EL TEXTO EXPOSITIVO

1- ¿Qué es el texto expositivo?

Es un tipo de discurso que se caracteriza por contener información explícita y clara sobre
algún tema en específico, es decir, en este tipo de textos prima la función referencial del
lenguaje pues su finalidad es informar. Por otro lado, la estricta organización del texto busca
el objetivo de incrementar el conocimiento del auditorio a quien está dirigido.

2- Estructura base del texto expositivo

La estructura general y básica de un texto expositivo consta
de tres partes: introducción, desarrollo y conclusión.

A - La introducción: en ella se da a conocer el tema del texto, se expone el propósito del

autor, los procedimientos a seguir y hechos a desarrollar. Debe predominar un tono ameno
y sugerente con el objeto de despertar el interés del lector.

B - El desarrollo: en esta parte, se ordenan lógicamente las ideas, de acuerdo al tipo de

organización expositiva que escojas. Se establece un análisis objetivo de los hechos
proporcionando datos, ejemplos, distintos puntos de vista sobre el tema, etc.

C - La conclusión: es una breve síntesis de lo expuesto. En ella se recapitula lo más

relevante del tema tratado y se entrega una conclusión derivada de lo anterior que puede
plantearse como una opinión personal. También, es posible incluir sugerencias y
proyecciones.

3- Estructura interna del discurso expositivo

La variedad de formatos de textos expositivos se encuentra en libros científicos,
enciclopedias, artículos de prensa, etc. Sin embargo, existen algunos modelos de
organización global con los que se puede ordenar la información que se quiere exponer.

- Estructura de secuencia
- Estructura de descripción
- Estructura de comparación-contraste
- Estructura de enumeración
- Estructura de causa-efecto
- Estructura de problema-solución

En cada una de estas estructuras suelen emplearse palabras o expresiones lingüísticas

denominadas marcadores textuales, que son un indicador para reconocer la estructura del
texto y facilitar su comprensión.

Las estructuras expositivas son también un poderoso instrumento para aprender a escribir
de forma ordenada, lo que se traducirá tanto en la división en párrafos del escrito, como en
la elaboración de las oraciones.
Veamos más detalles de estas estructuras.
 3.1 - Estructura de secuencia
Se expone una serie de ideas que comparan y contrastan las diferencias y similitudes de un
objeto. Para ello se pueden usar analogías y descripciones utilizando términos como los
siguientes: semejante a, diferente de, en oposición a, tal como, en cambio, por el contrario,
entre otras.
Marcadores textuales típicos de esta estructura son en primer lugar, después, a
continuación, por último.

¿Cuál es el propósito de un texto expositivo?

Explicar un determinado tema. Se explica de algo su concepto, sus características, o
funciones. Por tanto, se puede afirmar que el propósito del texto expositivo es informar.

Primer paso: Elegir un tema y el título

El tema a elegir ya depende del redactor. Con frecuencia, si se trata de un texto en el
ámbito escolar, este puede ser definido por el docente, quien da el tema en específico a ser
tratado por los alumnos. Por ejemplo, se podría redactar sobre un tema medioambiental
como la capa de ozono.
Algunos títulos podrían ser:
La capa de ozono. Concepto e importancia
¿Qué es la capa de ozono? ¿Concepto y características?

Segundo paso. Redactar la introducción

El primer párrafo se utiliza para presentar el tema tratado. Se recomienda ser claro y
conciso en la redacción. Aquí lo importante es que el lector entienda en forma rápida de qué
va el texto.

Ejemplo de introducción
El ozono.
La capa de ozono es una capa de la estratósfera terrestre, la cual se haya compuesta por
una alta cantidad de ozono.

Tercer paso. Explicar las características y dar ejemplos

Se trata del contenido principal, se detalla a profundidad de lo que se está hablando.
Continuando con el ejemplo de la capa de ozono, en esta parte se podría describir de esta
forma:
El ozono es una forma de oxígeno cuya molécula tiene tres átomos, en vez de dos del
oxígeno común. El tercer átomo es el que hace que el gas sea venenoso, mortal si se
aspira una pequeñísima porción de esta sustancia.
Se forma en la estratósfera por la acción de radiación solar sobre las moléculas de oxígeno
mediante un proceso llamado fotólisis.

Cuarto paso. Conclusión

La parte final es un resumen de todo lo que se ha desarrollado. En el caso del ejemplo de la

capa de ozono, la conclusión podría resaltar la importancia de evitar el daño a esa parte de
la atmósfera y ofrecer alternativas para mitigar la actual contaminación.

Planificamos la redacción del texto expositivo.

Observa el siguiente texto expositivo y redacta uno, sobre un tema de tu preferencia.
Organízalo siguiendo la estructura correspondiente: INTRODUCCIÓN, DESARROLLO Y
CONCLUSION.
 TEXTO II
Observó jugar a los niños en el parquecito de la Rue de la Procesión. Su edad oscila entre uno y tres años. A
esta edad se amontonan, pero no se comunican. Les interesa la vecindad y a menudo el espectáculo, pero no el
contacto directo. Cada cual en el fondo sigue tan solo como en el cuarto de su casa, pero refractados en
múltiples espejos. Llegan incluso a rozarse la mano, a intercambiar sus baldes intercambiables, pero
prácticamente sin hablar, sin dar nada de sí ni decir nada, aparte de un objeto como el balde que, en este caso,
es un objeto neutro. Y en las bancas del jardín, en torno a la poza de arenas, los viejos. Solos también. Sobre
todo se ven jubilados y tullidos, con bastones y boina, callados, mirando sin ver el filme de su infancia que
retoza a sus pies y trata de retenerlos, al menos por el recuerdo, a la vida. Sólo cabe sacar una conclusión: la
soledad de los niños prefigura la de los viejos. Los parquecitos como el de la Rue de la Procesión se han hecho
para ambos. Que se reúnan el cabo con el rabo. Así se toma el sol en la vejez, solo. Entre ambas edades, el
interregno poblado por el amor o la amistad, el único cálido, soportable, entre dos extremos de abandono.
Tipo de texto: ______________________________
De acuerdo con el texto, los niños:
a) gustan interrelacionarse entre sí b) se burlan de los jubilados y tullidos
c) juegan, en realidad, solos d) conversan entre sí, pero sin comunicarse
e) son iguales a los ancianos que los observan
La expresión “el filme de su infancia” se refiere a:
a) una película que los ancianos recuerdan b) los ancianos que están sentadas en las bancas
c) la soledad de los niños d) los niños que los ancianos observan
e) la vecindad y el espectáculo
Según el texto, el “cabo” y el “rabo” aluden a:
a) Los niños y los ancianos b) La soledad y la compañía
c) La vecindad y el espectáculo d) Los jubilados y los tullidos
e) Los niños de uno y tres años.
Según el texto, se puede inferir que quien realiza la descripción es:
a) un adulto b) un niño c) un anciano d) un jubilado e) un adolescente
TEXTO III
TERESA DE TODOS Agnes Gonxha Bejaxhiu nació en Skopje, Yugoslavia, en el año 1910, en el seno de una
familia albanesa. Su padre Nicolle murió en 1919. Drana, la madre, era una mujer fuerte, pero al mismo
tiempo “humilde, generosa, cordial, amante de los pobres y profundamente religiosa”. Se dice que era
frecuente que la familia ayudara a los menesterosos y los invitara a comer en casa, por lo que Agnes creció en
un ambiente muy marcado por el servicio y la solidaridad. A los 18 años fue a la Abadía de las hermanas de
Nuestra Señora de Loreto, en Dublín, Irlanda, desde donde fue enviada por primera vez a Calcuta. Allí vivió con
esta congregación, ejerció como profesora y recorrió los barrios pobres. Esta “ciudad pesadilla” nunca
abandonó su alma y al poco tiempo la llevó a tomar decisiones trascendentales. No es posible hablar de la
madre Teresa de Calcuta sin detenerse un momento en el episodio que dio inicio a su vocación. Esto ocurrió el
10 de setiembre de 1946, cuando iba en tren hacia Darjeeling, una pequeña población indica a los pies del
Himalaya. Ella misma cuenta que sintió como una voz que le decía, “tienes que hacer algo”, “no puedes
quedarte con los brazos cruzados”, “si tú no empiezas, nadie empezará”. Minutos después, interiormente
tomó la decisión de entregarse a su obra. “Sabía a dónde ir, pero ignoraba el camino para llegar allí”. Poco
después fue autorizada a abandonar a las hermanas de Loreto, con quienes había vivido 18 años, y marchó a la
calle literalmente con cinco rupias. Lo que vino después parece una historia propia de los santos medievales,
sólo que ocurrió en la India contemporánea. La madre Teresa regaló cuatro de las cinco rupias que tenía a los
pobres que pululaban en Calcuta y cuando sólo le quedaba una, vino un sacerdote a pedirle una colaboración
para la colecta. Confiando en Dios, entregó la última rupia que tenía y se quedó en la más completa indigencia.
Esa misma tarde, dicho sacerdote fue a buscarla para entregarle un sobre con 50 rupias, el cual, de acuerdo al
clérigo, le había sido entregado por un hombre que estaba informado de los proyectos que ella tenía en
mente. A partir de allí sucedieron una serie de hechos que la mantuvieron convencida de que “Dios había
empezado a bendecir la obra” y que ya no la abandonaría jamás. Consiguió alojamiento en la casa de las
Hermanitas de los Pobres y el 21 de diciembre de 1948 nació su primera escuela, con cinco niños a la sombra
de un almendro. Su lugar de trabajo era el barrio de Motijihl, acaso el más pobre del mundo. Allí enseñaba,
curaba a los enfermos, atendía a los moribundos y a cualquier persona que requiriera auxilio espiritual y
material. Por entonces ya vestía su habitual sarí y contaba con su primer colaborador, Michael Gómez, quien le
ofreció su casa para que viviera. El 7 de octubre de 1950 la Congregación de Misioneras de la Caridad fue
aprobada e Instituida en Calcuta. La madre Teresa ganó el Premio Nóbel de la Paz en 1979. Los principios
básicos que guían su obra son la vida de oración, el servicio gratuito a los más pobres, ofrecer todo a Dios y la
capacidad de llevar una vida comunitaria. En un sentido más religioso si se quiere, el objetivo principal es
“apagar la sed infinita de amor que Jesús manifestó en la cruz” Gracias a esta forma de ver la vida, la
congregación tiene 517 en más de 108 países. (Adaptación)
1. Tipo de texto: ________________________
2. Agnes Gonxha Bejaxhiu era el verdadero nombre de:
a) Drana, madre de Teresa. b) Nuestra señora de Loreto. c) La religiosa, madre Teresa.
d) La superiora del convento. e) La primera mujer que Teresa recogió.
3. Lo que llevó a la madre teresa a dejar su comunidad religiosa y formar una nueva congregación MISIONEROS
DE LA CARIDAD fue:
a) Un sueño premonitorio que tuvo en la India.
b) Un consejo de su santidad Paulo VI.
c) Su disconformidad con el ideario religioso de las loretanas.
d) Su desacuerdo con las superioras de su congregación.
e) Su deseo de paliar la completa indigencia de la gente en Calcuta.
4. Marca la alternativa que no forma parte de los principios básicos que guían la obra de la Madre Teresa: Servicio
gratuito a los más pobres.
a) Ofrecer todo a Dios. b) Vida de oración c) Socorrer solamente a los cristianos. d) Capacidad de llevar una vida
comunitaria.
5. Encuentra dos sinónimos para:
* Rechazar ____________________ ____________________
* Esquivar ____________________ ____________________
* Deplorar ____________________ ____________________
* Dilapidar ____________________ ____________________
* Apasionada ____________________ ____________________
TEXTO IV
“La cárcel es profunda y de piedra; su forma, la de un hemisferio casi perfecto, si bien el piso (que también es
de piedra) es algo menor que un círculo máximo, hecho que agrava de algún modo los sentimientos de
opresión y de vastedad. Un muro medianero lo corta; éste, aunque altísimo, no toca la parte superior de la
bóveda; de un lado estoy yo. Tzinacan, mago de la pirámide de Qaholom, que Pedro de Álvaro incendió; del
otro hay un jaguar, que mide con secretos pasos iguales el tiempo y el espacio del cautiverio. A ras del suelo,
una larga ventana con barrotes corta el muro central. En la hora sin sombra, se abre una trampa en lo lato y un
carcelero, que han ido borrando los años, maniobra una roldada de hierro, y nos baja, en la punta de un
cordel, cántaros con agua y trozos de carne. La luz entra en la bóveda; en ese instante puedo ver el jaguar”. He
perdido la cifra de los años que yazgo en la tiniebla; yo que alguna vez era joven y podía caminar por esta
prisión, no hago otra cosa que aguardar, en la postura de mi muerte, el fin que me destinan los dioses. Con el
hondo cuchillo de pedernal he abierto el pecho de las víctimas y ahora no podría, sin magia, levantarse del
polvo.
1. Tipo de texto: _______________________
2. El tiempo y el espacio son mensurados por:
a) la cárcel b) un círculo máximo c) el jaguar d) un carcelero e) Pedro de Alvarado
3. Tzinacán ha sufrido el efecto de medidas:
a) Lacerantes b) Lúbricas c) Punitivas d) Indulgentes e) Concomitantes
4. Tzinacán posee un espíritu de gran:
a) racionalidad b) religiosidad c) crueldad d) incuria e) optimismo
5. Tzinacán espera su:
a) liberación b) deceso c) deseo d) vindicta e) sueño
6. ¿A qué momento histórico corresponden los hechos narradores?
a) virreinal b) colonial c) medieval d) conquista e) prehispánico
TEXYO V
“A falta de alquitrán, muchas veces el palo de la antorcha se impregnaba con grasa” La antorcha no
sólo iluminaba mejor que un leño, sino también duraba más. Eso es lógico, porque contenía más
alquitrán que leño seco. Andando el tiempo los hombres comprendieron que la duración de la luz
dependía del alquitrán o de la grasa y no de la madera, de modo que se podía prescindir de ésta
para el alumbrado. Empezaron a llenar algún plato de barro o de piedra, con alquitrán y encenderlo.
De este modo fue inventada la lámpara, cuya luz duraba varias horas seguidas”.
Tipo de texto: _________________________
1. ¿Qué título le pondrías a este texto?
a) La antorcha d) La lámpara de grasa b) La lámpara de alquitrán e) Una lámpara rústica c) La primera lámpara
2. La lámpara fue inventada:
a) Empapando una antorcha con alquitrán. b) Impregnando cualquier materia con grasa.
c) Humedeciendo una mecha con kerosene. d) Encendiendo la materia inflamable contenida en un plato u otro recipiente.
e) Encendiendo un leño.