DANTE ALIGUIERI

Dante Alighieri

Dante Alighieri es el padre de la poesía

italiana. Representa el tránsito literario
entre el Medioevo y el Renacimiento.
Hijo de una noble familia ggüelfa, nació en
Florencia el año de 1265; tuvo una educación
esmerada en todos los campos del saber;
música, filosofía, matemática, manejo de
armas, historia, gramática, retórica, etc.
dominaba además el latín, provenzal y
francés.

A su rica experiencia de juventud también

corresponde el sentimiento amoroso que tuvo
cuando conoció a la bella Beatriz con una
imagen de amor idealizado y el profundo
dolor que siente por su muerte prematura
(Beatriz muere en 1290, a los 24 años).

El ambiente social que vive su ciudad natal lo llevó a participar apasionadamente en

actos políticos al lado de los güelfos (partidarios de la independencia italiana
contra los gibelinos) partidarios del emperador de Alemania.

Al ser derrotados los güelfos, Dante sufre persecución y pérdida de sus bienes.
Viaja por diversas ciudades italianas y, finalmente, logra radicarse en Rabean.
Nostálgico de su tierra natal (Florencia), dejó de existir en el año 1321, en Rabean,
donde reposan sus restos hasta ahora, a pesar de los infructuosos reclamos de
Florencia.
 Esta es la obra de madurez de Dante escrita entre 1307 y 1319. Gracias a esta
obra es considerado Dante una figura fundamental de la Literatura mundial y
verdadero poeta nacional italiano.

Argumento
El poeta se encuentra en la mitad de su vida descarriada por el mal y los vicios para
sacarlo de sus errores, viene a su encuentro el alma del poeta romano Virgilio, que
ha sido enviado a rescatarlo por su amada Beatriz. Guiado por Virgilio, que
representa simbólicamente a la razón, emprende entonces el poeta un recorrido por
el infierno y el purgatorio.

 Carácter y propósito de la obra.-

Se trata de una obra de tipo alegórico: en ella expone Dante sus ideas sobre la religión y la
sociedad, utilizando una serie de símbolos para representar gráficamente sus ideas. El poeta se
atribuye una misión profética y se propone mediante su obra contribuir a la reforma de un mundo
corrupto y anárquico. Para este fin, prefiere escribir no una obra teórica, un tratado, sino una
obra que sea capaz de impactar en el ánimo de sus lectores, mostrándoles las consecuencias de los
errores o pecados descritos, y llamando a corregirlos. Por esta razón, muestra en el infierno los
castigos que sufre una serie de personajes negativos, la mayoría de ellos italianos contemporáneos
y con frecuencia enemigos del propio Dante; y en el Paraíso, la recompensa otorgada a los hombres
justos. En esta obra, plantea Dante sus ideas sobre las formas más adecuadas de gobierno, al
tiempo que presenta un cuadro muy rico de la sociedad de su época y sintetiza su visión de la
estructura del universo.
 Características formales del texto.-
La obra consta de tres partes, correspondientes al infierno, el Purgatorio y el Paraíso, constando
cada una de 33 cantos, más uno introductoria al infierno, que dan un total de 100. el número 3
tiene una connotación religiosa en la obra, pues se asocia a la Divina Trinidad. La obra fue escrita
originalmente en verso endecasílabo, utilizando el terceto o serie de tres versos, aunque las
traducciones más conocidas al castellano son generalmente en prosa.

 Género.-
La obra tiene una estructura narrativa que posibilita adscribirla al género épico, aunque también
es una obra de gran riqueza lírica. En realidad, se trata de una obra que trasciende en gran
medida la barrera de los géneros. Puede considerársele, en todo caso, un poema épico de tipo
alegórico.

 El Infierno.-
Perdido Dante en la selva oscura, un león y una loba le interceptan el paso. Beatriz (la gracia o
sabiduría) envía en su ayuda a su poeta preferido, Virgilio, que le ampara y se le ofrece como guía.
Después de pasar el Aqueronte penetran en el infierno.
El Infierno está representado como un amplio abismo cónico, dividido en nueve círculos
concéntricos que van estrechándose poco a poco, donde están los condenados sufriendo penas
horribles. En el primero de los círculos se encuentran las almas de los grandes hombres que no
conocieron la verdadera fe, mientras que los ocho restantes están dispuestos de manera que los
primeros forman el Anteinfierno, en el que se castiga, por este orden, a los golosos, los avaros y
los pródigos; los iracundos y desidiosos.
 Divina Comedia

En el infierno propiamente dicho, están las almas de los herejes, los violentos, los fraudulentos y
los traidores. El florentino contempla en el infierno a las almas de gentes ilustres u oscuras; de
caballeros y poetas, de sabios, papas, reyes y emperadores: Dante interroga a los condenados que
sufren penas terribles en relación con sus culpas. La cúspide de este cono invertido coincide con el
centro de la tierra. En lo más profundo de este anfiteatro infernal se halla Lucifer.

 El Purgatorio.-
Dante sitúa a la montaña del Purgatorio en medio de las aguas del mar austral, en el hemisferio de
nuestro planeta.
Las almas de los penitentes llegan a ella en una barca movida por la inteligencia del ángel que la
dirige en una tranquila playa. En ella empieza el Antepurgatorio dividido en dos círculos, en el
primero esperan los negligentes y los excomulgados el momento de iniciar su purificación,
mientras en el segundo deben esperar dicho momento quienes sólo se arrepintieron en el momento
de su muerte. Una vez pasado el tiempo prescrito por la providencia, el alma accede al Purgatorio,
dividido en siete círculos o cornisas rocosas donde se purifican las manchas de los siete pecados
capitales. Los pecados más graves se expían en los círculos más bajos, empezando éstos con la
soberbia; se continúa, en ritmo ascendente, por los de la envidia, la ira, la pereza, la avaricia y la
prodigalidad, la gula y la lujuria.
Dante describe las penas de los condenados con esperanza.

 El Paraíso.-
A la puerta del paraíso terrestre aparece Beatriz, la cual simboliza a la Divina Sabiduría y el Amor
Divino; Virgilio (símbolo de la razón y el amor humano) desaparece, ya que, como pagano, no puede
acompañarle a la tercera mansión.
En el Paraíso, los bienaventurados que moran en el Empíreo salen al encuentro de Dante,
distribuyéndose en los distintos cielos y clasificados en espíritus seculares, activos y
contemplativos. El Paraíso comprende nueve círculos, cada círculo es una esfera que envuelve a
otras inferiores. En el octavo cielo, ve a los espíritus triunfantes: la Virgen María, el Arcángel
Gabriel, los bienaventurados.

El noveno o cristalino representa las jerarquías angélicas. Luego viene el Empíreo; donde todos los
bienaventurados se le muestran juntos, dispuestos en forma de “cándida rosa”, a sus ojos se
revela de lleno, “inefable y dulcísimo”, el misterio de la divinidad. Sin embargo, a Dante le faltan
las fuerzas al querer expresar directamente la visión de Dios. Beatriz ocupa su trono celestial y, a
ruegos de San Bernardo, consigue el poeta vislumbrar la luz eterna de la esencia divina.
 Actividad a realizar

I. Contesta:

1. ¿Qué es una Comedia?

2. ¿A qué partido político perteneció Dante y qué consecuencias le trajo a su vida?

3. Obras principales de Dante Alighieri.

II. Completa:

1. Padre de la poesía italiana _________________________________________.

2. Dante estuvo enamorado de________________________________________.

3. Fue partidario de los _____________________________________________.

4. Su máxima obra fue ______________________________________________.

III. Responda V o F según corresponda:

V F

1. Dante es guiado por Virgilio ( ) ( )

2. Beatriz guía a Dante al infierno ( ) ( )

3. La obra “La Divina Comedia” consta de 2 partes ( ) ( )

4. Cada una de las partes de la “Divina Comedia” ( ) ( )

presentan 33 cantos.
5. Beatriz simboliza la gracia o sabiduría ( ) ( )

IV. Analice:

Según “La Divina Comedia”:

¿A qué parte le correspondería ir; si muriese: infierno, purgatorio o paraíso, y por qué?