Cuadro Resumen

El estado y la sociedad fueron fundamentales para el ser individuo,
para así integrarse al pensamiento sociológico Aristóteles clasifica

las formas puras" en tres clases: 1. Monarquía 2. Anstocracia y la 3
Democracia. En la edad media Santo Tomás de Aquino y San
Agustín consideran que el hombre es consumido por el pecado, es
decir, clasificándolo en algo diabólico. Por ello extraen el
pensamiento de Aristóteles que el hombre es un "animal social",
nacido para vivir en el seno de una comunidad. En el renacimiento
Tomas Moro y Maquiavelo consideran al ser humano un ser capa de
decidir y tomar sus propias decisiones para su propio destino. Por
INTRODUCCIÓN
otro lado, Maquiavelo en su obra "El príncipe toma la política, como

un fin de tratar o conservar el poder. En la ilustración vemos como
atreves de la razón podemos cambiar el concepto de sociedad ya
que el pensamiento lustrado desea obtener una revolución cultural,
para as alcanzar la potenciación de la educación Para Rousseau el
hombre es un ser bueno, que es la sociedad que lo corrompe y que
por esas circunstancias abandona sus cualidades de libertad e
igualdad. Señala que el pensamiento de Platón se enfoca en el
conocimiento de sí mismo o de su fuerza, en cambio en el
pensamiento de Aristóteles destaca la inteligencia más racional o el
proceder más lógico de su explicación. Considera que ambos
pensamientos en el seno de un mismo sistema filosófico (el
espiritualismo) representan las dos tendencias opuestas del espíritu
humano. Aristóteles es la tendencia positiva especulativa o idealista.
Su filosofía se caracteriza por ser un movimiento filosófico y
científico basado en la experimentación Concepción revolucionaria
En un panorama filosófico denominado por la ciencia del mundo
exterior y la cosmología, creó un concepto de la sociedad, de la
realidad y del hombre totalmente diferente. Enfatizó la
transformación de su sociedad política porque afianzó la libertad
democrática en su obra "Las Constituciones de Atenas", contra Filipo
de Macedonia quien reacciono ordenando su muerte, ya que
vislumbró que la democracia terminaría por derrotar al totalitarismo.
ESCUELAS HELENISITCAS ARISTOTELES
En el campo de la metafísica hasta entonces denominado por

Platón- en el que tenía predominio las ideas y por lo tanto el mundo
ideal y dialectico de la lógica y el pensamiento sobre la realidad y la
experiencia, el decidió crear bases totalmente diferentes para
constituir en ellas la filosofía y la ciencia. Su gran revolución
ideológica la hace precisamente en el campo de la teoría del
conocimiento Contra todos los filósofos que presumían la validez del
conocimiento, él dice que sin experimentación no hay verdad.
Aristóteles da realidad a las ideas entendiéndolas como la esencia
de las cosas reales- "Nada hay en la mente que no haya estado
antes en los sentidos". Frente a toda metafísica, a la filosofía
cosmológica y frente al idealismo metafísico e intelectualista de
Platón, la posición de Aristóteles no puede ser más radicalmente
distinta, había sido desechada como conocimiento impreciso y
engañoso es decir el DOXA para él es el punto de partida necesario
y obligatorio, no solo de toda la filosofía, si no de todas las ciencias.
El mismo invento y construyo por primera vez en Occidente casi
todas las ciencias naturales más importantes, tales como la física, la
química, la geografía y también las ciencias sociales más
significativas como la ética, la política y el estudio de la sociedad.
La figura de Platón resulta indispensable para la comprensión de la
historia del pensamiento occidental. El objetivo de la filosofía, así
como la propia esencia del filósofo en el sistema platónico. Lo que
constituye la unidad de todas estas formas, lo que, de algún modo,
las necesita, es el deseo de determinar el puesto del filósofo en la
ciudad y su misión moral y social. En la Grecia de aquel entonces, el
filósofo no se definió jamás por comparación con los demás tipos de
especulación, científicos o religiosos, sino más bien por su relación y
sus diferencias con el orador, el sofista y el político. La filosofía es el
descubrimiento de una nueva forma de vida intelectual que, por lo
demás, no puede separarse de la vida social. Los diálogos nos
describen esa vida y, con ella, los dramas y comedias que de ella
PLATON
han surgido. En ciertos aspectos, esa filosofía chocaba con las

costumbres sólidamente implantadas en la Grecia de la época, y era
inevitable que se produjesen conflictos, cuya consecuencia trágica
fue la muerte de Sócrates. ¿Qué es el filósofo? Platón ofrece
muchas descripciones. En el Fedón (64 e ss.) es el hombre que se
ha purificado de las taras del cuerpo, que no vive más que para el
alma y no teme a la muerte, puesto que, ya en esta vida, su alma
está separada del cuerpo. En el Tercero (172 c-177 c) es el hombre
torpe y poco diestro en sus relaciones con los hombres, que no
encontrará nunca su puesto en la sociedad humana y carecerá de
influencia en la ciudad.
Originalmente llamado Aristocles, Platón (apodo que recibió por el
significado de este término en griego, ‘el de anchas espaldas’) nació
en el seno de una familia aristocrática en Atenas. Su padre, Aristón,
era, al parecer, descendiente de los primeros reyes de Atenas,
mientras que su madre, Perictione, descendía de Dropides,
perteneciente a la familia del legislador del siglo VI a.C. Solón. Su
padre falleció cuando él era aún un niño y su madre se volvió a casar
con Pirilampes, colaborador del estadista Pericles. De joven, Platón
tuvo ambiciones políticas, pero se desilusionó con los gobernantes
de Atenas. Más tarde fue discípulo de Sócrates, aceptó su filosofía y
su forma dialéctica de debate: la obtención de la verdad mediante
SU VIDA
preguntas, respuestas y más preguntas. Aunque se trata de un

episodio muy discutido, que algunos estudiosos consideran una
metáfora literaria sobre el poder, Platón fue testigo de la muerte de
Sócrates durante el régimen democrático ateniense en el año 399
a.C. Temiendo tal vez por su vida, abandonó Atenas algún tiempo y
viajó a Megara y Siracusa. En el 387 a.C. Platón fundó en Atenas la
Academia, institución a menudo considerada como la primera
universidad europea. Ofrecía un amplio plan de estudios, que incluía
materias como Astronomía, Biología, Matemáticas, Teoría Política y
Filosofía. Aristóteles fue su alumno más destacado

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El estado y la sociedad fueron fundamentales para el ser individuo,

para así integrarse al pensamiento sociológico Aristóteles clasifica

otro lado, Maquiavelo en su obra "El príncipe toma la política, como

En el campo de la metafísica hasta entonces denominado por

han surgido. En ciertos aspectos, esa filosofía chocaba con las

preguntas, respuestas y más preguntas. Aunque se trata de un

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