CEPRUNSA 202 1 II FASE

PRÁCTICA SEMANA 01 B. Los conocimientos son indeterminodos.

SOCIALES - INGENIERÍAS - BIOMÉDICAS c. El hombre indogo.
D. El hombre por naturaleza busco el conocimiento.
FILOSOFÍA Y REFLE XlóN FILOSó FiCA E. Son correctos lo "A" y lo "B”.

PREGUNTA CONTEXTUAL CONCE PTU

Lo manera mós directo de ver que lo materia tiene uno ALES
estructura fundamental es contemplorlo en su fino detalle o
través de un instrumento de gran amplificación. El \. Lao Tsé o Lao Tzu nació en el siglo VI o. C. en Juren, en
microscopio puede mediante lo luz omplificor los el estado chino de Chu y se le atribuye lo frase:
dimensiones lineales miles de veces. Un microscopio
electrónico uso un haz de electrones en vez de Iuz y pone de A. “El que domino o otros es fuerte; el que se domino
manifiesto los imógenes en uno pantalla exactamente igual o sí mismo es poderoso”.
o uno pantalla de TV. Paro inspeccionar completamente un B. “Aprender sin pensar es inútil. Pensar sin
simple sello de correo o tal amplificación requeriría tontos aprenden peligroso“.
fotografías que, impresos o dos por pógino, precisorío cerco C. “Lo fiiosofío es lo propio época captado en el
del medio millón de volúmenes y reunidos formoríon uno pensamiento”.
biblioteca de buen tamaño. Pero onólisis cuidadosos de D. “Vano es lo filosofio, sino remedio el sufrimiento
pocos de estos pequeños porciones de materia y espacio humano”.
amplificador pueden revelar nuevos y maravillosos hechos. E. “Nodo sigue ningún patrón, así debemos for¡ornos
1. Lo intención principal del autor es: nuestro propio comino”.
A. Resaltar lo formo del microscopio electrónico. 2. Según Marx “lo filosofía se ho dedicado o interpretar
B. Describir lo estructura fundamental de lo materia. el mundo...” sin embargo paro Marx eso no bosta, también
C. Comparar ol microscopio con uno pantalla de T.V es necesario:
D. Enfatizar lo dimensión omplificodoro que tiene el
microscopio. A. Dividirlo
E. Poner de relieve los relaciones entre los electrones y B. Tronsformorlo
el microscopio. C. Inventario
D. lmoginorlo
2. Paro ver lo materia en formo directo se necesito: E. ldeolizorlo
A. Algunos fotografías que formoríon uno biblioteca de
buen tamaño. 3. SenoIe cuól de los siguientes factores no se consideran un
B. Contemplar o grandes detalles su estructura. promotor del surgimiento de lo filosofía:
C. Único y exclusivamente el microscopio electrónico.
D. Uno pantalla igual o lo pantalla de TV. A. Sociedad
E. Un instrumento como el microscopio. B. Religión
C.Comercio y viajes
PREGU NTA ARGUMENTATIVA D. Cinemotogrofío
Lo filosofio es un grado de saber muy alto, porque apunto o E. Idioma
los principios radicales de lo realidad, y como todo lo valioso
exige uno gran búsqueda por porte del su¡eto que lo quiero d. En los olbores de lo filosofía los pensadores mantenían un
poseer. Pero eso búsqueda es algo que corresponde permanente diólogo, que se corocterizobo por ser racional
propiamente ol ser humano. Aristóteles sostiene, ol y creativo, que se extendía también entre maestros y
comienzo de lo Filosofía Primero, que todo hombre deseo discípulos, como Anoximondro desafiando o Tales. Señale
por naturaleza saber. Los seres humanos estamos hechos cómo se denomina o este hecho que aportó ol origen
paro el conocimiento y podemos conocer no sólo histórico de lo filosofía:
sensoriolmente, sino también intelectuolmente. El ser a Comercio
humano estó constituido por uno tendencia ol saber, o lo B. Diólogo crítico
verdad porque estamos hechos paro ello. Desde el período c. Diólogo sotírico
de lo niñez, ol despertar lo inteligencia los niños preguntan: D. Broma
úPor qué? Todos onhelomos saber. Los seres humanos E. Cenóculo
sufren mucho cuando se encuentran o merced del error o de
lo ignorancia. SQué afirma Aristóteles? 5. Comercio y vio¡es fueron, entre otros, factores impulsores
paro el origen histórico de lo filosofía, indique cuól de los
a Los conocimientos son independientes del hombre. siguientes enunciados no corresponden o los factores antes
mencionados:
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A. Permitió el contacto de los griegos con otros

9.Deducir el siguiente texto: con respecto o lo palabra
civilizaciones.
sophia, sus significados oscilan entre:
B. Pudieron conocer costumbres y tradiciones
- El saber (el que sabe muchos cosas ei que viajó
diferentes.
mucho, el que tiene uno cultura enciclopédico).
C. Permitieron el intercambio y exploración.
- Lo sabiduría (aquel que sabe conducirse bien en lo vida
D. Contribuye o lo investigación abierto.
o aquel que es feliz).
E. Provocó lo exclusión de ios civilizaciones
- Es el arte de escribir es el saber.
bobilónicos, hebreo, fenicio y egipcio.
- El reconocimiento de lo crítico.
6. Relacione el factor impulsor del origen histórico de lo
A. VVFF
filosofía con lo idea que me¡or le corresponda:
B. VFVF
1. Idioma o) Diólogo creativo
c. FFVV
ll. Sociedad b) Es unificodor
D. FFVV
III. Diólogo crítico c) Pluralidad de prócticos y
costumbres E. VVVF

10. Relacione correctamente según los definiciones de lo

A. i-o), il-c), ill-b)
Filosofía presentado por otros autores:
B. I-b), El-o), IEl-c)
I. “Lo filosofía es el uso del saber paro vento¡o del
C.I-b), li-c), lil-o)
hombre”.
D. I-o), ll-b), ll I-c)
11. “Es uno ciencia ol servicio de lo Teología”.
E. I-c), ll-o), III-b)
III. “Es lo actividad analítico esclorecedoro del
lenguo¡e”.
7. “Prometeo es un titón, es decir, uno de los antiguos dioses
descendientes de Urono (el Cielo) y Geo tla Tierra) que
dominoron el mundo bo¡o el liderazgo de Cronos (o Saturno)
o) L. Wifigenstein
en épocas primigenios, antes de ser desplazados por los
b) Platón
dioses oiímpicos liderodos por Zeus, hi¡o de Crono y Reo. Se
c) Tomós de Aquino
suele definir o los titones como divinidodes menores en
A. lb — Ilc — Illa
comparación con los olímpicos y como seres primordiales,
B. lo — he — l[Ib
violentos, coóticos. En principio eran 6 varones y 6 mujeres,
siendo Cronos el principal de ellos. Cronos, extremo símbolo C. fc — IIb— Illa
de lo ambición de poder, habio destronodo y castigado con D. Glb — ic — II lo
uno hoz o su podre Urono.” A qué concepto se refiere el E. lb — Illc — Iio
texto:
A. Lo ético 11. “Es el saber eléctivo de lo que es de todo cuanto existe,
B. El mito todo cuanto hpy” SA cuól de los siguientes filósofos le
C. El logos corresponde io definición anterior sobe lo filosoho?
D. Lo filosofía
E. Los creencias A. Sócrates
B. Platón
8. Complete el siguiente texto: Fueron los primeros en C. Aristóteles:
sustituir el azar por lo necesidad. Esto idea de necesidad D. Son Agustín
tiene su origen en lo mismo permanencia y constancia que E. Hegel
se observo en los fenómenos naturales: el agua siempre se
solidifico y deshielo o temperaturas determinados, siendo 12. Si paro el hombre que creyó en los mitos, los cosas tenían
agua en ambos casos; o través de los cambios que vida y poderes que podían ser favorables o dañinos; los
convierten ol niño en ¡oven, en hombre maduro y en anciano, utilizó paro su provecho y en ocasiones los evitó. Entonces
permanece el mismo ser humano. Por lo tonto, el paso del paro lo filosofía:
mito ol logos, es un mérito de................................. A. El uso de lo razón lo llevo o otros realidades
fontosiosos.
A. Anoximondro B. El pensar racional utilizo lo razón paro explicar los
B. Filósofos presocróticos fenómenos sobrenaturales.
C. Sócrates C. Lo conciencia racional ve fenómenos opelondo o lo
D. Pitógoros imaginación.
E. Filósofos contemporóneos. D. Lo conciencia racional, en cambio, ve cosas y causas
donde antes veían poderes.
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E. Todos
16.No corresponde o un beneficio sobre lo importancia de lo
filosofía:
13. “Los coldeos se imoginobon lo tierra como uno montaña
hueco, en cuyo interior se encontraba el reino de los muertos.
I. Desarrollo el pensamiento crítico.
Esto montaña estaba rodeado totalmente por un río-océano,
II. Nos ayudo o ser personas mós comunicativos.
en cuyos orillas opuestos se levontobon los murallas que
III. Es lo formo mós alto de placer, yo que
sosteníon el cielo, uno cúpula metólico que ero recorrido por
involucra todo lo personalidad.
el Sol en un corro”. De lo señalado anteriormente se puede
IV. Nos confunde en el momento de analizar los
concluir que:
problemas de nuestro vida diario.
A. Se apoyo en datos empíricos y comprobación
experimental.
A. VFVF
B. Empleo muchos explicaciones contradictorios entre
B. FFVV
sí, con causas ocultos e indemostrobles.
C. VVW
C. Utilizo argumentos nodo lógicos pero verídicos en su
D. VVVF
estructura.
E. FFVF
D. Se apoyo en lo imaginación y, o su vez, en lo
racionalidad humano.
J7. Colocar verdadero (V) o (F} según corresponda con
E. Se basa en causas verificables y leyes regulares de
respecto o lo que quiere que desorrollemos lo Actitud
los procesos naturales.
Filosófico:
1d. Con respecto o lo definición de Filosofía:
I. Lo reflexión sin interés
Los grandes civilizaciones de lo antigüedad hicieron
Il. Un concepto no propio de lo realidad
filosofía por el puro deseo de saber.
III. Un saber de lo vida
Los hombres comenzaron o filosofor desde el
momento que de¡oron de lodo, en sus explicaciones
A. VFF
ol Lagos.
B. FFV
Lo filosofía propiamente dicho es uno invención de
C. VFV
los chinos, persas y egipcios.
D. VVV
El término filosofía deriva del griego philo y sophia.
E. FFF
Al hablar de phílo-tímia se refiere o lo propensión de
adquirir honores.
18. Un pensamiento rodeado de pre¡uicios, desinformoción
Lo secuencia correcto es:
o orbitroriedodes puede generar de nosotros uno imagen
A. VFVVV D. VFFVF negativo y encerramos en un desvento oso círculo irracional
B. FVFVF E. FFVVV Ileno de ego y falsos suposiciones.
C. FFFVV

15. Responde Verdadero (V) o Falso (F) según

corresponda:

I. Santo Tomós: “Es uno ciencia ol servicio de lo

Teología”.
II. Hegel: “Ciencia de los leyes mós generales de lo
naturaleza, sociedad y pensamiento”.
Husserl: “Es lo ciencia de los verdaderos Según el argumento anterior que beneficio de lo Filosofía
principios de los orígenes de los raíces de los nos ayudaría o me¡oror lo que anuncio el argumento:
COSOS”. A. Desarrollo el pensamiento crítico.
[V.
Wifigenstein: “Es lo actividad analítico B. Nos ayudo o ser personas mós comunicativos.
C. Es lo formo mós alto de placer, yo que involucra
esclorecedoro del lenguo¡e”.
A. VFFV todo lo personalidad.
B. VVVV D. Nos confunde en el momento de analizar los
C. FFFF problemas de nuestro vida diario.
D. VFVV E. No Ileno de conocimientos vulgores
E. VVFF
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19. Es lo disciplina filosófico cuyo etimologío significo 23.Lo disciplina filosófico que se encargo del estudio de lo
corócter, modo de ser, hóbito, costumbre; esto se traduce en formo, significado y fundamento de los ¡uicios volorotivos.
lo formo de ser que se adquiere o lo largo de lo vida y estó A. Lo Metafísico
emporentodo o lo que es bueno (virtud) o malo (vicio). B. Lo Axiologío
A. Estético C.Lo Moroi
B. Axiologío D. Lo teórico
C.Deontologío E. Lo Ético
D. Epistemologío
E. Ético 2d. SCuóI es lo esencia del ser humano? Lo pregunto
propuesto puede ser estudiado por dos ramos de lo filosofía,
20.Relacionar lo pregunto filosófico con lo disciplina que se determinar cuóles son.
encargo de su estudio. A. Ético y metafísico.
I. Sla inteligencia artificial y lo humano tienen lo mismo B. Antropología y deontologío
esencia? C.Cosmologío y ontologío
II. llo materia fue creado por un ser superior? D. Ontologío y antropología filosófico
III. Slos servidores públicos tienen deberes con lo E. Antropología filosófico y oxiologío
ciudadanía?
IV. Squé es el poder? 25. Estudio lo “feo” solo de uno fotografía, pintura, poesía o
teatro, no estudio lo belleza humano, lo del universo, de los
o. Filosofía político sentimientos o conocimientos. Determinar o qué filosofía
b. Cosmologío especial y, o su vez, específico; le corresponde el concepto
c. Deontologío anterior.
d. Ontologío A. Filosofía de lo religión
B. Epistemologío
A. lb, Ilc, llld, lVo C.Filosofio del arte
B. lo, llc, IIId, IVb D. Estético
C. le, lld, IGlb, IVo E. Gnoseologío
D. Ud, I[b, lllc, lVo
E. id, llb, El lo, IVc 26.Determinar cuól de los siguientes preguntas no es porte
del estudio que se encargo lo metafísico.
2\. Qué disciplina de lo madre de todos los ciencias, A. SQué es el alma?
reflexiona, analiza, profundiza y, critico los fines de lo B. SQué es uno folocio?
educación y de lo pedagogía; asimismo, establece los C.SCuóI es lo causo primero de los cosas?
relaciones de los ciencias como psicología, sociología, D. SCuóles son los característicos del ser?
antropología y economía, con lo educación. E. SExiste un dios absoluto?
A. Lo pedagogía
B. Lo filosofía de lo educación 27. Históricamente fue lo disciplina que dio origen ol
C.Lo filosofía de los ciencias formales quehacer filosófico, sin embargo, en lo actualidad, porte de
D. Lo psicología y lo economía su estudio es asumido por lo físico y astronomía.
E. Lo antropología filosófico A. El or¡é
B. Tholes de Mileto
22. Si es cierto que Aristóteles nació en Estogiro y que fue C.Lo ostrologío
tutor de Aiejondro Magno y, odemós que si nació en D. Lo cosmologío
Estogiro ero macedonio por su nocimiento, entonces ero E. Lo ostrofísico
efectivamente macedonio. Convenciones simbólicos: - p:
Aristóteles nació en Estogiro - q: Aristóteles fue tutor de 28.Es lo roma de lo Filosoho que estudio los fundamentos,
Ale¡ondro Magno - r: Aristóteles ero macedonio por su métodos, Ienguo¡e, estructura y funciones de los sistemas
nocimiento Formalización: (p q) (p — r) r cientificos se refiere o lo:
Señalar con cuól de los disciplinas filosóficos el enunciado A. Estético
estó en correspondencia. B. Axiologío
A. Filosófico C.Ontologío
B. Epistemologío D. Teoría del conocimiento
C.Lógico E. Epistemologío
D. Conocimiento científico
E. Gnoseologío
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29. Disciplina filosófico que ayudo o resolver problemas

científicos-filosóficos:
A. Lo Metohsico.
B. Lo Antropología filosófico
C.Lo Ontologío
D. Epistemologío
E. Estético y ciencia

30. El enunciado “El volcón Misti es mo¡estuoso”,

constituye un ¡uicio:
A. Sociológico
B. Epistemologío y filosofía del arte
C.Estético
D. Metafísico y Estético
E. Gnoseologío

31. Ciencia formal y ramo de lo Filosofía que estudio los

principios de lo demostración e inferencia vólido. Señalar o
qué disciplina corresponde:
A. Lógico absoluto
B. Lógico
C.Ciencia empírico
D. Axiologío
E. Gnoseologío

32.Señalar con cuól de los alternativos que hace referencia

el enunciado: “Los obras de ese pintor no deberían valer
tonto dinero”, es correcto.
A. Lo Metohsico
B. Juicios volorotivos
C. Estético
D. Juicio Ético
E. Lo Filosofía del arte