Copia de 2.1

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
FACULTAD DE TRABAJO SOCIAL Y DESARROLLO HUMANO
2.1-Actividad de aprendizaje 2
Condiciones sociales en que aparecen las escuelas eticas
INTEGRANTES:
 1987545 Maria Daniela Puentes Aranday
GRUPO: 7° “D”
DOCENTE: Diana Guadalupe Montoya Chapa
18 DE FEBRERO DEL 2024
SAN NICOLÁS DE LOS GARZA, N.L.
1
Ética en Aristóteles
384 a. C.-322 a.C Polímata: filósofo, lógico y científico de la Antigua Grecia.
Su filosofía se caracteriza por ser un movimiento filosófico y científico basado en la
experimentación. Concepción revolucionaria. En un panorama filosófico denominado por
la ciencia del mundo exterior y la cosmología, creó un concepto de la sociedad, de la
realidad y del hombre totalmente diferente.
Algunos problemas que se pueden plantear en torno a la ética de Aristóteles son aquellos
que tienen que ver con la discriminación y la razón y que están en relación con el criterio o
concepto de naturaleza humana.
ESTOICISMO
El estoicismo se distingue varios periodos, siendo el primero de todos el Estoicismo
Antiguo, fue fundado por Zenón de Citio (335-264 a.C.) Zenón en Atenas comenzó a
enseñar bajo el Pórtico, también llamado Escuela del pórtico o Estoicismo.
El conocimiento como la moral dependen de una visión en la que lo divino y lo natural
convergen en una sola sustancia en la cual todas las cosas se hallan mezcladas y
gobernadas por una razón divina, que hace que todas las cosas sean; esta visión se
conoce como panteísta.
El estoicismo habla sobre la propia felicidad dejando a un lado lo material, en la actualidad
le damos más importancia las cosas materiales que a las que en verdad son esenciales,
como estar y sentirse bien con uno mismo.
EPICUREÍSMO
Epicuro de Samos (341-271 a.C.) filósofo griego. La moral epicúrea que concibe todo lo
que existe incluyendo el alma humana- como formado por átomos, es decir por elementos
de partículas materiales que actúan libremente, afirma que el placer es el máximo bien
que tiende el alma humana.
Según Epicuro debe ser mediante un equilibrio entre placeres y sufrimientos, entre dolor y
gozo.
Todos los conocemos, pero no sabemos controlarlos y manejarlos adecuadamente y se
cae en los excesos, lo que nos provoca un desequilibrio y malestar.
2
ÉTICA CRISTIANA
La ética cristiana es una ética de la felicidad la cual está basada en ser dignos de Dios
para de esta manera poder ser merecedores de la vida eterna. Esta escuela filosófica fue
creada por Santo Tomás de Aquino (1224-1274) la formulación más precisa e influyente
del concepto de "ley natural".
Esta ley según Santo Tomás de Aquino de una ley eterna, que es con la cual Dios rige el
todo desde la creación y de esta ley son parte los hombres. El precepto fundamental de la
Ley Natural es hacer el bien y evitar el mal. De ese precepto fundamental se siguen otros
3 secundarios que dan contenido al bien
El precepto de conservar la vida. El precepto de procrear y cuidar de la sociedad. El
precepto de buscar la verdad y especialmente la suma verdad que es Dios.
MODERNIDAD E ILUSTRACIÓN
La Ilustración se engendra en 1492, tras dos siglos de gestación, nace a comienzos del
XVIII y se desarrolla en los tres últimos siglos.
Es la culminación de un proceso cultural más amplio llamado Modernidad, que tiene su
primera infancia en el Renacimiento, la adolescencia con el Realismo Barroco, y su
madurez con el racionalismo inminentita del siglo XVIII.
Al igual que en el universo existen leyes naturales que mantienen el orden y la armonía de
los astros, las plantas, las lluvias, etc., así también debían “existir leyes naturales que
permitieran un funcionamiento equilibrado de la sociedad, el gobierno, la economía”.
El conocimiento racional y científico de la naturaleza ayudaría a encontrar esas leyes
naturales de la sociedad.
“La moral y la educación no podían ser dirigidas por la Iglesia Católica y las Iglesias
protestantes porque sus enseñanzas estaban basadas en la Fe y no en la razón”. Algunos
ilustrados eran ateos pero la mayoría practicaban el deísmo, es decir, eran creyentes en
Dios pero no como lo explica el cristianismo, sino entendido como un Ser Supremo
creador y ordenador del universo que no interviene en la marcha del mismo ni exige de
los hombres una moral y un culto determinado. Abismo entre las cuestiones prácticas y
teóricas, entre lo económico y lo político.
3
JOHN LOCKE (1650)
1632-1704 Filósofo inglés, nacido en la cuidad de Bristol. Realizó sus estudios en
medicina y en filosofía
Postuló la igualdad de razón y la libertad como la única garantía de la supervivencia, ya
que el poder bruto, lejos de permitirnos sobrevivir, nos anula y amenaza con destruirnos.
Las ideas de Locke se relacionan con problemas actuales como lo es la política y la
igualdad de razón.
DAVID HUME
1711-1776 Filósofo, economista, sociólogo e historiador escocés, nacido en Edimburgo.
Estudió en la Universidad de Edimburgo.
Cree que todo el conocimiento humano proviene de los sentidos. Nuestras percepciones,
se dividen en dos categorías: ideas e impresiones.
Se relaciona con los juicios morales, ya que menciona que nunca podemos realizar juicios
morales basándonos únicamente en la razón. Nuestra razón trata con hechos y extrae
conclusiones a partir de ellos, pero no nos puede llevar a elegir una opción sobre otra;
sólo los sentimientos pueden hacerlo.
IMMANUEL KANT
1724-1804 Filósofo alemán nacido en Koninsberg.
Sostiene que el conocimiento no gira en torno a los objetos de la ciencia, sino en el
entendimiento de los sujetos que conocen y que es el producto de su conciencia. La ética
kantiana se relaciona con el actual debate sobre el aborto.
FRIEDRICH NIETZSCHE
1844-1900 Filósofo, poeta, músico y filólogo alemán, nacido en Weimar. Estudio en la
Universidad de Bonn.
Considera que el hombre es, por tanto, algo que debe ser saltado, superado, es un
hombre legislador, él crea sus propias normas, morales y de todo tipo, además es un
hombre que somete las cosas a su voluntad, es un hombre vital: ama la vida y este
mundo.
Se relaciona con los problemas como la moral entre personas en empresas (jefes y
trabajadores), menciona que la moral del amo valora el orgullo, la fortaleza y la nobleza,
mientras que la moral de esclavos valora cosas como la amabilidad, la humildad y la
compasión. Los amos miden las acciones en una escala de consecuencias buenas o
malas, en cambio los esclavos en escalas de intenciones buenas y malas.
4
MAX SCHELER
1874-1928 Filósofo alemán, de gran importancia en el desarrollo de la fenomenología, la
ética y la antropología filosófica, además de ser un clásico dentro de la filosofía de la
religión. Universidad de Jena.
Max Scheler es el mayor representante de la etica. En su moral podemos descubrir dos
ideas fundamentales: * La autonomía de la moral, que ha de valerse por sí sola. * La
necesidad de descubrir un órgano de la moral: el sentimiento de valor que intuye los
valores. Se relaciona con los problemas actuales de inmoralidad que existen a nivel
mundial. Y la falta de importancia que se le da a esta.
JONH DEWEY
1859-1952 Filósofo estadounidense más importante de la primera mitad del siglo XX.
Universidad de Vermont.
Dewey planteó que al igual que otros conocimientos, los contenidos de estudio eran el
fruto de los esfuerzos del hombre por solucionar los problemas que su propia experiencia
le trazaba. Y es con estas propuestas educativas, que promulgó una ruptura con la
pedagogía tradicional

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