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Taller

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TALLER DE ETICA PROFESIONAL

PRESENTADO POR:
LIANETH MAGDANIEL BRITO

PRESENTADO A:
MALVINA BARBOSA MEJIA

UNIVERSIDAD DE LA GUAJIRA
FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS Y ADMINISTRATIVAS
PROGRAMA DE ADMINISTRACIÓN MARÍTIMA Y PORTUARIA

RIOHACHA, LA GUAJIRA
09/Marzo/2023
¿QUE LA ÉTICA?
La ética es una parte de la filosofía que elabora una reflexión crítica sobre el
comportamiento de las personas y sociedades.
La ética o filosofía moral es una de las ramas más antiguas de la filosofía, dedicada
al estudio de la conducta humana, relacionada a temas como lo correcto y lo
incorrecto, lo bueno y lo malo, la virtud, la felicidad y el deber.

Esta disciplina filosófica está asociada a reglas, que son la base para la distinción
entre el bien y el mal. La capacidad de un individuo para decidir si algo es
moralmente correcto se denomina norma moral. Hay muchos criterios para tomar
decisiones, incluidos criterios utilitarios, énfasis en la justicia y énfasis en los
derechos.

¿QUÉ ES LA ÉTICA PROFESIONAL?


La ética profesional hace referencia al conjunto de normas y valores que mejoran el
desarrollo de las actividades profesionales. Es la encargada de determinar las
pautas éticas que deben regir dentro del ambiente laboral. Estas pautas están
basadas en valores universales que poseen los seres humanos, como lo son la
responsabilidad, el respeto, la diligencia, la perseverancia, la puntualidad, la justicia
o la honestidad.

¿QUÉ ES LA ÉTICA COMO DISCIPLINA FILOSÓFICA?


Se define la ética como una disciplina de la filosofía que estudia el "deber ser" del
comportamiento humano. La ética se ocupa de normar lo que los individuos deben
hacer en su interacción social; es decir, indica qué es "lo bueno" y "lo malo" de las
acciones humanas. podemos decir que la ética es una disciplina filosófica, que tiene
como objeto de estudio la moral. Es una ciencia normativa de la actividad humana
en orden del bien; es reflexiva porque estudia los actos no como son, sino como
deberían ser; y es práctica porque se enfoca al campo de acción humana.

¿CUÁLES SON LAS CARACTERÍSTICAS DE LA ÉTICA?

- Teórica o General: Por tener sus conocimientos especulativos puramente


racionales, sobre los criterios o Normas de la moral.

- Práctica o Especial: Por estudiar los medios particulares, las virtudes, los
deberes, etc.

- Ciencia Filosófica: Que actúa en el plano de los valores y la controversia.

- Forma de Conciencia: Se ocupa de algo muy abstracto "él debe ser".

- Establece principios universales: Busca formular explicaciones teóricas


generales, aplicables en toda sociedad y todo tiempo.

- Enfoca la moral Como fenómeno: Toma en cuenta los valores, sean estos
positivos o negativos, en cada época.
- Orienta el Comportamiento Moral: Señala las normas adecuadas de la
convivencia.

- Está presente en todo acto humano: Es un elemento universal y básico de


cohesión social.

¿CUÁLES SON LA FUENTES DE LA ÉTICA?

Las fuentes de ética son las siguientes:

a) La razón humana: es la principal fuente de la ética. Nuestra razón encuentra


y conoce claramente algunos principios morales ciertos o universales y
deduce otros principios que se derivan de ellos.

b) La Experiencia: es una fuente secundaria de gran valor. La experiencia


puede ser interna y externa. Por la primera se conoce directamente la
naturaleza humana con todas sus limitaciones, necesidades y tendencias. La
segunda, o sea, la de los demás, se da el hombre cuenta de su Posición con
respeto a sí mismo, con los demás y a la sociedad.

c) La Historia: otra fuente secundaria de gran valor. La historia amplia


incalculablemente el campo de nuestros conocimientos y experiencias
suministrándonos sin trabajos nuestros, el fruto de las generaciones
pasadas.

¿CUÁLES SON LOS TIPOS DE ÉTICA?

Con la ética descriptiva, el problema no es determinar qué es correcto o incorrecto,


bueno o malo, sino comprender los mecanismos que determinan las decisiones
humanas. El problema ético con la mera descripción es que no responde preguntas
realmente relevantes.

La ética normativa, es un tipo de investigación filosófica que se basa,


esencialmente, en un análisis a priori: se trata de determinar a priori las propiedades
de los actos que deben considerarse justos o equivocados, lo que significan los
juicios morales, como considerar el papel del carácter de las personas en las
elecciones, cuál es la vida a considerar virtuosa.

Ética religiosa, en la base de cada concepción de la ética está la noción del bien y
del mal, de la virtud y de una determinada visión del hombre y de las relaciones
humanas, ideas a menudo relacionadas con una religión particular, o en todo caso
con una ideología. La ética de base religiosa, en efecto, fija normas de
comportamiento que pretende válidas para todos, mientras que la ética laica no
pretende imponer valores.

Ética laica, como hemos visto, la ética laica no pretende imponer valores y se
muestra generalmente atenta a las exigencias humanas que tengan en cuenta las
condiciones y las transformaciones históricas. En realidad, hablar de una ética laica
presupone ya la confrontación con la ética religiosa, es decir, con un sistema de
valores dogmática y universalmente identificados; en realidad es más oportuno
hablar de un enfoque laico al problema ético, definiendo este enfoque como libre de
referencias a una ideología predeterminada y más dispuesta a afrontar los
problemas del individuo y del contexto histórico concreto en el que se expresa.

La ética cristiana, está dominada por la idea, predicada por Jesús de Nazaret, de
la inefable paternidad de Dios ante la cual los hombres son todos iguales y todos
hermanos. La regla de conducta evangélica, precisamente porque ejemplifica sobre
la perfección divina, se traduce en mandamiento de amor para los demás; cae toda
distinción étnica y social y el amor incondicional por el hermano, aunque sea
enemigo y pecador, es el mandamiento supremo.

Ética de la virtud, se basa evidentemente en el concepto de la virtud. Con este


término se entiende una disposición, un habitus, una cualidad o un rasgo del
carácter que un individuo tiene o intenta tener.

Ética profesional, se entiende el conjunto de las convicciones y de las normas


morales que regulan el ejercicio de la profesión y que, en una sociedad
determinada, se consideran universalmente vinculantes para quienes ejercen dicha
profesión.

Ética médica, los principios y valores que, desde la antigüedad, han gobernado la
práctica profesional de la medicina (a través de los juramentos y los códigos
deontológicos) obligaban al médico a actuar siempre para el máximo beneficio del
paciente, prohibiendo cualquier intervención que pudiera dañarle o ir en contra de
los valores morales que prevalecen en la sociedad. Por supuesto, los contextos
culturales eran diferentes, por lo que también los criterios y valores. La ética médica
antigua ponía el acento en el carácter y las virtudes requeridas al médico que ejercía
el arte. Debía tener un cierto porte, que definiera su perfil o estilo profesional
(etiqueta), incluyendo el estar en buena salud, no sobrepeso, alegre, sereno,
reservado, pero decidido, y educado.

Ética de fin de vida, los procedimientos tecnológicos y los medicamentos hacen


posible retrasar el momento de la muerte o mantener artificialmente con vida a
personas sin conciencia y autonomía fisiológica, pero a menudo se trata solo de la
prolongación de la condición clínica desafortunada. La consecuencia es que
enfermos, médicos e instituciones están llamados a tomar decisiones que ponen en
juego creencias y juicios que pueden confluir, en particular por lo que se refiere al
valor o la dignidad atribuidos a la vida vivida en las fases terminales.

La ética de los medios de comunicación, es una disciplina que va desde los


problemas éticos en el papel impreso hasta los problemas que surgen en la
sociedad de la información en su conjunto (libros, radio, televisión, web). Se creará
entonces un problema de ética de la televisión, un problema de ética de la web, un
problema de ética de los libros y un problema de ética de la radio (acortada hoy a la
televisión entendida como sistema radio televisual).

Ética en el deporte, un contexto en el que encontramos un tipo de ética es el


deportivo. La ética del deporte es el conjunto de normas que rigen las actividades
deportivas con el objetivo de que sean saludables y promuevan el bienestar de las
partes implicadas. Hablamos de un compromiso con el bienestar no solo físico, si
no también psicológico, social, e, incluso, espiritual, en caso necesario.

Enuncien las Principales corrientes de Pensamiento.

Algunas de las principales corrientes filosóficas son:

El idealismo, es un conjunto de corrientes filosóficas que han estado presentes a


lo largo de la historia de la filosofía. Su origen se puede remontar a Platón, pero su
desarrollo abarca buena parte del siglo XIX.
El idealismo ha tenido diferentes bifurcaciones que se conocen como: idealismo
objetivo, idealismo subjetivo, idealismo trascendental e idealismo alemán.

Representantes: Platón (objetivo), Hegel (objetivo), Descartes (subjetivo), Hegel


(subjetivo), Kant (trascendental), Scchelling (alemán).

El realismo, filosófico es una corriente con varias líneas de pensamiento que


afirma que los objetos existen con independencia del observador. Aunque los
realistas buscaron referencias en los antiguos filósofos griegos, la doctrina aparece
en la Edad Media.
Uno de los campos prácticos en los que más se ha tratado el realismo filosófico es
en la pedagogía. En la búsqueda del mejor sistema educativo posible, se ha tratado
de usar esta corriente de pensamiento para que los jóvenes aprendan mejor.

Representantes: Aristóteles y Santo Tomás de Aquino.

Empirismo, este movimiento filosófico surge paralelamente al Racionalismo. El


empirismo se fundamenta en la experiencia como origen de todo conocimiento. Para
los empiristas los límites del conocimiento se encuentran en la propia experiencia
ya sea externa o interna, fuera de ella solo existe la especulación.
El empirismo se puede remontar a los sofistas y epicúreos, sin embargo, se
desarrolla en la modernidad.

Representantes: Berkeley, Locke y Hume.

Criticismo, esta corriente la inicia Emmanuel Kant con su obra Crítica de la razón
pura y parte, en gran medida, para solucionar la dicotomía surgida entre el
racionalismo y el empirismo (razón y experiencia). Con ella, el filósofo pretende fijar
los límites del conocimiento. Esta doctrina busca demostrar que el conocimiento
parte de la experiencia pero que necesita de la razón para poder completarse, de
aquí la frase: “sin sensibilidad ningún objeto nos sería dado y, sin entendimiento,
ninguno sería pensado”.

Representante: Emmanuel Kant.

Existencialismo, es una de las corrientes filosóficas más destacadas del siglo XX.
Uno de los principios básicos que sostienen los filósofos existencialistas es que “la
existencia precede a la esencia” y se centran fundamentalmente en el análisis de la
condición humana.

El ser humano no tiene una condición firme, es decir, no hay una naturaleza que le
lleve a ser de una manera o de otra, el punto de partida es su existencia. Como no
tiene una naturaleza establecida, tiene la libertad de hacerse a sí mismo, puede
decidir en cada momento, así va construyendo su esencia. Son nuestros actos
quienes determinan quienes somos y el significado de nuestras vidas.

Representantes: Soren Kierkegaard, Martin Heidegger, Karl Jaspers, Jean-Paul


Sartre y Henri Bergson.

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