LOS SIETE CHAKRAS

PRINCIPALES
 CHAKRAS
El cuerpo que percibimos con los sentidos es solo una parte de nuestra anatomía integral, que
abarca también un cuerpo etérico, un cuerpo emocional, un cuerpo mental y un cuerpo
espiritual.

Los chakras son ese "puente" por el que estos cuerpos o capas vibratorias se comunican entre
sí y se comunican también con lo que nos rodea.

La propia consciencia es un combustible o catalizador. En el yoga llamamos a este combustible

Prana. Este Prana se distribuye a través de un sistema de canales llamados nadis y los centros
de distribución de energía que son los chakras.

Tenemos muchos chakras en el cuerpo, por ejemplo, en las palmas de las manos y en las
plantas de los pies tenemos chakras. Sin embargo, reconocemos siete principales a lo largo del
canal central o ...., que recorre toda la columna y el cráneo, y cada uno está asociado a una
glándula endocrina de nuestro físico. Por tanto, los vehículos a través de los cuales nos
expresamos reflejan siempre el equilibrio o desequilibrio de nuestra anatomía impalpable e
invisible.

Cuanto más atención llevamos a un chakra, más brillante es su luz. Los colores del arcoíris, a
menudo asignados a estos centros, en realidad, más precisamente representan la diferencia en
la frecuencia vibratoria de cada uno.

Nuestros chakras no necesitan abrirse ni regularse, están siempre abiertos y girando en

completa armonía (chakra significa rueda) porque cada uno expresa una parte del todo, una
porción de la consciencia universal y esta consciencia es siempre armoniosa y fluida.

Nuestro estado natural es puro gozo y equilibrio, pero cuando nuestra interpretación de la
vida y nuestras creencias aprendidas entran en conflicto con lo que expresa cada chakra
empezamos a tener problemas. Por consiguiente, nuestra labor no es tratar de abrir o
equilibrar los chakras, sino liberar nuestra mente de todo lo que interfiere con el bienestar,
que es lo natural para la vida y por lo tanto, para nosotros y nuestros chakras.

En estos centros o vórtices energéticos guardamos todas las memorias e interpretaciones y de

esta manera damos forma a nuestros caracteres y a nuestras personalidades.

Cada chakra está en relación constante con todos los demás, por lo que cuando tenemos
dificultad con algún aspecto de nuestro enfoque, reflejado en un chakra, eso afecta a todo el
sistema y a todos los demás chakras.

Por ejemplo, no podemos sentir la seguridad de que la vida nos sostiene y satisface nuestras
necesidades básicas (chakra Muladhara) si no tenemos el chakra cardiaco (chakra Anahata),
que es pura aceptación del Amor confortador, en armonía con nuestra psique, porque es sólo
a través de esta aceptación del Amor (ya venga de la familia, de una pareja, de una comunidad
o de la certeza de Dios) que podemos asentarnos con confianza y sentir el apoyo. Y también al
revés, no podemos abrir el corazón y tener Anahata en equilibrio si no están nuestras
necesidades básicas cubiertas, o por lo menos, sabemos que contamos con cierto apoyo o
sentimiento de pertenencia, sentimiento de tener unas raíces.

Entonces, ¿cómo abrir la mente a lo que expresa cada chakra? Para ello, necesitamos conocer
el área de consciencia física que cada uno representa y llevar nuestra atención a cada centro.

Nuestra atención es vida, es poder, es energía y cuando ponemos nuestra atención en algo
desde el corazón, más allá de conceptos aprendidos y juicios obsoletos , empezamos a
conocerlo, a amarlo, a aceptarlo, a comprenderlo y por tanto a sanarlo. Ningún método de
sanación puede realmente dar fruto sin sentir aprecio hacia todo lo que somos, sin poner el
corazón en ello.

Es de esta forma, a través de esta escucha de lo que representa cada centro de energía en
nosotros que podemos armonizarnos y crecer.

Bendito sea este mapa maravilloso para conocer nuestra verdad.

 MULADHARA
(Mula=Raiz; Adhara=Soporte vital)

Es el chakra básico o el chakra raíz. En sánscrito se llama MULADHARA que significa

"Fundación". Se encuentra entre el ano y los genitales. Es el chakra que nos conecta con
nuestras raíces, con la tierra. Es el que nos pone los pies en el suelo porque gobierna nuestra
comprensión de la dimensión física. Es pragmático, el chakra de la supervivencia y al ser el más
básico responde hacia la combatividad o hacia la evasión.

Se exterioriza como la glándula adrenal y rige el funcionamiento de los riñones y de la columna

vetebral.

Sede de la fuerza vital, kundalini, conectada con Sushumna, canal central que recorre la
columna. En cuanto comenzamos a enfocar este centro la energía dormida se despierta y
empieza a ascender por el canal central.

No podemos tener los chakras superiores en equilibrio si no tenemos Muladhara bien

enrraizado y armonizado.

La unión de los tres canales nerviosos que recorren la columna : Ida, Pingala y Sushumna
forman aquí un triángulo invertido que hace que la energía también fluya hacia abajo.
Los yoguis dicen que quien está en comunión con el primer chakra camina con el paso seguro
de un elefante.

Esta persona confía plenamente en la vida, como la flores y los pájaros que saben que no les
puede faltar nada y no se preocupan de mañana. Por ello, esta persona hará su trabajo con
humildad, como quien realiza su labor a las órdenes de otro; a las órdenes de la vida, donde le
lleve la existencia.

La persona con Muladhara en equilibrio no conoce el miedo y la ignorancia. Aquí el yogui sabe
que no tiene que hacer nada para estar provisto y protegido.

Esa abundancia y seguridad se dan de forma natural cuando apartamos las creencias de
escasez. Escasez que puede ser de dinero, de salud, de confort, de amistad.

Creemos que es necesario pensar en positivo para atraer lo que es nuestro por naturaleza y no
es necesario, solo tenemos que abandonar nuestras certezas sobre las leyes que rigen el
Universo, crear espacio y todo se dará. No es un trabajo prosperar, es natural en el fluir de la
existencia, prosperar.

Es algo así como que los pensamientos afectan la comunicación entre la Fuente y tus células,
entre la Fuente y tu entorno físico.

Ganesha es la deidad que se asocia a este chakra. Los yoguis dicen que la visualización del dios
de cabeza de elefante ayuda a detener el diálogo interior. Él porta en su mano la Svastika,
símbolo védico de la unión de las cuatro direcciones y la radiación solar, símbolo también de
expansión y por tanto de abundancia. Muladhara representa el nacimiento físico. Un niño
entre 1 y 7 años actúa siguiendo la motivación del primer chakra. La Tierra es captada como
una experiencia nueva. El niño debe enrraizarse sintiéndose seguro y protegido para asegurar
su identidad en el mundo.

La persona que vibra en el chakra raiz está centrada en sí misma y su atención está puesta en
su supervivencia física.

Meditando en este centro podemos desarrollar liberación de la enfermedad, ligereza,

inspiración, vitalidad, resistencia, seguridad, comprensión de la simplicidad y la pureza interior,
comprensión de la melodía interior.

Si nuestras raíces son fuertes y profundas, tenemos un fundamento, una toma de tierra
cuando nos sintamos desorientados. La meditación aquí nos da una base para toda la vida, un
sentimiento de pertenencia, de que no te puede faltar nada.

Tener raíces es todo lo contrario a tener control. Algunos piensan que tener seguridad es tener
control de lo que pasa, pero esta seguridad es muy precaria. Unas raíces sólidas y un
sentimiento de seguridad estable se adquieren practicando la confianza y abandonando las
ideas de cómo tendrían que ser las cosas, abandonando el control.

Este chakra nos recuerda el paraíso, cuando lo teníamos todo antes de empezar a
preguntarnos si nos comiamos la manzana prohibida...Esta alegoría, como otras muchas de las
escrituras no son hechos históricos sino estados.
Aquí evocamos el estado de sentir que lo tenemos todo, de confianza total en la vida, como
cuando Jesús decía: "Mira los lirios del campo, no se preocupan ni se afanan por nada y se les
da todo". El paraíso debía ser algo parecido, un estado de abundancia en el corazón y de total
confianza. Pero empezamos a pensar que quizá podríamos "mejorar", que quizá había ahí
fuera de nosotros algo que podía darnos más poder, una felicidad mayor y ahí nos
desalineamos , nos separamos de nuestro Ser. Al creer en una divinidad externa, en una
promesa externa, dejamos de ser Yo Soy para creer "Yo puedo llegar a sr algo".

Como digo, esto es solo una alegoría y no un hecho en el tiempo. Es una alegoría de lo que
elegimos momento a momento, ahora, en nuestro presente, y lo maravilloso es que la
oportunidad de elegir la manzana externa y el control o de saber en tu corazón que lo tienes
todo se nos brinda constantemente.

Una mente desconectada con lo que expresa este chakra se expresa en alguien con
mandíbulas apretadas y puños cerrados, alguien que se protege del entorno desconfiando de
todo lo que le rodea.

Una persona así crea enrredo en el mundo. Sus sentidos solo sirven para traer confusión y
dolor a cambio de gratificaciones temporales de la personalidad. Una conducta violenta,
basada en la inseguridad (la violencia no tiene porqué ser física, puede ser también
psicológica, por ejemplo, cuando desconfiamos del buen hacer de los demás y queremos llevar
el control de todo).

Una persona con miedo puede golpear ciega e insensatamente, también con las palabras y los
pensamientos, como un animal acorralado.

El excesivo apego a las posesiones, los despistes y la timidez son también signos de mal
funcionamiento de Muladhara.

A nivel físico podemos padecer hemorroides, estreñimiento, problemas en los riñones,

accidentes en rodillas y pies, problemas de huesos y de la columna.

Prácticas para ayudar a poner nuestra psique en armonía con la verdad de nosotros que
expresa Muladhara:

• Visualizar la vibración del color rojo, llevando la atención al suelo pélvico.

• Sentir aquí tus raíces como filamentos luminosos que salen de tu perineo y se hunden
en la tierra.
• Respirar inhalando desde las plantas de los pies el prana de la tierra y exhalando hacia
la tierra.
• El canto del sonido LANG: Este sonido excita los nadis (canales energéticos) del primer
chakra y crea un cierre que ayuda al movimiento ascendente de la energía. Este sonido
acompañado de Mulabhanda (contracción del ano) es muy potente para estimular
este centro, eliminar inseguridades y proporcionar fuerza interior.
• Asanas que estimulan las piernas, por ejemplo Virabhadrasana I, II y III.
• Evocar la confianza en la tierra, en tu cuerpo, en la vida.
Muladhara:

• 1º Chakra Fundación.
• Yo existo, la raiz de todo crecimiento y consciencia.
• Color: Rojo.
• Elemento: Tierra.
• Sonido de la semilla: LANG.
• Sentido: Olfato.
• Órgano: Nariz.
• Glándula endocrina: las Suprarrenales.
• Plano físico, la vibración más densa.
• Rige toda la parte baja del cuerpo y la columna.
• Todas las piedras de color rojo que ayudan a evocar la sensación y vibración de
arraigo y seguridad: Rubí, granate, jaspe rojo, sanquina.

Sankalpas para Muladhara chakra:

• Tengo todo lo necesario para ser quien quiero ser, para estar donde quiero estar.
• Todas mis necesidades están cubiertas.
 SVADHISTHANA
(La morada del Ser)

Svadhisthana es el lugar, en un mundo dual, donde habita la vida que somos en esencia.

Cuando todas nuestras necesidades básicas de alimento y abrigo están cubiertas comenzamos
a explorar, a sentir las ganas de relacionarnos, a imaginar y a crear.

Si en Muladhara tenemos nuestras raíces bien plantadas en la tierra, ahora es el momento de

movernos.

Svadhisthana es el centro de la fuerza vital que nos impulsa a salir del enrraizamiento estático
del primer chakra.

Es el centro del cambio porque al estar satisfechos, el deseo por compartir y explorar nos lleva
a movernos y a cambiar física y espiritualmente.

Todos los chakras inferiores son sagrados, son los cimientos del templo humano. Svadhisthana
se asocia al sacro (Sacrum: sagrado, objeto de culto). Exactamente se encuentra entre el sacro
y unos cuatro dedos por debajo del ombligo.

Desde los 7 a los 14 años estamos vibrando con su frecuencia. Aparece la sensualidad y la
sexualidad, los trucos para atraer al otro y la fantasía.

Aquí encontramos el amor erótico y es la sede de la procreación. Placer y dolor surgen aquí
pues empezamos a percibir desde la dualidad.
La energía se emplea en encontrar un equilibrio entre el mundo exterior e interior, pues el
deseo de sensaciones físicas puede provocar inquietud y confusión. A los seres humanos,
como a los demás animales en la naturaleza, nos gusta repetir cuando encontramos placer en
algo, pero a diferencia de los demás animales que no se obsesionan y disfrutan el presente,
nosotros creamos películas en la cabeza, proyectándonos en el tiempo, tratando de controlar,
añorando cosas pasadas y urdiendo planes futuros que opacan nuestro presente, donde
únicamente está el regalo de la vida. Es entonces cuando nos volvemos adictos y surge la
culpa, la vergüenza y la inseguridad, el miedo a gozar y represiones que limitan la expresión
del Ser, consecuencias todas de una desalineación con lo que expresa Svadhisthana.

Por otra parte, el equilibrio en las relaciones nunca puede darse en una persona que tiene la
idea de rechazo hacia su cuerpo. Nuestro cuerpo produce sustancias que participan en el
equilibrio de la naturaleza, como la orina, los excrementos o el semen. Todo es una expresión
de vida. El movimiento es la esencia de la vida y la vida es Dios en movimiento. Cualquier
rechazo a nuestras funciones naturales nos alejan de lo que Svadhisthana expresa.

Las glándulas asociadas a este chakra son las sexuales (orina y testículos). Los genitales, las
caderas, la zona lumbar, la vejiga y los líquidos del cuerpo están asociados a Svadhisthana.

Es el lugar donde la vida que somos se desarrolla en un nuevo Ser, por lo que fluir la vida como
fluye el agua que se adapta, ser honestos con nuestro sentir y disfrutar del presente es muy
importante aquí para entrar en armonía con este aspecto de la totalidad que es Svadhisthana.

No cegarnos en satisfacernos con cosas externas, repitiendo hábitos (sexo, comida, etc.) sino
ser flexibles y dúctiles, y disfrutar de todo sin quedarnos apegados es fundamental aquí. Para
ello, una buena práctica es hacer las cosas más lentas y apreciar lo bueno en todo, no tener
prisa, amoldarnos a lo que venga y disfrutarlo sintiendo la magia en todo y confiando en que
vendrá más. La vida siempre se despliega ofreciendo más y mejor a los que confían.

Las consecuencias de desalinear nuestra mente con lo que expresa este chakra pueden
llevarnos a relaciones frías y a disfunciones sexuales, baja líbido, confusión y mentiras a
nosotros mismos, aislamiento y miedo a gozar, también podemos experimentar represiones y
culpabilidad, celos, todo lo que conlleva una baja autoestima, y por supuesto, el agotamiento y
la inercia de poner barreras a la vida.

Si esto se da, una buena terapia es conectar con nuestro subconsciente a través de los sueños
y las fantasías (expresiones claves de Svadhisthana) para descubrir los patrones mentales que
están dificultando la expresión de tu Ser.

Evoca la sensación de flexibilidad y fluidez, evoca la suavidad con la que el agua fluye, sin
resistencia. El agua abraza los obstáculos y sigue su camino con facilidad, sin apegos. Eres agua
en un gran porcentaje, tu cuerpo es agua, puedes amoldarte a cualquier cosa que venga a ti,
descubriendo la creatividad de tu Ser, que es uno con la naturaleza. Evoca en ti el simple hecho
de existir, de sentir, de explorar, siente ese gran placer vital y entrarás en armonía con este
espacio sagrado que está debajo de tu ombligo y que es pura vida. Entonces podemos usar
nuestra imaginación en una creación artística, crear un nuevo cuerpo para un alma que desee
encarnar, o perfeccionar nuestra forma física imaginando perfección y salud, etc. Todo surge
de la fuerza vital debajo de nuestro ombligo. Todo surge de la fuerza de la vida.

Las ganas de vivir, de danzar, la dulzura y la pereza en las relaciones, el equilibrio en el dar y
recibir, la sensualidad y encontrar soluciones creativas a los altibajos son todos los aspectos de
nuestra verdadera naturaleza en armonía con Svadhisthana.

Prácticas para ayudar a poner nuestra mente en armonía con la verdad de nosotros que
expresa Svadhisthana:

• Visualizar la vibración del color naranja (una esfera de color naranja brillante) llevando
la atención unos centímetros debajo de tu ombligo, a la altura del sacro.
• La contemplación y el sonido del agua en la naturaleza. Crear un espacio en la mente,
dejando caer conceptos para sentirnos en unidad con el agua. Somos agua. Evocar su
fluidez y adaptabilidad.
• El canto del sonido VANG. Este sonido estimula y disuelve bloqueos en los canales
energéticos de la zona de los genitales, lumbar y sacra.
• Asanas que ayuden a la apertura de la cadera como Eka Pada Raya Kapotasana,
Bagdhakonasana, Parivrita Janu Sirsasana.

Svadhisthana:

• 2º Chakra: la morada del Ser.

• Yo siento, deseo de creación.
• Color naranja.
• Sonido de la semilla: VANG.
• Sentido: El gusto.
• Órgano: La lengua, la boca.
• Glándula endocrina: Sexuales. (ovarios, testículos).
• Rige los genitales, caderas, zona lumbar, sacro, vejiga, riñones, líquidos del cuerpo.
• Todas las piedras anaranjadas que evocan la sensación y vibración de movimiento y
creatividad. Ágatas anaranjadas, cornalina, piedras de sol.

Sankalpas para Svadhisthana chakra:

• Soy energía creativa que fluye como el agua.

• Siento un inmenso placer de estar vivo.
• Gozo de mi cuerpo y mis sentidos.
• Mi adaptabilidad es infinita.
• Soy profundamente fiel a mi sentir.
• Soy un ser hermoso y doy y recibo con gratitud.
 MANIPURA
(La gema más brillante o la ciudad de las gemas)

Manipura es el centro de nuestro poder personal. Se encuentra en el área del ombligo y abarca
toda la zona del estómago, hígado y páncreas, expresa nuestro derecho a actuar, obrar.

El poder tiene que ver con la voluntad que es la energía dirigida a un objetivo concreto. Para
que esto se dé es necesario ser coherentes con quienes somos a nivel de la personalidad. Digo
“a nivel de la personalidad” porque a un nivel más profundo y elevado somos mucho más
(mucho menos también). Sin embargo, mientras no tengamos una experiencia plena de la
Unidad debemos darnos permiso para expresar nuestras tendencias y nuestro enfoque
particular.

La Vida es una y la misma para todos y cada uno la inhala, la interpreta y la exhala, así como la
entiende. Darnos permiso para eso y ser espontáneos con nuestras emociones es muy
importante en este nivel de consciencia, pues todas las experiencias aprendidas y la fluidez
que viene del segundo chakra asumen una forma práctica que expresadas con sinceridad y
simplicidad en nuestra interacción con el mundo nos permiten percibir cómo somos recibidos
y por tanto despertar a nuevas posibilidades.
Si tenemos un código moral de lo que es adecuado en cada momento y empezamos a analizar
qué se espera de nosotros, empezamos a opacar nuestra luz. Somos seres únicos y valiosos y
tenemos mucho que aportar y que aprender siendo nosotros mismos.

En la naturaleza todos los seres saben eso. Todos cumplen su labor y no lo hacen porque sea
apreciado o aceptado (que por supuesto lo es) sino porque es su naturaleza, son ellos mismos.

Cuando actuamos así nuestra energía brilla como el sol y siempre facilitamos las cosas a los
demás porque entramos en el fluir de la existencia que se mueve acorde a las necesidades de
todos, como un gran tapiz en el que cada hilo tiene su razón de ser.

El servicio desinteresado con total desapego de cómo es recibido, la autoconfianza, el

sentimiento de valía y el aprecio por nosotros mismos son aspectos son aspectos que se
proyectan hacia afuera a través de Manipura en forma de luz, de vitalidad y de fuerza.

Entre los 14 y los 21 años vibramos en sintonía con este aspecto de la consciencia. Es el
momento del desarrollo del ego y de la identidad en el mundo. Son los años en que nos
esforzamos por tener reconocimiento y poder personal, incluso, a veces, en detrimento de
familiares y amigos. Sin embargo, solo aceptando esas partes de nosotros que no nos gustan
vuelven a ser luminosas y se convierten en los dones que el mundo aprecia.

Algunas tradiciones indígenas como por ejemplo los chamanes hacen referencia a esto. Ellos lo
llaman “El aliado”. El aliado es una energía relegada a la sombra y al olvido porque resulta
detestable a los cánones establecidos y nos da miedo. Es una entidad terrorífica que cuando el
iniciado empieza a aceptar y le abre su corazón, mirándola con ojos nuevos, se transforma y se
convierte en un poder, un don apreciado que distingue al brujo del hombre común.

El hígado es la sede de la personalidad y de las emociones fuertes como la ira.

Muchas personas dicen cosas diferentes a lo que sienten porque tienen muy claro que hay
emociones que son “malas” y reprimen esta energía hasta el punto de mentirse a sí mismas.
Esto se nota mucho en sus maneras poco expresivas y se vuelven imanes de situaciones
conflictivas. Por otra parte, al acumular en el aura mucho enfado no asimilado el cuerpo lo
resiente y sobre todo, el aparato digestivo puede verse afectado.

Y sobre todo, cuando empezamos a crear y pedimos a la Fuente, tenemos que saber que la
Fuente nunca oye lo que decimos, solo oye lo que queremos decir y no expresamos, solo oye
nuestra emoción y si nuestra emoción está reprimida nos envía más de lo mismo.

Alguien que medita en Manipura puede llegar a conocer muy bien su cuerpo y a ser muy
longevo. La concentración aquí, centro de gravedad del cuerpo, pone fin a la indigestión, el
estreñimiento y todos los problemas de la región intestinal.

Se desarrolla la capacidad de mando y organización, y se pueden expresar ideas con gran

eficacia.

Paradójicamente, si para la persona menos evolucionada la motivación aquí es mantenerse

atractiva tanto psíquica como físicamente, esto se da de forma natural para quien no busca
causar un efecto sino simplemente hacer lo que siente.
Las acciones que nos ayudan a abrir y desbloquear las creencias que dificultan el libre fluir de
Manipura son el humor, la risa, romper rutinas, cualquier cosa que nos saque de la inercia.
Mirar el sol o el fuego. El calor del fuego activa la voluntad y nos lleva a la acción. La
visualización también es muy importante aquí. El sentido que rige este chakra es la vista.

Nos drena la energía de este centro la preocupación por los demás, por ejemplo, la
preocupación de algunas madres por sus hijos, ceder el poder a otras personas y esperar que
nuestro hacer tenga un efecto en los otros. Los bloqueos aquí son la vergüenza, la timidez, la
pena, sentimiento de inseguridad, falta de autoconfianza, de autoestima, insatisfacción con lo
que sientes, eres o haces, egoísmo, adicción al dinero, que es un sucedáneo del poder,
voluntad obsesiva y compulsiva aplicada a algo sin considerar otros aspectos, encerrarse en
uno mismo bloqueando las emociones, mostrándose frío, calculador y normalmente de mal
humor. Sentimiento de separación de los demás, de que tenemos que defender un territorio,
la sensación de que nos falta algo para sentirnos plenos, y ese algo que es nuestro innato es
nuestra capacidad de ser niños, de entusiasmarnos con todo lo que hacemos.

Prácticas para ayudar a poner nuestra mente en armonía con la verdad de nosotros que
expresa Manipura:

• Visualizar la vibración de color amarillo como un sol brillante entre la punta del
esternón y el ombligo.
• La contemplación y el sonido del fuego.
• Sentir tus emociones y expresarlas. Por ejemplo: bailar la ira.
• El canto del sonido RANG. El principal punto de concentración al pronunciar este
sonido es el ombligo. Su vibración aumenta la capacidad digestiva, la asimilación y
absorción de los alimentos. Trae longevidad y salud.
• Asanas que fortalecen el abdomen como Navasana y sus variantes, también asanas
que mejoran la autoestima como Virabhadrasana I, II y III y posturas de rotación de la
cintura como Ardha Matsyendrasana, en las que se activan los intestinos y los órganos
de la digestión.

Manipura:

• 3º Chakra, la gema más brillante o la ciudad de las gemas.

• Yo hago, el derecho a actuar, a obrar.
• Color: Amarillo.
• Elemento: Fuego.
• Sonido de la semilla: RANG.
• Sentido: Vista.
• Órgano: Los ojos.
• Glándula endocrina: El páncreas.
• Rige el intestino delgado, hígado, estómago y todo el sistema digestivo.
• Las piedras de color amarillo ayudan a evocar la sensación de seguridad y diluyen los
sentimientos de debilidad, falta de voluntad, etc. Ojo de tigre, piedra de sol, citrino,
etc.

Sankalpas para Manipura Chakra

• Confío y mi confianza me lleva siempre al logro.

• Confío en mi valía y en lo que puedo aportar al mundo.
• Me permito brillar ante todos.
• Honro mi verdad y mi cuerpo.
• Confío en mi poder.
• Yo Soy la autoridad en mi vida.
• Estoy unido al poder del Universo.
• Mi luz interna quema todas las inseguridades.
• Estoy en paz.
 ANAHATA
(El no golpeado)

Anahata es El Rey, el encuentro entre lo humano y lo divino en ti y se encuentra justamente en

el centro de tu esternón. Es el corazón espiritual, en sanscrito se llama bridhaya que significa
“aquello que es el centro”.

Los yoguis hacen mucho hincapié en la absorción en la fuente, núcleo de la existencia o el

corazón.

El corazón es El Portal. El corazón posee la verdadera inteligencia pues a través de él nos

comunicamos y tenemos una percepción sin interpretaciones. El corazón es el eslabón de
unión entre tu Ser y tu encarnación física. Es la puerta que nos permite acceder a toda esa
parte de nuestro cerebro que está todavía sin desarrollar. Nuestro corazón nos permite
desarrollar nuestro máximo potencial.

Este chacra es simbolizado por una estrella de seis puntas, dos triángulos que se fusionan en
un hexagrama. El triángulo invertido representa el descenso del Espíritu hacia lo físico y el
apoyado sobre su base simboliza el ascenso de nuestra parte física en su evolución.

Anahata es el centro de la belleza, el equilibrio entre los chakras de arriba y los de abajo, el
punto donde se da la certeza de que lo espiritual y lo terrenal son siempre interdependientes.
Es el punto entre la culminación de lo físico y la base de lo sublime, donde se equilibran los
cuatro aspectos del Ser: El físico, el racional, el emocional y el sensual.

Aquí vamos un paso más allá de los asuntos de la personalidad, salimos de la dualidad y
podemos sanar y ayudar a sanar a los demás.

Centrarnos aquí y sentirlo nos protege pues salimos de la falsa consciencia del tiempo.

El tiempo y el espacio son conceptos creados por la mente hipnotizada por la separación, que
nos expone al sufrimiento. En el pasado no hay vida, en el futuro no hay vida y donde no hay
vida, que es siempre puro gozo, solo puede haber confusión y dolor.

Es en el pensamiento de un futuro mejor donde le decimos a la divinidad que este momento es

mejorable y por lo tanto escaso. Es en el pensamiento de que el pasado fue mejor donde
también afirmamos que la vida que está siendo no es suficiente, y si la divinidad dentro de
nosotros piensa y espera de esta manera, el Universo entero conspira para cumplir la palabra
de Dios-humano y atraeremos a personas y situaciones acordes a nuestro sentir presente de
escasez.

El verbo aquí es Yo Soy. Yo Soy es momento presente eterno. Nunca puede ser la personalidad
o ego el que dice Yo Soy, porque el ego se alimenta de recuerdos que interpreta y de
proyecciones futuras producto de esas mismas interpretaciones. El ego desaparece en el
instante presente, o mejor dicho, en el instante presente descubrimos su falta de sustancia,
descubrimos que no es real.

Es aquí, es ahora, es el centro, es la Vida sin opuestos. Aquí te vuelves invulnerable en el

momento en que sucede su sentir. Anahata significa “El no golpeado”. Quién puede dañar al
que lo abarca todo, al que lo acoge todo, al que lo acepta todo, al que se convierte en Todo.

En la magia del corazón entramos en un estado de devoción desinteresada, en un estado de

gracia. El ritmo del corazón es el ritmo del cosmos.

A través de Anahata es muy fácil expresarnos porque ganamos sabiduría y fuerza interior.
Meditando aquí equilibramos los hemisferios y nuestra energía masculina y femenina,
entonces es muy fácil fluir sin barreras.

De nuevo, las resistencias y las barreras siempre tienen que ver con creencias aprendidas que
tarde o temprano necesitamos soltar para mantener la salud física y mental.

Una persona en armonía con su centro emana de sí misma y su estado anímico y emocional es
independiente de las circunstancias externas. Esta persona entra en un estado de felicidad
perpetua y vive en armonía con su mundo interno y externo.

Muchos yoguis instruyen a sus alumnos para que se centren en el corazón cuando empiezan
sus prácticas para elevar la Kundalini y elevar su consciencia entrando en estados superiores,
pues abrir el corazón elimina los obstáculos para el ascenso de la energía.
Poco a poco, cuando llegamos a este chakra, empezamos a experimentar que no somos un
cuerpo. Entrar en Anahata crea un distanciamiento del cuerpo y, por tanto, el cuerpo se
convierte en una herramienta perfecta del Espíritu.

Al que lo acepta todo y no entiende el bien y el mal, ni clasifica, ni pone nombres y

simplemente Es, El Espíritu lo fecunda constantemente y todo lo que es necesario le es dado.

La persona que medita en este chakra va creando un campo toroidal de abundancia, sabiduría
y protección infinita. Nada que no vibre con esta frecuencia le puede afectar. Su
agradecimiento por lo que Es se expande y el puro gozo de sentir la Vida hace que haya un
intercambio constante de Amor entre su corazón y su entorno.

A veces llamamos Amor a cosas que no lo son. El Amor del corazón es la energía que crea
mundos, es la energía que cohesiona, es una energía magnética.

La palabra clave de Anahata es aceptación y podemos entrar en armonía con la consciencia de

este chakra evocando la aceptación y el agradecimiento. Aceptación de mi sentir, aceptación
de que quizás lo quiero cambiar y aceptación de que es mi interpretación del mundo,
totalmente personal. Aceptación del Amor dentro de mí, aceptación del Amor de los demás.
Evocar la aceptación nos sana y lo transforma todo en pura luz.

La respiración y el diafragma tienen mucho que ver con el corazón. Al respirar masajeamos
toda esa zona y el timo, la glándula que rige este chakra.

El timo es una glándula muy importante para nuestro sistema inmune, si nuestra respiración
está entrecortada por una emoción, producto de pensamientos, o al revés, si nuestros
pensamientos y emociones son de baja vibración porque no hay suficiente oxígeno en el
cerebro, nuestro timo se resiente, se contrae, nuestra inmunidad se debilita y podemos
enfermar con más facilidad.

Por otra parte, el elemento aquí es el aire, responsable del movimiento. El aire es prana, el
alimento vitalizador, la fuerza vital que en el corazón se mueve en todas direcciones. De
hecho, dicen los yoguis que respiramos oxígeno a través de los pulmones, pero el prana lo
absorbemos a través del corazón espiritual.

Cuando este chakra funciona mal estará paralizado lo más importante de quién eres.

Físicamente podemos experimentar enfermedades cardiacas y respiratorias, por lo que todo el

cuerpo se verá afectado de una u otra manera.

A nivel psíquico podemos experimentar aislamiento, no merecimiento: “Hay que hacer algo
para ganarme la vida y el reconocimiento”.

Cuando llegamos a la edad de 21 años y hasta los 28, vibramos con este chakra y si existe un
karma negativo es el momento de que aflore para sanar.

Es la época en que nos enamoramos o aparece alguien o alguna situación en nuestras vidas
que trastoca esos cimientos que creíamos estables en Manipura, cuando formábamos la
personalidad. Ahora todo lo que creíamos bajo control se ve amenazado por una forma nueva
de comunicación mucho más verdadera y que pone en evidencia todas las mentiras que nos
habíamos contado.

Sólo un alma en contacto con su Ser, dispuesta a ser guiada, puede verdaderamente disfrutar
de la expansión de consciencia de este ciclo, no demasiado fácil para algunos. Incluso, en
algunos libros de yoga, a la persona que vibra con el cuarto chakra se la compara con un
cervatillo, muy consciente, muy sensible, lleno siempre de inspiración, inocente, saltando de
un lugar a otro en todas direcciones, siempre apresado por el espejismo de los reflejos.

Es muy importante aquí evocar la sensación de sentirnos aceptados y amados. De esta

manera, es mucho más fácil abrir el corazón y perdonar nuestra interpretación del mundo, lo
que equivale a veces a sentirlo como una pequeña muerte. Cuando sentimos la certeza de que
pase lo que pase somos amados y no nos puede faltar nada es natural amar y expandirnos,
pues eso es lo que somos.

Prácticas para ayudar a poner nuestra mente en armonía con la verdad de nosotros que
expresa Anahata:

• La visualización del color verde esmeralda en el centro del esternón, a la altura del
pecho y la visualización aquí también del símbolo que lo representa: El hexagrama o la
estrella de seis puntas.
La meditación en el hexagrama nos ayuda a integrar la polaridad masculino-femenino,
y se alcanza un equilibrio cuando estas dos fuerzas se unen.
• El aire es el elemento de este chakra. El aire es Prana, el alimento vitalizador.
Si los pulmones son los encargados de llevar oxígeno a la sangre, es en el corazón
espiritual o Anahata Chakra por donde absorbemos el Prana. La meditación en ello
hace que nos alimente mucho más.
• Sentir la chispa d vida que eres aquí en el centro del pecho repitiendo "Yo Soy" o
simplemente "Soy" con tus manos juntas en Atmanjali mudra.
• El canto el sonido YANG con la atención en el centro del pecho. El corazón vibrará y se
abrirá. Cuando el corazón se abre, asciende sin limitaciones la energía.
• Todas las asanas de apertura del pecho como Buyangasana, Damrasana, Ustrasana o
Maxiasana. También los movimientos de hombros y brazos estimulan los nadis que
confluyen en el corazón.

Anahata:

• 4º Chakra. El no golpeado.
• Yo Soy. La unión de lo humano y lo divino.
• Color: verde.
• Elemento: Aire.
• Sonido de la semilla: YANG.
• Sentido: Tacto
• Órganos: Manos, brazos, piel.
• Glándula endocrina: Timo.
• Plano del equilibrio.
• Rige el diafragma, el aparato respiratorio y el corazón.
 • Todas las piedras de color verde, el color de la vida en el planeta, el color de la
sanación y el equilibrio. La esmeralda, el olivino, el cuarzo verde, etc…

Sankalpas para Anahata chakra:

• Es aquí, es ahora mi experiencia de lo sagrado.

• Permito que mi respiración sea el lazo que me une al Amado.
• Abro mi corazón al Amor presente.
• Acepto el Amor que la vida siente por mí.
• Yo Soy la Vida.
• Yo Soy Amor.
 VISHUDDHA

(Puro)
Llegamos ahora al centro de la garganta, justo en la base del cuello se encuentra Vishuddha,
que significa “Puro”.

Es en Vishuddha donde expresamos la vida que somos tal y como la entendemos, y tiene por
función clamar la pureza del corazón. Nos recuerda aquello que es justo más allá del miedo,
pues cuando nos hemos liberado de la mayor parte de los programas de los chakras inferiores
podemos expresar libremente la verdad de quiénes somos y empezamos a cantar, nuestra voz
suena melodiosa y vibrante, nos mostramos ante el mundo con coherencia y autenticidad. Sin
embargo, cuando tenemos programas más abajo también vamos a ser portavoces de
Vishuddha, pero esta vez de limitaciones y discordia.

Aquí todos los elementos de los chakras inferiores: Tierra, agua, fuego y aire son refinados
hasta convertirse en sonido, Akasha o éter. La palabra expresada o sentida es el puente
necesario para que algo pueda existir y manifestarse en la forma.

La Vida, entendida como la energía que mueve nuestros cuerpos, la esencia en el corazón de
cada uno es Una y la misma para todos. Cada uno la interpreta a su manera y es esto lo que
emitimos, la fragancia que ofrecemos, lo expresemos verbalmente o no pues en este centro la
comunicación también es telepática.

Es en el centro de nuestra garganta que sí tenemos nuestros chakras inferiores en equilibrio, o

sea: nuestra forma de interpretar la vida en armonía con el fluir de la existencia, o lo que es lo
mismo, nuestros pensamientos en equilibrio con lo que expresa cada chakra, que podemos
comunicar el verdadero conocimiento.

De hecho, es el chakra del conocimiento, el chakra del Gurú, del ser humano realizado que
busca y comparte la verdadera sabiduría.

La vibración del color azul asociado a este chakra es la vibración del lado proyectivo de la
divinidad o lado emisor masculino, así como la vibración del rosa es asociada el lado receptivo,
el lado que acoge o aspecto femenino de Dios, por lo que es por este centro, mediante la
palabra (el verbo) que podemos crear.

Una muy buena práctica es escuchar lo que decimos y si verdaderamente está en relación con
lo que sentimos.

El sentimiento libre de emoción siempre parte del corazón y es el canal de comunicación con el
Ser. En Vishuddha escuchamos la voz de nuestro Ser superior y la voz de nuestros guías
espirituales, no en vano, el oído es el sentido que rige este chakra.

Al recibir sabiduría de planos superiores, la persona empieza a sentirse libre de los grilletes del
mundo, produciendo así un auténtico nacimiento al Espíritu.

Es desde los 28 años hasta los 35 que vibramos con la energía de este chakra y desarrollamos
el arte de vivir sin complejos y nos sentimos realizados como seres humanos. Desarrollamos la
confianza, el conocimiento de la Naturaleza y del entorno, la paciencia y la sincronicidad con la
vida, algunos a través del matrimonio o la experiencia de ser padres y otros a través de otras
vivencias iniciáticas claves en sus experiencias.

La memoria, el ingenio, la intuición y la improvisación son aspectos que se dan sobre todo en
este ciclo. Las distracciones del mundo, los sentidos y la mente cesan de ser un problema. La
razón supera ahora las emociones del corazón y la persona solo buscará el conocimiento
verdadero, más allá de las limitaciones del tiempo, los condicionamientos, la herencia y la
cultura.

Muchas enseñanzas son reveladas en este punto por medio de los sueños, por eso la
meditación aquí es muy buena práctica para entender los mensajes que podamos recibir
dormidos. La meditación en este chakra, por otra parte, produce calma, serenidad, pureza, una
voz melodiosa y el control de la Palabra, hace que limpiemos el karma removiendo el pasado y
desarrollando un gran conocimiento de nosotros mismos y por ende, también de los demás.

La voz de la persona con Vishuddha en armonía penetra en el corazón de quien la escucha. El

sonido puro afecta al oyente cambiando su mente y su Ser.

El problema aquí es el miedo al qué dirán, el miedo a los juicios de los demás y pretender dar
una imagen artificial en total desconexión con la verdad del corazón.
Por ejemplo, si hemos interpretado una situación a través del cristal de nuestras creencias y
nuestro corazón está dolido (cerrado), necesitando soltar y abrirse de nuevo y pretendemos
aparentar que estamos felices, seguramente el sonido que salga de nuestra garganta será
forzado y chocante al oído de los demás, igual que cuando mentimos intencionadamente, algo
estridente saldrá de nosotros y no podemos evitar que se perciba.

La laringe y la glándula tiroides asociada a este chakra son reguladores muy importantes en el
organismo, tanto físico como sutil.

Estos centros funcionan como válvulas reguladoras de las funciones intestinales, por lo que
tanto lo que decimos como lo que no decimos tiene un efecto en nuestro sistema digestivo.

Esto es, aquellos parásitos mentales que no verbalizamos crean a nivel de la garganta una
retención energética que es un veneno. Así, un buen número de problemas intestinales
provienen de problemas de comunicación. En estos casos la eliminación verbal ayudaría, como
cuando vamos al water y limpiamos los intestinos, otra forma de eliminación.

Desde luego, si tenemos una interpretación personal de nosotros mismos y de nuestro

entorno que nos incomoda y nos hace dar vueltas y vueltas sobre lo mismo, lo mejor es darle
salida y expresión a través de la voz, siempre es mejor eso que una enfermedad por reprimir
emociones, aunque en el proceso convirtamos nuestro centro de poder, de donde parte el
verbo creador y el aliento divino, en un centro deshecho de sustancias tóxicas, algo así como el
ano en la digestión.

Por ello, antes de convertir nuestro aliento en basura podemos practicar la escucha, la
confianza en la vida y en el otro, recitar mantras y entregar nuestras creencias al Espíritu para
abrir la mente a conocimiento nuevo que haga nuestra vida más plena y feliz.

Los maestros dicen: Refugiaos en la compasión, superareis el temor y tendréis la percepción de

lo que es justo.

Vishuddha es un centro por donde hay muchísima confluencia de nadis (canales de energía).
Estos nadis van hacia los huecos de los hombros y de ahí se cruzan en el corazón hacia las
costillas flotantes, por lo que el chakra de la garganta regula toda la esfera psicoafectiva y los
órganos asociados: intestinos, pulmones y diafragma.

Algunos maestros afirman: Aquel que habla mal antes respira mal, y como ya hemos dicho
antes, hablar mal es simplemente hablar con miedo, miedo de uno mismo, miedo al otro,
miedo a la vida. No tiene nada que ver con el talento del orador. Podemos decir un discurso
lleno de palabras vacías que no vienen del corazón. Un mal uso de este centro es dejarlo bajo
el control del intelecto inferior, sujeto a puntos de referencia de la sociedad. Esto debilita la
glándula tiroides, con todas las consecuencias que esto provoca para el cuerpo y la psique. Casi
siempre, la irascibilidad de una persona es la marca de un desorden en la expresión o la no
expresión de su sufrimiento.

Las consecuencias de su mal funcionamiento son afecciones de garganta, problemas de voz y

de oídos. Temor a hablar y necesidad de hablar (charlatanería). Las dos tendencias son caras
de una misma moneda, las dos son una falta de conexión con la verdad del corazón. Dificultad
para expresar ideas, gustos o deseos y tendencia a mentir o exagerar.

Vishuddha se siente en armonía cuando purificamos el cuerpo a través de la alimentación y el

ejercicio, pues todos los sistemas del cuerpo están influenciados por la glándula tiroides y al
revés.

La purificación de este chakra es muy importante pues en el núcleo del verbo (palabra) está el
soplo (aliento) y este tiene que venir de un corazón abierto y receptivo, anclaje del Espíritu,
esto nos da la capacidad para expresar claramente y sin temor nuestros sentimientos, nuestros
pensamientos y nuestro conocimiento interior.

Prácitcas para ayudar a poner nuestra mente en armonía con la verdad de nosotros que
expresa Vishuddha:

• Visualizar la vibración del color azul en la base de la garganta. El color azul ayuda a
purificar nuestro canal de expresión, tanto los mensajes verbales como los no
verbales. La pureza es un aspecto vital del chakra Vishuddha y el color azul evoca esa
pureza.
• La contemplación en la naturaleza, dejando a un lado la idea de tiempo y los conceptos
para participar de esa inteligencia de lo compartido que tienen los animales, los
insectos, las plantas y las piedras, diciendo "SÍ" a toda la existencia, expande nuestro
chakra laríngeo además de todos los que están cerca.
• El canto del sonido HANG estimula la red de nadis que pasan por este centro,
afectando la voz, haciéndola más dulce y melodiosa.
• Además de los movimientos de cuello, de la respiración Ujayi y del canto de mantras y
Sankalpas, las asanas que estimulan Vishuddha son Halasana, Ashtanga
Namaskarasana y Maxiasana entre otras.

Vishuddha:

• 5º Chakra, Puro
• Yo comunico, el puente entre la mente y el cuerpo.
• Color azul
• Elemento: Akasha, eter.
• Sonido de la semilla: HANG.
• Sentido: Audición.
• Órgano: Oídos.
• Glándulas: Tiroides y paratiroides.
• Plano: del conocimiento.
• Rige: El cuello, cuerdas vocales, amígdalas, hombros, pulmones y diafragma.
• Todas las piedras azules que evocan la calma y la serenidad. El azul tiene una vibración
de frescura muy beneficiosa para equilibrar Vishuddha. Lapislazuli, turquesas, etc.
También las piedras negras como la Obsidiana, aunque ésta es mejor usarla cerca de
los chakras inferiores y desde ahí limpiar todo el canal central, lo que repercutirá en la
garganta, y no colocarla directamente sobre ella.
Sankalpas para Vishuddha Chakra:

• El amor en mí abre ahora la puerta y expreso mi verdad con confianza.

• Yo Soy Verdad, Yo Soy Conocimiento, Yo Soy Honestidad, Yo Soy Paz.
• La Luz se comunica ahora a través de mí.
• Estoy en pleno contacto con mi Ser, lo escucho y lo expreso.
 AJNA CHAKRA
(Autoridad, mando, poder ilimitado)

Llegamos al entrecejo, el Sancta Sanctorum del templo que es nuestro cuerpo. Podemos
percibir ahora como mira Dios el mundo porque, en realidad, Dios es aquí, en Ajna.

Si en Svadhistana encontrábamos al verdadero ser humano, pues es el centro desde donde

gestamos la vida y desde donde nos relacionamos de verdad, en Ajna encontramos a Dios, al
Uno más allá de los opuestos y una comunicación ininterrumpida con toda la creación. Se trata
de lo que has estado buscando como alma desde que comenzó lo que hemos llamado ego (que
no es más que el hecho de identificarse con una creación y olvidarse de la Unidad).

El ojo de una aguja es lo que separa en tu consciencia el mundo de conflicto, miedo y culpa,
del mundo de la Verdad del Reino. Ambos descansan pegados en tu propia mente y, como
veíamos, es en Anahata, en el centro del pecho, donde Dios y el verdadero hombre-mujer se
unen, porque el amor del corazón espiritual hace posible la verdadera visión del cielo en la
Tierra.

Aquí toda la dualidad ha cesado, y quien está en comunión con este centro se convierte en
conocedor del pasado, presente y futuro. En este estado de consciencia no dual ya no hay
peligro de retroceso espiritual, la persona revela lo que hay de divino en su interior y por tanto
refleja también lo que hay de divino en los demás.
Más allá de los deseos que nos impelen a movernos en muchas direcciones, el Ser con Ajna en
armonía se ríe de la inestabilidad de nuestro mundo, del aspecto fugaz e ilusorio de todo lo
que tiene apariencia de realidad y mira el alma tras la máscara del rostro.

Con la purificación de Ajna chakra nos quitamos los parches en los ojos de nuestra visión
clásica de la vida, pues la ilusión de "ver bien" no hace sino mantener un estado de separación
entre todo aquello que es. Y cuando llegamos a la comprensión de que "Yo soy eso" "Eso soy
yo", todos nuestros deseos se vuelven realidad. No puede ser de otra manera pues la creación
siempre se da donde está la vida, en el presente y en el sincero sentir de que eres lo que estás
buscando. Incluso se puede llegar a entrar en otros cuerpos, pues el sentimiento de Unidad es
muy claro.

Esta persona permite a los que estén en su presencia tranquilizarse y ser sensibles a
frecuencias más sutiles.

Así como la forma del yantra es un círculo con dos pétalos, la hipófisis que es la glándula
asociada a Ajna tiene dos lóbulos. Los lóbulos de la hipófisis están en relación con el quiasma
óptico (cruce de los nervios ópticos) y actúa como un director de orquesta en relación a las
otras glándulas endocrinas. De la misma forma, a nivel más sutil este chakra regula el
funcionamiento de todos los chakras y sirve de asiento a todos los procesos de concienciación.

Con la apertura y equilibrado de nuestro chakra Ajna o también llamado tercer ojo, el inmenso
bagaje de conocimiento de la glándula pineal se hace posible, pues la pituitaria es una
magnifica traductora de información.

Cualquier fallo en esta relación pineal-pituitaria trae como consecuencia una confusión mental
y falta de concreción de ideas y razonamientos, así como desequilibrios en nuestro sistema
energético.

En definitiva, el tercer ojo traduce energéticamente las informaciones que nos llegan de
nuestro Yo superior para nuestros cuerpos sutiles, por tanto es fundamental para la salud
física, emocional, mental y espiritual. Es la lámpara de nuestro Ser, si está en buen estado todo
nuestro Ser se ilumina, sobre todo expandimos la luz alrededor de nuestra cabeza, si está en
mal estado permanecemos en la ignorancia por muchos libros que hayamos estudiado.

Es muy importante aquí crear espacio más allá de nuestras creencias, porque la verdadera
sabiduría siempre llega de una apertura a la vida.

Entramos en el ciclo de los 35 a los 42 años cuando quizá ya empezamos a pensar que ya
conocemos de qué va la vida, cuando lo único que tenemos son un montón de conceptos
acumulados y juicios del mundo, o tal vez sea el momento en que empezamos a preguntarnos
por el sentido de la existencia. Que tengamos uno u otro enfoque hará que nuestro chakra
Ajna empiece a bloquearse en el primer caso o que esté en armonía en el segundo. Como
siempre, es nuestra mente la que se alinea con la parte de consciencia que expresa el chakra.

Es por Ajna Chakra por donde dirigimos y guiamos la belleza del corazón.
El corazón es la puerta de las memorias, es por el corazón por donde la belleza de amar se
manifiesta. El ojo de nuestra frente guía a esta belleza y al Poder que deriva de ella. Ajna tiene
por misión dirigir este Poder.

La persona en armonía con Ajna entiende que es un espíritu inmortal en un cuerpo intemporal
y todos los cambios internos o externos dejan de ser un problema.

Así como la pituitaria responde con mucha sensibilidad a la luz, la intuición y la clarividencia de
alguien con Ajna en armonía son facultades que expresan la claridad mental y la luz de esta
persona. Entendimiento despierto, habilidades intelectuales, conocimientos de las verdades
filosóficas profundas, una facultad bien desarrollada de visualización, pensamientos e ideas
que se cumplen espontáneamente, intuiciones sobre otras dimensiones en la meditación o en
el sueño y quizá un profundo temor al contemplar la grandeza de este drama divino (sobre
todo si el corazón no está abierto) son aspectos de este chakra en expansión.

Una mente en desarmonía con Ajna chakra se expresaría como pesadez en la cabeza, alguien
para quien la única realidad es el mundo interior visible. Disputas intelectuales, deseos
materiales, necesidades corporales y emociones no reflexivas. Esta persona piensa que las
verdades espirituales se basan en imaginaciones o en ensoñaciones insensatas que no
representan una referencia práctica. Olvidos y sentir que empiezan a degenerar las neuronas
"por la edad", pensamientos poco claros y confusos determinados por patrones emocionales
no liberados, intentos de influir en los demás o en las situaciones para satisfacer las
necesidades personales.

Prácticas para ayudar a poner nuestra psique en armonía con la verdad de nosotros que
expresa Ajna:

• La visualización del color azul índigo llevando la atención al entrecejo y sentir la

respiración aquí, como si inhaláramos y exhaláramos contrayendo y expandiendo una
esfera azul en la frente.
• El canto del sonido OM o AUM. La vibración del sonido OM estimula la compleja red
de nadis muy pequeños que se extienden entre la piel y la hipófisis. Aquí la piel y el
hueso son muy frágiles y sensibles al sonido. El sonido OM o AUM genera una onda
purificada y unificadora de mucho poder.
• Todas las asanas de equilibrio y algunas kriyas como el kriya yoga de Babaji.
• El movimiento de los ojos. Hacer converger los ojos cerrados en un punto entre las
cejas. Podemos también dibujar el bindi, un punto o lunar en la frente propio de los
hindues, esto estimula la concentración y ayuda a mantener la atención aquí.
• Una de las prácticas más simples y más poderosas que podemos hacer para alinearnos
con la verdadera visión a través de Ajna es experimentar lo que sea que surja en la
experiencia sin perder el sentido de inocencia, de asombro y espaciosidad.
Imagina ser capaz de contemplar acontecimientos como edificios derrumbándose y tu
cuenta bancaria en cero con el mismo sentido de inocencia y asombro con el cual
miramos a los ojos a tu ser querido.
 Ajna Chakra:

• 6º Chakra, Poder, autoridad.

• Yo veo.
• Color azul índigo.
• Elemento: Maha Tattra, de donde proceden los cinco elementos : Akasha, aire,
fuego, agua y tierra.
• Sonido de la semilla: OM o AUM.
• Sentido: Percepción extrasensorial.
• Órgano: Rostro, senos paranasales, cerebro, sistema nervioso central, plexo
medular.
• Glándula endocrina: la pituitaria (hipófisis).
• Rige todo el organismo al ser la hipófisis la que controla el funcionamiento de
todas las demás glándulas.
• Piedras de color azul índigo como lapislázuli, zafiro azul, sodalita.

Sankalpas para Ajna chakra:

• Yo soy eso, eso soy yo.

• Abro mi mente a conocimiento nuevo que haga mi experiencia más plena.
• Abro mi mente a percibir la Unidad.
 SAHASRARA
("Mil pétalos" llamado también "vacío" a "lugar donde se habita sin apoyo")

Llegamos ahora a la parte superior del cráneo y así como la pineal, glándula que rige nuestro
chakra corona, es aferente, o sea receptiva, y es una glándula que recibe toda la información
pero que necesita sobre todo de la pituitaria para poder operar, pues pues a la pineal no se le
entiende el lenguaje de lo que quiere expresar si no es con la ayuda de la hipófisis , así
igualmente la consciencia en Sahasrara es puro vacío receptivo como un cáliz que recoge de
arriba todo lo necesario para la persona o más bien
bien como una fuente abierta no sólo a recibir
sino también a darse, pues cuando tenemos este chakra suficientemente
suficientemente abierto llega un
momento en que la fuente rebosa y empieza a derramar luz hacia abajo para nutrir todos los
demás chakras. De hecho, fontanela,
fontanela, que es la membrana que permite a los recién nacidos el
crecimiento del encéfalo,, zona del séptimo chakra , significa "fuente nueva".

Los esenios afirmaban que el alma se encarna por este punto y desencarna también por aquí.
Decían que la consciencia desciende
desciende a lo largo de un conducto de luz por el canal central o
Sushuma, que es el eje de los grandes nadis Ida y Pingala en la columna.

Cuando el séptimo chakra se despliega, esta apertura se dilata, la energía desciende si lo

permitimos hasta nuestro chakra
chakra raiz y ahí despierta la energía dormida Kundalini (kundalini
significa "la enrroscada")) la cual empieza a moverse hacia arriba y se une con las corrientes de
Ida y Pingala para formar un fuego. Este triple fuego ascendente es el que va a florecer en un
chorro
horro de luz en la cima de la cabeza como una fuente.
Sahasrara es la consciencia del Espíritu Santo en nosotros, Shiva para los hindúes, el gran
transformador donde se asienta la perfección suprema del ser humano.

El chakra corona brilla con todos los colores del arcoíris pero el color que más se acerca a su
vibración es el violeta claro por ser un color que provoca una transformación del alma,
disuelve limitaciones y ayuda a la vivencia de unidad cósmica.

De forma similar a como la luz incolora reúne todos los colores del espectro, en el chakra
supremo se reúnen todas las energías de los centros inferiores y se convierte en el punto de
partida para la manifestación de todas las energías en equilibrio de los demás chakras.

Aquí tenemos la experiencia de contener en nosotros todas las formas y atributos

manifestados y no manifestados. Estamos en casa y cuando experimentamos este estado de
ser puro omnipresente en el que existen todas las cosas los bloqueos limitadores de los
restantes chakras se disuelven y comenzamos a vibrar con una frecuencia más alta. Es por eso
que el camino más corto hacia la liberación y la sanación de todos los patrones restrictivos de
la personalidad es la entrega y la apertura con devoción (Bhakti yoga) a un poder más grande
que nos llega de arriba.

Para desarrolla esta devoción necesitamos una experiencia de la divinidad, de alguna manera
sentirla y existen prácticas de yoga, iniciaciones y bautismos que nos abren caminos a ello.

Como decía Jesús, "yo desde mi personalidad no hago nada, es mi Padre que está en los cielos
el que hace a través de mí".

Estar en armonía con Sahasrara significa sobre todo crear espacio. El color violeta también nos
ayuda a ello pues su vibración deshace creencias arraigadas y barreras de la personalidad. No
hay bloqueos en este centro, en el sentido de conceptos y patrones enquistados. Solamente
podemos tener Sahasrara más o menos desarrollado o más o menos abierto dependiendo de
los conceptos y patrones alojados en los demás chakras.

Cuando el chakra corona comienza a abrirse experimentamos instantes cada vez más
frecuentes en las que la separación entre lo interno y lo externo se disuelve. Esta iluminación
definitiva puede aparecer súbitamente y no existe camino de regreso en nuestra evolución.
Podemos tener la sensación de haber despertado de su largo sueño y de estar viviendo la
realidad solo ahora. Nos sentimos como un recipiente vacío, en cuyo receptáculo vacío se ha
vertido el Ser divino hasta ocupar su último rincón. Realizamos en nuestro día a día la
intención del creador, y la luz que irradiamos abre el corazón de todos los seres que son
sensibles a la presencia del Amor sin condiciones, y puesto que todo existe en nosotros no
necesitamos más que dirigir nuestra atención a lo que sea para conocerlo.

Vivimos en el vacío máximo pero este vacío es plenitud máxima, puesto que es Vida en su
esencia pura y la vida es pura felicidad.

En la primera época de su existencia terrenal, los niños continúan viviendo en la consciencia

de una mente indivisa. es interesante el hecho de que la fontanela de un bebé continúa
abierta los primeros meses de vida.
Aquí no hay actividad de la mente, no hay tampoco conocedor, ni conocimiento, ni nada que
conocer. Lo conocido, el conocedor y el conocimiento se unifican y liberan en un éxtasis puro
de inactividad total. La mente se disuelve en el vacío puro. Se disuelven todos los sentimientos,
emociones y deseos. Se vuelve muy real la inmortalidad pues al sentir que eres la vida no
calificada con creencias, al sentir que eres el aliento presente que insufla vida a los cuerpos
que no conoce principio ni fin y que puede ser coloreado con la expresión que se quiera, es
natural sentirse inmortal y ser inmortal.

Desde los 42 años hasta los 49 vibramos con Sahasrara. En esta época una persona sin la
apertura del chakra coronal siempre tendrá la sensación de separación y por ello son los años
en que esta persona puede empezar a sentir los "achaques de la edad", la sensación de
angustia puede aflorar producto de que en los demás chakras existen patrones que liberar,
situaciones que perdonar, conceptos y creencia que bloquean el libre fluir de la vida. Estos
chakras no podrán desplegar toda la amplitud de sus posibilidades y las energías individuales
no vibrarán en consonancia con la intención del creador, por tanto no habrá plena armonía
entre ellas.

Son años en que la personalidad de alguien que confía sólo en el hacer del ego empieza a
cristalizarse. Todo cuesta más esfuerzo y pueden empezar a manifestarse sentimientos de
inseguridad y desorientación, de falta de sentido de la vida. La angustia ante la muerte puede
aparecer y la persona tal vez intente suprimir estos sentimientos refugiándose en actividades o
cargando responsabilidades para probarse a sí misma que es necesaria e imprescindible.

Pero en estos años ocurre con frecuencia que las personas con esta dinámica atraen hacia sí
una enfermedad que les obliga al reposo, momento en que empezamos a darnos cuenta de las
limitaciones de nuestro yo personal y de la necesidad de crear espacio para que la vida sin
opuestos se exprese a través nuestro.

Prácticas para ayudar a poner nuestra psique en armonía con la verdad de nosotros que
expresa Sahasrara:

Hasta el sexto chakra existen prácticas que podemos hacer abrir, estimular y equilibrar
nuestros chakras, pero cuando llegamos a Sahasrara ya no existen técnicas específicas, ya no
hay camino ni métodos para su apertura. En Sahasrara entramos en un reino donde el no
hacer, el silencio y la meditación receptiva son las únicas herramientas, si se les puede llamar
así para permitir su apertura.

Se trata de crear espacio en nuestros enfoques del mundo para la Gracia. Se trata de que el
Amor de Dios descienda sobre nosotros y sea Ello lo que nos dirija.

Cualquier iniciación o bautismo tiene que ver con Sahasrara. El maestro suele soplar sobre este
centro con la intención de que el soplo simbólico del Espíritu se abra camino y deshaga
cualquier obstrucción en tu canal central liberando así todos los chakras. Para ello es necesario
que la persona sienta la necesidad de abrir su mente y su consciencia más allá de lo que hasta
entonces ha sido su forma de entender la vida.

El simple hecho de estar receptivos a este recibir hace posible el encuentro con la persona
idónea que moverá los cimientos de todas las barreras que ha puesto en su vida.
Nos volvemos un cáliz receptor para ser fecundados por Aquello que no tiene un nombre. Nos
volvemos la novia de la que hablan las escrituras: "El Espíritu y la novia dicen ven y todo el que
lo escuche diga ven...".

Sahasrara:

• 7º Chakra - Mil pétalos o vacío.

• Yo Sé, lugar donde se habita sin apoyo.
• Color: Todos los colores o violeta claro.
• Elemento: No hay elemento.
• Sonido de la semilla: Mmmm...todos los sonidos de la lengua sánscrita.
• Sentido: No hay sentido.
• Órgano: Cerebro.
• Glándula endocrina: Pineal (epífisis).
• Plano: Plano de la verdad y la realidad.
• Piedras que evoquen la purificación de la personalidad como la amatista y el cuarzo
cristalino.

Sankalpas para Sahasrara chakra:

No hay Sankalpas que recitar aquí.

Simplemente entrar en silencio y en estado receptivo con la plena confianza de recibir.

Si existe una frase para la apertura del chakra corona podría ser: "No sé, estoy receptivo a tu
voluntad que es siempre mi bien".

Nuestra actitud es la de invitar desde el corazón.

Cuando emitimos el deseo de recibir de lo alto (cualquiera que sea el nombre que le dimos)
esto presupone que ofrecemos lo mejor de nosotros. Es descubrir el sentido de dejar hacer, es
mantener el silencio y la escuela perfectas, relajando el cuerpo y el corazón.

Nuestro trabajo de anfitriones consiste solo en crear un vacío, un vacío gozoso, esa vacuidad
por la que todo puede y debe ocurrir.

Comprenderemos que los valores de este mundo son inversos a aquellos que descubrimos
cuando empezamos a recibir de la Fuente.