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Falacias

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UPNFM

SRC-CR
SECCION: “F”
ESPACIO `PEDAGOGICO: FILOSOFIA
NOMBRE: LUCY YANET CANTARERO PERDOMO
1005 1990 00043

Ejercicios
A continuación, encontrará una serie de argumentos falaces. Indique en cada
caso qué clase de falacia se comete. Explique también en cada caso por qué el
argumento es inválido. Si no se indica la conclusión con frases como “por tanto”
o “por consiguiente”, indique cuál es la conclusión y cuáles son las premisas.

NOTA: SE INDICARÁN CUALES SON LAS CONCLUSIONES Y PREMISAS


RESALTANDOLAS CON COLORES, MORADO LILA PARA LAS PREMISAS Y
AZUL CELESTE PARA LAS CONCLUSIONES.
*1) Mi vecino me dijo que va a llover, pero siempre está borracho y tiene fama
de ladrón. Seguramente se equivocó y no lloverá.
Tipo: falacia personal ad hominem
Explicación: se desvía la atención de la preposición hacia la persona, que su
vecino sea borracho o tenga fama de ladrón no determina la veracidad de la
proposición

2) Esta compañía no se declarará en quiebra, pues sus dueños han pagado


siempre puntualmente todas sus deudas.
Tipo: falacia personal circunstancial
Explicación: se llega a la conclusión intentando convencer mencionando una
característica, que pueda o sea cierta o no, pero no determina el valor de la
verdad de la proposición.

3) Se dice que el señor XX es mediocre y que no debería ocupar un puesto tan


importante como el de diputado en la Asamblea Legislativa. Pero los diputados
nos representan a todos los ciudadanos, y hay muchos ciudadanos mediocres
que también tienen derecho a tener alguien que los represente en la Asamblea.
Tipo: falacia llamada al pueblo
Explicación: se intenta validar la proposición recurriendo a las multitudes,
intentando que las personas se identifiquen y validen su argumento.

*4) Ud no ha demostrado que Dios no existe; por consiguiente, Dios existe.


Tipo: falacia de ignorancia
Explicación: quien hace a la proposición obliga a quien la niega a probar lo
contrario, y ver que no puede, valida inmediatamente su proposición.
5) (Dirigiéndose a una multitud) El candidato XX es el que resume lo mejor de
las tradiciones y valores de nuestra patria, que los nobles ciudadanos como Uds.
aquí presentes respetan pero irrespetan todos los enemigos de la patria. Uds.,
por tanto, deben votar por él.
Tipo: falacia llamada al pueblo
Explicación: el hablante presenta a lo opositores de candidato XX, como
enemigos de la patria que irrespetan las tradiciones y valores.

*6) Hay que estar de acuerdo con la creación del estado de Israel en el antiguo
territorio de Palestina, puesto que Einstein -el más famoso físico del siglo XX-
luchó mucho por esta idea.
Tipo: falacia de autoridad
Explicación: en este caso se debe estar de acuerdo con la creación del estado
de Israel en el antiguo territorio de palestina, la opinión de Einstein sobre un tema
político no se basa en su experiencia o conocimiento en física, por lo que su
apoyo no es suficiente para justificar la validez de sustentación.

7) Los estudiantes no deben temer la evaluación de los cursos que los profesores
han incluido en sus programas, pues ¿qué profesor haría esas evaluaciones sin
tener en cuenta los intereses legítimos de los estudiantes que se matriculan en
esos cursos?
Tipo: falacia de énfasis
Explicación: en este caso se presenta a los estudiantes que temen la evaluación
de los cursos como si estuvieran acusando a todos los profesores de no tener
en cuenta sus intereses legítimos, sin embargo esto puede ser una
generalización excesiva.
8) Si Ud. no me hace un buen trabajo escribiré un artículo sobre el mal servicio
en su taller. Ud. sabe que en el periódico me publican los artículos que les envío,
así que estoy seguro de que Ud. me hará caso.
Tipo: falacia de apelación de autoridad
Explicación: la calidad del trabajo o servicio prestado por el taller debería ser
evaluada y mejorada en base a criterios y objetivos justos, publicar un articulo
negativo no proporciona una justificación legitima para recibir un buen servicio.

*9) Profesor, Ud. debería calificarme el examen con mucho cuidado, pues tuve
que madrugar mucho para llegar a tiempo.
Tipo: falacia de apelación de misericordia
Explicación: este argumento se centra en apelar a la compasión o simpatía del
profesor, tratando de obtener un trato especial por circunstancias ajenas al
contenido o desempeño.

10) Nuestro país lleva varias décadas de régimen de derecho y de producir buen
café. Sigamos produciendo buen café para seguir disfrutando de una vida
democrática.
Tipo: falacia de causa falsa
Explicación: esta implicando que la producción de buen café es la causa directa
de disfrutar de una vida democrática. La calidad de café que un país produce no
tiene una influencia directa en el sistema político o democrático, estos son
aspectos multifactoriales que dependen de una gran variedad de factores como
la participación ciudadana, el respeto al derecho humano.
11) En nuestro país hay muchos asesinatos y accidentes de tránsito. Por tanto,
es un mito decir que aquí hay democracia.
Tipo: falacia de causa falsa
Explicación: para evaluar la calidad de la democracia de un país, es necesario
considerar una amplia gama de factores, como la libertad de expresión, el acceso
a la justicia, la transparencia. Es fundamental analizar y considerar múltiples
aspectos más allá de un solo evento.

12) Esta compañía nunca se ha declarado insolvente; sus dueños deben ser
personas de mucha liquidez financiera.
Tipo: falacia de composición
Explicación: hay varias razones por las cuales una compañía puede no haberse
declarado insolvente, como la capacidad de obtener prestamos o inversiones
para mantenerse a flote, renegociaciones de deudas, recortes de gastos, ya que
no podemos asumir una liquidez sin tomar en cuenta el ingreso y patrimonio de
los dueños.

*13) A mí me gusta caminar solo y a Ud. le gusta caminar solo. Deberíamos


caminar juntos.
Tipo: falacia de composición
Explicación: En el argumento dado, se asume que dos personas que disfrutan
caminar solas deberían caminar juntas, es importante considerar todos los
aspectos relevantes y las preferencias individuales antes de sacar conclusiones
sobre la conveniencia de realizar una actividad en conjunto.

14) La paz es condición para la realización personal completa. Pero quienes


lucharon contra la dictadura y murieron no pudieron disfrutar de la paz. Por
consiguiente, no se realizaron como personas.
Tipo: falacia de ignorancia
Explicación: la falta de paz impide por completo la realización personal y en no
considerar otras variables y formas de realización personal que pueden existir
en otros contextos. Es importante evitar conclusiones simplistas y tener en
cuenta la complejidad y diversidad de los factores que influyen en la realización
personal.

15) No debemos sorprendernos de que haya terrorismo, pues es una


manifestación de la violencia, y nuestra sociedad es una sociedad violenta.
Tipo: falacia no especificada de conclusión
Explicación: esto se comete al generalizar y atribuir a la violencia de un grupo
especifico a toda una sociedad sin considerar las complejidades y matices de los
factores que contribuyen a la violencia, el terrorismo es condenable y no puede
justificarse como una manifestación natural de la violencia en la sociedad.

16) Quienes condenan el terrorismo por ser violento en forma indiscriminada se


olvidan de que la desocupación es una forma de violencia.
Tipo: falacia de equivoco
Explicación: aquellos que condenan el terrorismo por su violencia indiscriminada
olvidan que la desocupación, sugiriendo que ambas son formas de violencia y
por lo tanto merecen la misma atención y condena.
17) Deberíamos ser tolerantes con la pornografía, pues hay otras cosas peores.
Tipo: falacia personal circunstancial
Explicación: Este tipo de razonamiento es defectuoso por que no se aborda
directamente la cuestión de si la pornografía es aceptable o no, si no que se
distrae la atención hacia otras cuestiones que pueden ser mas problemáticas.

18) No debemos tomar en serio lo que dice Rousseau en su obra pedagógica


Emilio, pues ese filósofo tuvo un hijo natural al que nunca reconoció.
Tipo: falacia llamada al pueblo
Explicación: en este contexto el hecho que alguien haya cometido errores en su
vida personal no implica que todas sus ideas trabajos intelectuales sean
automáticamente inválidos, se promueve un análisis objetivo y fundamentado en
el contenido de la obra en sí misma.

19) Según Kant, el principio básico de la moral consiste en guiarse por una norma
por la que se puedan guiar todos los demás. Pero Kant nunca se casó ni tuvo
hijos, y si todos hicieran lo mismo se acabarían los seres humanos. Por tanto,
Kant está equivocado.
Tipo: Falacia de la ignorancia
Explicación: es importante reconocer que las decisiones éticas y los principios
morales no deben basarse exclusivamente en las elecciones personales de un
individuo y en como se puedan aplicar de manera universal para la construcción
de una sociedad justa y ética.

20) (de un anuncio en Avisos Económicos) “Se vende secadora de ropa barata”.
Por tanto, debe haber secadoras de ropa cara.
Tipo: Falacia de la ignorancia
Explicación: en este caso la afirmación implica que la única opción disponible es
comprar una secadora de ropa barata, lo cual podría llevar a la conclusión
errónea de que todas las secadoras de ropa son baratas. Sin embargo esto no
es necesariamente cierto, ya que existen diferentes marcas, modelos y precios.

21) Las llantas de los vehículos se desgastan más en la parte de adentro, por
tanto, hay que rotarlas periódicamente para que se gasten parejamente (falacia
constantemente repetida en manuales y publicaciones sobre automóviles: por
más que se roten las llantas, la parte interna sigue siendo interna y la externa
sigue siendo externa. Para cambiar esta situación, habría que desmontar la llanta
del aro y darle vuelta respecto al aro, no en relación al vehículo).
Tipo: falacia de petición de principio
Explicación: la afirmación de que rotar las llantas no cambiara la parte interna a
externa o viceversa, o cruzar las llantas de un lado a otro esto ayuda a distribuir
el desgaste de manera mas uniforme.

*22) Dice la Biblia que debemos amar al prójimo. Por tanto, podemos odiar al
resto de los seres humanos.
Tipo: falacia de énfasis.
Explicación: la interpretación lógica y coherente de la enseñanza bíblica es que
debemos amar y tratar con respeto a todos los seres humanos, sin excepción,
en lugar de justificar o promover el odio hacia ellos.

23) (Falacia de Descartes) ¿De dónde podría proceder la idea perfecta de un ser
perfecto sino de Dios, único ser perfecto y que, por tanto, debe existir?
Tipo: falacia de la ignorancia
Explicación: la falacia de Descartes se basa en la idea de que la existencia de la
idea de un ser perfecto implica necesariamente la existencia de ese ser en la
realidad, lo cual no está respaldado por un razonamiento lógico sólido. La
existencia de Dios o de un ser perfecto es un tema complejo y controvertido que
ha sido objeto de debate filosófico y teológico a lo largo de la historia.

24) Nada es mejor que la felicidad eterna y un sandwich de queso es mejor que
nada. Está claro, pues, que un sandwich de queso es mejor que la felicidad
eterna.
Tipo: falacia de énfasis
Explicación: Afirmar que nada puede ser mejor que la felicidad eterna limita el
rango de posibilidades y descarta la consideración de otros valores y
experiencias que podrían ser igualmente o más significativos para las personas.

25) El Estado debería pagar la educación privada, de manera que los padres de
familia puedan escoger entre escuelas públicas y privadas. De lo contrario las
escuelas públicas se convierten en un monopolio y los monopolios atentan contra
la libertad de los ciudadanos.(Nota: si el Estado paga la educación privada,
¿tiene sentido decir que es privada? Si el Estado ofrece educación gratuita a
todos los ciudadanos,¿qué sentido tiene decir que se trata de un monopolio?
¿No sería entonces el Estado mismo otro monopolio?)
Tipo: falacia de división
Explicación: El Estado tiene la responsabilidad de garantizar el acceso a
servicios básicos como la educación, la salud y la seguridad, y esto no implica
necesariamente la existencia de un monopolio. Es importante tener claridad en
el uso de los términos y considerar la complejidad de los sistemas educativos y
los roles del Estado y la sociedad en su funcionamiento.

26) Los hombres no tienen derecho a opinar sobre el aborto, pues nunca quedan
embarazados.
Tipo: et tu quoque
Explicación: En este caso, se descalifica a los hombres y se les niega el derecho
a opinar sobre el aborto basándose en el hecho de que nunca quedan
embarazados. Sin embargo, esta línea de razonamiento es falaz, ya que la
capacidad de quedar embarazado o no no determina la validez o la relevancia
de una opinión o argumento sobre el aborto.

27) Nadie puede opinar sobre el método del psicoanálisis a no ser que esté de
acuerdo con las doctrinas del psicoanálisis.
Tipo: generación apresurada.
Explicación: Para que un enfoque o método sea debatido y evaluado
adecuadamente, es necesario permitir una amplia variedad de perspectivas y
permitir el cuestionamiento y la crítica fundamentada.

28) Nadie puede entender la pobreza a no ser que la haya experimentado en su


propia carne. (Nota:¿podríamos entonces entender la locura sin ser locos?
¿Podríamos entender el comportamiento de las bacterias sin ser bacterias?
¿Podríamos hablar de las órbitas de los planetas sin ser planetas?)
Tipo: apelación a la fuerza
Explicación: la idea de que solo se puede entender la pobreza si se ha
experimentado personalmente, existen múltiples formas de conocimiento y
comprensión que no dependen de la experiencia directa y muchas disciplinas
científicas nos permiten entender fenómenos sin necesidad de vivirnos en carne
propia.
29) La mayoría de los países más desarrollados en nuestros días tienen
temperaturas frías durante el invierno. Por tanto, todos los países desarrollados
se ubican ahora y se ubicarán en el futuro en regiones que no son tropicales.
Tipo: énfasis
Explicación: la afirmación de que todos los países desarrollados se encuentran
y se ubicaran en el futuro en regiones no tropicales basándose únicamente en el
clima frio de la mayoría de los países desarrollados actuales es una generación
apresurada, el desarrollo económico esta influenciados por múltiples factores y
no se puede reducir únicamente al clima.

30) Quienes proponen un mayor control sobre la venta y compra de armas de


fuego se equivocan cuando dicen que las armas matan gran cantidad de
personas al año. Las armas no matan; son los seres humanos los que matan
(argumento frecuentemente utilizado por la National Rifle Association en Estados
Unidos).
Tipo: falacia de división
Explicación: es cierto que las armas de fuego no tienen la capacidad de tomar
decisiones o actuar por si mismas ya que son objetos inanimados, sin embargo
también es cierto que las armas de fuego son herramientas diseñadas
específicamente para causar daño y tienen un potencial intrínseco para causar
lesiones leves o la muerte cuando se utilizan de manera inapropiada.

31) No se debe permitir que los adolescentes se acuesten tarde, pues sin duda
quieren ver programas de televisión inconvenientes para menores, y de allí
pasarán a usar drogas, y a cometer actos de vandalismo, y cuando uno menos
lo piensa se habrán convertido en criminales.
Tipo: falacia de causa y efecto
Explicación: la afirmación que se presenta parece basarse en suposiciones
infundadas y no proporciona suficiente evidencia o razonamiento solido para
respaldar la afirmación de que permitir los adolescentes se acuestan tarde
inevitablemente los llevara a participar en comportamientos delictivos.

*32) El filósofo francés Jacques Derridá ha sido criticado por Alan Sokal y Jean
Bricmont en el libro Imposturas intelectuales. Derridá es de izquierda, por tanto
Sokal y Bricmont deben ser agentes de la CIA.
Tipo: falacia de conclusión inatingente
Explicación: es importante recordar que las asociaciones políticas o afiliaciones
no son pruebas suficientes para establecer una conexión lógica o causal entre
dos eventos o personas. Es necesario examinar los argumentos y las evidencias
presentadas por cada parte para evaluar su validez y fundamentación, en lugar
de recurrir a suposiciones infundadas o teorías de conspiración sin base.

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