Jornada Educativa

“Conociendo más de la Biblia”

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“Conociendo Más de la Biblia”
La Interpretación de la Palabra de Dios

El propósito de la presente Jornada es brindar herramientas a los participantes que

ayuden a enriquecer su andar diario con el Señor a través de la palabra de Dios.

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La Interpretación de la Palabra de Dios

AGRADECIMIENTOS

Quiero agradecer al Espíritu Santo por ayudarme en todo momento en la

elaboración y puesta en marcha de la presente Jornada Educativa. A todos aquellos que
se desafiaron a participar de la misma decirles que es un privilegio poder compartir todo
este material con ustedes.

Agradecer también a mi Pastora Adriana, al ministerio de Integración Lorena y

Martín, al expositor invitado Andrés Elia y a mi profesora Laura Roura, a todos ellos por
ser una parte importante de una manera u otra de la realización de este evento.

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Para reflexionar

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¿Qué podes decir de esta imagen?

1. Textos populares fuera de contexto

• Todo lo puedo en Cristo que me fortalece (Filipenses 4:13)

• Cree en el Señor Jesús, y serás salvo, tú y toda tu casa (Hechos 16:31)
• Dios no te dará más de lo que puedes soportar (1 Corintios 10:13)
• La fe es, pues, la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se
ve. (hebreos 11:1)
• Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, Ni han subido en corazón de hombre, Son las
que Dios ha preparado para los que le aman. (1 Corintios 2:9 – Isaías 64:4)
• “Él dice: “Estad quietos, y sabed que yo soy Dios” SALMO 46:10
• Otra vez os digo, que, si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca
de cualquiera cosa que pidieren, les será hecho por mi Padre que está en los cielos.
Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio
de ellos. - Mateo 18:19-20

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Introducción:

Aunque la Biblia fue escrita para nosotros, no fue escrita a nosotros, cada uno de
los 66 libros de la Biblia se escribieron en un contexto histórico particular para una
audiencia particular y esa audiencia no éramos nosotros. Los errores que cometemos con
mayor frecuencia es preguntarnos qué significa para mí este texto bíblico, esto es un error,
el pasaje no fue escrito para que intentemos descifrar que siento o creo que significa para
mí el pasaje, porque ya tiene un significado, el significado que el autor quiso transmitir
a su audiencia original.

Mi responsabilidad como lector fiel, como intérprete de la escritura es descubrir ese

significado y después aplicar ese significado a mi vida hoy.

2. Algunas reglas importantes para interpretar los textos Bíblicos

A.

Para entender claramente el significado de algún pasaje por muy oscuro que sea
debemos usar la propia Biblia para encontrarlo. En otras palabras, no interpretamos la
Biblia a la luz de conceptos filosóficos, científicos o religiosos sino a la luz de los
conceptos de Dios, revelados a lo largo de los libros que componen las Sagradas
Escrituras, sobre el tema al que hace referencia el pasaje en cuestión.

El contenido bíblico es espiritual y, por lo tanto, debe ser interpretado

espiritualmente (1 Corintios 2:11-13).

Existe una unidad de pensamiento en la Biblia. A pesar de la diversidad de autores

y circunstancias que la configuraron.

Por ejemplo, si quiero saber sobre el ministerio del Espíritu Santo voy a buscar en
la Biblia los distintos versículos que hablen del tema:

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B.

cualquier contradicción que aparezca en las Escrituras es solo aparente. La aplicación

correcta de las reglas de interpretación nos mostrara que no hay oposición de ideas sino
complementación. En otras palabras, las enseñanzas bíblicas no se contradicen, se
complementan.

Pongamos uno de los ejemplos clásicos usado para ilustrar esta verdad.

Por siglos se ha sugerido que en lo que respecta a la doctrina de la salvación, el apóstol

Pablo y el escritor Santiago estuvieron en pugna y se contradijeron.

En Romanos 5:1 Pablo escribe: “justificados, pues, por la fe, tenemos Paz para con Dios
por medio de nuestro señor Jesucristo”. y en Efesios 2:8 y 9 “Por gracia sois salvos,
por la fe, y esto no de vosotros sino de donde Dios. No por obras para que nadie se
gloríe”. Por otra parte, en Santiago 2:24 leemos “Vosotros veis, pues, que el hombre es
justificado por las obras, y no solamente por la fe”.

Un análisis de la doctrina de la justificación, en el Nuevo Testamento, así como la

aplicación de las reglas de interpretación, nos ayudan a comprobar que no hay
contradicción entre ambos escritores bíblicos. Cuando las aplicamos convenientemente
descubrimos que el apóstol Pablo está hablando de cómo obtenemos la salvación, la cual
se alcanza mediante la fe, sobre la base de la gracia de Dios. Mientras tanto, Santiago
explica cómo debemos mostrar con nuestras acciones, esa salvación que ya la hemos
adquirido por la gracia de Dios, mediante la fe.

Los contextos son diferentes. Pablo está haciendo una exposición de la doctrina de la
justificación por fe, a creyentes solidos en la fe. Santiago, por su parte, le está escribiendo
a creyentes que han sido afectados por un error doctrinal, que sostenía que como somos
salvos por la fe en Jesús y por su gracia, podemos vivir la vida haciendo lo que queremos,
y practicando el pecado.

Un análisis comparativo de los versículos que hablan sobre el tema, nos muestra algo
importante, que puede ser resumido de la siguiente manera: NO TENEMOS QUE OBRAR
BIEN PARA SER SALVOS; SINO OBRAR BIEN PORQUE SOMOS SALVOS.

Volvamos a leer el pasaje de Efesios mencionado más arriba y completémoslo con el

versículo 10, el cual resuelve la aparente contradicción entre Santiago y Pablo.

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“por gracia soy salvos, por la fe, y esto no de vosotros, sino don de Dios. No por obras
para que nadie se gloríe, porque somos hechura suya creados en Cristo Jesús para buenas
obras las cuales Dios preparó De antemano para que anduviésemos en ellas”.

En la actualidad existen libros que recogen el valioso trabajo de investigadores cristianos

que han estudiado muchas de las aparentes contradicciones y encontrado la respuesta a
las mismas. Alguno de ellos: Diccionario de Dificultades y Aparentes Contradicciones de
la Biblia de editorial CLIE y Pasajes Difíciles de La Biblia de editorial Mundo Hispano.

C.

Desde que el Señor creo Adán y Eva hasta nuestros días, se ha comunicado y se
comunica con el ser humano, de diferentes maneras. Una de ella, la que nos interesa en
este momento, es la Revelación verbal y escrita. A lo largo de la historia, Dios habló e
impulso a sus siervos a que registraran sus palabras por escrito. Él fue mostrando su
voluntad y sus planes de manera progresiva, cada vez en forma más amplia, empezando
desde Adán hasta los tiempos del Nuevo Testamento.

En cada época la revelación recibida fue suficiente para los seres humanos que
vivían en ella, pero no fue completa sino hasta que vino Jesucristo, y las escrituras fueron
terminadas con los escritos del Nuevo Testamento.

JESUCRISTO - escritores del NT Esto es lo que resume el autor de la epístola a los

Hebreos: “Dios habiendo hablado muchas veces y de

Escritores del AT
muchas maneras en otro tiempo los es por los profetas
El en estos postreros días nos ha hablado por el hijo quién
Moisés
abanico
constituyó heredero de todo y por quién asimismo hizo
de la Abraham
revelación el universo.” Hebreos 1: 1,2
Noé

Enoc Justamente, teniendo en cuenta que todavía

Adán faltaba cerrar la revelación escritural, el Señor Jesús dijo
a sus discípulos: “más el Consolador, el Espíritu Santo,
a quién el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará
todo lo que yo os he dicho” Juan 14:26 “Pero cuando venga el espíritu de verdad, Él os
guiará a toda la verdad, porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo
lo que oyere, y os hará saber las cosas que han de venir. El me glorificará; porque tomará
de lo mío, y os lo hará saber”. Juan 16:13,14
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Estas palabras se cumplieron después de la ascensión de nuestro Señor.

En resumen, cuando estemos analizando un pasaje, tenemos que tener en cuenta

en qué momento de la historia de la revelación está ubicado: ¿Antiguo o Nuevo
Testamento? ¿Pentateuco o escritos posteriores? evangelios o epístolas? estas son algunas
preguntas cuyas respuestas te van a ayudar a determinar en forma general el grado de
profundidad de la revelación sobre el tema que observas en el pasaje.

Vamos a comparar Levíticos 11:7-8 con Colosenses 2:16-17; 1 Timoteo 4:4

Todo el Antiguo Testamento apunta como una flecha hacia Jesús, y el Nuevo
Testamento revela al Cristo en los Evangelios, muestra su misión en los
Hechos, explica las implicaciones de seguirlo en las Epístolas, y proclama
su triunfo en Apocalipsis. ¡Todo se trata de Jesús!

D.

Cada pasaje de la Biblia fue la Palabra de Dios para otros antes que llegara a nosotros.
Para interpretar bien la Biblia, debemos aprender a andar en los zapatos de los primeros
lectores y del autor al que Dios inspiró para escribir. Como ya vimos con el ejemplo de
Filipenses 4:13 es importante tener en cuenta ¿Qué cosa?

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3. La importancia del contexto

En este dibujo podemos ver algunas de las razones por las que necesitamos examinar
la historia y la cultura relacionadas con un pasaje.

• La brecha del tiempo:

Hay casi 2.000 años entre nosotros y cualquiera de los libros del Nuevo Testamento.
Pensemos esto: estamos tratando de interpretar un libro que fue escrito hace casi dos
milenios. ¡Y libros como el Éxodo fueron escritos hace más de 3.400 años!

Para entender los libros bíblicos, debemos entender los tiempos en los que fueron escritos.

• La brecha de la cultura:

La gente de la Biblia tenía diferentes valores, tradiciones, costumbres y prácticas de las

que tenemos nosotros. A veces adoraban en templos y sinagogas, se lavaban los pies, o
sacrificaban animales. Comían alimentos diferentes a los que comemos nosotros y vivían
por diferentes reglas. Los judíos circuncidaban a sus hijos varones y las mujeres judías se
tapaban la cabeza para mostrar sumisión. Usaban piedras para moler el grano. Los
miembros de la familia por lo general dormían juntos en un cuarto. Hay grandes
diferencias culturales—brechas entre nosotros y los primeros lectores.

• La brecha del idioma:

La gente de la Biblia hablaba hebreo, arameo y/o griego—así que la Biblia fue escrita en
estos idiomas. ¡Y algunas de las traducciones que usamos hoy, como la Reina Valera,
tienen más de 400 años! El idioma cambia a medida que pasan los años. Nacen nuevas
palabras y se entierran palabras antiguas. Algunas de las palabras que permanecen han
cambiado de significado. Por ejemplo, en castellano, en el 1602 el verbo criar significaba:
“actividad creadora” Pero hoy criar significa “educar o ayudar a crecer”.

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• La brecha histórica:

Cada libro de la Biblia fue escrito en un tiempo específico de la historia. La Palabra de

Dios fue escrita a esclavos, a amos, a guerreros o a prisioneros. Él mandó Su Palabra a
judíos y a gentiles. De modo que, para entender la Biblia, debemos retroceder a través de
varios siglos de historia. Por ejemplo, para entender el Génesis, debemos entender a
personas como Adán, Eva, Noé, Abraham, Isaac, Jacob y José. Para entender el libro de
Mateo, debemos aprender sobre los antepasados de Jesús, gobernadores como el rey
Herodes y visitantes como los magos. Para entender bien la Biblia, quizás tengamos que
pensar cómo es ir a pie de un lugar a otro o montar en un burro o un camello. Para aplicar
bien la Biblia, debemos considerar las diferencias entre viajar a pie y en auto. Por ejemplo,
el lavarse los pies tenía sentido para los que caminaban por caminos polvorientos. Pero
hoy, una mejor manera de mostrar humildad y amor ¡podría ser lavar el auto o la bicicleta
de la persona!

• La brecha geográfica:

El contexto histórico de un versículo en la Biblia se relaciona con un lugar. Con

frecuencia, es útil entender la geografía de la Biblia. Algunos creyentes viven cerca de
Israel. Estos estudiantes encontrarán más fácil entender la geografía de la Biblia. Pero
muchos de nosotros vivimos a gran distancia de Israel. Por lo que debemos tomar tiempo
para aprendernos las ciudades, ríos, montañas, provincias y naciones principales de la
Biblia. De lo contrario, no entenderemos bien la Biblia.

Siguiendo con el tema del contexto también es importante tener en cuenta el

contexto escrito, cuando estudiamos un
determinado texto tenemos que mirar los
versículos escritos que vienen antes y después de
ese versículo, prestar atención a los versículos que
lo rodean para poder encontrar el verdadero
significado de este.

Como vimos con el ejemplo de lo que el apóstol Pablo escribió: “Todo lo puedo
en Cristo que me fortalece” (Fil 4:13). No es suficiente citar la Palabra de Dios. Debemos
emparejar las palabras de Dios con el significado de Dios, porque un versículo tiene un
solo significado verdadero. Las palabras de Dios no tienen su autoridad sin su significado.

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Un texto fuera de contexto tergiversa la verdad y extravía a la gente.

Algunos judíos acusaron a Jesús de decir que Él levantaría el templo en 3 días.

Citaron algunas de las palabras de Jesús, pero ninguno su significado. Ellos hablaban del
templo de Herodes, pero Jesús hablaba del templo de su cuerpo (Jn 2:19-21). Los que
usaron las palabras de Jesús fuera de contexto extraviaron a muchos. Las palabras de Dios
divorciadas de su significado extraviaron a la gente.

La Biblia contiene más de 777.000 palabras y más de 31.400 versículos. Los falsos
maestros usan muchos versículos, y partes de versículos, fuera de contexto. Ellos
tergiversan las Escrituras, destruyéndose a sí mismos y a otros “El habla de estas cosas
en todas sus epístolas, en las cuales hay algunas cosas difíciles de entender, que los
indoctos e inconstantes tuercen, como lo hacen también con las otras Escrituras, para su
propia destrucción. Así que vosotros, oh amados, sabiendo esto de antemano, guardaos;
no sea que, siendo desviados por el engaño de los malvados, caigáis de vuestra firmeza.”
(2 P 3:16-17 RVA).

La mitad de un versículo, o un versículo completo fuera de contexto, es una

peligrosa arma de Satanás. Hasta las personas sinceras pueden causar daño cuando usan
versículos fuera de contexto. La Palabra de Dios es como una espada, ¡y debemos tener
cuidado de cómo la usamos!

El contexto escrito nos da la corriente de pensamiento de Dios. Un mensaje viaja

del punto A al
punto B, al punto
C, y así
sucesivamente.

Unimos palabras y oraciones, en cierto orden, para expresar nuestras ideas. Si

tomamos una parte del mensaje en el punto B, necesitamos saber de dónde vino y adónde
va, entonces entenderemos la corriente de pensamiento del autor.

Un autor bíblico no escribió solamente un versículo para sus lectores. Escribió un

evangelio completo, un relato completo o una carta entera.

Las palabras son parte del texto. Un texto es una parte de un párrafo. Un párrafo
es una parte de un capítulo. Un capítulo es una parte de un libro.

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Es como un rompecabezas. Ver uno de los

pedazos no tiene mucho sentido. Colocar los pedazos
o versículos juntos, lado a lado, nos permite entender
el dibujo completo. Por ejemplo, si leemos el siguiente
párrafo, cada parte del párrafo es la Palabra de Dios de
un libro del Nuevo Testamento. Pero hemos dejado fuera algunas de las palabras, como
si fuera una mala conexión telefónica entre el escritor y las personas con quienes se
comunicó.

“Así que, hermanos, cuando fui a vosotros para

anunciaros el testimonio de Dios, no fui con excelencia
de palabras o de sabiduría. Pues me propuse no saber
entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a este
crucificado.” 1Co 2:1-2

Todas las palabras son parte de la Palabra de Dios inspirada. Pero siendo que están
fuera de contexto, no hay corriente de pensamiento. Como en una mala conexión
telefónica, no se puede entender el significado del mensaje.

Sin el contexto, quizás oigamos las palabras de Dios, pero perderemos la corriente
de su pensamiento.

Es decir, podría ser un mensaje falso que ha tomado el lugar del verdadero mensaje
que Dios envió.

Un texto fuera de su contexto es un pretexto

EJEMPLO: Un libro como Proverbios a menudo salta de un pensamiento a otro,

y en el contexto del libro entero de Proverbios, entendemos lo que enseña sobre varios
temas. Los proverbios de Salomón, hijo de David, rey de Israel son para aprender
sabiduría e instrucción, para discernir dichos profundos, para recibir instrucción en sabia
conducta, justicia, juicio y equidad; para dar a los simples prudencia, y a los jóvenes
conocimiento y discreción. El sabio oirá y crecerá en conocimiento, y el inteligente
adquirirá habilidad, para entender proverbio y metáfora, las palabras de los sabios y sus
enigmas.
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En Proverbios 1:1-6 podemos ver que Salomón nos dice cómo usar este libro. Nos
da la llave de cómo interpretar las palabras dichas allí. Es para crecer en sabiduría y para
actuar con prudencia. En ningún momento afirma que es un libro de promesas que Dios
va a cumplir. Proverbios está lleno de consejos que, si los aplicamos, usualmente van a
tener el resultado esperado. El empleo de la palabra usualmente quiere decir que no
siempre se van a cumplir.

Otro punto a tener en cuenta es

Así que, en cuanto a mí, pronto estoy a
prestar atención a la conexión entre el
texto y su contexto inmediato. anunciaros el evangelio también a vosotros que

Una manera muy efectiva de

estáis en Roma. 16 Porque no me avergüenzo del
conocer el desarrollo de un tema en una
sección o subdivisión dada, es observar evangelio, porque es poder de Dios para
las palabras y frases que conectan las
salvación a todo aquel que cree; al judío
ideas. Para eso están los conectores que
conectan una línea de pensamiento en primeramente, y también al griego.
toda la sección.

Por ejemplo, Romanos 1: 15-16 “la expresión Así que, indica que lo que viene
después es consecuencia de lo que fue escrito antes. (versículo 14 “A griegos y a no
griegos, a sabios y a no sabios soy deudor”) en otras palabras debido a que Pablo se siente
en deuda con todos los hombres, él quiere ir a Roma para anunciar allí también el
evangelio. Pero esa no es la única razón. La conjunción porque es un conector casual,
está indicando que la razón por la que se siente en deuda y está dispuesto a ir prontamente
a Roma, es porque no se avergüenza del evangelio. Porque este es poder de Dios para
salvación.

Capítulos y versículos

Es bueno recordar que los escritores originales de la Escritura no nos dieron

ninguno de los números de capítulos y versículos que ahora tenemos.

Ejemplos.

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Isaías 53 es acerca del Mesías, de los

sufrimientos del Siervo de Jehová. Pero el
mensaje completo comienza en Isaías 52:11.
El número del capítulo de Isaías 53 interrumpe
el mensaje de Dios sobre el sufrimiento del
Mesías.

Asimismo, hay varios lugares en el Nuevo

Testamento donde los números de capítulos
interrumpen un mensaje.

1 Corintios 10:23-33. El tema de esta subdivisión es Haced todo para la gloria de

Dios. Vemos que 1 Corintios 11:1 pertenece al capítulo 10. Así que el capítulo 11
interrumpe las palabras de Pablo.

Los primeros cinco versículos de Jeremías 3 deberían formar parte del capítulo
anterior; mucho más lógico habría sido dar comienzo al capítulo 3 con el versículo 6,
donde se inicia la comunicación de un nuevo mensaje de parte de Dios.

Por último, es importante tener en cuenta los pasajes que se refieren al mismo
asunto, estos se llaman “pasajes paralelos”. Esta expresión se usa también para aquellas
partes de la Biblia que tratan las mismas leyes, doctrinas o profecías, usando lenguaje
similar.

En el estudio de cualquier parte de la Biblia cuyo tema es tratado en otras partes

de ella, será necesario examinar todos estos pasajes para tener en mente la enseñanza
completa. Por ejemplo, el letrero en la cruz del Señor lo encontramos en los siguientes
pasajes:

Mateo 27:37

Marcos 15:26

Lucas 23:38

Juan 19:19

TOTAL:

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4. Hagamos juntos un Devocional

1 Corintios 10:13

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CONCLUSIÓN

Como creyentes cuando leemos la Palabra de Dios automáticamente nos

convertimos en intérpretes de la misma y juntamente con ello viene la responsabilidad y
el desafío de hacerlo de la manera correcta, no sólo para nuestro crecimiento personal
sino también para poder transmitir a otros todo lo que vamos aprendiendo y descubriendo.
Oro a Dios para que día a día puedan continuar avanzando y así seguir creciendo como
dice el apóstol Pedro en conocimiento y gracia para con Dios. “Antes bien, creced en la
gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo” 2 Pedro 3:18

¡Dios los bendiga ricamente!

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BIBLIOGRAFÍA

- Recursos bíblicos: e-Sword

- Principios Generales para Interpretar las Escrituras – Serie Fe y Acción

- Normas de Interpretación Bíblica - Trenchard, Ernesto – Portavoz

- La Hermenéutica Por M.S. Terry

- Hermenéutica - Virkler H. - Vida

- Hermenéutica / Introducción Bíblica - Lund, E., Luce, Alice E. - Vida

- La lectura Eficaz de la Biblia - Fee, Gordon; Stuart, Douglas

- Escudriñemos las Escrituras - McKinley; Kenneth F.

- http://alballanesedici.blogspot.com

- Exégesis y Hermenéutica - Barthes, Roland

- Hermenéutica - M.S. Terry - CLIE

- Imágenes Verbales en el Nuevo Testamento - Robertson, Archibald Thomas

- Exégesis - Fee, Gordon D.

- Hacia el conocimiento del Antiguo Testamento - Ellisen, Stanley A.

- Cómo Interpretar las Escrituras - Mayer, Herbert T.

- Principios de Interpretación Bíblica - Berkhof, Luis

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