidad infantil alcanzaba entre los campesinos medievales
niveles altísimos. era la mala alimentación. Los se-
El crecimiento de los bebes se ñores feudales limitaban la ingesta
daba en condiciones higiénicas de- de alimentos de sus campesinos. En
plorables, un ejemplo es la perio- cambio, los niños de los sectores de
dicidad con la que se realizaba el poder consumían suficientes proteí-
nas como para poder resistir más el niños era su temprana inserción al
ataque de diferentes enfermedades. mercado laboral.
La tuberculosis y la peste negra La miserable vida de la niñez
que asoló a la población medieval campesina los excluía del sistema
afectó a muchísimos niños y niñas escolar, la educación estaba dirigida
pobres, pero como si esto fuera poco a los niños varones de la nobleza.
entre los campesinos, la ceguera fue Pobreza, hambre, mugre, enfer-
otra grave enfermedad que los tuvo medades y muerte eran las cons-
a mal traer, muy relacionada con los tantes en las que crecieron los niños
alimentos que consumían. campesinos medievales. Para ellos
Las familias campesinas recibían la infancia como tal no existía. Eran
con beneplácito el nacimiento de un considerados errores que debían ser
hijo varón: era mano de obra valiosa sociabilizados mediante control y
para las labores rurales. Otro factor trabajo, la infancia de estos niños
que atentaba contra la salud de los solo era un pasaje sin importancia.
Gómez Santos, A. (2019). “La infancia en la Edad Media”, en Recreación de la
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tps://www.intramed.net/contenidover.asp?contenidoid=14056
Enfermedad y pecado
Por Carolina Aponte, Hugo Ortiz y Magda Ruiz
En la Alta Edad Media, la Iglesia con la Iglesia para obtener un lugar

Católica, ejerce en Europa Occiden- en el Reino de los Cielos. Para ellos,
tal un poder absoluto. Los planos todo es un combate entre Dios y Lu-
político, social, cultural y económico cifer, entre el bien y el mal. A lo lar-
El juicio final
Al término del primer milenio, los cristianos atribulados por la idea del Juicio
final buscan congraciarse con la Iglesia para obtener un lugar en el Reino de los
Cielos.
se encuentran bajo la autoridad del go de la Edad Media la sociedad y la

Papa. Al término del primer milenio, Iglesia marginan a los enfermos por
los cristianos atribulados por la idea considerarlos merecedores del cas-
del Juicio final buscan congraciarse tigo divino por los pecados cometi-
El purgatorio
En la Edad Media, la enfermedad es producto del pecado. De este modo, los

que se enferman reciben el castigo del Purgatorio en vida.
dos. En este escenario, los enfermos ción sumado al malestar físico y

son los actores más mortificados de emocional que debe sobrellevar. El
la sociedad. enfermo de lepra padece la enfer-
Por lo tanto, la enfermedad es medad y padece la soledad porque
producto del pecado. De este modo, lo han expulsado a la periferia, ya
los que se enferman reciben el cas- no es bienvenido en la sociedad. Lo
tigo de Dios a través del Purgatorio delatan sus ojos saltones, su cara sin
en vida. Y si quieren curar sus almas cejas, los nódulos en sus orejas, su
deben arrepentirse de sus numero- voz afónica, sus úlceras, su atrofia
sos pecados y llevar su vida lejos de muscular, la ausencia de sus dedos.
la comunidad. Confirmada la lepra se le oficia una
Nos interrogamos qué efectos misa de cuerpo presente, pero se lo
produce en una persona enferma considera muerto en vida y pierde
el alejamiento de su entorno, cómo todos sus derechos y sus bienes. Hay
repercute en su ser esta segrega- momentos en que se los autoriza a
pedir limosna pero con la condición aire limpio del campo.
que vista de gris y toque una campa- En la actualidad, contamos
nilla. con elementos que aquella sociedad
Las enfermedades infectocon- medieval desconocía, como la hi-
tagiosas que más generan margina- giene, los adelantos científicos, la
ción en la Edad Media son la lepra, la prevención, los remedios, la orien-
peste negra, la viruela, el escorbuto, tación de una alimentación sana. La
el tifus, el cólera. La pandemia de la esperanza está puesta en la humani-
peste negra se lleva un tercio de la dad y en la creencia que el Reino de
población europea. A diferencia de los Cielos comienza en la tierra y que
otras infectocontagiosas, no se ex- todos estamos llamados a ser feli-
pulsa al enfermo, sino que el sano es ces en comunidad respondiendo con
el que se aleja ante el terror del con- empatía ante cada acontecimiento
tagio y huye de la ciudad buscando el social.
Cabanes Jiménez, P. (2005). “Algunas notas sobre la enfermedad y la muerte en la Edad
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Cartwright M. (2020). “La peste negra”. Disponible en: https://www.worldhis-
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Trujillo Useche K., Najar, E. (2021). “La peor pandemia del mundo: la peste negra”.
Carnaval como consuelo
Por Mónica Edith García, Laudelina Gutiérrez,
y Brenda Milagros Tamara Pascale
En la Edad Media el 90% de la iglesia. El campesinado no era dueño

población, a duras penas llegaba a de nada, ni de sí mismo, todo per-
40 años de vida. Una vida sometida a tenecía a su señor. Su liberación era
los preceptos de un señor, a las gue- una ironía, pues estaba sujeto a la
rras, las hambrunas y las enferme- tierra.
dades, amenazaban la vida minuto a Los niños y toda la familia debía
minuto. trabajar de sol a sol. Sí decimos que
Habitaban en precarias aldeas, vivían de la tierra, para la tierra y
agrupadas alrededor de un castillo o en la tierra, no estaríamos alejados
Los carnavales, festividades católi-

cas de origen pagano, representaron
un refugio y desahogo para la vida de
privación del campesinado medieval.
de la realidad. Carecían de derechos to y la privación de las miserias. La
y privilegios, no podían abandonar risa tenía un rol destacado de des-
la tierra, ni casarse sin el consenti- ahogo social, risa como resistencia
miento del señor feudal. El día del a la opresión, como liberación de
casamiento, tenía matices horroro- los deseos y necesidades, risa que
sos, el señor feudal podía ejercer el pone en duda los dogmas y verdades
Derecho de Pernada y pasar la noche impuestas. Las máscaras eran otro
de bodas con la novia. Todo conspi- símbolo de libertad y rebelión carac-
raba para que su vida fuera misera- terístico del carnaval, las personas
ble. aprovechaban el anonimato para
Sin embargo, fueron los carnava- mezclarse y como imagen de meta-
les, festividades católicas de origen morfosis y apariencia de pretender
pagano, las que representaron un ser quienes no eran.
refugio y desahogo para tanta priva- La celebración del carnaval se
ción. La Iglesia Católica debió regu- considera una rebelión a todo lo
lar y legislar estas fiestas para evitar respetable. Era una manifestación
los abusos. social llena de groserías, blasfemias
Los carnavales representaban la (dirigidas a los dogmas feudales y
eliminación de brechas sociales y católicos) que obraba de refugio y
un permiso total para los campesi- desahogo, ante los castigos, la su-
nos. Era una fiesta del cuerpo, que se misión y el miedo que vivían diaria-
encontraba sometido al ocultamien- mente.
Bajtin, M. (1987). La cultura popular en la Edad Media y en el Renacimiento. El
contexto de Francois Rabelais. Madrid, Alianza Editorial.
López Villalba, J. M. (2021). “Fiesta, risa y comunicación social en la Baja Edad
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nes Universidad de Valladolid.
Niños en Las Cruzadas
Por Angelina Blanco, Nicolás Bucco, Azul Díaz y Oriana Romero
Las Cruzadas Con sus sermones,

fueron empresas Esteban de Cloyes,
religiosas militares un niño francés de
que duraron varios sólo 12 años, ins-
siglos. El Papa Ur- piraría a miles de
bano II las convocó niños pobres de su
por primera vez en edad a emprender
1095, con el obje- una cruzada por su
tivo de recuperar el cuenta con el pre-
Santo Sepulcro. Los sunto fin de expulsar
convocados general- a los musulmanes de
mente eran miem- Tierra Santa. Sin ar-
Esteban de Cloyes
bros de la nobleza y mas emprendieron
Esteban de Cloyes, un niño
Reyes, pero existió el viaje, pensando
francés de sólo 12 años, inspi-
un fenómeno popu- que la fe era lo que
raría a miles de niños pobres a
lar protagonizado los ayudaría a com-
emprender una cruzada
por niños y jóvenes,
La imagen es del grabado La cruza- pletar su misión.
que decidían convo- La mentalidad de-
da infantil, de Gustave Doré
car a otros pares y trás de las Cruzadas
embarcarse rumbo estaba enmarcada
a tierras remotas. ¿Por qué un niño en preceptos católicos: conseguir la
estaría interesado en seguir el cami- salvación y la entrada al paraíso. El
no de los adultos? ¿Solo para servir a sufrimiento en la tierra y la trágica
su Dios? ¿Por qué habría el resto de decisión de ir a Tierra Santa ten-
escucharlo? dría su compensación: “el paraíso”.
Pero no estaba ajena la idea de que llegar al otro lado del mar. Es allí
ir a Oriente significaba poner fin a la donde los niños se cansan de esperar
vida miserable y de hambre que se una señal divina y toman una deci-
vivía en Occidente. sión desesperada, y eligen creer en
Entonces, tenemos a un joven de estos hombres. Trágicamente, algu-
12 años liderando a miles de otros nos de los barcos se destruyen con
que creen ser los elegidos para este los niños en él, y los que sobreviven
encargo. Es con fe y voluntad que son vendidos como esclavos o asesi-
emprenden el camino del cual no nados.
volvería casi ninguno; poco a poco Resulta sorprendente cómo la idea
los creyentes irían sucumbiendo al de formar parte de aquellos que pro-
hambre, la sed y el cansancio. Llega pagaban la religión fuera suficiente
el momento en el cual deben cru- para que tantos niños y sus padres
zar las aguas del Mar Mediterráneo decidieran que lo mejor era parti-
usando la oración, creyendo que su cipar. Antes que vivir en la miseria
fe abriría las aguas como fue el caso como campesinos, opacados por la
con Moisés. Lo único que obtienen grandeza de la Iglesia, vieron mejor
es silencio como respuesta; hasta arriesgarse y entregar su vida. Mejor
que un día se encuentran en el mis- morir como los grandes que en lo
mo camino que unos mercaderes, más bajo de la sociedad.
quienes les ofrecen transporte para
Cervera, C. (2018, 2 diciembre). “La extraña Cruzada de los Niños para con-
quistar Jerusalén que acabó en tragedia”. ABC.
Bendriss, E. / Locución: Miloro, C. (2022, 23 febrero). “La trágica cruzada de los
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historia”, en Actually Notes Magazine.
Desde el Medioevo
Por C. Guevara, V. Trefiletti, C. Buscaglia y A. Mallemaci
El sistema feudal promovió la quienes trabajaban sus tierras. La

radicalización de las diferencias tecnología era escasa, lo que lle-
sociales, políticas y culturales entre vaba al campesino a realizar tareas
los campesinos y los señores. Si nos demoledoras. La esperanza de vida
permitimos posicionarnos y hacer promedio para este hombre era de
una relación entre la época medieval 40 años.
y la actual, podríamos preguntar- En la familia campesina todos tra-
nos: ¿estamos tan alejados de aque- bajaban. El padre y el hijo varón eran
llas familias campesinas? Si pensa- considerados valiosos porque repre-
mos en la ambición por el poder, la sentaban la fuerza de trabajo. Las
riqueza y las tierras, no encontra- mujeres tenían a su cargo los queha-
mos cambios: unos pocos se llenan ceres domésticos y se encontraban
los bolsillos, determinando una en estado de total inferioridad. Su
sociedad piramidal y verticalista. vida giraba en torno a la materni-
Las pinturas de la época nos dad constante, rodeada de los peli-
muestran un campesinado que for- gros sanitarios que esto conllevaba.
maba parte de una población igno- Varias generaciones de una familia
rante y viviendo en condiciones de compartían la misma vivienda, esta
insalubridad. Sujetos a una relación era parte de la forma de vida habi-
de sometimiento y dependencia con tual en este estamento social. Los
respecto a los señores feudales, esa campesinos realizaban un trabajo
relación era la base del sistema eco- colectivo familiar, cuyo único bene-
nómico y social feudal. La riqueza de ficiado era el señor feudal.
los señores feudales era fruto de la Aunque los tiempos cambiaron y
fuerza de trabajo de los campesinos, algunas costumbres también, nues-
tra arquitectura actual refleja cómo quién casarnos, somos sujetos de
ciertas costumbres de las clases derecho a la educación y a la salud
sociales se siguen manteniendo: el y nuestra esperanza de vida creció
sometimiento notablemente,
del campesi- todavía vemos
no al terra- vestigios de aque-
teniente, la lla sociedad in-
explotación e justa, piramidal
indignas con- y verticalista que
diciones de beneficiaba a unos
vida. La gran pocos, donde el
mayoría que- poder y los bene-
da estancada ficios era privile-
en el mismo gio de los dueños
lugar por años de las tierras. Esto
y más años, nos lleva a cues-
esperando tionarnos si no
que su suerte seguimos pade-
cambie para lograr una mejor cali- ciendo las mismas circunstancias
dad de vida. que aquellas familias campesinas
Si bien, hoy contamos con una del Medioevo.
libertad que nos permite elegir con Quién sabe…
Moxey, Keith P.F. (2004). Peasants, Warriors, and Wives: Popular
Imagery in the Reformation. University of Chicago Press New edi-
tion.
Niños, pero no infancias
Por Ileana Catalano y Paola Grossi
La infancia, tal como la denomi- Revolución Industrial que se produjo

namos actualmente, es producto de entre los años 1760 y 1840, perío-
una construcción social donde, según do en el que nos encontraremos con
Philippe Ariès (1960), tanto Estado, niños, pero no con infancias.
sociedad, familia, Iglesia y medios Previo a la Revolución Indus-
de comunicación, entre otros, tienen trial, la familia era concebida como
una implicancia directa en la vida de una comunidad, en la cual los niños
colaboraban en
las granjas o
los talleres con
tareas acordes a
su fuerza y ca-
pacidades, sin
realizar tareas
extenuantes y no
eran considera-
dos como fuerza
laboral.
Con el paso
del tiempo, del
trabajo conjun-
los niños y en la construcción de los to de la familia en las granjas hacia
vínculos entre niños y adultos. Te- las fábricas e industrias, los niños
niendo en cuenta esto, debemos si- se vieron desfavorecidos con largas
tuarnos en el contexto histórico de la jornadas de trabajo pesado y manejo

de maquinarias, siendo incorpo- para el modelo industrial. Fueron los
rados al sistema de producción. La mismos empresarios industriales
situación económica de las familias los que financiaban la escolariza-
llevó a permitir que sus hijos tra- ción obligatoria del siglo XIX (Ford,
bajasen jornadas de hasta 16 horas, Rockefeller, Morgan, entre otros). El
al igual que los adultos, sin ningún sistema educativo se hizo cargo así
tipo de protección o regulación por de una organización al estilo fabril:
la ley. Por lo tanto, los dueños de la jerarquía, el control y la rutina.
las fábricas se aprovechaban de su En 1877, se gesta en Suiza la pri-
ignorancia y poca o nula educación mera ley que prohibía el trabajo
para abusar de ellos. Esto se vio re- infantil en las fábricas. Esta ley la-
flejado en las condiciones laborales boral fue una de las más estrictas del
que les ofrecían: trabajos peligrosos mundo. Aunque no fue si no muchos
con maquinarias que no sabían ma- años después de haber sido promul-
nejar, horas de trabajo agotadoras gada que, verdaderamente, los niños
sin descanso y sueldos bajos. dejarían de ser contratados en las
Paralelamente, la escuela era ideal fábricas.
Referencias bibliográficas y fuentes:
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Aries, P. (1960). El niño y la vida familiar en el antiguo régimen. Barcelona,
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da-de--ni%C3%B1os-obreros-/43600478

Del campo a la fábrica
Por Sebastíán Albarracín, Carolina Moreno y Paula Petta
Si pensamos la esclavitud como Las condiciones de trabajo en las

forma directa de opresión efectuada fábricas eran nefastas; largas jorna-
sobre la humanidad, de un ser sobre das de trabajo forzoso, mal pago, in-
otro, seguro nos remite a tiempos seguro e insalubre. Con todas estas
donde las personas eran sometidas a desventajas, podríamos decir que
voluntad de otro para realizar ta- es un tipo de esclavitud moderna, o
reas extenuantes y denigrantes para esclavitud, sin dudas consensuada a
cualquier alma. Entonces compara- través de una paga, miserable, con la
mos los esclavos de antiguos reina- finalidad de tornarla “legal”.
dos, prisioneros de guerra o africa- El dominio de la burguesía sobre
nos desarraigados
y raptados, con
trabajadores rurales
migrados hacia los
centros industriali-
zados en Europa.
El traslado del
campo a la ciudad,
para trabajar en
fábricas y minas es
posiblemente uno
de los más grandes Chimeneas
procesos de migra- Las ciudades y los campos europeos luego de la re-
ción de Europa en el volución industrial nacida en Inglaterra cambiaron el
siglo XVIII. límpido cielo por el humo de las chimeneas.
Los campesinos
que fueron arras-
trados para cubrir
puestos laborales en
condiciones de explo-
tación, soportaron
abusos de parte de
los propietarios de las
máquinas, los burgue-
ses (esclavistas).
la política y la economía fueron las que llegaba en casos hasta la muerte

causantes del proletariado (nuevos misma. ¿Quién podría negar que esto
esclavos). Estos campesinos que es una esclavitud?
fueron arrastrados, la mayoría con- Las largas jornadas de trabajo de
tra su voluntad, para cubrir puestos por sí ya son índice de explotación,
laborales en condiciones de explo- y si la explotación puede verse como
tación, debieron soportar abusos de esclavitud entonces no queda más
parte de los propietarios de las má- que decir.
quinas, los burgueses (esclavistas). Se puede afirmar entonces que la
Jornales laborales diarios de hasta sociedad, desde la revolución in-
16 horas, una mísera paga, carencia dustrial, ha tomado un rumbo hacia
total de higiene y seguridad, hambre la esclavitud del hombre con pocas
y enfermedades infecciosas y socia- posibilidades de retorno.
les produjeron en las personas dete-
rioro físico, ético y hasta espiritual

Infancias robadas
Por Claudia Gómez, Graciela Palma y Marisa Vidal
La historia de la humanidad nos necesidades básicas insatisfechas,

permitió conocer cómo el poder los niños trabajaban entre 12 y 19
económico a través del tiempo ha horas diarias, expuestos al frío, mal
explotado a los sectores populares alimentados y encerrados en lugares
sin importar edad o sexo, con el úni- insalubres.
co objetivo de generar ganancia. Trabajaban en hilanderías; y sus
Doce a diecinueve horas

diarias
Niños trabajando en
una fábrica de vidrio
Durante la primera Revolución manos pequeñas les permitían en-

Industrial la situación socioeconó- hebrar telares o atar hilos cortados
mica fue dramática para los trabaja- para que el trabajo pudiera reanu-
dores. Las familias obreras debieron darse. Pero en las minas de carbón
pensar diferentes alternativas para o en los talleres, las condiciones
sobrevivir. El incipiente capitalismo, infrahumanas los obligaban a tra-
ofrecía una falsa solución a través bajar inhalando productos tóxicos y
del trabajo de mujeres y niños a expuestos a lesiones y amputaciones
cambio de una paga… miserable. por accidentes graves, explosiones
En ese contexto de escasez y de o aplastamientos. El espacio redu-

Minas de carbón
Niñas mineras en Estados Unidos (1906)
cido de las chimeneas mugrientas, protegido. ¿Salud y educación? Pen-

más de una vez se llevaba la vida de sar en ellas era una utopía. Los niños
los niños deshollinadores, asfixia- obreros de la Revolución Industrial
dos dentro de las cañerías antes de eran víctimas de la máquina de va-
cumplir sus 5 años. por, de la falta de protección social y
El trabajo solamente se inte- de la impotencia de sus padres que
rrumpía media hora para el desa- no tenían otras alternativas.
yuno y una hora para el almuerzo. A esta altura del trabajo cabe rea-
Raciones miserables en medio del lizar una pregunta: hoy, ¿hay niños
polvo. Si a veces el cansancio les víctimas de la explotación laboral?
ganaba, y se dormían, sobrevenía el La respuesta surge al instante: ma-
castigo físico. nos quemadas por pesticidas en
Por supuesto, lejos estaba la in- zonas agrícolas de las provincias
fancia de ser un sector etario pri- del norte y en quintas del conurba-
vilegiado y, mucho menos aún, no bonaerense; en otras regiones,

pequeñas espaldas dobladas bajo el (Argentina, 2005). Pero, no hay que
peso de un fardo enorme de hojas de andar mucho para ver chicos tristes,
tabaco; o pequeños vendiendo en la agotados, mal vestidos y mal ali-
calle, o limpiando vidrios de autos. mentados, luchando como pueden
Con el correr de los años el obje- para sobrevivir…
tivo de proteger a la infancia se ha Se ha avanzado mucho, pero no
puesto de manifiesto con la “Decla- alcanza: falta más… comprometerse
ración del Bienestar infantil mun- más… y accionar más: no solamente
dial” (1924), la “Declaración de los la denuncia de cualquier forma de
Derechos del niño” (1959), y hasta explotación, sino nada menos que el
la “Ley Nacional para la Protección acceso de las familias a condiciones
Integral de niños y adolescentes” de vida dignas.
Camps, E. (2002). “Trabajo infantil y estrategias familiares durante los prime-
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Familias en la colonia
Por Marina Deodati, Cintia Paredes, Melisa Tejera y Victoria Zarate
La fami- En la épo-
lia, un grupo ca colonial
de personas siempre se
que compar- han destacado
ten filiación y las frecuen-
convivencia, tes discordias
es un elemento entre autori-
fundamental dades civiles
de la socie- y religiosas,
dad. El vínculo entre secu-
primordial y lares y regu-
socialmente lares, y entre
reconocido es gachupines y
el matrimonio. criollos con
Existe un gran respecto a
número de mo- los modelos
delos familiares familiares.
que varían no Todos coin-
sólo según la Tres funciones cidieron en
época, o la cola necesidad
La familia colonial tenía tres grandes funcio-
munidad, sino de implantar,
nes: suplir al estado en la protección de sus
que también conservar o
integrantes, facilitar el traspaso de patrimo-
varían según restaurar,
nio de adultos a jóvenes y preparar a los más
las clases so- un orden que
pequeños para la vida.
ciales. garantizase la

estabilidad de la sociedad colonial. ban con españoles, lo mismo que sus
Las discrepancias surgían en cuanto madres. Generalmente eran jóvenes
se pretendía definir un único epíto- que contaban con pocos medios al
me de familia o cuando alguno de los llegar a las tierras americanas. Co-
sectores influyentes de la población menzaban a trabajar en el comercio
consideraba que alguien atenta con- y después de unos años se casaban
tra sus privilegios. en la nueva tierra, eligiendo a su
La familia colonial tenía tres esposa entre las mujeres de las fa-
grandes funciones: suplir al Estado milias ya establecidas. Los comer-
en la protección de sus integrantes, ciantes buscaban casar a sus hijas
facilitar el traspaso de patrimonio con hombres jóvenes, que se estaban
de adultos a jóvenes y preparar a abriendo camino en el mundo mer-
los más pequeños para la vida. Cada cantil porque suponía la continua-
uno de los integrantes de la fami- ción del negocio familiar, la intro-
lia tenía un rol específico. La mujer ducción de nuevas energías, capital
debía conservar las tradiciones cas- y una vida adecuada para su hija.
tellanas, fomentar la religiosidad y Luego de las guerras por la inde-
consolidar la familia; en tanto que pendencia y las civiles, las familias
los hombres, debían mantener eco- sin progenitor tuvieron un creci-
nómicamente a la familia y trabajar. miento significativo, por la muerte o
Es así que, al momento de concretar la desaparición de muchos hombres.
el matrimonio y bajo la cosmovisión Este hecho dio lugar a una gran se-
cristiana, se pretendía mantener o paración. Algunos grupos se asenta-
ascender en la escala social y en las ron en otras familias sólidas y mu-
redes de poder que se establecían chos niños fueron entregados para
entre familias principales. ser criados por gente pudiente. Esto
Los matrimonios se convertían dio lugar a la abundancia de hijas-
en una manera de transformar a la tros en los sectores no afectados por
familia. Uno de los ejemplos es el de la dispersión ni por las cuestiones
hijas de comerciantes que se casa- económicas.

El 12 de octubre
Por Federico Nieves, Dora Lezcano y Matías Zamorano
Efemérides es un acontecimiento rememoran el “nacimiento” de la

y un sentimiento patriótico que se nación argentina y junto a ella los
enseña y se aprende específicamen- proceres relevantes que colaboraron
te en la escuela. Por ello, comenzó en tal hazaña. Las efemérides tradi-
a destinarse un espacio y un tiempo cionales argentinas eran seis: 25 de
en su interior para el recuerdo de mayo, 20 de junio, 9 de julio, 17 de
determinados acontecimientos que agosto, 11 de septiembre y 12 de oc-
guardaban relación con hitos en los tubre. A partir de la década de 1990 y
cuales se conmemoran hechos his- hasta el presente se incorporaron al
tóricos vinculados al origen de la calendario escolar otras rememora-
nación y a la fundación del Estado. ciones.
Lilia Ana Bertoni (2009) señala Detengámonos en la creación de
que las efemérides escolares surgie- uno de estos eventos. El 4 de octu-
ron en la Argentina en 1887 por un bre de 1917, el presidente Hipólito
joven director de escuela, en oca- Yrigoyen decretó feriado nacional
sión de celebrarse un aniversario de el día 12 de octubre. A partir de en-
la revolución de mayo de 1810 hito tonces, se fueron gestando diversas
que marca el comienzo del proceso celebraciones, conmemoraciones y
de la independencia nacional. Este representaciones sobre la fecha en
hecho es consecuencia de la Ley cuestión. “El día de la raza” es una
1.420, de educación primaria laica de las denominaciones que se le dio
y obligatoria, sancionada en 1884. al 12 de octubre, día en que se con-
En el calendario escolar se han ve- memora la llegada a América del
nido reconociendo colectivamente navegante Cristóbal Colon en el año
determinados acontecimientos que 1492. Este día se celebra en la mayo-

Indios Quilmes
Evidenciando las múltiples poblaciones indígenas, afrodescendientes y mi-
grantes a las que se busca revalorizar en su historia y presente, así como respe-
tar y garantizar sus derechos.
ría de los países hispanohablantes cos, religiosos, también de géneros,

y en los Estados Unidos, entre otros dando lugar a una matriz colonial de
países. Desde 2010 el 12 de octubre poder.
es el “Dia del respeto a la diversi- La reformulación del 12 de octubre
dad cultural”. Se dejo atrás la idea en términos del respeto a la diver-
de la existencia de “razas” huma- sidad cultural busca erradicar esos
nas, forjadas a partir de la conquista prejuicios sociales. Además, amplia
europea y los derechos derivados de la mirada sobre las alteridades que
ella. Las categorías raciales, creadas conforman la sociedad actual. Evi-
y naturalizadas, fueron instrumen- denciando las múltiples poblaciones
tos para el dominio sobre las pobla- indígenas, afrodescendientes y mi-
ciones indígenas (también sobre los grantes a las que se busca revalorizar
esclavos africanos) y se articularon en su historia y presente, así como
con aspectos económicos, políti- respetar y garantizar sus derechos.
Tango y fútbol en los ‘30
Por Rocío Farías, Melisa Tejera, y Alicia Vidoni
A partir de la década de 1930, sentimiento que no se abandona, no

Argentina reemplazó su economía se traiciona y mucho menos se olvida;
agroexportadora por un modelo de como lo describió Jorge Luis Borges,
industrialización. Por eso se produjo “es la esquina última de la calle Uri-
una transformación social asociada buru, con el paredón final de la Reco-
a la participación de la población en leta y los compadritos amargos en un
el mercado laboral. La migración ul- portón […]” (Ducrot, 2019).
tramarina fue disminuyendo en pos Los barrios crecieron con sus par-
de migraciones internas hacia los ticularidades. El tango y el fútbol,
centros urbanos. por ejemplo. El tango, originado en
En el caso de Buenos Aires, las las riveras rioplatenses, con diver-
industrias se instalaron sobre las sas influencias se asoció a símbolos
vías férreas en la zona sur y poste- representativos de la época, y su
riormente en el borde de la autopista origen se remonta a la habanera,
General Paz, provocando el desa- la milonga y el flamenco andaluz.
rrollo de nuevos conglomerados. En Hacia los años ‘30 evolucionó como
la zona norte, la ciudad se extendió danza, adquirió valor la manera en
desde Retiro y Recoleta hasta Ti- que colocaban el torso los baila-
gre, mientras que en el sur hubo una rines y se comenzó a privilegiar la
menor densidad y nivel socioeconó- elegancia del desplazamiento en el
mico poblacional. espacio, como recurso técnico. Más
Además, en la zona ribereña que aún, llegado desde Europa, la danza
bordea el Río de la Plata, se instaló el del tango se instaló no ya solo en los
“arrabal”, que era un modo de vida de arrabales, sino en los salones, dife-
la zona baja y anegadiza con un gran renciándose del primer estilo llama-

Avellaneda corazón de tango y fúbol
Dio grandes cantores de tango y varios equipos de fútbol
do de “de figuras” u “orillero” bai- ción de las rivalidades barriales y la

lado en las “orillas” entre hombres. conformación de identidades. Como
Por su parte, el fútbol en los clubes escribió Julián Ponisio en su artículo,
de barrio se constituyó en el espec- “En el fútbol, la tríada potrero-pi-
táculo donde la figura del joven hu- be-gambeta forjó las bases de un
milde con destreza de potrero ganaba estilo corporal similar al movimien-
popularidad. Al igual que el bailarín, to de la danza del tango” (Ponisio,
que parecía acariciar el suelo con 2017). De esta manera, se consolida-
los zapatos, la figura del futbolista ban dos grandes expresiones cultu-
que manejaba la destreza corporal y rales y populares de los porteños que
la pelota, participó de la construc- trascenderían en el tiempo.
Ducrot, V. E. (2019). “De Echeverría a Perlongher. En busca de la pala-
bra argentina Escribe” Disponible en https://socompa.info/cultural/en-bus-
ca-de-la-palabra-argentina/
García Jiménez, F. (1964). El tango. Historia de medio siglo 1880/1930, Serie del
Siglo y Medio. Buenos Aires: Editorial Universitaria de Buenos Aires.
Ponisio, J. (2017). Pasiones Argentinas. Fútbol y Tango en la conformación de
un estilo. Buenos Aires, Editorial Olivia.

Canciones de tango y fútbol
Por Carina Silvina Ibañez, Griselda Mercedes Nuñez
y Nora Beatriz Sanabria
Escuchando detenidamente la tristeza, felicidad, angustia, espe-

canción de tango “Por una cabe- ranza, amor y desamor. Estas letras,
za”, de Carlos Gardel y Alfredo Le en las que se hace referencia a las
Pera, relacionamos su letra con la relaciones de género, se han con-
idea de que el mundo del tango está vertido en el lenguaje “mítico” de la
hecho de las complejas relaciones Argentina de hoy. En la letra de este
que existen en los años ‘30 entre tango se puede ver reflejado el amor
los hombres y mujeres (Archetti, romántico, un tema constante en
1998). En esa canción, el hombre casi todas las canciones de la época.
sufre el desamor de una mujer. Pero Mientras que en las canciones de
aún así está preso de la idea de amor tango el hombre busca su amor ver-
romántico, quiere que sus senti- dadero, eterno o momentáneo, las
mientos sean correspondidos, que la canciones de fútbol alimentan su fa-
mujer lo ame con la misma pasión. natismo. Estos mismos hombres de-
Es por ello que continúa insistiendo fienden su masculinidad a través de
en encontrar a “esa mujer”. La letra diferentes canciones haciendo que
de la canción utiliza el doble sentido el otro se sienta inferior, menospre-
en el título y el estribillo: “por una ciado, dependiendo del resultado del
cabeza” hace referencia al haber partido. Se piensa el fútbol como un
perdido un juego hípico y también la juego exclusivamente de hombres.
perdida de “la cabeza” por una mu- Por otro lado, la cancha es el lugar
jer. de pertenencia donde los hombres
En la poética del tango podemos salen de su rutina sin importar su
identificar muchos sentimientos, nivel económico, cultural y social.
tales como nostalgia, melancolía, Allí sumidos por la pasión del juego,

Masculinidad
En los ¨90 el “Mono” Navarro Montoya usaba un
buzo de colores llamativos, y los hinchas de los clu-
bes adversarios cantaban “que lo vengan a ver, que
lo vengan a ver, esto no es un arquero, es una puta de
cabaret”.
comparten cantos rituales que se arquero, es una puta de cabaret”. En

funden en una homogeneidad irra- este caso queda claro, que la mas-
cional. culinidad no solo es una cuestión
En el campo de juego los protago- de actitudes sino, también de vesti-
nistas son los jugadores, mientras menta.
que fuera de esta los protagonistas Resulta evidente que estas dos
son los hinchas, que continuamente expresiones culturales (tango y can-
alientan a los jugadores o insultan a ciones de fútbol) permiten visualizar
los rivales. En los años ¨90 el cono- los diferentes tipos de masculinida-
cido arquero de Boca Juniors Carlos des. En el tango el hombre ama o su-
Fernando “Mono” Navarro Montoya fre por una mujer. En las canciones
usaba un buzo de colores llamativos, de futbol el duelo es entre hombres
y los hinchas de los clubes adversa- que pujan por ganar en un juego que
rios cantaban “que lo vengan a ver, es su pasión.
que lo vengan a ver, esto no es un
Referencias bibliográficas
Archetti, Eduardo (1998), “Masculinidades múltiples, el mundo del tango y del
fútbol en Argentina”, en: Guy, D. y Balderston, D. (comps.), Sexo y sexualidades en
América Latina, Buenos Aires, Paidós. pp. 291-312.

Una lucha silenciosa
Por Mayra Correa, Leila Gramajo, Lucas Martínez,
Eduardo Pino, Corina Silva, Cintia Silva, y Lucas Silva
El 24 de marzo de 1976, en Ar- va. Asimismo, reflexionando sobre

gentina, las Fuerzas Armadas se los estereotipos de género, estos
adueñaron del poder mediante un hombres no lloraban o expresarse
golpe de Estado denominado como libremente en público cristalizando
“Proceso de reorganización Nacio- que esa era una actitud de debilidad.
nal”. En esta etapa oscura de nues- Aquellos padres también forma-
tra historia desaparecieron 30.000 ron parte de esta lucha por saber qué
mil personas y cientos de bebés había pasado con sus hijos, nunca
fueron apropiados. dejaron de buscar en hospitales,
Así es como comenzó una bús- cuarteles, iglesias, morgues, juzga-
queda exhaustiva por parte de las dos y todo aquel lugar que le pudiera
madres y abuelas para poder en- brindar información sobre el para-
contrar a sus hijos y nietos. Aquellas dero de esos hijos que por pensar
mujeres comenzaron a reunirse con diferente y luchar por sus ideales
el fin de marchar y reclamar por las desaparecieron. Esos padres tam-
desapariciones. Asimismo, hicieron bién sufrieron, lloraron y anhelaron
sus propias investigaciones y reco- encontrarlos con vida, nunca de-
rridas por los juzgados de menores, jaron de acompañar a sus mujeres,
orfanatos y oficinas públicas. Pero, cada jueves en las rondas de Plaza
¿dónde se encontraban los padres? de Mayo estando atentos desde le-
¿Por qué no había hombres en las jos para cerciorarse de que nada les
marchas? sucediera. Y por si esto fuera poco,
Los hombres, a diferencia de las debieron seguir trabajando para
mujeres, vivieron todo de una ma- mantener a sus familias económica-
nera más introvertida e introspecti- mente. No podemos dejar de men-

los hombres cumplían
un rol valioso como
Los padres era resguardar ya que
de la Plaza
detrás de las grandes
mujeres que caminaron
cada jueves en la Pla-
cionarlos: Julio Morresí, Teobaldo za de Mayo protestando de manera
Altamiranda, Marcos Weinstein, pacífica estaban también los padres
Bruno Palermo, entre muchos otros. de esos hijos que les fueron arreba-
En conclusión, podemos decir que tados. Desde el anonimato acompa-
tanto las abuelas, madres y padres ñando, sosteniendo y protegiendo.
de Plaza de Mayo tenían como ob- Muchos de ellos murieron no pu-
jetivo poder recuperar a su familia diendo recuperar los restos de sus
y llevar ante la justicia a todos res- hijos o saber que había sido de ellos.
ponsables de los crímenes atroces Nunca dejaron de militar por la me-
que dejó la dictadura. Por otra parte, moria, la verdad y la justicia.
Referencias bibliográficas y fuentes:
Canal Encuentro: Padres de la Plaza. 7 episodios (2012)
Daglio, J. (2010). Padres de la Plaza, 10 Recorridos Posibles. (Documental).
Eisenstaedt, E. (2014). Padres de Plaza de Mayo. Buenos Aires: Marea.
Horowicz, A. (2012). Las dictaduras Argentinas. Buenos Aires: Edhasa.
Méndez, L. F. (2011). Los hombres imprescindibles: Crónicas sobre Padres de
Plaza de Mayo. La Plata: Facultad de Periodismo y Comunicación Social Universi-
dad Nacional de La Plata.
Nación Zonámbula "Padres de Plaza de Mayo" Cap. 25 Temporada 10 (2015) Tv
Pública.
Quiroga, H. (2005). Dictadura y Democracia. El tiempo del "Proceso". Buenos
Aires: Sudamericana.

Generación Punk
Por Evelyn Santrowichi
Cuando pienso en todo lo que se

puede construir en la sociedad des-
de una postura, una ideología y una
acción, llueven en mi mente miles
de ideas. Además, me enfoco en dos
aspectos: La comunidad LGBTIQ+ y
el colectivo feminista.
A lo largo de la historia estas dos
cuestiones no han sido visibilizadas,
sino más que tapados los pensa-
mientos bajo la alfombra o la paliza
de algún “hombre”. Pero hay algo
más positivo y es todo lo que puede
escaparse de la alfombra o resistir
una paliza en una protesta: la “Ge-
neración Punk”. Somos les jóvenes
que protestamos, salimos a la calle
y sonreímos a las autoridades, de-
Aslan Santrowichi
safiándolas, nos tiramos al piso al
protestar o pintamos grafitis.
Nos encanta salir de los esque- cuidamos y nos protegemos. Nos
mas del género y optamos por el que adaptamos al lenguaje inclusivo y
queremos o ninguno. A veces nos repudiamos la exclusión. Todo lo
besamos con quien sea y ya no te- que te molesta o te hace ruido, no-
nemos miedo de ser juzgados, nos sotres los hacemos. Somos una es-

pecie de arte conceptual. cos. [...] Para mí, ser Punk consiste
Pienso en la Generación Punk en derribar, transformar y superar
desde que leí el libro de las Pussy las expectativas” (Tolokonnikova:
riot y me llamó la atención cómo se 2018, 25).
expresaba Nadya Tolokonnikova: Cuando pienso en todo lo que
Cómo combinar el arte con la está al alcance de nuestras manos
política dirigiéndonos a la acción como Generación Punk creo que la
directa con el objetivo de romper la resistencia, el beso, la pérdida de la
cuarta pared: ser escuchados. vergüenza y la salida del closet son
“No intentes definir el Punk: Ser cosas maravillosas para les jóvenes.
Punk es sorprender en todo mo- Hoy les pibes quieren estudiar,
mento no se trata de llevar una cres- quieren laburar, quieren ser maricas
ta hasta que te mueras. Ser Punk orgullosos y feministas.
significa cambiar tu imagen de ma- De eso se trata la Generación
nera sistemática, ser esquivo: sabo- Punk.
tear los códigos culturales y políti-
Refferencias bibliográficas:
Tolokonnikova, N. (2018). El libro Pussy Riot: De la Alegría subversiva
a la acción directa. Barcelona, Roca editorial.

HISTORIA DE GENERO

Indice Cuarta parte
Género en la edad oscura
Marta Camargo, Tomás Coscia, Paula Fiorentino,
Rita García y Brenda Tabacman Gallardi..................................................125
La mujer en Atenas
M. Miranda; J. Juárez .V. Evangelista, y M. A. Rodríguez......................127
La mujer espartana
Luisa Aguilar, Ana Cabrera, Rita Cabrera, y Analia Raffo.....................130
Fuerza, belleza y sumisión
Y. Blanda, S. Mangano, L. Sosa y L. Ogaz...............................................133
La mujer romana
L. Pereira, N. Segura, J. De Goycochea, y D. Geringer............................136
Las mujeres en las Cruzadas
R. Cabezas Corujo y C. Nívolo......................................................................139
Brujas: mujeres juzgadas
Victoria Álvarez, Yazmin García, Jesica Morales,
Mariel Brizuela y Erika Amarilla................................................................141
Ser mujer en la Edad Media
Elizabeth Aracena, María José Jiménez,
Mariana Vara, y Zuleyca Mendoza Villar..................................................144
Una adelantada a su tiempo
Lucio Zamudio, Mariela Arriguetti, María Ottaviani,
Gisela Báez, y Lara Méndez.........................................................................147
Artistas del Renacimiento
Andrea Baez y Gisela Roldán.......................................................................150
Mujeres del Renacimiento
Gladys Castillo ...............................................................................................152
Pintoras del Renacimiento
Andrea Baez, Carlos Gaute y Gisela Roldán.............................................154

La mujer en el Barroco
Vanesa Lorena Colombo, Jennifer Daniela Prata,
y Silvana Gabriela Mainardi .......................................................................156
Las valientes mujeres
Ana Elizabeth Prete, Germán Cristian Lico, e Ivana Montero.............158
Las primeras obreras
Romina Manrique, Marisa Moriñigo,
Sofía Valenzuela y Florencia Zordán.........................................................160
Proletarias
Guillermo Alvarado, Claudia Pesce,
María Belén Pineda, y Micaela Santa Cruz...............................................163
“La madre de la patria”
Florencia Bramajo, Lidia Calderón y Eliana Dieni ................................165
Revolucionarias
Katia Colapietro y Giuliana Rodríguez......................................................168
La enseñanza de las niñas
Myriam Canosa, Sonia Padín Amato, y Andrea Sanchez......................170
Homenaje a Juan Manso
Laura Basualdo y Virginia Fernandez........................................................173
Los derechos no se mendigan
Bárbara Cabrera, Carolina Ferreyra,
Bárbara Matelic, y Alan Tamiozzo ............................................................176
Lucha y perseverancia
Fernanda Pacheco, Melisa Palacios y Matías Nascimento...................178
La mujer popular
Soledad Bogarin y Renata Suarez...............................................................180
Dejar la invisibilidad
Cintia Mehl......................................................................................................182

Género en la edad oscura
Por Marta Camargo, Tomás Coscia, Paula Fiorentino,
Rita García y Brenda Tabacman Gallardi
La llamada etapa oscura de la como las figuras fuertes, hermosas,

Antigua Grecia nos dejó pocas fuen- inteligentes, valientes, con poderes,
tes para analizar. Sin embargo, po- lo que aquella sociedad consideraba
demos acercarnos a comprender su como “masculino”.
cultura a través de las historias de En cambio, en La Odisea se re-
Troya relatadas por Homero. presentaba el mundo femenino
Si hay una fisonomía que se toma como algo desdoblado, acogedor y
actualmente como héroe clásico peligroso a la vez, como las Sire-
es la de los héroes griegos que se nas destructivas, Escila y Caribdis
mencionan en La Ilíada y La Odisea, imaginadas como monstruos, o
Aquiles y Odiseo respectivamente, Clitemnestra, la esposa maldita de
por lo menos desde nuestra actual Agamenn y, finalmente, Penélope, la
mirada occidental. Podríamos afir- esposa sumisa que espera a su espo-
mar que eran modelos a seguir cul- so.
turalmente y dan cuenta de la vida Las divinidades femeninas son
cotidiana. Pero, ¿cuál era el rol de la vistas de manera poderosa. Tome-
mujer? mos por ejemplo a Calipso. Mientras
En La Ilíada, la mujer aparece que los dioses pueden estar con las
representada de manera exigua pero mujeres que deseen, ella no puede
crucial: se considera que la guerra elegir un esposo, tiene que dejarlo ir
fue desatada por Helena, comienza por disposición de Zeus. Es evidente
con el enfrentamiento entre Agame- que la violencia que ejercía el hom-
nón y Aquiles por causa de Criseida y bre sobre las mujeres era naturali-
Briseida. Si bien la mujer es el nú- zada.
cleo, los hombres son representados En las representaciones teatra-

En segundo plano
Regreso del cuerpo de Héctor a Troya. Bajorrelieve en mármol de un sarcófago
romano en el Louvre. Las mujeres aparecen al final de la historia que narra la obra.
les atenienses, lo femenino fue re- por Atenea, la diosa de la sabiduría y

presentado simbólicamente por estratega en la guerra).
personajes llenos de fuerza que se Mucho de lo que vemos en los hé-
destacaban por algunas cualidades roes griegos como modelo de hom-
como la inteligencia. En cuanto a las bre ha permeado hasta el día de hoy.
características de los héroes, Ho- Reflexionar hace que podamos y
mero es muy descriptivo. Tomemos deseemos algunos cambios. Profun-
como ejemplo la figura de Odiseo, dizando en los roles queda de ma-
gobernante de Ítaca, soldado es- nifiesto que las mujeres producen y
tratega, a quien se le suele atribuir crean, pero su obra queda silenciada
la inteligencia (pero que en la mi- por las relaciones de poder que ca-
tología griega siempre es auxiliado racteriza a una sociedad patriarcal.

La mujer en Atenas
Por M. Miranda; J. Juárez .V. Evangelista, y M. A. Rodríguez
Desde los inicios de la época los hijos, allí residía su aporte en

micénica, hacia el 1450 a. de C., se el seno de la sociedad patriarcal. En
dio inicio a diferencias entre hom- la cotidianidad de la vida familiar,
bres y mujeres, implantadas por el eran las madres de los ciudadanos,
gobierno patriarcal. Se minimiza- cuidadoras de la administración fa-
ron las capacidades femeninas, y las miliar.
mujeres carecieron derechos civiles; En el espacio socio-político, la
diferencias que siguen resonando mujer ateniense no poseía derechos
con frecuencia en nuestra sociedad jurídicos, ni políticos. Toda su vida
Atenas fue el centro cultural del giraba en torno a la autoridad de
mundo griego, cuna de la demo- un tutor: primero el padre, luego el
cracia y la participación ciudadana. marido, y de lo contrario sus propios
Cuando hablamos de ciudadanos hijos. Si eran viudas, la tutela pasaba
podemos decir que eran aquellos a su más próximo pariente.
descendientes de los jonios, los ex- Se casaban entre los quince y die-
tranjeros, los esclavos. Las mujeres ciocho años de edad y concebían hi-
no eran ciudadanos, pero enton- jos que podían heredar los bienes del
ces ¿qué rol jugaba la mujer en esta padre. El matrimonio consistía en
ciudad que poseía a la diosa Atenea? un contrato entre las familias, que
¡Qué ironía pensar en esto! ya que se llevaba a cabo en una ceremonia
una diosa y mujer era la protectora privada, sin asistencia de niños, ni
de esta polis griega. funcionarios, por lo que no queda-
Según los textos clásicos de histo- ba documento alguno registrado
ria, el rol de la mujer estaba definido para la sociedad. Era obligación de
desde la maternidad y la crianza de la familia de la esposa entregar una

Mnesagora y
Nikocharès
La escena del bajorrelieve
muestra a una niña muy
joven de pie, con un moño y
una túnica, ofreciendo con la
mano izquierda un pajarito a
su hermano menor
dote a la nueva familia, que no era Atenas estaba centrada en dar hijos
propiedad del marido y que debía que pudieran continuar con el sis-
ser devuelta en caso de muerte de la tema que estaba establecido. Como
esposa. Solo los varones heredaban, mujeres, su rol se determinaba des-
una hija única no tenía este derecho de la concepción, la maternidad y
pero debía casarse con un pariente el cuidado del hogar. Es decir que,
para que sus hijos pudieran here- en la democracia ateniense, la mu-
darlo. jer estaba relegada a su condición
La importancia de la mujer en de procreación. Su vida era dirigida

siempre por los hombres de su fa-
milia o por el pariente más próximo.
Y como no tenía derechos cívicos, ni
hereditarios, estaba obligada siem-
pre a depender de alguien. Esta con-
dición impuesta se extendió durante
siglos a muchas mujeres de distintas
civilizaciones, tanto que, por ejem-
plo, en lo que respecta a los dere-
chos civiles, hace solo unas décadas
la mujer pudo votar.
Referencias Bibliográficas:
Cisneros Abellan, I. (2021). El trabajo de las mujeres en la Atenas de los siglos V y
IV a.C. Tesis Doctoral. Zaragoza, Universidad de Zaragoza, Departamento de Cien-
cias de la Antigüedad.
Monedero, A. (2019). “Mujer y maternidad en la Grecia Antigua”. Fundación
Juan March. (Conferencia)

La mujer espartana
Por Lourdes Arancibia, Giuliana Belén Garayoa y Laura Noemí Irala
En las civilizaciones de la An-

tigüedad, las mujeres padecieron
en general una condición jurídica y
social de subordinación. Llegando al
punto de ser comparadas con ani-
males domésticos, en algunos pue-
blos. Los derechos más restringidos
históricamente fueron los políticos.
Las revoluciones burguesas de los
siglos XVII y XVIII otorgaron dere-
chos a hombres antes excluidos, sin
embargo, las mujeres no modifi-
caron su situación. En la actualidad
con el fortalecimiento de los movi-
mientos sociales entre ellos el fe-
minista, se abrió un camino hacia la dicionada a la figura masculina y al
igualdad de derechos. Estado. Al no ser considerada ciu-
Si viajáramos en el tiempo a la an- dadana con derechos políticos ac-
tigüedad y nos detuviésemos en Es- tivos, no podía acudir, ni votar en
parta veríamos que estaba dominada las reuniones, no podía ocupar car-
por la oligarquía y se caracterizaba gos públicos, pero sí tenía derechos
por la rigidez de sus costumbres, su religiosos, legales y económicos. Se
estricta educación y la vida militari- le permitía participar en actos cere-
zada y comunitaria. moniales, como funerales o bodas,
La mujer espartana estaba con- y en festivales religiosos. Las espar-

Las mujeres jóvenes de Esparta
Jeunes filles de Sparte, recreación del pintor francés
Jean-Baptiste Camille Corot (1796-1875)
tanas recibían parte de la herencia el espíritu guerrero. Eran separados

tanto paterna, como materna, pero de sus hogares a una temprana edad.
ocupaban un rol subordinado y con- Las niñas estaban destinadas a
dicionado en la sociedad. Su valor conformar unidades domésticas y se
estaba ligado a su capacidad repro- instruían para lograr un buen fun-
ductiva, eran las responsables de la cionamiento de sus hogares y para
reproducción. Era un mandato pa- gestionar cuestiones relativas a la
triótico impuesto con el objetivo de producción en las propiedades de su
garantizar la continuidad demográ- familia.
fica espartana. El matrimonio tenía como finali-
Los varones eran formados por el dad la reproducción de la población
Estado con el objetivo de desarrollar ciudadana. La mujer se preparaba

físicamente para la función a la que convencidas y manifestaban orgullo
estaba destinada, la de engendrar sobre su papel en la sociedad o si
hijos vigorosos y enérgicos y posi- abrigaban disconformidades ocul-
bilitar partos sencillos. Su misión tas. Interrogante difícil de respon-
principal era la de otorgar vida. der, pero este recorrido demuestra
Podríamos preguntarnos sobre los que las mujeres espartanas fueron
sentimientos que estos condiciona- víctimas de un modelo social esta-
mientos generaban en las esparta- blecido por un Estado militar y pa-
nas, es decir, hasta dónde estaban triarcal.
Gómez Reglero, C.; Gallego Franco, M. H. (2016). Las mujeres en Esparta. La
educación y los valores asumidos en el contexto de la Grecia Clásica. Valladolid, Uni-
versidad de Valladolid, Facultad de Filosofía y Letras
Molas Font, M. D. (2006). “Plutarco: Autoridad e identidad femenina en Espar-
ta”, en Biblid. Barcelona, Universidad de Barcelona.
Patiño Jaramillo, E. (2022). "Antecedentes de la ciudadanía moderna: situación
jurídica y social de las mujeres”, en Textos y Contextos. Antioquía. University of
Antioquia. Facultad de Comunicación Social.
Mark Joshua J. (2021). “Las mujeres de Esparta”. Disponible en https://www.
worldhistory.org/trans/es/2-123/las-mujeres-de-esparta/

Fuerza, belleza y sumisión
Por Y. Blanda, S. Mangano, L. Sosa y L. Ogaz
Si buscamos información acerca de mujer que encajara con sus obje-

de la mujer en la antigüedad pode- tivos, un molde perfecto de estruc-
mos decir lo difícil que resulta, ya tura, fuerza, belleza y sumisión.
que todo lo que se encuentra, está El sistema educativo sólo tenía en
redactado por hombres. Lo que co- cuenta al varón, bajo un esquema
nocemos de ellas es todo lo que nos autoritario y violento; las mujeres
quisieron contar los hombres, está eran educadas por sus padres para
de más decir que las mujeres vivían gestionar el hogar, y ser encargadas
en una sociedad patriarcal. de sus propias tierras. Se debía forjar
En la época de la Grecia clásica en las hijas un carácter fuerte, que
hubo una polis en donde las mujeres priorizara al Estado sobre su familia
tenían un rol diferente, con respecto La vida de estas mujeres estaba
a las otras polis, esta fue Esparta. dividida en cuatro etapas: niñas,
Las atenienses eran las espo- muchachas, doncellas y casadas. En
sas-madres, dentro de un esquema estas etapas es donde se daban las
patriarcal y el Estado no les asig- diferentes educaciones, que consis-
naba un papel determinante. Las tían en: tiro al arco, lanzamiento de
espartanas, en cambio, actuaban en disco, carrera y lucha. Estas prácti-
función del rol que le destinaba el cas apuntaban a modelar su cuerpo,
Estado. Es así como los espartanos y para no perder el lado femenino
cumplían con la función que el Es- disfrutaban de cantar y danzar.
tado determinaba: los hombres eran Una vez en la adultez se distinguía
los guerreros y las mujeres las en- a las doncellas de las casadas, por su
cargadas de engendrar a los futuros corte de pelo, ya que el pelo corto en
guerreros. El Estado buscaba un tipo una mujer indicaba que había tenido

“La lote delle espartane”, de Giovanni Demin
Lucha de espartanas
La vida de estas mujeres estaba dividida en cuatro etapas: niñas, muchachas,
doncellas y casadas. En estas etapas es donde se daban las diferentes educacio-
nes, que consistían en: tiro al arco, lanzamiento de disco, carrera y lucha.
relaciones sexuales con un hombre: gas.

es aquí donde se las consideraba El Estado espartano hizo un es-
preparadas para tener un hijo fuerte tereotipo de mujer, moldeándola
y guerrero. para su propia conveniencia. Era tan
Era tal el sometimiento que so- importante el rol que cumplían las
portaban, que se puede decir que no mujeres en estas polis, que fueron
tenían el valor de una familia o del inculcadas por un modelo de educa-
amor por un hijo: tan es así que si ción que implicaba un único camino
los hijos no resultaban victoriosos correcto de forma de vida.
eran las madres sus propias verdu- Su educación tenía valor para

ellas solo cuando un hijo volvía de la
guerra y era victorioso. Solo en ese
momento, todo el sacrificio ofreci-
do por ellas era reconocido, y solo
entonces podían sentir orgullo por
toda la educación que el Estado les
había proporcionado.
“¿Qué hace a las mujeres espartanas diferentes de otras mujeres?”, Dis-
ponible en https://www.ancient-origins.es/lugares-antiguos-europa/muje-
res-espartanas-005832?ao-amp=1
Gimeno de Flaquer, C. (1886). “Las mujeres de Esparta y las mujeres de
Atenas”. México. Disponible en Cervantes virtual: https://www.cervantes-
virtual.com/obra-visor/las-mujeres-de-esparta-y-las-mujeres-de-ate-
nas-997454/html/4d35700b-5e65-48ce-a2b2-6bbd53ad44ef_2.html

La mujer romana
Por L. Pereira, N. Segura,
J. De Goycochea, y D. Geringer
Alguien, sabiamente, alguna vez Si relatamos brevemente la vida

dijo: “detrás de todo gran hombre, de una mujer en ese período, segu-
hay una gran mujer”. Esta frase se ramente a más de uno provocaría
podría aplicar a las bases de la his- rechazo por el destrato que sufrían.
toria de muchos lugares pero vamos De hecho se tardaron varios siglos
a ubicarnos en una en particular: la en conseguir derechos que hoy dis-
época de la monarquía romana, en la frutan merecidamente y segura-
cual la mujer socialmente ocupaba mente les faltan muchos por conse-
un lugar de sometimiento, aunque guir ya que en algunos sectores, el
puertas adentro, en la privacidad patriarcado continúa.
del hogar era quien (en ausencia del Desde que nacía estaba sujeta a la
marido) gobernara la casa. autoridad del hombre. Los padres

podían rechazar a sus hijas o entre- la muerte. El hombre hacía abuso
garlas a alguna familia para que se de su autoridad masculina, podía
encargara de su crianza. Las que no divorciarse de su esposa con sólo
corrían esa especie de “suerte” eran difamarla. Tenían prohibido beber
criadas bajo la atenta mirada de sus vino, porque se suponía que el mis-
madres, para que realizaran tareas mo provocaba una liberación des-
domésticas. Entre los 12 y 14 años, enfrenada en ellas. Ante cualquier
Bodas de Aldobrandini, fresco en el que se representa una escena de boda
El casamiento
Entre los 12 y 14 años, eran obligadas a contraer matrimonio a través de un
contrato, en el cual el único beneficiario era el padre. Este contrato aberrante
era cumplido a rajatabla.
eran obligadas a contraer matri- conflicto matrimonial la mujer era

monio a través de un contrato, en la culpable.
el cual el único beneficiario era el La historia debería servir para
padre. Este contrato aberrante era aprender a no cometer los mismos
cumplido a rajatabla. errores del pasado, sin embargo ese
Las mujeres casadas no podían postulado no siempre se cumple. La
salir a la calle sin sus maridos, el historia es un proceso en donde se
adulterio femenino era penado con observan cambios y continuidad. En

las últimas décadas, la mujer está decir o preguntarse: ¿podría una
tomando el lugar que se merece y mujer romana vivir en la actualidad?
logrando derechos antes negados. o ¿podría una mujer actual vivir en
Lamentablemente en algunos lu- la antigua Roma? Esas son pregun-
gares y sectores sociales este cam- tas que no tienen respuestas. Sólo se
bio se resiste, pero es cuestión de puede decir que se puede aprender e
tiempo para que se empareje y que intentar mejorar cada día y que toda
ambos sexos tengan los mismos la humanidad pueda tener los mis-
derechos. No es objetivo del traba- mos derechos, pero eso es algo muy
jo analizar los logros de la mujer a lejano, no imposible, pero sí lejano y
través del tiempo, sino el de traer al parecer inviable.
al presente el calvario que padeció
la mujer en la época monárquica y
Referencia Bibliográfica:
https://ricardoalbertocruz.blogspot.com/

Las mujeres en las Cruzadas
Por R. Cabezas Corujo y C. Nívolo
Las cruzadas fueron campañas gloriosa en la historia de la mujer.

militares y religiosas impulsadas Los grandes señores tuvieron que
por el Papado para recuperar Tie- abandonar sus tierras para marchar
rra Santa, que había caído en poder a Tierra Santa y fue necesario delegar
de los musulmanes. Fueron nueve en sus esposas, no sólo la economía
expediciones y tuvieron lugar entre doméstica sino también la adminis-
1096 y 1291. Fueron apoyadas por tración y regencia de los territorios.
los principales reinos cristianos de Entonces, comenzaron a tener
Europa. Cuando uno piensa en las atrevimiento, capacidad de ac-
Cruzadas, inmediatamente supone ción, poder de decisión, influen-
una hazaña exclusivamente mas- cia o presencia social y pudieron
culina. Esto es un mito, ya que las mostrarse con el apogeo de todas
mujeres, de distintas formas, tam- sus facultades, las cuales habían
bién participaron. Las Cruzadas, tan permanecido anuladas y/u ocultas
importantes en el aspecto religioso, hasta ese momento. Ellas se enfren-
también representaron una época taban a dificultades jurídicas, viejas
El ermitaño y las mujeres

Representación de Pedro el Ermi-
taño que conduce a un contingen-
te de la Primera Cruzada en 1096.
Se puede observar las imágenes
de unas mujeres.

cuestiones testamentares, compro- todas las grandes acciones.
misos económicos, materiales. Entonces los poetas gritaban:
A pesar de las reticencias de los “¡Honor al bello sexo!”, mien-
eclesiásticos y predicadores, la mujer tras que los guerreros exclamaban:
también acudió a Tierra Santa, tan- “¡Todo por mi Dios, por mi patria y
to trabajando en la organización, la por mi dama!”.
logística, el combate o simplemente Con el culto a la mujer se refinó
para acompañar al marido. Proce- la elegancia en la frase y en las ma-
dían de sectores no nobles y también neras. Fue el ideal que palpitó en los
de la nobleza. Fueron enfermeras, torneos, en las batallas, en la poesía,
guerreras, auxiliares en combates, en la religión, en las cortes de amor.
lavanderas, despiojadoras, prosti- Los hombres querían ganarse su
tutas, organizadoras de los espacios atención y su respeto.
comerciales, molineras de grano y Por todo lo expuesto, queda evi-
proveedoras de suministros. Otras denciada de qué manera se produje-
ayudaron económicamente. ron los cambios de paradigma, entre
Después de tantas hazañas, la un momento y otro; así como la va-
mujer fue considerada como la ins- loración y la importancia de la mu-
piradora de todo bien, de todo acto jer, que pasó de ser ciento por ciento
heroico, de toda acción sublime. dominada por el hombre, a dominar
Entonces, fue proclamada musa de desde su femineidad.
Pernaud, R. (2001). La mujer en tiempo de las cruzadas. Madrid, Editorial Com-
plutense.
González Palma D. (2017). “Las Mujeres y las Cruzadas”, en Studia humanita-
tis.

Brujas: mujeres juzgadas
Por Victoria Álvarez, Yazmin García, Jesica Morales,
Mariel Brizuela y Erika Amarilla
Si nos relataran clero. Este sector de

un cuento de bru- poder, amparándo-
jas, seguramente se en “la voluntad
comenzaríamos a de Dios”, sostenía
escuchar la fórmula principios que juz-
tradicional de “Éra- gaban el bien y el
se una vez…”, las mal, condenando
protagonistas de la a la brujería como
historia tendrían un crimen grave.
una gran nariz, con Esto derivó en una
verrugas, y vivirían persecución atroz
preparando miste- contra aquellas
riosas pócimas en mujeres que, según
una caldera. Pero, el clero, desafia-
¿Cuál es el origen de El Aquelarre, de Goya ran estos criterios
esta imagen tan ne- El aquelarre socialmente esta-
gativa y tenebrosa? blecidos. Sin em-
Pues bien, si nos El diablo, bajo la forma de un bargo, lo que estas
remontamos a la macho cabrío, es adorado por un mujeres realmente
alta Edad Media, grupo de brujas que le ofrecen hacían… ¿Era magia
nos encontramos niños en sacrificio, alusión quizás oscura?, ¿volaban
con una sociedad a la práctica del aborto. Óleo de en escobas?
principalmente Francisco Goya. 1797-1798. Mu- Desmitificando
regida bajo el do- seo Lázaro Galdiano, Madrid. su rol en la Edad
minio patriarcal del Media, lo cierto es

que las brujas provenían de distintos objetivo era la alteración del Orden
grupos sociales y contaban con un cristiano y el arrebato del control de
sinfín de conocimientos adelanta- la creación misma. Este argumen-
dos para su época, vinculados a la to le sirvió a la Iglesia como ins-
medicina, el control neonatal, y la trumento para silenciar a aquellas
sexualidad, ente otros. Muchas es- personas que estuvieran dudando
taban dispuestas a actuar con inde- de su fe y mantener su posición de
pendencia, ya que la gente recurría privilegio, en medio de un gran des-
a ellas en busca de soluciones a los contento frente a las enfermedades,
problemas de la vida diaria, como plagas y hambre. Así, las brujas eran
infecciones, quemaduras, entre las culpables de todos los males que
otros. Dentro de sus tantos prepa- pudieran llegar a ocurrir. El espectro
rados, que realizaban con plantas de sospecha era diverso: abarcaba
silvestres, e ingredientes naturales, desde mujeres inocentes solteras,
utilizaban uno que frotaban en el viudas, pobres, ancianas, extranje-
cuerpo y tenía efectos alucinógenos. ras y hasta sanadoras. Una vez de-
Hubo quienes llegaron a confesar nunciadas, eran sometidas a crueles
que creían volar de un lugar a otro torturas en las que terminaban de-
estando bajo los efectos de este bre- clarando su culpabilidad o acusando
baje. He ahí el mito de las escobas: a otros inocentes.
un claro ejemplo de la forma en la Actualmente, si bien nuestra so-
que el poder usó absolutamente todo ciedad ya no castiga a las brujas y
lo que sabían para demonizarlo y brujos, aún siguen sin tener justicia,
utilizarlo en contra de las brujas. y sin ser reconocidos como las víc-
La caza de brujas fue una forma timas del genocidio que sufrieron.
novedosa de lucha contra la “here- Desde la perspectiva de género, es
jía”, quizás la más estremecedora de importante reflexionar cómo a tra-
todas. Los inquisidores percibían en vés de la historia se han construido
las brujas la existencia de una cons- estigmas relacionados con las muje-
piración liderada por el diablo, cuyo res. Hablar de brujas es comprender

un pasado sujeto a dogmas del
imaginario social, ya que la co-
nexión entre la mujer y la magia
era juzgada mayormente por el
género antes que por la práctica
en sí misma. Considerando que
intentaron vivir conforme a sus
propias convicciones, seguirán
constituyendo un claro ejemplo
de superación para vencer este-
reotipos femeninos vigentes en Brujas de pesadilla, francisco de Goya
la sociedad. Tan es así, que hoy de- Maleficios
bemos continuar luchando para que El cuadro muestra a un grupo de bru-
se reconozca el verdadero genocidio jas practicando diversos maleficios.
de muchas mujeres.
http://ricardoalbertocruz.blogspot.com/2011/06/las-brujas-en-eu-
ropa-occidental.html?m=0
Suarez, S. (2020). El poder de la bruja. El lado oculto de la trasgresión
femenina. Ediciones Felicitas.

Ser mujer en la Edad Media
Por Elizabeth Aracena, María José Jiménez,
Mariana Vara, y Zuleyca Mendoza Villar
Durante la Edad Media, el Papa y podemos decir que la situación de

la Iglesia católica digitaron los hi- la mujer campesina de la Edad Me-
los de la sociedad, todo pasaba bajo dia era completamente denigrante,
la atenta mirada de ambos. En este porque desde que nacía estaba por
contexto patriarcal y religioso anali- detrás de la figura del hombre. Su
zaremos la situación de la mujer. situación o modo de vida no era para
Los principios cristianos, desde nada placentero, ellas tenían sobre
la misma concepción, ubicaban a la sus espaldas muchas responsabili-
mujer en una situación de inferio- dades. Entre sus quehaceres diarios,
ridad con respecto
al hombre. A él le
debía la vida, pues
nació de su cos-
tilla y como con-
tinuadora de Eva
era la culpable del
pecado. Esta cruel
estigmatización
marcaba la vida
cotidiana de las
mujeres medieva- Modo de vida
les. Las mujeres campesinas debían cuidar el ganado, el
Teniendo en huerto, y hasta trabajar en cuestiones domésticas en ca-
cuenta la biblio- sas de familias nobles.
grafía consultada

además de cuidar a sus hijos y ser Ellas no tenían ningún tipo de de-
buenas esposas, debían cuidar el ga- recho. A los 13 o 14 años debían ca-
nado, el huerto, y hasta trabajar en sarse y tener hijos, eran mal atendi-
cuestiones domésticas en casas de das y por su mala alimentación, a los
familias nobles. 25 años, las mu-
La realidad que jeres campesinas
vivía la mujer ya eran ancianas.
campesina era Por otra parte,
muy difícil, no tampoco tenían
solamente esta- derecho a una
ba intranquila en educación de ca-
su propia casa, lidad, en el caso
sino que también de que alguna
al salir a la calle mujer se mos-
no podía sentirse trara más capaz
segura, ya que los o inteligente que
índices de viola- un hombre era
ción en esta época inmediatamente
eran altos, la vio- tildada de bru-
lación era consi- ja. El índice de
Ancianas
derada un insulto mortalidad dada
A los 13 o 14 años debían casarse y
que vivía el cuer- su condición de
tener hijos, eran mal atendidas y por
po de la mujer, vida era muy
su mala alimentación, a los 25 años,
pero no era una alto.
las mujeres campesinas ya eran an-
deshonra para la La situación
cianas.
familia. Ante un de las muje-
hecho consumado res campesinas
de violación la mirada inquisidora siempre fue la de la sumisión, porque
caía sobre la mujer, no sobre el vio- nunca tuvieron poder ni voz ni en
lador. su propio territorio. Las campesinas

solteras, sin importar su condición
social, estaban bajo la autoridad del
padre, mientras que las campesinas
casadas bajo la custodia del marido.
Es entonces que podemos decir que
la vida de las mujeres campesinas no
fue más que de tortura, humillación y
sufrimiento. Siempre un paso detrás
del hombre y su misoginia, pero un
paso adelante en la perseverancia.
Candou Chacón, M. (2007). Disciplinamiento católico e identidad de género.
Mujeres, sensibilidad y penitencia en la Edad Media. Huelva, Universidad de
Huelva.
García Herrero, Mª C. (2008), "La marital corrección: un tipo de violencia
aceptada en la baja Edad Media", en Clio&Crimen, nº 5, pp. 39-71. Durango.
-Jiménez Alcázar y otros (2013). La mujer en la Edad Media. Murcia, Cen-
tro de Ciencias Humanas y Sociales.
Menjort, D. (2014). “Prostitución y control de las costumbres en las ciu-
dades castellanas a fines de la Eda Mediad”, Estrasburgo, Universidad de
Estrasburgo

Una adelantada a su tiempo
Por Lucio Zamudio, Mariela Arriguetti, María Ottaviani,
Gisela Báez, y Lara Méndez
La realidad actual nos

muestra el papel destacado
que tienen las mujeres en
el campo militar. A la par
del hombre participa en
acciones militares comple-
jas. Esta no es una pintura
que se puede observar en
otros momentos de la his-
toria. Si nos remontamos a
la Edad Media veremos que
la guerra era patrimonio de
los hombres nobles y que la
mujer estaba lejos de asu-
mir un rol que tenía veda-
do. Sin embargo, va apare-
cer una mujer que rompe el
paradigma existente. Ella Popularidad
fue Juana de Arco.
En 1870, cuando Francia entre en guerra con
Hija de una familia la Prusia de Bismarck, la popularidad de Juana
campesina, muy católica de Arco alcanzará una de sus máximas cotas.
y devota de la virgen Ma- Su biografía proporcionaba el modelo de lo que
debía ser el buen ciudadano, siempre dispuesto
ría, Juana dedicaba mu-
a sacrificarse por su país.
cho tiempo a sus prácticas
religiosas. A la edad de los

14 años, comenzó a manifestar que dogma católico y una invitación a
recibía llamados divinos que le su- terminar en la hoguera. Ella alega-
gerían salvar a su nación de la inva- ba que esa vestimenta la protegía de
sión inglesa. ser violada. El ultraje a la mujer era
Vestida de hombre, grave ofensa a moneda corriente.
la cultura patriarcal y a los manda- La mujer medieval estaba to-
tos de la iglesia cabalgó y se dirigió talmente sometida al hombre, no
al futuro rey para ofrecer sus servi- podía evitar esta relación de depen-
cios. Le pidió que la dejara liderar un dencia. Siempre era la culpable ante
ejército, salvar a su nación, eliminar la autoridad religiosa y política. La
sus enemigos y coronarlo. ¡Y lo con- mujer debía ser sumisa, obediente y
siguió!, logró liberar a la ciudad de virgen. Juana de Arco marcó un an-
Orleans de los Ingle-
ses, en la denomi-
nada “Guerra de los
100 años”
Poco después fue
capturada y llevada
a prisión. En esos
momentos coman-
daban “la corte” la
iglesia e ingleses;
quienes se sentían
avergonzados de que una
De bruja a santa
mujer los hubiera derro- La mañana del 30 de mayo de 1431, hace 582
tado. El juicio fue poco años, fue atada a una estaca y quemada viva en la
claro, la juzgaron por he- plaza del Mercado Viejo de Ruán, al noroeste de
reje. Ese delito se pagaba Francia, y sus cenizas fueron arrojadas al río Sena.
con la muerte. Vestirse de En 1920 fue declarada santa por el papa Benedic-
hombre era un desafío al to XV.

tecedente en la historia de la mujer, mujer adelantada para su época. Lu-
rompiendo con patrones sociales chó por sus ideales, sus derechos y el
y religiosos impuestos. La incom- de todos. Una mujer fiel a sus con-
prensión del aparato judicial para vicciones que logró trascender en la
hacer una lectura clara de las accio- historia. Lejos estaba en esa época ha-
nes llevadas a cabo por Juana deter- blar de patriarcado y feminismo, pero
minó que muriera en la hoguera. Juana fue un antes y un después en la
Juana de Arco, sin duda, fue una historia de la mujer empoderada.
Pérez Álvarez, A. L. ( 2017). “La mujer: su concepción y educación en la Edad
Media”, en El diario. Disponible en https://diario16.com/la-mujer-concep-
cion-educacion-la-edad-media/
“¿Porque todos quieren a Juana de Arco?”, en La vanguardia. Dis-
ponible en https://www.lavanguardia.com/historiayvida/edad-me-
dia/20200516/481142002787/juana-arco-100-anos-inglaterra-orleans-san-
ta-polemica-politica.html
Plitt, L (2019). “Que hizo Juana de Arco para cambiar el rumbo de la Guerra de
los 100 años y la suerte de Francia (y luego morir en la hoguera)” en BBC Mundo.
Disponible en https://www.bbc.com/mundo/noticias-47937912
“La muerte en la hoguera de Juana de Arco”. Disponible en https://historia.
nationalgeographic.com.es/a/muerte-hoguera-juana-arco_7318
Padilla, L. (2016). “Juana de Arco, una alondra que nos enseña a alcanzar
nuestros ideales”, en Animal político. Disponible en https://www.animalpolitico.
com/2016/08/juana-de-arco-una-alondra-nos-ensena-alcanzar-ideales/

Artistas del Renacimiento
Por Andrea Baez y Gisela Roldán
El tema abordado para realizar tórico reticente a aceptar el talento

el trabajo, fue elegido por el interés femenino.
en conocer la relevancia de la mu- Lo que pretendemos demostrar
jer artista en la Historia. Llama la en este trabajo no es la superiori-
atención que las obras producidas dad artística de las mujeres frente a
por mujeres los hombres,
generalmente sino exponer
se centraron que se en-
más en un frentaron a
arte exquisi- una diversi-
to, delicado dad de obs-
y elegante. táculos, y a
Pero cuando la pesar de esto
artista lograba lograron con-
conseguir ser seguir pres-
reconocida, Sofonisba Anguissola, El juego de ajedrez tigio y reco-
todo era en Pintoras nocimiento
vano. Las úni- Las pintoras del renacimiento la tuvieron a través del
cas que logra- indudablemente muy difícil. No creo que tiempo.
ron entablar esto sorprenda a nadie, considerando que, Las pinto-
contacto con en realidad, las mujeres se han tenido que ras del Re-
el arte fueron enfrentar a numerosas limitaciones, obs- nacimiento
parientes de táculos y estigmas impuestos a lo largo del cosecharon
pintores, en tiempo para poder desenvolverse en todo reconoci-
un pasado his- tipo de actividades. miento inte-

lectual, así como también artístico artistas. Sin embargo, muchas de
por su arte de colorear y ornamentar ellas abandonaron el prototipo de
los manuscritos de la época. De he- mujer del hogar y participaron de la
cho, se hicieron de una reputación acción cultural. Podemos nombrar
de carácter internacional, la cual se a grandes pintoras como Sofonisba
extendió hacia el Barroco y luego en Anguissola, quien pudo desarrollar-
los siguientes períodos. se gracias a que se desenvolvió en un
La figura de la mujer en la Histo- medio cortesano.
ria del Arte ha estado comúnmente La importancia y relevancia de las
asociada al concepto de musa, es artistas es incuestionable. El princi-
decir, de aquella que posaba frente pal problema que se presenta es que,
al pintor. Sin embargo, muy pocos a pesar de los distintos estudios e
se percatan de la gran cantidad de investigaciones de los últimos años,
pintoras que fueron emergiendo a lo las pintoras y sus obras siguen sus-
largo de la historia, tanto que inclu- citando dudas o recelos.
so se piensa que no hubo mujeres
Referencias Bibliográficas y fuentes:
https://www.youtube.com/watch?v=ZGGjoBoob3c
https://www.youtube.com/watch?v=NbXPY_04bQE
https://arteyalgomas.com/2022/03/05/el-renacimiento-italiano-a-tra-
ves-de-las-mujeres-artistas/
https://www.youtube.com/watch?v=45UEkGlGeQg

Mujeres del Renacimiento
Por Gladys Castillo
En el siglo XIV, surge el Renaci- hombre pasa a ser el centro de to-

miento y el Humanismo en Europa, das las manifestaciones culturales; a
como movimientos intelectuales diferencia de la Edad Media en don-
y artísticos que refieren al resur- de Dios era el centro del universo. La
Cultura
Con el Renacimiento, sólo algunas mujeres encontraron la posibilidad de
explorar al máximo la participación en las artes, la música y la literatura.
gimiento de la cultura clásica. El iglesia Católica y el Papa eran centro
hombre, al tomar distancia de los del poder político, social, económico
dogmas católicos, desarrolló nue- y cultural.
vas conductas. Se prioriza la razón, ¿Hubo algún cambio respecto al
la inteligencia del ser humano por papel de la mujer? La condición de
sobre la mirada eclesiástica y el la mujer no cambia. Si bien cambió

el paradigma cultural, no cambió tregaban a la oración y ayudando a
la situación de la mujer porque se los enfermos; allí podían aprender a
tomó como modelo a la cultura gre- leer y escribir.
co-romana, cuyas civilizaciones Desde el momento que se casaban,
eran sociedades patriarcales. El rol quedaban a cargo de la casa, acom-
de la mujer en el Renacimiento con- pañaban a su marido en las activida-
sistía en ser esposa y madre, honrar des laborales; y debían velar y pro-
y obedecer a su esposo o padre, y no teger de todos los hijos que pudieran
participaba en cargos políticos. Las tener, y cuidar de su educación. Si
mujeres se tenían que vestir de mano podían tener hijos, eran repudia-
nera sencilla, sin adornos, no se les das y motivo de divorcio. Como era
debía ver ninguna parte del cuerpo. una sociedad patriarcal, machista, la
Eran sumisas, reservadas y discre- culpa era de la mujer.
tas. Con el Renacimiento, sólo al-
El padre elegía a su futuro ma- gunas mujeres encontraron la po-
rido desde muy temprana edad, en sibilidad de explorar al máximo la
cuanto aparecía su primer periodo. participación en las artes, la música.
El padre tenía que pagar una dote a Las pocas escritoras e intelectua-
cambio de su matrimonio, las que les abren un pequeño camino en la
no tenían para pagar la dote, queda- sociedad, marcando una huella que
ban solteras, ayudando a la familia llevará años transitar hasta lograr
o eran enviadas al convento, se en- un cambio.
Referencia bibliográfica:
García Pérez, N. (2013). “El acceso de la mujer a la “alta cultura” en la Europa
del Renacimiento”. Arbor, 189 (760): a020. doi: http://dx.doi.org/10.3989/ar-
bor.2013.760n2006.

Pintoras del Renacimiento
Por Andrea Baez, Carlos Gaute y Gisela Roldán
Una problemática que resulta de tiempo al rol de musa. Por lo tanto,

interés es la de la relevancia de la la mujer quedaba ligada mayorita-
mujer artista en la historia. Llama riamente a posar para el pintor. Sin
la atención que las obras producidas embargo, fueron muchas las artistas
por mujeres generalmente se cen- que existieron que desmitifican la
traron más en un arte exquisito, de- idea de que no las hubo. El principal
licado y elegante. Pero cuando la ar- problema que se presenta es que,
tista conseguía ser reconocida, todo a pesar de los distintos estudios e
era en vano. investigacio-
Las únicas que nes de los últi-
lograron enta- mos años, las
blar contacto pintoras y sus
con el arte fue- obras siguen
ron parientes suscitando du-
de pintores, en das o recelos en
un pasado his- la sociedad.
tórico reticen- Queen Elizabeth and the Ambassadors Podemos
te a aceptar el Levina Teerlinc nombrar a
talento feme- Nacida en Brujas como hija del renom- grandes pinto-
nino. brado artista Simon Bening, quien era ras de la his-
La figura de conocido por sus manuscritos iluminados. toria del arte
la mujer en el De entre las pintoras del Renacimiento, como: Sofonis-
Arte estuvo Teerlinc dominó una faceta única del re- ba Anguissola,
relacionada trato del Renacimiento flamenco: fue una una de las po-
durante mucho prolífica miniaturista. cas pintoras del

Renacimiento que rompió con los
estándares de la época de tomar a la
mujer como objeto y logró reconoci-
miento internacional; Levina Teer-
linc, que dominó una faceta única
del retrato del Renacimiento y fue
una prolífica miniaturista; Cathari-
na Van Hemessen, quien expresaba
en su arte ropajes simples con fon-
dos oscuros; entre muchas otras.
De esta manera, muchas de estas
mujeres abandonaron el estereotipo
de mujer como guardiana del hogar
e intervinieron en la cultura. La im-
portancia y relevancia de las artistas
es incuestionable.
https://www.youtube.com/watch?v=ZGGjoBoob3c
https://www.youtube.com/watch?v=NbXPY_04bQE
https://arteyalgomas.com/2022/03/05/el-renacimiento-italiano-a-tra-
ves-de-las-mujeres-artistas/
https://www.youtube.com/watch?v=45UEkGlGeQg
https://youtu.be/ZGGjoBoob3c
González J. (2021). “9 pintoras del renacimiento y del Barroco”, en Ttamayo.
Disponible en https://www.ttamayo.com/2021/02/9-pintoras-del-renacimien-
to-barroco/

La mujer en el Barroco
Por Vanesa Lorena Colombo, Jennifer Daniela Prata,
y Silvana Gabriela Mainardi
El Barroco fue un movimiento méstico, y su tarea era la de educar a

cultural e intelectual caracterizado los hijos. No necesitaban estar alfa-
por una gran exuberancia ornamen- betizadas pues eso estaba reservado
tal que se manifestó en el arte, la para los hombres nobles. La educa-
literatura, la música y la arquitec- ción formal era para ambos sexos
tura durante los siglos XVII y XVIII. hasta los siete años de edad, luego
Expresaba una sensibilidad pesimis- las niñas eran educadas por sus pro-
ta, desengañada, crítica y compleja, pias madres, en sus hogares, quie-
que fue producto del momento reli- nes las preparaban para su sociali-
gioso, político y social que se vivía. zación y su futura vida matrimonial.
No obstante el nuevo paradigma no Sólo las niñas de estatus altos aspi-
modificó la situación de la mujer. raban a un preceptor en la casa.
El espacio de la mujer estaba li- El matrimonio era la única posi-
mitado a su casa, en torno a lo do- bilidad de una vida decente dentro
del esquema
patriarcal. En
Judith Leyster
cuanto a su se-
Fue una pintora del Siglo de
xualidad estuvo
Oro neerlandés. Trabajó con
sometida a un
formatos de dimensiones varia-
fuerte control
das. Cultivó la pintura de géne-
por parte de
ro, los retratos y los bodegones.
las autoridades
Autorretrato a los 24 años eclesiásticas y
civiles. La iden-
tificación del

pecado con la sexualidad era se- talento artístico. Las firmaba como JL.
veramente sostenida. Transgredir Durante este periodo, la mujer fue
esta norma implicaba ingresar en víctima de ataques por su condi-
el delito, y quienes los hacían eran ción física. Entre otras expresiones
castigadas con la exclusión social o, artísticas, existió toda una serie de
incluso, la muerte. poesías misóginas que marcaba “sus
Las mujeres podían desarrollar es- defectos”.
casas actividades fuera del hogar. Las En el marco social actual, la mu-
prácticas religiosas eran su “escape”. jer sigue en la lucha por la reivin-
Socialmente soportaron discrimina- dicación de sus derechos y valores.
ción, desigualdad, maltrato. La historia siempre nos recordará
La mujer, al no recibir educación, el trato amargo que sufrió el géne-
no tenía un rol activo en la cultura ro femenino a lo largo del tiempo.
barroca, sólo trascendieron artistas Muchas mujeres, desde la valentía,
varones, porque eran parte activa y la resistencia y la expresión de sus
respetada de la sociedad. Las obras de sentimientos, nos han dejado un
Judiht Leyster fueron atribuidas a su gran legado que nos debe inspirar a
marido, aunque éste carecía de todo continuar la lucha.
Bermúdez, M. (2018) “Artemisia Gentileschi, La mujer del barroco, en Sema-
nario Universidad. Disponible en https://semanariouniversidad.com/suplemen-
tos/la-mujer-del-barroco/
https://proyectocervantes2015.wordpress.com/2016/03/25/la-mujer-en-los-
siglos-xvi-y-xvii/

Las valientes mujeres
Por Ana Elizabeth Prete, Germán Cristian Lico, e Ivana Montero
La Revolución Francesa fue uno con más respeto; querían tener los
de los grandes acontecimientos de mismos derechos que los hombres,
la historia contemporánea, porque incluido el derecho a votar, poseer
fue el inicio del camino a la igual- propiedades y el derecho al divor-
dad social, política y jurídica. Si nos cio; también querían igual salario
remontamos a la situación del géne- por igual trabajo. La Revolución hizo
ro femenino antes de la Revolución, movilizar a todos los parisinos y mu-
veremos que siempre fue menos- cho más a las mujeres. Ya agotadas
preciada: debía dedicarse a su fami- de no tener voz ni voto, se valieron
lia, a su marido, a la reproducción, del conflicto para luchar y ganar los
a la crianza y al trabajo. Según su es- mismos derechos que los hombres.
tado civil, la mujer soltera era la más Gracias a estas marchas, entre 1790
perjudicada. No tenía ni voz ni voto. a 1793, las mujeres no dudaron en se-
La historia también es injus- guir luchando y movilizándose, a tal
ta con las mujeres, porque se sabe punto, que llegaron a formar milicias.
poco sobre su importancia durante De las milicias surgieron mujeres in-
la Revolución Francesa. Pero basta fluyentes en la realidad francesa.
cerrar los ojos para ver a las muje- Con las movilizaciones las mujeres
res en la marcha hacia el palacio de lograron varios derechos: las nuevas
Versalles, en octubre de 1789. Las leyes de sucesión, independientemen-
calles reventaban por los gritos del te del género. Hubo también adelantos
pueblo que pedía alimentos e igual- jurídicos para las madres solteras y sus
dad con la nobleza. Allí, en la marcha hijos, y se obtuvo la igualdad de condi-
multitudinaria, las mujeres fueron ciones en el divorcio.
protagonistas. Buscaban ser tratadas La Revolución Francesa tuvo su

La historia es injusta con las mujeres, porque se sabe poco
sobre su importancia durante la Revolución Francesa
lado positivo, en cuanto a algunos lo- lución, hacia 1794, todos los logros
gros del género femenino. Sin embar- conquistados por las mujeres fueron
go, también tuvo efectos negativos: desterrados de los procedimientos
aumento de la prostitución y de hijos gubernamentales. La sociedad pa-
ilegítimos nacidos de madres solteras. triarcal volvió a poner al género fe-
Lamentablemente, pasada la Revo- menino a los pies de los hombres.
Evans E. (2021). “Cuál fue el decisivo rol de las mujeres en la Revolución fran-
cesa ( y el trágico final que sufrieron algunas de ellas)”, en History Extra. Dispo-
nible en https://www.bbc.com/mundo/noticias-58804976
Montagut, E. (2016). “El papel de la mujer en la Revolución Francesa”, en
Nueva Tribuna. Disponible en https://www.nuevatribuna.es/articulo/historia/pa-
pel-mujer-revolucion-francesa/20160307130958126162.html

Las primeras obreras
Por Romina Manrique, Marisa Moriñigo,
Sofía Valenzuela y Florencia Zordán
La Revolución Industrial fue el los 20 años debido a los accidentes

proceso iniciado en el siglo XVIII en y malas condiciones de trabajo. Las
Inglaterra por el cual la humanidad máquinas operaban sin protección.
pasó de unas formas de vida tradi- Los patrones solían contratar a
cionales basadas en la agricultura, mujeres y niños porque se les pagaba
la ganadería y la producción arte- mucho menos que a los hombres. No
sanal, a otras fundamentadas en la tenían vacaciones ni días de descanso,
producción industrial y la mecani- o sea, sólo se les pagaba por los días
zación. Las máquinas permitieron trabajados. Si algún trabajador pro-
producir en menor tiempo y ahorrar testaba se lo penaba con el despido.
en costos. La tecnología primitiva de las
Si bien muchos historiadores nuevas maquinarias no solo aseguró
coinciden en que los salarios au- que sus precios no fueran demasia-
mentaron a raíz de la industrializa- do altos. Garantizó que pudieran ser
ción, también es cierto que las con- manejadas por cualquier trabajador
diciones de trabajo eran atroces. Las sin conocimientos previos. Por eso,
jornadas duraban entre doce y dieci- los patrones recurrían a mujeres
séis horas sin más de uno o dos bre- y niños ya que además de salarios
ves descansos para comer. Además bajos tenían una gran ventaja: como
los accidentes eran muy comunes y sus brazos y manos eran peque-
no había una legislación que regula- ños podían alcanzar rincones de las
ra la higiene y la seguridad. máquinas a adonde las manos del
Las dos terceras partes de la fuerza hombre no podían llegar. De esta
laboral eran mujeres y niños. El 50% manera, fueron ellos los que con
de los trabajadores moría antes de más frecuencia sufrieron heridas y

amputaciones. los pies sumergidos en agua más de
Ya en esa época, un informe de los doce horas, azotados para mante-
británicos Lord Ashley y Southwood nerles despiertos”.
Smith planteaba lo siguiente: “En Desde principios de la historia
las minas de carbón era normal el hubo una gran desigualdad con las
empleo de niños y mujeres de sie- mujeres. No tenían voz. Tampoco
te a ocho años que eran obligados oportunidades para realizar o des-
a arrastrar vagones enganchados empeñar con libertad trabajos. Su rol
como perros a un carrito, a estar con fundamental era el hogar: las tareas
de la casa, el cuidado
de los niños.
Con la Revolución
Industrial, comen-
zaron a incorporar-
se al mundo laboral.
Pero este rol cam-
bió radicalmente
ya que, además de
atender a sus fami-
lias, se convirtieron
en obreras con las
El vagón de tercera clase
mismas jornadas
El pintor francés Honoré Daumier realizó al me-
laborales que los
nos tres pinturas al óleo tituladas El vagón de terce-
hombres pero so-
ra clase (en francés: "Le vagon de troisième classe").
portando una fuerte
De manera realista, Daumier describe la pobre-
discriminación en
za y resignación de los viajeros de clase trabaja-
todos los sentidos.
dora en un vagón de ferrocarril de tercera clase.
Su salario estaba
establecido a la mi-
tad en comparación

de los hombres. Eran sometidas a abusos laborales y sociales.
todo tipo de abusos, incluso sexua- Es responsabilidad de todos con-
les, tanto por parte de sus compañe- tinuar con los cambios haciendo
ros, como de sus patrones, que uti- frente a desventajas y desigualda-
lizaban su posición para amenazar a des, sabiendo que esta desigualdad
las mujeres con perder sus puestos social aísla y margina. Esta lucha,
de trabajo. sigue sien-
No debemos do hoy en
olvidar que la día uno de
lucha por la los retos de
igualdad en el la sociedad.
mundo labo- Es tiempo
ral fue uno de de continuar
los motivos educando en
que originaron el “Día de la mujer”. la igualdad comprometiéndonos
Día de reflexión, recordando y ad- colectivamente desde diversos espa-
mirando a aquellas personas y todas cios reflexivos de debate sobre esta
aquellas que sufren en la actualidad temática.
Referencia bibliográfica:
Gran Enciclopedia Planeta.
Historia. América y Europa entre los siglos XIV y XVIII. Santillana.
Introducción a la Historia del Arte. El siglo XVIII. Universidad de Cambridge.
Lord Ashley y Southwood Smith
Primer informe de la Comisión sobre el trabajo infantil, 1842.

Proletarias
Por Guillermo Alvarado, Claudia Pesce,
María Belén Pineda, y Micaela Santa Cruz
Cuando hablamos de Revolución de edad se veían como auténticas

Industrial, estamos hablando de una ancianas.
transición entre el trabajo agrícola y Por otro lado, se forjó un sistema
el trabajo industrial o fabril. Ya por de creencias que despreciaban su
ese entonces, el trabajo de mujeres capacidad como buenas trabajado-
en la agricultura era devastador, ras. Esto es clave y se afirma como
sumamente sacrificado. Han atra- creencia que los salarios de los varo-
vesado diferencias y sufrido discri- nes debían ser superiores y suficien-
minación en comparación con los tes para mantener, ellos mismos, a
hombres: jornadas de más 14 horas sus familias.
diarias, mal remunerado. Su suel- Además, eran consideradas dé-
do se fijaba en el 50% en compara- biles y vulnerables, por lo que sus
ción con los obreros hombres. Cabe tareas laborales fueron reducidas y
destacar que los niños y niñas eran tenían prohibido trabajar en turno
contratados en las fábricas a partir vespertino. El trabajo fabril ponía en
de edades tan tempranas como los peligro la capacidad reproductiva de
cinco años de edad, por un pago mí- la mujer. Los dueños de las fábricas
nimo y miserable. Además, no solo preferían contratar mujeres jóvenes
debían afrontar y soportar largas y solteras, y si bien las menospre-
jornadas de trabajo extensas dentro ciaban, eran funcionales al sistema
de la industria, sino que también industrial, ya que les convenía pagar
debían de atender las labores del salarios escasos.
hogar y de los hijos. Esta calidad de Para finalizar, cabe destacar la
vida que llevaban traía como conse- importancia de la toma de concien-
cuencia que alrededor de los 30 años cia por parte del colectivo femenino

Obreras textiles de Nueva York
Mujeres jóvenes
El trabajo fabril ponía en peligro la capacidad reproductiva de la mujer. Los
dueños de las fábricas preferían contratar mujeres jóvenes y solteras, y si bien
las menospreciaban, eran funcionales al sistema industrial, ya que les convenía
pagar salarios escasos.
en cuanto a su posición socioeconó- ir configurando los primeros movi-

mica, la vulneración de sus derechos mientos feministas que luchan por
y cómo eran menospreciadas. Es a el reconocimiento e igualdad social.
partir de aquí que, debido al anhelo
por ser visibles en la sociedad, las
mujeres comienzan a construir una
conciencia de clase y de género, fe-
minizando paulatinamente el am-
biente laboral. Podríamos afirmar
que todos estos hechos permitieron

“La madre de la patria”
Por Florencia Bramajo, Lidia Calderón y Eliana Dieni
El 9 de Julio de 1816, las Provin- taron indispensables en este proceso.

cias Unidas del Río de la Plata decla- Entre estas mujeres revolucio-
raron su independencia de la corona narias se puede reconocer a María
española. Aunque la historia ocultó Remedios del Valle, “la madre de la
o minimizó el rol que tuvieron las Patria”. Nacida en 1776, en el Vi-
María Remedios del Valle, “la madre de la Patria”.

Nacida en 1776, en el Virreinato del Río de la Plata, fue una enfermera que par-
ticipó en las batallas durante las invasiones inglesas.
Fue llamada “madre de la patria”
mujeres en la formación del Estado rreinato del Río de la Plata, fue una
Nacional, mujeres de todos los estra- enfermera que participó en las bata-
tos sociales participaron, cada una llas durante las invasiones inglesas.
con sus posibilidades, en la gesta de Fue llamada “madre de la patria”
la independencia. Sus acciones resul- y nombrada capitana de la batalla

por Manuel Belgrano. Perdió a sus capitana de infantería, y aprobaron
hijos y marido en la guerra, pero su pensión correspondiente.
aun así siguió eligiendo luchar con- En 1830 fue ascendida a sargenta
tra los invasores. Fue aprisionada y mayor de caballería por Juan Manuel
torturada por los españoles, siendo de Rosas, quien además le aumentó
azotada por 9 días consecutivos y su pensión. Ella, en agradecimiento,
estuvo a punto de morir en al menos cambió su nombre por el de Reme-
siete ocasiones. Una vez que terminó dios Rosas.
la guerra no fue reconocida y termi- Murió el 8 de noviembre de 1847.
nó vendiendo tortas fritas y mendi- Y 166 años después de su muerte,
gando en los conventos de la zona. fue sancionada la ley No.26852 que

Años después, en agosto de 1827, conmemora el "Día Nacional de los/
fue reconocida por Viamonte, quien as Afro argentinos/as y de la Cultura
solicitó a la Junta de Representantes Afro”, en memoria del fallecimien-
de la Provincia de Buenos Aires que to de esta luchadora de la Guerra de
le otorgaran a la mujer una pensión la Independencia, María Remedios
por los servicios prestados a su na- del Valle, conocida como “La Capi-
ción. Los diputados de esta Junta la tana”, “Madre de la Patria” y “Niña
reconocieron como “una heroína”, de Ayohuma”. Constituye una ex-

cepción, en tanto fue identificada constituye la visualización y partici-
simultáneamente con particularida- pación activa en los cambios políti-
des masculinas y femeninas, es de- cos que se producían en el país.
cir, como “valiente” y “maternal”. En la actualidad su imagen es
La figura de María Remedios del icónica, pues impulsa a revalorizar
Valle adquiere una relevancia sim- la historia de los afroargentinos.
bólica a lo largo del tiempo. Las Destacar, rememorar y difundir la
virtudes de coraje, carácter, genero- figura de esta mujer afroargentina,
sidad y patriotismo la distinguieron por su arrojo y valor en el campo de
para otorgarle un reconocimiento batalla, es un desafío. En este mo-
del general Manuel Belgrano, con el mento histórico en el que se bus-
grado de capitana. Estos atributos ca valorizar los atributos desde la
fueron visibilizados y ponderados. perspectiva de género y etnia., tener
La reivindicación de una mujer ne- memoria es hacer presente a una
gra, de condición humilde, parti- digna protagonista de la revolución
cipante del ejército revolucionario de la independencia.
https://www.cultura.gob.ar/quien-fue-maria-remedios-del-valle-9732/
María Remedios del Valle, la “Madre de la Patria” | Museo Nacional del Cabildo
de Buenos Aires y de la Revolución de Mayo (cultura.gob.ar)
Guzmán F. (2016) « María Remedios del Valle. “La Capitana”, “Madre de la
Patria” y “Niña de Ayohuma”. Historiografía, memoria y representaciones en
torno a esta figura singular », en Nuevo Mundo Mundos Nuevos. Disponible en
URL : http://journals.openedition.org/nuevomundo/69871 ; DOI : https://doi.
org/10.4000/nuevomundo.69871

Revolucionarias
Por Katia Colapietro y Giuliana Rodríguez
Sabemos que la historiografía la importancia de las mujeres en

tradicional siempre presenta como procesos revolucionarios de nuestro
protagonistas de las grandes luchas continente, y demostrar que nunca
a los hombres. Ellos fueron los fuer- estuvieron (ni estarán) al margen
tes, los que tuvieron grandes ideas, de los grandes hechos que marcaron
los que lucha- nuestra historia.
ron por la patria. Una de las pri-
Transitamos estas meras revolucio-
ideas, tal vez, en narias que quere-
nuestra infancia y mos mencionar es
adolescencia sin Micaela Bastidas,
cuestionamientos. presente en la
Pero, a lo largo revolución andi-
del tiempo, ¿qué na. Ella, junto a
participación te- su marido Túpac
nían las mujeres? Amaru II, a quien
¿Estaban al mar- convenció de no
gen de la historia? soportar más los
¿Conocían lo que abusos de Antonio
sucedía? ¿O solo de Arriaga, inicia-
cumplían el rol
Manuela Hurtado Pedraza
ron la revolución
materno como se Heroína de las Invasiones Inglesas, contra los espa-
cree? A través de que luchó en la reconquista de Bue- ñoles, en el pueblo
este escrito que- nos Aires de 1806. de Tintas, Perú.

remos reivindicar Como podemos

evidenciar, Micaela no estaba exen- borde de perder su vida en las batallas.
ta de lo que sucedía y actuó, en este Queremos rescatar a Martina Cés-
caso, como consejera de su esposo. pedes, aquella mujer denominada
Mencionamos también, a través del “Defensora de Buenos Aires”, du-
siguiente poema de Pantaleón Rivarola, rante el transcurso de las Invasiones
a otra mujer presente en los primeros Inglesas en el año 1807.
conflictos que dieron lugar al proceso Y, por último, otra de las mujeres
de revolución y guerra en el Río de la revolucionarias que cumplieron un
Plata: “A éstos héroes generosos, una rol fundamental en la patria fue Ma-
amazona se agrega que oculta en va- riquita Sánchez de Thompson, una de
ronil traje triunfa de la gente inglesa. las primeras argentinas políticamente
Manuela tiene por nombre por patria: eficaz y decidida, cronista de los he-
tucumanesa”. Manuela Pedraza, pre- chos que fueron surgiendo en nuestro
sente y firme en la primera invasión país como República Argentina.
inglesa, frente a la Plaza Mayor (actual Para finalizar, damos por sentado
Plaza de Mayo) luchó y combatió con- el rol primordial que tuvieron estas
tra los soldados ingleses. Luchó como maravillosas mujeres para la cons-
todos, con armas y coraje frente a los trucción de nuestro país. Aquellas
nuevos invasores que querían apro- mujeres fueron valientes y fuertes,
piarse del territorio. y no se puede dejar de reconocer su
Juana Azurduy fue otra mujer valien- merecimiento, por las batallas que
te y marcada por el heroísmo, porque enfrentaron a lo largo de su vida.
en reiteradas oportunidades estuvo al
Las mujeres en la Independencia. (9 de julio de 2021) Buenos Aires, https://
www.argentina.gob.ar/noticias/las-mujeres-en-la-independencia#:~:text=-
No%20muchos%20nombres%20se%20hicieron,indispensables%20para%20
el%20proceso%20independentista.
Pigna, F., (2014). Mujeres tenían que ser. Buenos Aires: Planeta.

La enseñanza de las niñas
Por Myriam Canosa, Sonia Padín Amato, y Andrea Sanchez
La cuestión de la educación de 1420 de educación primaria común,

las mujeres fue una preocupación gratuita y obligatoria, en 1884, se
de muchos a lo largo de nuestra buscaba la construcción y consoli-
historia. Pero no fue sino hasta que dación de una identidad nacional y
existió la necesidad por consiguiente la
por parte del Es- homogeneización
tado que se pensó de la población.
en una educación Hasta la san-
a la que accedieran ción de esta Ley, la
niños y niñas de educación a la que
manera formal e las mujeres podían
institucionalizada. acceder era aquella
Con la fuerte impartida en los
oleada inmigratoria conventos o en sus
que recibió Argen- casas, y los saberes
tina en la segunda estaban orientados
Julio Argentino Roca, presiden-
mitad del siglo XIX hacia el aprendiza-
te de la Nación cuando el Con-
(los censos de 1869 je de la costura, las
greso sancionó la Ley 1420
y 1895 muestran labores manuales,
que la población se y los cuidados del
duplicó entre esos dos años), se eva- hogar. La lectura y la escritura esta-
luó contener el desborde social, ya ban destinadas, casi exclusivamen-
que era necesaria la inserción en el te, a la elite.
mercado laboral de quienes arriba- Por su lado, en su artículo 6°, la
ban al país. Con la sanción de la Ley Ley prolongaba una diferencia: las

Diferencias
En su artículo 6°, la Ley 1420 prolongaba una diferencia entonces
existente en la educación: las niñas debían recibir instrucción en labores
manuales y de economía doméstica, y los varones en el conocimiento de
los ejercicios y evoluciones militares más sencillas.
niñas debían recibir instrucción en para ser esposas y madres. Sin em-
labores manuales y de economía bargo, esa escuela no podía interpe-
doméstica, y los varones en el co- lar a todas las niñas por igual, pues-
nocimiento de los ejercicios y evo- to que las aspiraciones familiares
luciones militares más sencillas. La variaban según la clase social. Por
escuela primaria debía ser un espa- otra parte, había un mayor interés
cio de socialización, pero también de estatal por llegar con los saberes a
reproducción de roles. Los varones las niñas pertenecientes a los sec-
eran preparados para ubicarse en tores populares, que resultaban ser
el espacio público, mientras que las aquellas que no recibían ni siquiera
mujeres debían permanecer en el la instrucción en casa.
ámbito de lo privado: se las formaba Las diferencias existían también

entre los propios docentes. Quie- ser solteras para poder enseñar. Este
nes enseñaban se veían obligados fue el marco en el que dieron sus
también a cumplir con roles ya es- primeros pasos muchas maestras
tablecidos: las maestras debían anónimas. Desde entonces, muchas
cumplir con un estricto reglamento otras recorrieron un camino de lu-
que incluía códigos de vestimenta, cha, para la obtención de derechos y
comportamiento fuera y dentro de el acceso a nuevos espacios para las
la escuela, y hasta la obligación de mujeres.
Barrancos, Dora. Mujeres en la sociedad argentina. Una historia de cinco siglos.
Buenos Aires: Sudamericana, 2007.
Biblioteca Nacional del Maestro. Las Mujeres en la Educación Argentina (1850-
1950). s.f. 13 de Agosto de 2019. Recuperado de http://www.bnm.me.gov.ar/pro-
yectos/medar/exposiciones/mujeres_educacio n_argentina/educadoras.htm
Caldo, P. (2014). “No parecían mujeres, pero lo eran. La educación femenina de
las maestras, Argentina 1920-1930”. Historia y sociedad, (26), 237-265.
Pagliarulo, E. (2011). “Juana Paula Manso (1819-1875): presencia femenina in-
discutible en la educación y en la cultura argentina del siglo XIX, con proyección
americana”. Revista Historia de la Educación Latinoamericana, 13(17), 17-42.

Homenaje a Juan Manso
Por Laura Basualdo y Virginia Fernandez
La educación de las mujeres en de la inmigración, aumenta vertigi-

el Siglo XIX estuvo sujeta a los pro- nosamente la densidad demográfica
fundos cambios sociopolíticos que y con ella la conflictividad del en-
se desarrollaron desde la Revolu- tramado social; en forma paralela y
ción de Mayo hasta la consolidación como respuesta a estos cambios el
del Estado-Nación. El caso de Juana Estado fomentó la expansión edu-
Manso, aunque excepcional, nos cativa, cuya finalidad fue la de con-
muestra en su trayectoria educativa formar un ideario común, instruir a
y profesional una foto vanguardista los trabajadores y servir al control
de la educación de las mujeres del social.
siglo XIX. Aunque era autodidacta, Las escuelas normales formaban
inicia su educación formal en la fla- maestras que, mientras no se casa-
mante escuela porteña para niñas de ran, podían obtener cierta movilidad
Monserrat, dependiente de la Socie- social por ellas mismas. El profe-
dad de Damas de Beneficencia. Para sorado devino rápidamente en una
la enseñanza la secretaría del orga- profesión aceptada como femenina
nismo tradujo del francés el Manual y, aunque hubo quien abrió “inte-
para las escuelas elementales de ni- rrogantes sobre la virilidad del fu-
ñas, aplicada a la lectura, escritura, turo ciudadano”, este sistema go-
cálculo y costura. La pequeña Juana, bernado por mujeres casi eliminó el
que ya leía libros, fue aplazada por analfabetismo en menos de 50 años.
no memorizar el alfabeto. En tanto, surgían las Damas de la
Cuando a mitad de siglo, en el Caridad (1869) con un paradigma
marco de implementación del Mo- cuyo fervor asociativo reconfigura-
delo Agroexportador y el fomento ba las relaciones en la sociedad civil.

Juana Manso
Escribió varios libros, entre ellos de poesía, y también manuales de estudio;
realizó traducciones de obras en diferentes idiomas y fue una precursora junto
a otros autores de la novela en Latinoamérica. Durante varios años escribió los
Anales de la Educación Común órgano ministerial que había creado Sarmiento
Instituciones como esta surgieron ladas por los hombres de su familia,

de la necesidad de tomar acciones llevaron a cabo prácticas propias de
por el bien común y posibilitaron a los círculos de poder que conocían
las mujeres provenientes de un sec- por sus padres o maridos, repro-
tor determinado, “gente decente”, duciendo su lógica, pero también
implicarse en la vida pública. incrementando sus experiencias de
Sin dejar de ser ellas mismas tute- participación y capital social.

Regresada por fin del exilio, Juana Mixta, primera también en imple-
Manso es rechazada como maestra mentar recreos, educación física,
por la misma Sociedad de Benefi- música, baile, eliminar los castigos
cencia que la educó, por estar se- físicos y “promover la enseñanza
parada de su marido. La educación moral no dogmática, a través del
argentina debe esperar para que ejemplo y el amor”.
Sarmiento la conozca y la respalde Rendimos nuestro homenaje a
en la dirección de la primera Escuela ella.
Anónimo (2022, 06 de agosto). Las mujeres en la educación argentina (1850-
1950) [Sitio web de la Biblioteca Nacional de Maestros]. Programa Memoria e
Historia de la Educación Argentina. http://www.bnm.me.gov.ar/proyectos/me-
dar/exposiciones/mujeres_educacion_argentina/pioneras.htm
Giorgo, M. (2022, 06 de agosto). Su vida [Sitio web dedicado a la vida y obra de
Juana Manso]. Juana Manso. https://www.juanamanso.org/su-vida/
Ramallo J. M. (2022, 06 de agosto). Cultura y educación [Sitio web dedicado a la
historia argentina]. Argentina histórica. http://www.argentinahistorica.com.ar/
intro_libros.php?tema=26&doc=87&cap=454
Anónimo (2022, 06 de agosto) La Sociedad de Beneficencia [Sitio web dedicado
a la historia argentina]. El arcón de la historia argentina.
Anónimo. (2022, 06 de agosto) Juana: Defensora de los derechos de la mujer
[Sitio web dedicado a la historia argentina]. Museo Histórico Nacional. https://
museohistoriconacional.cultura.gob.ar/noticia/juana-defensora-de-los-dere-
chos-de-la-mujer/
Bonaudo, M. (2006). “Cuando las tuteladas tutelan y participan: La Sociedad
Damas de Caridad (1869-1894)”. Signos Históricos, v. 15, (enero-junio, 2006), p.
70-97 [Universidad Autónoma Metropolitana Unidad Iztapalapa Distrito Federal,
México]. https://www.redalyc.org/pdf/344/34401503.pdf

Los derechos no se mendigan
Por Bárbara Cabrera, Carolina Ferreyra,
Bárbara Matelic, y Alan Tamiozzo
Los derechos que se proponían

no se mendigan... enfrentar la so-
Esas fueron las ciedad patriarcal
movilizadoras imperante y las
palabras de Ju- desigualdades que
lieta Lanteri que padecían las muje-
aún resuenan en res.
los cimientos de Por entonces, la
la sociedad actual condición de dere-
moderna, mani- cho de la mujer era
festándose en la similar a la de un
lucha de los grupos menor de edad. Se
sociales disminui- esperaba que con-
dos en pos de una Julieta Lanteri trajeran matrimo-
sociedad más justa. Fue la quinta médica recibida nio y se dedicaran
El feminismo en en Argentina y, junto con la al mundo domés-
Argentina surge a primera egresada en esa casa de tico siendo esposas
fines del siglo XIX, estudios la Dra. Cecilia Grierson, y madres. Frente
como eco de movi- fundó la Asociación Universitaria a este panorama
mientos gestados Argentina aparecen perso-
en décadas ante- najes como María
riores en Estados Unidos y Europa. Abella Ramírez, Alicia Moreau, El-
Fueron las socialistas y librepen- vira Rawson De Dellepiane o Julieta
sadoras quienes dieron los prime- Lanteri, entre otras tantas que par-
ros pasos en la adhesión a las ideas ticiparon activamente del movi-

miento feminista. Lanteri es quizás En 1919 Julieta se presenta como
la más destacable a la hora de pensar candidata a diputada en las eleccio-
en la tarea de impulso del sufragio nes, ya que la ley no excluye sexos,
femenino. obteniendo 1730 votos, táctica que
Julieta nació en Italia en 1873 y seguiría llevando a la práctica des-
llegó a la Argentina a los 6 años. Es- de 1922 hasta 1930, sin demasiada
tudió medicina en la UBA y en 1907 suerte, ya que no superaría los 2000
se convertiría en la sexta mujer del votos en un padrón de 150.000.
país en obtener el título de Médi- En 1932 la cámara de diputados
ca en Cirugía. Publicó junto a otras inicio por fin el debate sobre la ley
mujeres la revista Nosotras, y en de sufragio femenino y el divorcio
1909 fundó la Liga Nacional de Mu- vincular propuesto por las bancadas
jeres Librepensadoras que funciona- socialistas y liberales. Lamentable-
ría con sede en su propia casa. Hacia mente Julieta no estaba allí para dis-
1910 logra la ciudadanía argentina, frutarlo, había muerto meses antes
y tan solo un año después consigue en un accidente de tránsito.
ser inscripta en el padrón electoral,
logrando votar en las elecciones y
convirtiéndose en una de las prime-
ras mujeres sufragistas de América
Latina.
La Primera Guerra Mundial sig-
nificó un cambio de paradigmas en
los derechos de la mujer en Europa,
y estos repercutieron también en
Argentina, dinamizando las luchas.
Surgen así organizaciones como el
partido feminista nacional y co-
mienza a publicarse su órgano de
difusión.

Lucha y perseverancia
Por Fernanda Pacheco, Melisa Palacios y Matías Nascimento
Corrían los años de la Argentina modelo patriarcal. En 1907, luego

agro-exportadora y la elite terra- de grandes debates y batalla legales,
teniente manejaba el país. A través logró ingresar a la Universidad de
del fraude, la oligarquía se mantenía Buenos Aires, y egresar en 1914 con
en el poder y construía un modelo el título de doctora en Medicina, con
de país inspirado en Europa. Buenos Diploma de honor.
Aires crecía a imagen Muy pocos saben
y semejanza de París. que Moreau fue pio-
Los grandiosos es- nera en la presenta-
pectáculos en el Tea- ción de un proyecto
tro Colón, los bailes para el voto femeni-
del Yockey Club y las no. En 1910 organizó
universidades eran El Primer Congreso
solo para los elegidos. Feminista Interna-
En esa Argentina cional algo impen-
de la desigualdad, la Alicia Moreau sado para esa fecha.
mujer ocupaba un Férrea defensora de la Sus ideales y actitud
segundo lugar. Las educación de las mujeres decidida la convirtie-
grandes señoras se ron en una voz líder
ocupaban de las obras de caridad. En por los derechos de las mujeres en
ese contexto patriarcal va a surgir Argentina. Fue una férrea defensora
la figura de Alicia Moreau de Justo, de la educación de las mujeres, de su
nacida en Europa y con una historia importancia y derechos en la fuerza
familiar que la hacía diferente. Lejos laboral. También trabajó para mejo-
estaba de aceptar los designios del rar sus condiciones de salud, dando

especial importancia a los sectores solitaria.
más rezagados. Toda su vida, todo su trabajo, sin
Moreau no solo tuvo que batallar la más mínima intención de clau-
con hombres conservadores que la dicar, yendo a contramano de una
querían desacreditar o restarle im- sociedad profundamente patriarcal
portancia a su trabajo por el simple que solo quería verla fracasar, hicie-
hecho de ser mujer. Todavía existía ron de Alicia una figura emblemá-
algo de recelo de parte de sus com- tica de lucha y perseverancia para
pañeros socialistas que también muchas mujeres y niñas que inclu-
veían a las mujeres como mero apo- so hoy en día, en varios lugares del
yo de los hombres revolucionarios. país, deben batallar para poder es-
Aunque luego encontró herman- tudiar o trabajar.
dad en otras mujeres militantes, su
lucha feminista fue muchas veces
Brandariz, G. (11 de 10 de 2020). Cultura.gob.ar. Obtenido de https://www.cul-

tura.gob.ar/alicia-moreau-de-justo-mujer-de-accion-y-huella-9625/
Cultura.gob.ar. (11 de mayo de 2020). Obtenido de https://www.cultura.gob.ar/
alicia-moreau-de-justo-la-transgresora-que-desafio-al-patriarcado-9010/
Plata, U. d. (2017). sedici.unlp. Obtenido de http://sedici.unlp.edu.ar/bitstream/
handle/10915/65075/Documento_completo.pdf-PDFA1b.pdf?sequence=1&isA-
llowed=y
Terzaghi, M. T. (12 de julio de 2018). jornadascinig.fahce.unlp.edu.ar. Obtenido
de http://sedici.unlp.edu.ar/bitstream/handle/10915/94618/Documento_com-
pleto.pdf-PDFA.pdf?sequence=1&isAllowed=y
Valobra, A. M. (15 de 07 de 2012). lajtp.uchile.cl. Obtenido de https://lajtp.uchi-
le.cl/index.php/NO/article/view/21068/22301

La mujer popular
Por Soledad Bogarin y Renata Suarez
El 10 de diciembre de 1999, Fer- de los trabajadores. Esta situación

nando de la Rúa asumió la presi- era preocupante, y en medio de un
dencia, dejando el poder en 2001 en sinfín de necesidades, las mujeres
medio de una crisis social, política y se organizaron para darles de comer
económica. El panorama era som- a chicos y jóvenes entre saqueos,
brío: recesión, endeudamiento, des- hambre y ollas: se pusieron al hom-
ocupación y estallido social. Entre el bro la organización popular para ga-
enojo, la angustia y la desesperanza, rantizar la supervivencia. Salieron a
las mujeres se pusieron al frente de las calles para organizar meriendas,
los hogares y participaron activa- comedores, ollas populares, cace-
mente en las movilizaciones que se rolazos, trueques y protagonizaron
produjeron en aquellos días. asambleas populares e integraron
Las nuevas condiciones estruc- cooperativas.
turales de la eco-
nomía argentina
afectaron directa-
mente al empleo, y
una masa signifi-
cativa de hombres
pasó a enrolar las
filas de desocupa-
dos. La imposibili-
dad de reinserción La olla popular
laboral hizo estra- Emblema de las luchas de la mujer popular
gos en los hogares

Las ollas de las mujeres fueron el familia debido a que los hombres
arma para combatir el hambre en se habían quedado sin trabajo. Ellas
las familias, las ollas fueron como pusieron en evidencia que la organi-
tambores en las calles, y las muje- zación popular era la contrapartida
res fueron el Alma de un pueblo en de la exclusión social, de la rigidez
resistencia y rebeldía. Las mujeres, del mercado laboral y de la necesi-
entre las paredes de sus cocinas dad de fortalecer los derechos labo-
hogareñas, desbordaron de desafíos rales.
y resistieron la prepotencia de una Así surgió la mujer popular. Sur-
política cruel, agitando los límites gió por el deterioro económico y el
con sus cacerolas, volviéndose más quiebre social institucional del 2001
populares, y organizando a la mul- que provocaron un verdadero trau-
titud en una rebelión nacida en hos- matismo social y colectivo, las mu-
tias y desesperación. jeres o jefas de hogares enfrentadas
En los hogares aparecieron las a nuevos desafíos resisten y luchan.
jefas de hogar; la mujer casada y No solo ante la adversidad social y
madre tuvo que salir a trabajar para económica sino que también deben
cubrir las necesidades básicas de la enfrentar a una sociedad machista.
• Antonelli, A. y Ferricci, V. (2001). “¿Dónde estaban las mujeres en 2001?”
en La tinta.
• Vega Gramunt, L. (2004). Género en la crisis Argentina. Disponible en
http://www.ilo.org/wcmsp5/groups/public/@ed_emp/@emp_ent/@ifp_cri-
sis/documents/publication/wcms_116460.pdf

Dejar la invisibilidad
Por Cintia Mehl
La historia argentina está en ajustes y las privatizaciones de las

deuda con la mujer. Si realizáramos empresas de servicios, se desembo-
un viaje al pasado no encontraría- có en una crisis económica, política
mos demasiados registros sobre y social que afectó sobre todo a la
historia de las mujeres. Hacia fina- clase media y a la clase trabajadora.
les de la dictadura y con el regreso En este contexto en el que se vivía
de la democracia, el papel desem- cabe realizarnos algunas preguntas:
peñado por las Madres ¿qué factores impul-
de Plaza de Mayo y la saron a las mujeres a
organización Abuelas salir de sus hogares?,
cambió el paradigma ¿quiénes fueron los
del papel de la mujer más lastimados por
en la historia. toda esta situación?
La crisis del 2001 va La desocupación,
a ser el detonante para que golpeó a las je-
que las mujeres de los faturas de familias
sectores populares dejen Eva Perón masculinas, obligó a
una enorme huella en la La historia argentina está las mujeres a salir del
historia reciente del país. en deuda con la mujer. Si hogar y buscar empleo.
En diciembre del realizáramos un viaje al Quienes sufrieron esta
2001, debido a la crisis pasado no encontraría- experiencia fueron los
que produjo el neoli- mos demasiados regis- hogares más pobres,
beralismo, la interven- tros sobre historia de las mujeres de sectores
ción del fondo mone- mujeres. populares que, en la
tario internacional, los década neoliberal, con

Ícono de la igualdad
Producto de sobrevivir ante situaciones como las vividas en el año 2001,
y tras años de luchas por sus derechos, la mujer ha dejado atrás la sociedad
patriarcal instalada hasta entonces. En la actualidad, la mujer participa activa-
mente en todos los ámbitos de nuestro país, dejando de ser tan solo una ama de
casa, para transformarse en el ícono de la igualdad.
un claro déficit en el ejercicio de sus canasta alimenticia.

derechos derivado de una pronun- Sin embargo al salir al espacio
ciada inequidad social, se convirtie- público las mujeres de sectores po-
ron en el blanco de la política asis- pulares estaban desafiando los ro-
tencialista, que las focalizaba como les familiares, cobrando relevancia
protagonista en la búsqueda del social y aprendiendo a reclamar por
sustento familiar. Datos estadísticos sus derechos.
informan que 60 de cada 100 muje- Había mucha necesidad y se orga-
res ni siquiera ganaba lo suficiente nizaron entre vecinos para darles de
para cubrir, al menos, el costo de la comer a las criaturas, a chicos y jóve-

nes. Fueron tiempos de mucha angus- hijas mayores se vieron forzadas a
tia, tensión y desesperación, el hambre trabajar fuera de la casa para la so-
era el problema central. Las mujeres brevivencia de la familia. En este
estaban militando en movimientos escenario, las mujeres constituían
sociales, en los barrios, en comedores, un recurso para impedir que la caí-
organizaciones sociales o feministas, da fuera más abrupta, situación
universidades, en centros de estudios que para muchos hombres jefes de
de mujeres. Salieron a las calles, or- hogares había sido humillante y se
ganizaron merenderos, comedores, deprimieron, hasta tal punto, que
cacerolearon ollas populares, impul- algunos llegaron a suicidarse.
saron clubes de trueque, protagoniza- Producto de sobrevivir ante es-
ron asambleas populares e integraron tas situaciones y tras años de luchas
cooperativas recuperadas. por sus derechos, la mujer ha dejado
Las mujeres se tuvieron que vol- atrás esa sociedad patriarcal insta-
ver más fuertes frente a la urgen- lada hasta entonces. En la actuali-
cia de tener que ganar el pan para dad, la mujer participa activamente
sus hijos, debido a que sus maridos en todos los ámbitos de nuestro
fueron despedidos, y con grandes país, dejando de ser tan solo una
dificultades para encontrar nuevas ama de casa, para transformarse en
ocupaciones. Es así que mujeres o el ícono de la igualdad.
Echavarría C., Bard Wigdor G., (2001). “Frente a la crisis Neoliberal, las mujeres
se organizan”. Revista Nomadias 1-19.
Voria A., Pighin R., (2001). Fisuras de género en torno al escenario de crisis de
2001, en Argentina. VIII Jornadas de sociología de la UNLP, 3 al 5 de diciembre de
2014, Ensenada, Argentina 9-12.

Nuestras autoridades, bibliotecario,
preceptores y profesores
Director Profesores
Christian Ayala Melisa Acevedo Rodriguez
José Aliaga Flores
Roque Bazan
Vicedirectora
Maria Lorena Bianchin
María Magdalena Marquez María Teresa Calarco
Maximiliano Catoira
Regente Ricardo Cruz
Silvia Fernandez Borda
Nancy Arias Gisela Flores
Virginia Fox
Secretaria Cristina Garcia
Julia Garcia
Maria Ofelia Calvo
Maria Gabriela Garcia Del Corro
Claudia Gordiola
Jefe De Area Esteban Herrera
Doris Huaman Quispe
Eduardo Rubi
Pablo Kac
Bárbara Krieger
Bibliotecario Alejandra Lell
Alexis Llanes Estela Luna
Diana Melnik
Rocío Otormin Gualdesi
Preceptores Telma Perez
María Verónica Bruno Eduardo Quiroga Ciprián
Federico Garay Patricia Rodriguez
María Magdalena Marquez Claudia Rodriguez Azcarate
Melina Ortiz Silvia Roselot
Alicia Salmeron
María Eva San Martín
Rosana Trostbach

Edición digital: octubre de 2022
Una edición impresa del texto se llevó a cabo en septiembre
de 2022 en Gráfica FORPRINT, de Imprimiendo SRL
Av. Jauretche 1397 - Hurlingham

Haciendo Historia
Carrera de Bibliotecología
Haciendo Historia
1983-2022
Haciendo Historia fue primero un proyecto pedagógico, luego un tra-

bajo mancomunado de alumnos y profesores de la Carrera de Bibliotecolo-
gía del Instituto Superior de Formación Técnica Nº 182, y hoy es una publi-
cación que, con una inmensa alegría, deseamos compartir.
El objetivo inicial nos había llevado a reflexionar sobre dos momentos
que no podíamos dejar de unir, porque nos parecía que así debía ser, conside-
rando que la Carrera de Bibliotecología nació al filo de la dictadura militar
que provocó la Guerra de Malvinas, de la cual se han cumplido cuarenta
años en 2022. Ambos acontecimientos, la Guerra de Malvinas y el nacimien-
to de nuestra carrera, se produjeron casi en el mismo momento. Y salvando
las lógicas distancias, uno y otro están presentes en el corazón y en la mente
de quienes conformamos la comunidad educativa del Instituto.
Cuando comenzamos el trabajo, inmediatamente asomaron otras mo-
tivaciones, otras temáticas sobre las que teníamos algo que decir. Fuerte-
mente se instaló la necesidad de trabajar en torno a una historia de género,
atentos a un punto crucial de nuestra vida como sociedad. Surgió también,
como un modo ampliación de la temática de género, la idea de que, entre
todos, cada uno a partir de sus propias hipótesis, encaráramos una historia
social de Occidente.
Finalmente quedaron establecidos los cuatros ejes que constituyen Ha-
ciendo Historia: una rememoración de los diferentes momentos que atravesó
nuestra carrera de Bibliotecología, una conmemoración reflexiva de la Gue-
rra de Malvinas Argentinas, un conjunto de trabajos en torno a la historia de
género y un repaso de la historia social, con énfasis en la vida y las luchas de
quienes han sido sojuzgados a lo largo de la historia de Occidente.
Entregamos este Haciendo Historia, con el orgullo de saber que se trata
de una producción realizada casi en su totalidad por los alumnos del Institu-
to, y en la confianza de que es una semilla que dará abundantes frutos.
Ricardo Cruz
Maximiliano Catoira

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Haciendo Historia 1

1 Bibliotecología. 2 Malvinas Argentinas. 3 Historia Social. 4 Género

Primera edición: Octubre de 2022

Director: Licenciado Christian Ayala

Prohibida su reproducción total o parcial por cualquier medio de impresión

Haciendo Historia es una publicación de la Carre-

Ricardo Alberto Cruz Maximiliano Catoira

Asumir la dirección del Instituto en el 2020, ape-

Lic. Christian Ayala

Toda historia tiene un comienzo. nuidad de estudios superiores a los

Rosario Inés Virginia

1987 1994 1995 2001

sores debieron enfrentar pruebas. pectos administrativos y pedagógi-

Elsa Alba Christian

adaptarlo a las necesidades actua- tificativo del Instituto. Dos fueron

En 1982 cursaba el último año de no soñábamos con la comunicación

anexas las hermanas religiosas del carga de catálogos online: fuimos

a Christian Ayala. Y un reconoci- para continuar apostando a mejorar,

Compañeros/as del camino, mu- tancia. Qué compromiso asumí en-

Este año la Carrera de Bibliote- como estudiante, como bibliotecaria

La carrera de Bibliotecología na- docentes que atendían a los estu-

gham, Morón, José C. Paz y General de actividades de extensión cultural

Era el año 1987, se respiraba que años después y ya transferido a

creciendo sin perder ese cuidado en un antes y un después en cada uno

Desde comienzos de la década das en bases de datos. ¿Confiarían

La Isla Martín García, este so- presidentes como Irigoyen, Alvear, y

Hasta mediados del siglo pasado, formada en película, protagonizada

y desde que la escritura irrumpió en por el actor Sean Connery (Annaud,

la vida del hombre, el centro gra- 1986).

vitacional de la actividad bibliote- Tanto en el texto, como en su

caria giraría en torno de los libros. adaptación fílmica, el personaje del

Como afirma la sentencia popular, fraile Jorge de Burgos, antiguo bi-

“para muestra basta un botón”; de bliotecario invidente (en un indisi-

verla reflejada en “El nombre de la a nuestro Jorge L. Borges) era un ob-

miólogo italiano Umberto Eco (1980, bibliográficos que se escondían en

conservar, acrecentar y difundir el Annaud, J.-J. (Director). (1986). El

acervo bibliográfico. De manera len- nombre de la rosa [Película]. Constan-

lidad mutó a la persona, al lector. ne; Cristaldi Film; RAI.

Parada, A. (2012). El dédalo y su ovillo.

Buenos Aires: Ed. FFyL, UBA.

Ros, V. (2006). “La máquina de

prensar uvas”. Infodiversidad, 10, pp.

Muchas veces hemos escucha- Instituciones Educativas de la pro-

importancia en la trayectoria escolar

La OMS (2020) define a la disca- interacción entre una variable que

pacidad como la interacción entre tiene que ver con la funcionalidad de

blema de salud y factores personales que ver con el ambiente y la organi-

y/o ambientales. La discapacidad, zación social” (2007, 2). Para po-

entonces, surge de la interacción nerlo en términos matemáticos, ella

cia y el medio en el que se mueve. capacidad = Limitación Funcional x

Mientras más sean las barreras que Ambiente. Si suponemos, entonces,

pacidad de la persona y, por ende, se mueve en un ambiente sin barre-

discapacidad se diluirá en el entor- tonces, sea cual fuere la limitación

no. funcional del individuo, la discapa-

Rosángela Berman Bieler, expre- cidad se transforma en 0 (cero).

sa que “la discapacidad resulta de la Ahora nos preguntarnos: las bi-

• Gestionar audiolibros para la