Guía Didáctica de Aprendizaje: Paradigmas de Las Ciencias Sociales

Paradigmas de las Ciencias Sociales
Guía Didáctica de Aprendizaje

IDENTIFICACIÓN
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Nombre del curso: Paradigmas de las Ciencias Sociales
Archivo: Introducción – Guía Didáctica de Aprendizaje
Autor del curso: Paradigmas de las Ciencias Sociales
Código da matriz: Año y Semestre: 2022 - 2 Versión:
Nombre de la institución: Fundación Universitaria Claretiana
Nombre del curso: Paradigmas de las Ciencias Sociales
Dependencia académica: Facultad de Ciencias Sociales y Jurídicas
Programa académico: Maestría en Gestión de Procesos Psicosociales
Campo de formación: Investigación
Créditos académicos: 2
Nombre del autor: Cristian Andrés Hernández Peláez
Versión y fecha de 30/5/2022

elaboración:
PRESENTACIÓN
La Maestría en Gestión de Procesos Psicosociales es una propuesta de la Facultad de Ciencias

Sociales y Jurídicas que complementa el planteamiento propio y único de las apuestas
formativas de la Universidad; de acuerdo con ello, esta busca la comprensión de los
Paradigmas de las Ciencias Sociales, realizando un recorrido en el ámbito epistemológico,
teórico-conceptual y metodológico de la aplicación de estos en los procesos de investigación
para las ciencias sociales, fundamentando su contenido en fuentes teóricas y epistemológicas
de diversos autores.
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En cuanto a la estructura del presente curso, es importante esclarecer que este contiene dos
unidades de aprendizaje, a saber: La primera unidad, titulada Los paradigmas de
investigación en Ciencias Sociales, que versará en identificar las características de cada
paradigma en particular, a saber: El paradigma positivista, el paradigma hermenéutico y el
paradigma crítico social. Además, nos preguntaremos por su ontología, su metodología y
principales representantes etc. En cuanto a la segunda unidad, hablaremos de las
epistemologías del sur y la complementariedad metodológica, en donde nos ocuparemos de
los nuevos paradigmas emergentes, en la importancia de pensar el sur y por supuesto, en la
pertinencia y discusiones actuales de los paradigmas emergentes en contraposición de los ya
estudiados.
Como se podrá notar, el curso está planeado desde la modernidad hasta nuestra
contemporaneidad. Es decir, hablaremos de las diferentes teorías del conocimiento y la
consolidación del conocimiento científico, que da paso a la noción de paradigma y sus
múltiples manifestaciones. Sin dejar de lado, las disputas paradigmáticas actuales.
Para llevar a cabo estas metas, durante el recorrido del curso, tendremos videoconferencias
con diferentes actividades, tales como: sesiones de seminario alemán y exposiciones; también
contamos con portafolios en los que se deben presentar ensayos, resolución de matrices, entre
otras actividades; y, por último, contamos con el foro, lugar en donde realizaremos y
conviviremos con nuestros compañeros bajo una pregunta problematizadora que guiará la
discusión.
En este curso tenemos la posibilidad, no solo de comprender el nacimiento, las propuestas y

los cambios de los diferentes paradigmas de la investigación, sino de pensar nuestros
contextos y realidades desde diferentes puntos de enunciación; y por qué no, de
transformarlos a partir de nuestro aprendizaje.
Les deseamos un buen inicio de curso y esperamos que nuestro aprendizaje sea significativo,
tanto en el ámbito profesional como en el personal.
PROPÓSITO
Facilitar los fundamentos epistemológicos propios de las Ciencias Sociales, para comprender
los paradigmas y perspectivas de la investigación, desde una reflexión teórica.
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COMPETENCIA
Comprende las bases epistemológicas de las Ciencias Sociales que fundamentan los
paradigmas y perspectivas de la investigación social; en el marco de una problematización
teórica.
CRITERIOS DE APRENDIZAJE
Saber – Saber: Clasifica los paradigmas y perspectivas de la investigación en Ciencias
Sociales de acuerdo con los elementos de orden filosófico y
epistemológico que los anteceden
Saber – Hacer: Relaciona las bases epistemológicas y filosóficas en la construcción del
conocimiento científico con los paradigmas de la investigación social.
Saber – Ser: Adopta una postura crítica referente a las bases epistemológicas de la
construcción del conocimiento científico.
Saber – Aprecia las posturas y discusiones en torno a los paradigmas y
Convivir: perspectivas en la investigación social, desde enfoques occidentales,
críticos y decoloniales en el marco de un proceso formativo horizontal.
Resultado de Aprendizaje
Explicar los aspectos de orden filosófico y epistemológico propios de las Ciencias Sociales
mediante una reflexión teórica que permita la comprensión de los paradigmas y
perspectivas de la investigación social.
PALABRAS CLAVES
Investigación social, epistemología, metodología, paradigma, ciencia.
ORIENTACIONES INICIALES
● Hacer lectura paciente y detallada de los documentos o demás recursos de aprendizaje

sugeridos para cada unidad y actividad de aprendizaje. Estos son la base teórica y
metodológica para el desarrollo de las unidades de aprendizaje. No obstante, la
invitación de este espacio de formación, es que además de las lecturas sugeridas, usted
genere una indagación propia que complemente y profundice los contenidos
planteados.
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● Antes de realizar las actividades de aprendizaje propuestas, es necesario una lectura

detallada de los criterios de elaboración y evaluación de la actividad, los cuales se
detallen en la orientación de cada actividad. Así, aseguramos la claridad por dónde
empezar, cómo debe ser desarrollada y condiciones de presentación y entrega. En la
guía, cada actividad es acompañada de una rúbrica de valoración, en este instrumento,
se especifica los criterios que se tendrán presentes para la validación y valoración de la
actividad.
● Cuando tenga programado realizar alguna actividad de aprendizaje, garantice que

cuenta con un espacio tranquilo y con la disponibilidad del tiempo requerido. Las
actividades requieren de un alto grado de concentración e ilación. Así mismo,
asegúrese que cuente con las herramientas tecnológicas como un computador, audio,
micrófono y acceso a internet, en especial para los encuentros sincrónicos que se
realicen en el curso.
● La comunicación entre el docente y el estudiante es fundamental para clarificar

inquietudes y suministrar orientaciones que permitan lograr los objetivos de
aprendizaje propuestos, sin embargo, es necesario asegurar que las comunicaciones se
realicen por los medios establecidos, que en este caso corresponde a la herramienta, el
correo y el foro de preguntas de la plataforma educativa.
● Se recomienda una participación activa en todas las actividades propuestas, sin

embargo, es importante tener en cuenta que actividades como los foros,
videoconferencias y chat, son de carácter obligatorio, debido a que son espacios que
incentivan el intercambio de conocimiento entre los participantes y fortalecen el
proceso de aprendizaje, mediante la resolución de inquietudes, por lo tanto, no podrán
recuperarse en otro espacio o fecha a la establecida.
● Las actividades de aprendizaje deberán adjuntarse con programas compatibles con la

herramienta Microsoft Office™ 97-2003, por ejemplo, archivos con extensiones: .doc,
.xls, .ppt o .pdf, debidamente identificados con título y autor, a través de la herramienta
PORTAFOLIO en la plataforma educativa.
● Para la presentación de todos los trabajos escritos deben seguirse las normas APA
vigentes. El mal uso de citación y de referencias bibliográficas, puede implicar incurrir
en plagio, y este, en cualquiera de sus formas, es una falta grave para la ética
profesional, su sanción se encuentra contemplada en el reglamento estudiantil en los
artículos 81 y 106 y en la normatividad nacional.
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Los Paradigmas de la investigación

en ciencias sociales
Semana 1 y 2
INTRODUCCIÓN
En esta unidad de aprendizaje abordaremos los principales paradigmas de investigación
utilizados en las ciencias sociales. En este sentido, bosquejaremos las características, aspectos
positivos y negativos, ontología y principales representantes de cada paradigma de
investigación; así como sus elementos conceptuales y epistemológicos. De este modo, se hace
indispensable la realización de las lecturas y del material de trabajo sugerido en la bibliografía
para el correcto diligenciamiento de las matrices, para el alcance de las metas propuestas.
Por otro lado, la aprehensión y contextualización de los diferentes paradigmas y tipos de

investigación, nos permitirá trazar un panorama por las diferentes teorías del conocimiento en
Occidente, específicamente entre la modernidad y la contemporaneidad; además, nos
permitirá vislumbrar bajo cada una de estas nociones nuestra inclinaciones teóricas y
pertinencia de nuestros intereses investigativos bajo cada una de estas nociones. Por tal razón
abordaremos las bases teóricas y características del positivista; las bases teóricas y
características del paradigma interpretativo, así como las bases teóricas y características del
paradigma crítico social.
Para ello durante estas dos primeras semanas, contaremos con la realización de dos
videoconferencias, un foro y un portafolio. En cuanto a los portafolios, en estos debemos
diligenciar la matriz de coherencia correspondiente a cada actividad y paradigma.
Por tanto, en la primera actividad realizaremos una videoconferencia, en donde abordaremos

La noción de paradigma, valorando sus diferentes dimensiones, a saber, su ontología, su
metodología y su epistemología; además, de poder debatir críticamente de manera
constructiva con nuestros compañeros, con el fin de esclarecer las nociones anteriormente
enunciadas. En cuanto a la segunda actividad precisaremos los conceptos: ciencia,
epistemología y metodología mediante un foro académico, definiciones fundamentales para
la construcción del conocimiento científico.
Por otra parte, en la actividad número tres, abordaremos las bases teóricas y aspectos
metodológicos del paradigma positivista e interpretativo. Allí trabajaremos los diferentes
elementos que le componen, así como sus fortalezas y debilidades. No debemos olvidar que,
el paradigma positivista o cuantitativo, es aquel que lee el mundo por medios numéricos y
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axiomáticos, por tanto, su visión del mundo y de lo social es reducida a leyes generales.
Seguidamente, abordaremos las bases teóricas y aspectos metodológicos del paradigma
interpretativo, lo cual potenciará nuestro espacio de discusión, ya que ampliaremos nuestras
nociones interpretativas, dando apertura a nuevos discursos y nuevas propuestas
paradigmáticas.
Por último, la actividad cuatro, titulada Socialización de las matrices y realimentación

colectiva, nos permitirá socializar, aprehender y estimar la importancia de estos dos
paradigmas; además de contar con la posibilidad de escuchar, valorar y reconocer las
interpretaciones de los demás asistentes.
No sobra enunciar, que lo textos, propios de un nivel de estudio como lo es una Maestría,
requieren una lectura profunda, reflexiva y crítica, así como el desarrollo de las actividades
propuestas; para ello recomendamos disponer mínimo de un horario de lectura diario, así
como la verificación constante de la plataforma. Por último, se invita a investigar e ir más allá
de las lecturas propuestas, traer autores no sugeridos a las diferentes discusiones, siempre
enriquecerá y alimentará el aprendizaje colectivo.
CRITERIOS Y RESULTADO DE APRENDIZAJE DE LA UNIDAD

Saber – Saber: Articula los elementos conceptuales y los aspectos epistemológicos
a la categoría Paradigma de la Investigación.
Saber – Hacer: Discrimina los elementos estructurales de los paradigmas de la

investigación en las Ciencias Sociales (Positivista e interpretativo)
Saber – Ser: Valora los fundamentos epistemológicos y conceptuales de los

paradigmas Positivista e interpretativo.
Saber – Admite las distintas interpretaciones de las propuestas
Convivir: paradigmáticas que subyacen del pensamiento positivista e
interpretativo, desde una perspectiva del reconocimiento.
Contrastar las bases teórico-metodológicas, conceptuales y epistemológicas de los
paradigmas Positivista e interpretativo.
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ACTIVIDAD 1: ¿Qué es un paradigma?
Herramienta (Simulación o in situ): Videoconferencia 1
Modalidad (grupal o individual): Individual
% evaluativo: 1.25%
Criterio de aprendizaje Evidencia de aprendizaje

Saber - saber: Articula los elementos
conceptuales y los aspectos epistemológicos a A través de una videoconferencia
la categoría Paradigma de la Investigación. y teniendo en cuenta material
interactivo, los estudiantes demuestran
Saber - convivir: Valora los fundamentos en sus aportes con claridad,
epistemológicos y conceptuales de los argumentación y conocimiento sobre la
paradigmas Positivista, interpretativo y crítico categoría de paradigma y sus diferentes
social. dimensiones.
Materiales Didácticos Mediacionales:

Castro Nogueira, L. Morales Navarro, J. y Castro Nogueira, M. Á. (2015). Metodología de
las ciencias sociales: una introducción crítica (3a. ed.). Saber conocimiento científico y
metodología. 13-33. Difusora Larousse - Editorial Tecnos.
https://elibro.net/es/ereader/uniclaretiana/115329?page=16
Salazar Zapatero, H. (2007). El positivismo: primer esfuerzo por crear una ciencia de l
sociedad. Investigaciones Sociales, 11(19), 243–268. El positivismo: primer esfuerzo po
crear una ciencia de la sociedad
D’Aquino, M. (2013). Proyectos de investigación en ciencias sociales. Editorial Maipue.

Material Didáctico de Apoyo Complementario:
Hernández León, R. A. (2007). El desarrollo científico técnico y la sociedad basada en el

conocimiento: un enfoque social. (28- 33) Editorial Universitaria.
Bermúdez Sánchez, R. Bermúdez Sánchez, R. (Coord.) y Covarrubias, G. C. (Coord.).

(2006). Ciencias Sociales e investigación social. (13- 28). Plaza y Valdés, S.A. de C.V.
8
Miranda S. & Ortiz A. (2007). Los paradigmas de investigación: Un acercamiento teórico

para reflexionar desde el campo de la investigación educativa.
http://www.scielo.org.mx/pdf/ride/v11n21/2007-7467-ride-11-21-e064.pdf
Resúmenes Entelekia. (07 julio de 2019). La estructura de las revoluciones científicas.

[vídeo] https://www.youtube.com/watch?v=0r8H7D2OUgI
González Monteagudo, J. (2001). El paradigma interpretativo en la investigación social y

educativa: nuevas respuestas para viejos interrogantes. Cuestiones pedagógicas, 15,
227-246..
https://revistascientificas.us.es/index.php/Cuestiones-
Pedagogicas/article/view/10155/8956
Orientación de la actividad:
El concepto de Paradigma ha tenido distintas acepciones, entre ellas la expuesta por el
diccionario de la Real Academia Española, donde se expone de forma literal que es
aquella “Teoría o conjunto de teorías cuyo núcleo central se acepta sin cuestionar y que
suministra la base y modelo para resolver problemas y avanzar en el conocimiento”. Por
otro lado, según Thomas Khun, este se determina como imagen básica del objeto de
una ciencia, define lo que debe estudiarse, las preguntas que es necesario responder, o
sea, los problemas que deben estudiarse y qué reglas han de seguirse para interpretar
las respuestas que se obtienen (…) además se reconocen como aquellas “realizaciones
científicas universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan
modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica” (Khun, 1986, p. 48)
Consecuente a lo anterior, el concepto de Paradigma es complejo y para algunos,

indeterminable. No obstante, es necesario tener una compresión mínima de sus
dimensiones y principales acepciones; Por tanto, el objetivo del foro es justamente
aproximarnos a estos elementos; para ello el espacio virtual tiene como base las
siguientes preguntas orientadoras:
● ¿Qué se entiende como Paradigma?

● ¿A qué se hace referencia cuando se afirma que los paradigmas tienen tres
supuestos (ontológico, epistemológico y metodológico)? Justificar cada uno de los
supuestos
Criterios de participación:
● Con la primera pregunta orientadora ¿Qué se entiende como paradigma?

trabajaremos de la siguiente manera:
● El estudiante debe preparar previamente su participación para la clase virtual a
partir de las lecturas sugeridas.
● El docente da la bienvenida a la clase, introduce el tema a tratar y describe el
orden de participación de los asistentes. Recuerda: el docente será el moderador de
la clase, por lo tanto, se le debe solicitar la palabra para hacer las intervenciones.
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● Los participantes, en el orden establecido, realizan aportes que deben ser

concretos, lógicos y coherentes.
● Se debe utilizar un lenguaje académico coherente a los propósitos pedagógicos
del debate planteado para la videoconferencia.
● Los aportes deberán ser concretos, lógicos y coherentes, 2 minutos máximo por
persona.
● Los participantes podrán aportar a las respuestas de sus compañeros o hacer
réplicas en caso de necesitarlo, pero siempre pidiendo la palabra al moderador
(docente) para seguir el orden de la sesión.
● Para que la comunicación y participación sea ágil y asertiva, se hará uso de los
complementos que tenga la herramienta de videoconferencia, por ejemplo: levantar
la mano y pedir la palabra por medio del chat, entre otros). Esto ayudará a evitar
interrupciones y permitir un clima armonioso dentro del encuentro.
● Cada estudiante deberá participar con un aporte, si no alcanza a hablar, deberá
dejarlo por escrito en el chat de la videoconferencia.
● Al finalizar las interpelaciones, el docente concluirá el tema de forma explicativa
y aclaratoria a situaciones de dificultad encontradas en el desarrollo de la actividad.
Para resolver la segunda pregunta ¿A qué se hace referencia cuando se afirma que
los paradigmas tienen tres supuestos (ontológico, epistemológico y metodológico)?
Justificar cada uno de los supuestos. Trabajaremos sobre un muro virtual así:
● Cada participante deberá acceder al muro virtual establecido por el docente.

● Deberá crear su muro respondiendo a la pregunta y haciendo uso de las
diferentes posibilidades que ofrece la herramienta (imágenes, links, videos,
texto, sonido, entre otras)
● Al terminar la construcción de su muro deberá tomar el link y compartirlo para
que pueda ser visto.
Instrumento evaluador:
Criterio de evaluación % Grado de desempeño
Alto 4 a 5 Medio 3.9 a 3.0 Bajo 2.9 a 0
Contenido: 40 Los aportes Los aportes Los aportes

Evidencia un total dominio del evidencian un total evidencian un demuestran un
tema, mediante la exposición dominio del tema, manejo aceptable manejo escaso del
clara y argumentada del mediante la del tema, tema abordado.
concepto paradigma y sus exposición clara y mediante la
diferentes dimensiones argumentada del exposición del
concepto paradigma concepto
y sus diferentes paradigma y sus
dimensiones diferentes
dimensiones
10
Participación: 30 No aporta ninguna

Incluye nuevas reflexiones a la Incluye nuevas Incluye reflexión a la
dinámica fundándose en reflexiones a la reflexiones que dinámica o sus
argumentos lógicos. argumentos carecen
dinámica ayudan a
de lógica
fundándose en dinamizar la
argumentos lógicos actividad
Procedimiento: 15 Sus aportes han sido Sus aportes han Sus aportes no han
Los aportes han sido preparados sido preparados sido preparados con
preparados previamente. previamente utilizando los anticipación, no
utilizando los materiales utilizando los materiales soporta sus
propuestos y además materiales propuestos. participaciones en
aportando nuevas visiones propuestos y además los materiales
aportando nuevas propuestos.
visiones.
Formal: 15 Incluye nuevas Incluye No aporta ninguna

Incluye nuevas reflexiones a la reflexiones a la reflexiones que reflexión a la
dinámica fundamentándose en dinámica ejemplifican la dinámica que ayude
argumentos lógico fundamentándose actividad. a dinamizar la
en argumentos actividad
lógicos.
ACTIVIDAD 2: Precisión de los conceptos: ciencia, epistemología y metodología
Herramienta (Simulación o in situ): Foro
Modalidad (grupal o individual): Individual
% evaluativo: 20%

Saber - saber: Articula los elementos
conceptuales y los aspectos epistemológicos a Sus aportes en el debate demuestran
la categoría Paradigma de la Investigación apropiación conceptual y relación
conceptual entre las categorías ciencia,
Saber - hacer: Discrimina los elementos epistemología y metodología
estructurales de los paradigmas de la
investigación en las Ciencias Sociales
(Positivista e interpretativo)

● Castro Nogueira, L. Morales Navarro, J. y Castro Nogueira, M. Á. (2015). Metodología
de las ciencias sociales: una introducción crítica (3a. ed.). Saber conocimiento
científico y metodología. 13-33. Difusora Larousse - Editorial Tecnos.
11
● Salazar Zapatero, H. (2007). El positivismo: primer esfuerzo por crear una ciencia
de la sociedad. Investigaciones Sociales, 11(19), 243–268. El positivismo: primer
esfuerzo por crear una ciencia de la sociedad
● D’Aquino, M. (2013). Proyectos de investigación en ciencias sociales. Editorial
Maipue. https://elibro.net/es/ereader/uniclaretiana/79012?page=10

● Hernández León, R. A. (2007). El desarrollo científico técnico y la sociedad basada
en el conocimiento: un enfoque social. (28- 33) Editorial Universitaria.
● Bermúdez Sánchez, R. Bermúdez Sánchez, R. (Coord.) y Covarrubias, G. C.
(Coord.). (2006). Ciencias Sociales e investigación social. (13- 28). Plaza y Valdés,
S.A. de C.V. https://elibro.net/es/ereader/uniclaretiana/75777?page=13
● Resúmenes Entelekia. (07 julio de 2019). La estructura de las revoluciones
científicas. [vídeo] https://www.youtube.com/watch?v=0r8H7D2OUgI
Un error recurrente en la investigación social, es confundir los conceptos de ciencia,
epistemología y metodología; e incluso, hay quienes definen a la metodología y a la
epistemología como sinónimos; además, existen comentaristas que las definen como
teorías del conocimiento, como afanes por conocer; este afán en las teorías del
conocimiento es denominado como gnoseología; la gnoseología es el saber en general,
aquella sabiduría práctica, popular que no es referente del conocimiento científico. Por
tal motivo, y para no caer en ambigüedades e imprecisiones que pueden acarrear
problemas en los proyectos de grado pasaremos a clarificar cada uno de estos
conceptos, a saber:
● ¿Qué es ciencia?
● ¿Qué es epistemología?
● ¿Qué es metodología?
Justificando nuestra respuesta y enunciado sus características.
● Se deben realizar como mínimo dos aportes durante el tiempo del foro. Una
primera participación, deberá responder la pregunta problema. El segundo
aporte, debe problematizar y/o complementar las respuestas de los demás
asistentes. Podemos profundizar en este término partiendo desde diferentes
autores.
● Se tendrá en cuenta la ortografía, la ilación de las ideas y profundidad de la
reflexión al momento de evaluar su aporte.
● Se tendrá en cuenta la capacidad de análisis, de síntesis y claridad en la
respuesta.
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● Las participaciones, en cada uno de los momentos del foro, no deberán

realizarse el mismo día. Se debe tener en cuenta que la participación activa
permitirá el trabajo en equipo y la comprensión de nuevos conocimientos.
● Antes de publicar cualquier contenido, se debe dedicar tiempo a leer los
mensajes que anteriormente han sido enviados por los demás, para así evitar
repeticiones.
● Dado que es un espacio colaborativo, es importante hacer eco de las normas
de Netiqueta, haciendo gala de respeto, cordialidad y tolerancia con la opinión
contraria.
● En los aportes esperamos poder leer la exposición del estudiante luego de
haber realizado las lecturas. Por tanto, esperamos leer sus reflexiones, sus
palabras e ideas comprendidas durante el ejercicio. Como las palabras son
limitadas, no se deberán utilizar citas bajo ningún caso.
Contenido: 40 Los aportes Los aportes Los aportes no

Evidencia un total dominio del evidencian un evidencian un buen evidencian
tema abordado. total dominio del manejo del tema conocimiento sobre
tema abordado. abordado. el tema abordado
Participación: 30 Participa de Participa de la Su participación es

Participación activa manera activa actividad entregando escasa y no
demostrando apropiación demostrando sus aportes, pero evidencia
conceptual e interactuando apropiación apropiación
interactúa con los
con los aportes de los demás conceptual e conceptual.
compañeros. interactuando aportes de los
con los aportes compañeros.
de los demás
compañeros.
Procedimiento: 15 Sus aportes han Sus aportes han sido Sus aportes no han
Los aportes han sido sido preparados preparados utilizando sido preparados con
preparados previamente previamente los materiales anticipación, no
utilizando los materiales utilizando los propuestos. soporta sus
propuestos y además materiales participaciones en
aportando nuevas visiones. propuestos y los materiales
además propuestos.
aportando
nuevas visiones.
Formal: 15 Las Las participaciones se Las participaciones

Las participaciones se dieron en participaciones dieron acogiéndose a no cumplen con los
la extensión y temas solicitados, se dieron en la formatos y tiempos requerimientos
acogiéndose a formatos y extensión y propuestos establecidos en la
tiempos propuestos. temas instrucción.
solicitados,
acogiéndose a
13
formatos y
tiempos
propuestos
ACTIVIDAD 3: Bases teóricas y aspectos metodológicos del paradigma positivista,

interpretativo
Herramienta (Simulación o in situ): Portafolio 1
Modalidad (grupal o individual): Grupal
% evaluativo: 20%

Saber-saber: Articula los elementos
conceptuales y los aspectos epistemológicos a
la categoría Paradigma de la Investigación. Los elementos expuestos en la matriz
denotan niveles de aprehensión
Saber ser: Valora los fundamentos respecto a la estructura metodológica y
epistemológicos y conceptuales de los teórica del paradigma positivista e
paradigmas Positivista e interpretativo. interpretativo. Evidenciando además
apertura epistemológica al exponer
aspectos positivos y negativos de dicho
paradigma
Díaz Martínez, J. A. (Ed.) y Rodríguez Rodríguez, R. M. (Ed.) (2018). Introducción a la

sociología para ciencias sociales. pp 33 - 58. UNED - Universidad Nacional de Educación
a Distancia. https://elibro.net/es/ereader/uniclaretiana/124184?page=33
González Monteagudo, J. (2001). El paradigma interpretativo en la investigación social y

educativa: nuevas respuestas para viejos interrogantes. Cuestiones pedagógicas. 15 - 27.
https://idus.us.es/bitstream/handle/11441/12862/file_1.pdf?sequence=1&isAllowed=y
Renzi, Loza , Condori J. Luis, Mamani Jheand, Santos Fabiola. (2021). Paradigma
sociocrítico en investigación. Psique Mag:Revista Científica Digital de Psicología. 30 (39).
http://revistas.ucv.edu.pe/index.php/psiquemag/article/view/2656/2200
14
Salazar Zapatero, H. (2007). El positivismo: primer esfuerzo por crear una ciencia de la
sociedad. Investigaciones Sociales, 11(19), 243–268. El positivismo: primer esfuerzo por
crear una ciencia de la sociedad
● Gómez Rodríguez, A. (2014). Filosofía y metodología de las ciencias sociales. Difusora

Larousse Alianza Editorial.
● Berrocal, A. Sonia. (2017). Análisis comparativo de tres paradigmas de las ciencias
sociales. Revista Estudios, ISSN-e 1659-3316, ISSN 1659-1925, Nº.11. 59-67.
https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/estudios/article/view/30722/30570
El paradigma positivista o también denominado cuantitativo, cobra relevancia en la

historia del pensamiento Occidental hacia finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX.
Entre sus principales autores encontramos a Auguste Comte (1798 - 1857), Émile
Durkheim y John Stuart Mill. No obstante, fue Comte en su Discurso sobre el espíritu
positivo, quien inauguró y justificó la necesidad de usar el lenguaje universal de la
naturaleza, es decir, el matemático, con el fin de leer, y controlar la naturaleza humana en
sociedad. De allí que, se entendida la naturaleza humana y la social como única e
invariable, ya que, según los positivistas, la realidad puede ser aprehendida por medio de
fórmulas, axiomas y leyes físicas. En cuanto al paradigma interpretativo, es importante
mencionar que, allí el conocimiento deja de generalizarse y se particulariza a partir de las
comprensiones contextuales y las dimensiones cualitativas (representaciones o
imaginarios sociales); Por tanto, para alcanzar este objetivo, los estudiantes deben
desarrollar la matriz de las estructuras teórico-metodológicas del paradigma positivista
de la investigación en las ciencias sociales, teniendo en cuenta el siguiente formato:
Rasgos Particulares Teorías y Principales Fortalezas

Nombre del (tener en cuenta las teóricos que la Métodos y
Paradigma siguientes sustentan debilidade
dimensiones:
s del
Ontología, Relación,
Sujeto/objeto y paradigma
propósito.
15
- Se deben conformar grupos de 3 integrantes máximo, mínimo 2, estos grupos se

deben enviar al correo del SGA, donde se indique el nombre completo de los
participantes.
- Cada grupo deberá diligenciar la matriz entregada tomando como base los
documentos de apoyo.
- Hacer uso de normas APA vigente, para citación adecuada.
- La matriz debe contar con portada, presentación y bibliografía.
- Se deberá enviar en los tiempos establecidos por el docente en la plataforma SGA
Contenido: 20 Los aportes Los aportes En sus aportes no se

Evidencia un total dominio del evidencian un demuestran un buen evidencia
tema, mediante la exposición total dominio del manejo del tema conocimiento sobre
de la matriz, en donde se tema, mediante mediante la el tema abordado.
denotan niveles de la exposición de exposición de la
aprehensión respecto a la la matriz, en matriz, en donde se
estructura metodológica y donde se denotan niveles de
teórica del paradigma denotan niveles aprehensión respecto
positivista en las ciencias de aprehensión a la estructura
sociales, teniendo en cuenta respecto a la metodológica y
aspectos positivos y negativos. estructura teórica del
metodológica y paradigma positivista
teórica del en las ciencias
paradigma sociales.
positivista en las
ciencias sociales.
20 Los aportes Los aportes No se evidencia

evidencian un demuestran un ningún tipo de
total dominio del manejo aceptable del conocimiento o
tema abordado, tema abordado, al manejo del tema
al exponer exponer aspectos abordado.
aspectos positivos y negativos
positivos y en el paradigma
negativos en el positivista.
paradigma
positivista.

Participa de manera activa manera activa actividad entregando escasa y no
demostrando apropiación demostrando sus aportes, pero evidencia
conceptual e interactuando apropiación apropiación
interactúa con los
con los aportes de los demás conceptual e conceptual.
de los demás
16
compañeros.
Procedimiento: 15 Diligencia de la Diligencia de la Diligencia la matriz,

Diligencia de la matriz matriz matriz entregada pero carece de
entregada tomando como base entregada tomando como base bases conceptuales
los documentos de apoyo. tomando como algunos documentos que sustenten su
base los de apoyo. conocimiento.
documentos de
apoyo.
ACTIVIDAD 4: Socialización de las matrices y realimentación colectiva
% evaluativo: 1.25%

Saber - ser: Valora los fundamentos
epistemológicos y conceptuales de los Exposición clara y argumentada
paradigmas Positivista, interpretativo y crítico desde una perspectiva crítica de las
social. matrices y los paradigmas positivista
e interpretativo de investigación en
Saber - convivir: Admite las distintas ciencias sociales
interpretaciones de las propuestas
paradigmáticas que subyacen del
pensamiento positivista, interpretativo y
crítico social, desde una perspectiva del
reconocimiento.
● Díaz Martínez, J. A. (Ed.) y Rodríguez Rodríguez, R. M. (Ed.). (2018). Introducción

a la sociología para ciencias sociales. 33 - 58. UNED - Universidad Nacional de
Educación a Distancia.
● González Monteagudo, J. (2001). El paradigma interpretativo en la
investigación social y educativa: nuevas respuestas para viejos interrogantes.
Cuestiones pedagógicas. 15 - 27.
https://idus.us.es/bitstream/handle/11441/12862/file_1.pdf?sequence=1&isAllowe
d=y
17
● Gómez Rodríguez, A. (2014). Filosofía y metodología de las ciencias sociales.

Difusora Larousse Alianza Editorial.
● Berrocal, A. Sonia. (2017). Análisis comparativo de tres paradigmas de las
ciencias sociales. Revista Estudios, ISSN-e 1659-3316, ISSN 1659-1925, Nº. 11. 59-
67. https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/estudios/article/view/30722/30570
Dando continuidad a la construcción de las matrices de los paradigmas positivista e

interpretativo, esta actividad pretende generar una socialización frente a esta temática,
posibilitando la realimentación colectiva, para lo cual, este espacio sincrónico tendrá
los siguientes momentos:
- El tutor realiza la apertura y presentación de los propósitos académicos de la

videoconferencia (5 minutos)
- Los grupos que se conformaron para la elaboración de las matrices realizan la
exposición de sus trabajos, para ello pueden usar herramientas como power
point, prezi, padlet, entre otras. (Opcional) (60 minutos)
- El docente quien a su vez hará las veces de moderador, se encargará de dar el
orden en que los grupos realizarán sus exposiciones.
Después de las exposiciones se dará paso a las conclusiones tomando como base la
siguiente pregunta orientadora: (25 minutos)
¿Cuál cree que es la más adecuada para investigar la realidad y fenómenos sociales?
Argumente su respuesta.
- El estudiante debe preparar previamente su participación para la clase virtual a
- El docente indicará el orden de las participaciones.
- Para que la comunicación y participación sea ágil y asertiva, se hará uso de los
complementos que tenga la herramienta de videoconferencia, por ejemplo:
levantar la mano y pedir la palabra por medio del chat, entre otros). Esto ayudará
a evitar interrupciones y permitir un clima armonioso dentro del encuentro.
- Los aportes deberán ser concretos, lógicos y coherentes.
- Cada estudiante deberá participar con un aporte, si no alcanza a hablar, deberá
dejarlo por escrito en el chat de la videoconferencia.
18
- Al finalizar las interpelaciones, el docente concluirá el tema de forma explicativa

y aclaratoria a situaciones de dificultad encontradas en el desarrollo de la
actividad.

Evidencia un total dominio del evidencian un demuestran un demuestran un
tema abordado; a partir de una total dominio del manejo aceptable manejo escaso del
exposición clara y tema abordado; a del tema abordado, tema abordado y no
argumentada desde una partir de una a partir de una integra datos o
perspectiva crítica de las exposición clara y exposición clara y información
matrices y los paradigmas de argumentada desde una adicional.
investigación en ciencias desde una perspectiva crítica
sociales perspectiva de las matrices y los
crítica de las paradigmas de
matrices y los investigación en
paradigmas de ciencias sociales
investigación en
ciencias sociales
Participación: 30 Los aportes Los aportes Sus aportes carecen

Los aportes realizados son realizados son realizados son de sentido al no lograr
concretos, lógicos y coherentes, concretos, lógicos coherentes, exponer de forma
respetando además las y coherentes, respetando además adecuada el tema
participaciones de los demás respetando las participaciones propuesto.
compañeros. además las de los demás
participaciones compañeros.
de los demás
compañeros.
Procedimiento: 15 Sus aportes han Sus aportes han Sus aportes no han
Sus aportes han sido sido preparados sido preparados sido preparados con
preparados previamente previamente utilizando los anticipación, no
utilizando los materiales utilizando los materiales soporta sus
propuestos y además materiales propuestos. participaciones en los
aportando nuevas visiones. propuestos y materiales
además propuestos
aportando
nuevas visiones.
Formal: 15 Realiza una Logra exponer las No logra reconocer

Exposición clara tomando exposición clara matrices los paradigmas
como base las matrices tomando como entregadas. durante la exposición.
entregadas. base las matrices
entregadas.
19
Epistemologías críticas del sur y

complementariedad
epistemológica
Semanas 3 y 4
INTRODUCCIÓN
En la presente unidad abordaremos, de forma panorámica, las principales características de lo

que se ha denominado las Epistemologías del Sur. Por ello hablaremos de sus principales
representantes, nacimiento, escuelas que influenciaron y principales objetivos en su proyecto.
De este modo abordaremos los siguientes subtemas: Bases teóricas y aspectos
metodológicos del paradigma crítico social; Socialización de la matriz crítico social; ¿qué son
las epistemologías del sur? La importancia de pensar el sur.
Sobre lo primero que debemos llamar la atención es sobre el significado de lo que se ha

denominado las epistemologías del sur; y por supuesto su referente conceptual. De este modo,
Las epistemologías del sur son la búsqueda de nuevos conocimientos y nuevos criterios de
validez que han sido invisibilizados y excluidos del reino de la “ciencia” por parte del paradigma
positivista; es decir, es el intento por visibilizar las prácticas de conocimiento de aquellos
pueblos y grupos sociales que históricamente han sido oprimidos por el capitalismo y los
procesos de colonización. De este modo, el “sur” no hace referencia a un punto geográfico, sino
a aquellas manifestaciones culturales, sociales y epistemológicas que han sido opacadas por
Occidente.
La historia no puede ser contada solo desde el punto de vista del “ganador”, será muy diferente
si la pensamos desde la periferia, desde el sur. De este modo, pensar el sur, pensar nuestro
entorno, nuestro contexto, permite la emancipación y la alimentación del pensamiento crítico.
En esta unidad contamos con cuatro actividades a realizar, dos portafolios y dos
videoconferencias, en la cual abordaremos los temas antes expuestos. En la actividad uno
(portafolio) realizaremos la matriz crítico social, con el fin de comprender los postulados de la
Teoría Crítica, su nacimiento y principales autores. En cuanto a la actividad número dos
(videoconferencia), realizaremos una socialización, no solo del paradigma crítico social, sino un
paralelo con los paradigmas anteriormente vistos. Lo anterior con el fin de develar cómo el
paradigma crítico social, no solo se aleja de sus predecesores y da un giro más a las teorías
20
cualitativas, sino que, esto nos permitirá evidenciar de qué forma la Teoría Crítica potencia y es
génesis de las epistemologías del sur.
Por otro lado, en la actividad tres de portafolio, disertaremos sobre ¿qué son las
epistemologías del sur? tomando en cuenta sus bases teóricas, su encuentros y
desencuentros con los paradigmas anteriores, además de su postura mediadora que invita a
complementar sus saberes con los ya establecidos. La videoconferencia en cambio, nos
permitirá socializar los ideales entregados en el portafolio anterior; además de reflexionar
sobre la importancia de pensar el sur. De este modo, se promueve la discusión mediante el
debate y la apertura disciplinar de los paradigmas emergentes.
De este modo, podremos contrastar críticamente tanto los paradigmas clásicos de la

investigación en ciencias sociales, como los paradigmas emergentes, como son las
epistemologías del sur; además, de justificar la importancia de estos nuevos paradigmas en la
evolución del conocimiento. Por último, no olviden que la paciencia y la persistencia son
valores claves para superar todos los retos.
Saber – Saber: Aprehende las bases teóricas de la perspectiva de la Epistemología

del Sur y la complementariedad Metodológica que posibilitan el
reconocimiento de posturas científicas emergentes
Saber – Hacer: Diserta frente la emergencia de posturas epistemológicas alternas en
contraste de perspectivas tradicionales con el objeto ampliar la mirada
de las Ciencias Sociales.
Saber – Ser: Interioriza las perspectivas paradigmáticas tradicionales y alternas de
la investigación Social, en clave de procesos de indagación
contextualizada.
Saber – Promueve las discusiones epistemológicas desde distintos linderos
Convivir: paradigmáticos, tanto tradicionales como emergentes en el marco de
un diálogo de saberes.
Sustenta las bases teóricas, conceptuales y epistemológicas de los paradigmas Positivista,
Interpretativo, crítico social, la propuesta decolonial y la perspectiva de la
complementariedad metodológica.
ACTIVIDAD 5: Bases teóricas y aspectos metodológicos del paradigma crítico social.
% evaluativo: 25%
21

Saber - hacer: Discrimina los elementos Saber - ser: Interioriza las perspectivas
estructurales de los paradigmas de la paradigmáticas tradicionales y alternas
investigación en las Ciencias Sociales de la investigación Social, en clave de
(Positivista, Interpretativo y crítico social) procesos de indagación contextualizada.
Saber - ser: Interioriza las perspectivas

paradigmáticas tradicionales y alternas de la
investigación Social, en clave de procesos de
indagación contextualizada.

● Díaz Martínez, J. A. (Ed.) y Rodríguez Rodríguez, R. M. (Ed.). (2018). Introducción a la
sociología para ciencias sociales. 33 - 58. UNED - Universidad Nacional de Educación
a Distancia. https://elibro.net/es/ereader/uniclaretiana/124184?page=33
● González Monteagudo, J. (2001). El paradigma interpretativo en la investigación social
y educativa: nuevas respuestas para viejos interrogantes. Cuestiones pedagógicas. 15
- 27.
https://idus.us.es/bitstream/handle/11441/12862/file_1.pdf?sequence=1&isAllowed=y

● Gómez Rodríguez, A. (2014). Filosofía y metodología de las ciencias sociales. Difusora
Larousse Alianza Editorial. https://elibro.net/es/ereader/uniclaretiana/45408?page=16
● Berrocal, S. (2017). Análisis comparativo de tres paradigmas de las ciencias sociales.
Revista Estudios, ISSN-e 1659-3316, ISSN 1659-1925, Nº. 11. 59-67.
Con base en las lecturas se realizará una pesquisa frente a los paradigmas o programas de
la investigación en las ciencias sociales, en esta ocasión, frente al crítico social.
Con el paradigma Crítico social debemos recordar su influencia directa de teoría crítica
de Horkeheimer, Adorno, Marcuse y Habermas, en el marco de la escuela de Frankfurt,
donde crece la tensión entre conocimientos cuantitativos, cualitativos, válidos o falsables
y se inserta el requerimiento de que el conocimiento sea praxeológico y que conlleve a la
transformación y emancipación del ser humano social
Con esto en mente, para alcanzar el objetivo, los estudiantes deben diligenciar la matriz
adjunta de las estructuras teórico-metodológicas del paradigma interpretativo y crítico
social de la investigación en las ciencias sociales:
22
Rasgos Particulares (tener Teorías y teóricos

Nombre del en cuenta las siguientes que la sustentan Principales Fortalezas y
dimensiones: Ontología,
Paradigma Relación, Sujeto/objeto y Métodos debilidades
propósito. del
paradigma
- Se deben conformar grupos de 3 integrantes máximo, mínimo 2, estos grupos se

deben enviar al correo electrónico del SGA, donde se indique el nombre completo
de los participantes
- Cada grupo deberá diligenciar la matriz entregada tomando como base los
documentos de apoyo.
- Se debe diligenciar cada paradigma en una matriz por separado
- Hacer uso de normas APA, para citación adecuada.
- La matriz debe contar con presentación y bibliografía.
- Se deberá enviar en los tiempos establecidos por el docente en la plataforma SGA
Contenido: 20 Los aportes Los aportes Los aportes demuestran

Evidencia apertura evidencian un demuestran un buen un manejo escaso del
epistemológica y un total total dominio del manejo del tema tema abordado y no
dominio del tema abordado, así tema abordado, abordado, así como la integra datos o
como la integración de así como la integración de parte información adicional.
información y conocimientos integración de de la información y
útiles que enriquecen el información y conocimientos que
diálogo de saberes conocimientos ayudan a enriquecer
útiles que el diálogo de saberes.
enriquecen el
diálogo de
saberes
20 Los aportes Los aportes No se evidencia ningún

evidencian evidencian apertura tipo de conocimiento o
apertura epistemológica, pues manejo del tema
epistemológica reconoce aspectos abordado.
al exponer positivos y negativos
aspectos del paradigma crítico
positivos y social.
23
negativos del
paradigma
crítico social.

Participa de manera activa manera activa actividad entregando escasa y no evidencia
demostrando apropiación demostrando sus aportes, pero apropiación conceptual.
conceptual e interactuando apropiación
interactúa con los
con los aportes de los demás conceptual e
de los demás
compañeros.
Procedimiento: 15 Diligencia el Diligencia el formato Diligencia el formato de

Diligencia el formato de la formato de la de la matriz la matriz, pero carece de
matriz entregada, tomando matriz entregada tomando bases conceptuales que
como base los documentos de entregada, como base algunos sustenten su
apoyo. tomando como documentos de conocimiento.
base los apoyo.
documentos de
apoyo.
ACTIVIDAD 6: Socialización de la matriz crítico social y realimentación colectiva

de los tres paradigmas
% evaluativo: 1.25%
Saber ser: Interioriza las perspectivas Exposición clara y argumentada

paradigmáticas tradicionales y alternas de la desde una perspectiva crítica del
investigación Social, en clave de procesos de paradigma crítico social y su
indagación contextualizada. diferencia con respecto a sus
predecesores
Saber convivir: Promueve las discusiones
epistemológicas desde distintos linderos
paradigmáticos, tanto tradicionales como
emergentes en el marco de un diálogo de
saberes.
24

● Díaz Martínez, J. A. (Ed.) y Rodríguez Rodríguez, R. M. (Ed.). (2018). Introducción
a la sociología para ciencias sociales. 33 - 58. UNED - Universidad Nacional de
Educación a Distancia.
● González Monteagudo, J. (2001). El paradigma interpretativo en la investigación
social y educativa: nuevas respuestas para viejos interrogantes. Cuestiones
pedagógicas. 15 - 27.
https://idus.us.es/bitstream/handle/11441/12862/file_1.pdf?sequence=1&isAllowe
d=y

● Gómez Rodríguez, A. (2014). Filosofía y metodología de las ciencias sociales.
Difusora Larousse Alianza Editorial.
● Berrocal, A. Sonia. (2017). Análisis comparativo de tres paradigmas de las
ciencias sociales. Revista Estudios, ISSN-e 1659-3316, ISSN 1659-1925, Nº. 11. 59-67.
Dando continuidad a la construcción de las matrices de los paradigmas positivista,
interpretativo y crítico, esta actividad pretende generar una socialización frente a esta
temática, posibilitando la realimentación colectiva, para lo cual, este espacio sincrónico
tendrá los siguientes momentos:
- El tutor realiza la apertura y presentación de los propósitos académicos de la

videoconferencia (5 minutos)
- Los grupos que se conformaron para la elaboración de las matrices realizan la
exposición de sus trabajos, para ello pueden usar herramientas como power
point, prezi, padlet, entre otras. (Opcional)(60 minutos)
- El docente quien a su vez hará las veces de moderador, se encargará de dar el
orden en que los grupos realizarán sus exposiciones.
Después de las exposiciones se dará paso a las conclusiones tomando como base la
siguiente pregunta orientadora: (25 minutos)
¿Cuál cree que es la más adecuada para investigar la realidad y fenómenos sociales?
Argumente su respuesta.
- El estudiante debe preparar previamente su participación para la clase virtual a

- El docente indicará el orden de las participaciones.
25
- Para que la comunicación y participación sea ágil y asertiva, se hará uso de los
complementos que tenga la herramienta de videoconferencia, por ejemplo:
levantar la mano y pedir la palabra por medio del chat, entre otros). Esto ayudará
a evitar interrupciones y permitir un clima armonioso dentro del encuentro.
- Los aportes deberán ser concretos, lógicos y coherentes.

tema abordado; a partir de una total dominio del manejo aceptable del manejo escaso del
exposición clara y tema abordado; tema abordado, a tema abordado y no
argumentada desde una a partir de una partir de una integra datos o
perspectiva crítica de las exposición clara exposición clara y información
matrices y los paradigmas de y argumentada desde una adicional.
investigación en ciencias desde una perspectiva crítica de
sociales perspectiva las matrices y los
crítica de las paradigmas de
matrices y los investigación en
paradigmas de ciencias sociales
investigación en
ciencias sociales
Participación: 30 Los aportes Los aportes Sus aportes carecen

Los aportes realizados son realizados son realizados son de sentido al no
concretos, lógicos y coherentes, concretos, coherentes, lograr exponer de
respetando además las lógicos y respetando además forma adecuada el
participaciones de los demás coherentes, las participaciones de tema propuesto.
compañeros. respetando los demás
además las compañeros.
participaciones
de los demás
compañeros.
Procedimiento: 15 Sus aportes han Sus aportes han sido Sus aportes no han
Sus aportes han sido sido preparados preparados utilizando sido preparados con
preparados previamente previamente los materiales anticipación, no
utilizando los materiales utilizando los propuestos. soporta sus
propuestos y además materiales participaciones en
aportando nuevas visiones. propuestos y los materiales
además propuestos
aportando
nuevas visiones.
Formal: 15 Realiza una Logra exponer las No logra reconocer

Exposición clara tomando exposición clara matrices trabajadas. los paradigmas
como base las matrices tomando como durante la
base las matrices exposición.
trabajadas.
26
ACTIVIDAD 7: ¿Qué son las epistemologías del sur?
% evaluativo: 30%

Saber - saber: Aprehender las bases teóricas
de la perspectiva de la Epistemología del Sur y
la complementariedad Metodológica que Argumenta los conceptos y
posibilitan el reconocimiento de posturas perspectivas teóricas que convergen
científicas emergentes. en la construcción de las
epistemologías del sur.
Saber - hacer: Diserta frente la emergencia de
posturas epistemológicas alternas en
contraste de perspectivas tradicionales con el
objeto ampliar la mirada de las Ciencias
Sociales.
● Santos, B. (Ed.). (2014). Epistemologías del Sur: perspectivas. Ediciones Akal. 21 -

66 .https://elibro.net/es/ereader/uniclaretiana/49710?page=22
● Andrade O. (2011). Una epistemología del Sur. La reinvención del conocimiento y
la emancipación social. Revista Alteridades 21 (41).
http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-
70172011000100017
● De Sousa, B. (2011) Epistemologías del Sur. Revista Utopía Y Praxis
Latinoamericana, 16(54). https://www.terceridad.net/STR/semestre_2017-
1/EpistemologiasDelSur_Utopia%20y%20Praxis%20Latinoamericana_2011.pd

● Clacso TV. (2021). (jueves 18 de marzo). Clase abierta: La importancia de pensar
el sur. [video]. Youtube. https://www.youtube.com/watch?v=enlyzvHoJUQ
● Rueda de Aranguren, D. (2016). Reseña reflexiva de la Introducción a las
epistemologías del sur. Analéctica, 3(19), Arkho Ediciones, Argentina.
http://portal.amelica.org/ameli/jatsRepo/251/2511372007/2511372007.pdf
27
Las epistemologías del sur abren nuevos horizontes en el conocimiento, permiten la

apertura a nuevas metodologías y a la complementariedad de lo que siempre nos ha
parecido como antagónico. De allí que, hayan surgido unas nuevas dimensiones del
conocimiento que se pueden reconocer en la multiculturalidad, en el devenir social
cambiante que se fundamenta y cristaliza en lo que hoy conocemos como las
epistemologías feministas, las epistemologías del sur y las epistemologías decoloniales.
Dando así voz, poder y un espacio tanto en los ámbitos sociales como académicos a
aquellos que han sido invisibilizados, marginados y oprimidos por los discursos
dominantes de la ciencia cuantificable, otorgando potestad y relevancia a las minorías
en sus diferentes ámbitos.
En esta ocasión, realizaremos un ensayo en torno a la pregunta ¿qué son las

epistemologías del sur? Es importante tener presente que para responder esta
pregunta y generar un contexto adecuado, debemos abordar la cuestión desde las
escuelas que la han influenciado y han permitido su consolidación en la actualidad.
- Se deben conformar grupos de 3 integrantes máximo, mínimo 2, estos grupos

se deben enviar al correo electrónico del SGA, donde se indique el nombre
completo de los participantes.
- Cada grupo deberá realizar un ensayo que responda a la pregunta ¿qué son
las epistemologías del sur?
- El ensayo deberá tener como mínimo tres páginas, máximo cinco.
- Presentación, portada y bibliografía (estas no cuentan como número de
página)
- El portafolio deberá enviarse en los tiempos estipulados por el docente y
subirse a la herramienta “portafolio” del SGA.
- Hacer uso de normas APA séptima edición.

tema abordado, mediante la total dominio del manejo aceptable del manejo escaso del
argumentación de conceptos y tema abordado, tema abordado, tema abordado y no
perspectivas teóricas que mediante la mediante la integra datos o
convergen en la construcción argumentación argumentación de información
de las epistemologías del sur. de conceptos y conceptos y adicional.
perspectivas perspectivas teóricas
teóricas que que convergen en la
convergen en la construcción de las
28
construcción de epistemologías del

las sur.
epistemologías
del sur.
Participación: 30 Los aportes Los aportes No se evidencia

Los aportes evidencian un total evidencian un demuestran un buen ningún tipo de
dominio del tema abordado, así total dominio del manejo del tema conocimiento o
como la integración de tema abordado, abordado, así como la manejo del tema
información y conocimientos así como la integración de parte abordado.
útiles que enriquecen el integración de de la información y
diálogo de saberes. información y conocimientos que
conocimientos ayudan a enriquecer
útiles que el diálogo de saberes.
enriquecen el
diálogo de
saberes.
Procedimiento: 15 Su trabajo ha Su trabajo ha sido Su trabajo no ha

Su trabajo ha sido preparado sido preparado preparado utilizando sido preparado con
previamente utilizando los previamente los materiales anticipación.
materiales propuestos y utilizando los propuestos.
además aportando nuevas materiales
visiones propuestos y
además
aportando
nuevas visiones
Formal: 15 El ensayo cuenta El ensayo cuenta con El ensayo no

El ensayo cuenta con normas con normas APA normas APA séptima cumple con los
APA séptima edición y tiene las séptima edición edición. requisitos citados.
páginas establecidas en los y tiene las
parámetros de la actividad. páginas
establecidas.
ACTIVIDAD 8: La importancia de pensar el sur
% evaluativo: 1.25%
Saber ser: Interioriza las perspectivas Durante el debate, el estudiante

paradigmáticas tradicionales y alternas de la justifica la importancia de las
investigación Social, en clave de procesos de epistemologías del sur como
indagación contextualizada. paradigma emergente y apertura
29
Saber convivir: Promueve las discusiones epistemológica en un diálogo

epistemológicas desde distintos linderos interdisciplinar con sus compañeros.
paradigmáticos, tanto tradicionales como
emergentes en el marco de un diálogo de
saberes.

● Santos, B. (Ed.). (2014). Epistemologías del Sur: perspectivas. Ediciones Akal. 21 -
66 https://elibro.net/es/ereader/uniclaretiana/49710?page=22
● Andrade O. (2011). Una epistemología del Sur. La reinvención del conocimiento y
la emancipación social. Revista Alteridades 21 (41).
http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-
70172011000100017
● De Sousa, B. (2011) Epistemologías del Sur. Revista Utopía Y Praxis
Latinoamericana, 16(54). https://www.terceridad.net/STR/semestre_2017-
1/EpistemologiasDelSur_Utopia%20y%20Praxis%20Latinoamericana_2011.pd
● Clacso TV. (2021). (jueves 18 de marzo). Clase abierta: La importancia de pensar

el sur. [video]. Youtube. https://www.youtube.com/watch?v=enlyzvHoJUQ
● Rueda de Aranguren, D. (2016). Reseña reflexiva de la Introducción a las
epistemologías del sur. Analéctica, 3(19), Arkho Ediciones, Argentina.
http://portal.amelica.org/ameli/jatsRepo/251/2511372007/2511372007.pdf
En esta ocasión discutiremos a partir de las lecturas sugeridas y nuestros
conocimientos previos sobre la importancia de pensar el sur; sobre la relevancia que
puede tener una epistemología diferente a las occidentales y por supuesto, cuáles
podrían ser algunas de las consecuencias tanto negativas como positivas de este
proyecto. Así mismo, para nuestra participación y con el fin de enriquecer la discusión,
debemos tener en cuenta los elementos vistos en la actividad anterior.
Algunas directrices son:

- El estudiante debe preparar previamente su participación para la clase virtual
a partir de las lecturas sugeridas.
- El docente da la bienvenida a la clase, introduce el tema a tratar y describe el
orden de participación de los asistentes. Recuerda: el docente será el moderador
de la clase, por lo tanto, se le debe solicitar la palabra para hacer las intervenciones.
- Los participantes, en el orden establecido, realizan aportes que deben ser
30
- Se debe utilizar un lenguaje académico coherente a los propósitos

pedagógicos de la videoconferencia.
- Al finalizar su intervención, debe anunciar que terminó para continuar con los
demás aportes académicos.
- Al finalizar las interpelaciones, el docente concluirá el tema de forma
explicativa y aclaratoria a situaciones de dificultad encontradas en el desarrollo de
la actividad.
- Cualquier índice de plagio, implica un cero en la nota definitiva del ejercicio.
- El estudiante debe preparar previamente su participación para la clase virtual

a partir de las lecturas sugeridas.
- El docente da la bienvenida a la clase, introduce el tema a tratar y describe el
orden de participación de los asistentes. Recuerda: el docente será el moderador
de la clase, por lo tanto, se le debe solicitar la palabra para hacer las intervenciones.
- Los participantes, en el orden establecido, realizan aportes que deben ser
- Se debe utilizar un lenguaje académico coherente a los propósitos
pedagógicos de la videoconferencia.

Los aportes evidencian un total evidencian un demuestran un demuestran un
dominio del tema abordado; así total dominio del manejo aceptable del manejo escaso del
mismo, demuestra calidad, tema abordado; tema abordado, así tema abordado y no
tomando como punto de así mismo, mismo, demuestra integra datos o
partida el análisis y la demuestra calidad tomando información
argumentación calidad, como punto de adicional.
tomando como partida el análisis y la
punto de partida argumentación.
el análisis y la
argumentación.
Participación: 30 Los aportes Los aportes No se evidencia

Los aportes evidencian un total evidencian un demuestran un ningún tipo de
dominio del tema abordado; total dominio del manejo aceptable del conocimiento o
justificando la importancia de tema abordado; tema abordado; manejo del tema
las epistemologías del sur como justificando la justificando la abordado.
paradigma emergente y importancia de importancia de las
apertura epistemológica en un las epistemologías del
diálogo interdisciplinar con sus epistemologías sur como paradigma
compañeros del sur como emergente y
paradigma apertura
emergente y epistemológica en un
31
apertura diálogo
epistemológica interdisciplinar con
en un diálogo sus compañeros
interdisciplinar
con sus
compañeros
Procedimiento: 15 Su trabajo ha Su trabajo ha sido Su trabajo no ha

Su trabajo ha sido preparado sido preparado preparado utilizando sido preparado con
previamente utilizando los previamente los materiales anticipación.
materiales propuestos y utilizando los propuestos.
además aportando nuevas materiales
visiones propuestos y
además
aportando
nuevas visiones.
Formal: 15 Los aportes son Los aportes son Los aportes no

Los aportes son concretos, concretos, lógicos y coherentes, cuentan con las
lógicos y coherentes. Cuentan lógicos y pero no respetan el directrices
con un máximo de 2 minutos coherentes. tiempo de duración. sugeridas.
por intervención. Cuentan con un
máximo de 2
minutos por
intervención.

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Paradigmas de las Ciencias Sociales

Guía Didáctica de Aprendizaje

Nombre del curso: Paradigmas de las Ciencias Sociales

Archivo: Introducción – Guía Didáctica de Aprendizaje

Autor del curso: Paradigmas de las Ciencias Sociales

Código da matriz: Año y Semestre: 2022 - 2 Versión:

Nombre de la institución: Fundación Universitaria Claretiana

Nombre del curso: Paradigmas de las Ciencias Sociales

Dependencia académica: Facultad de Ciencias Sociales y Jurídicas

Programa académico: Maestría en Gestión de Procesos Psicosociales

Campo de formación: Investigación

Nombre del autor: Cristian Andrés Hernández Peláez

Versión y fecha de 30/5/2022

La Maestría en Gestión de Procesos Psicosociales es una propuesta de la Facultad de Ciencias

En este curso tenemos la posibilidad, no solo de comprender el nacimiento, las propuestas y

● Hacer lectura paciente y detallada de los documentos o demás recursos de aprendizaje

● Antes de realizar las actividades de aprendizaje propuestas, es necesario una lectura

● Cuando tenga programado realizar alguna actividad de aprendizaje, garantice que

● La comunicación entre el docente y el estudiante es fundamental para clarificar

● Se recomienda una participación activa en todas las actividades propuestas, sin

● Las actividades de aprendizaje deberán adjuntarse con programas compatibles con la

Los Paradigmas de la investigación

Por otro lado, la aprehensión y contextualización de los diferentes paradigmas y tipos de

Por tanto, en la primera actividad realizaremos una videoconferencia, en donde abordaremos

Por último, la actividad cuatro, titulada Socialización de las matrices y realimentación

CRITERIOS Y RESULTADO DE APRENDIZAJE DE LA UNIDAD

Saber – Hacer: Discrimina los elementos estructurales de los paradigmas de la

Saber – Ser: Valora los fundamentos epistemológicos y conceptuales de los

ACTIVIDAD 1: ¿Qué es un paradigma?

Herramienta (Simulación o in situ): Videoconferencia 1

Modalidad (grupal o individual): Individual

Criterio de aprendizaje Evidencia de aprendizaje

Materiales Didácticos Mediacionales:

D’Aquino, M. (2013). Proyectos de investigación en ciencias sociales. Editorial Maipue.

Material Didáctico de Apoyo Complementario:

Hernández León, R. A. (2007). El desarrollo científico técnico y la sociedad basada en el

Bermúdez Sánchez, R. Bermúdez Sánchez, R. (Coord.) y Covarrubias, G. C. (Coord.).

Miranda S. & Ortiz A. (2007). Los paradigmas de investigación: Un acercamiento teórico

Resúmenes Entelekia. (07 julio de 2019). La estructura de las revoluciones científicas.

González Monteagudo, J. (2001). El paradigma interpretativo en la investigación social y

Consecuente a lo anterior, el concepto de Paradigma es complejo y para algunos,

● ¿Qué se entiende como Paradigma?

● Con la primera pregunta orientadora ¿Qué se entiende como paradigma?

● Los participantes, en el orden establecido, realizan aportes que deben ser

● Cada participante deberá acceder al muro virtual establecido por el docente.

Alto 4 a 5 Medio 3.9 a 3.0 Bajo 2.9 a 0

Contenido: 40 Los aportes Los aportes Los aportes

Participación: 30 No aporta ninguna

Formal: 15 Incluye nuevas Incluye No aporta ninguna

ACTIVIDAD 2: Precisión de los conceptos: ciencia, epistemología y metodología

Herramienta (Simulación o in situ): Foro

Modalidad (grupal o individual): Individual

Criterio de aprendizaje Evidencia de aprendizaje

Materiales Didácticos Mediacionales:

Material Didáctico de Apoyo Complementario:

Justificando nuestra respuesta y enunciado sus características.

● Las participaciones, en cada uno de los momentos del foro, no deberán

Alto 4 a 5 Medio 3.9 a 3.0 Bajo 2.9 a 0

Contenido: 40 Los aportes Los aportes Los aportes no